第6章 19世紀法國文學 《外國文學經(jīng)典作品賞析》

《外國文學經(jīng)典作品賞析》第X第章六X章XX1X9世紀法國文學目錄第一節(jié)概述第二節(jié)雨果和《悲慘世界》第三節(jié)司湯達與《紅與黑》第四節(jié)巴爾扎克和《人間喜劇》第五節(jié)福樓拜和《包法利夫人》第六節(jié)左拉和《娜娜》第七節(jié)莫泊桑和《漂亮朋友》19世紀法國文學

——概述從文學思潮主流看，19世紀的法國文壇經(jīng)歷了浪漫主義文學——現(xiàn)實主義文學——自然主義文學的變遷和發(fā)展。浪漫主義文學產(chǎn)生于18世紀末，19世紀上半葉走向了繁榮發(fā)展。法國19世紀上半期的浪漫主義運動實際上是資產(chǎn)階級浪漫主義與貴族浪漫主義之間的斗爭，這構成了19世紀前30年文學發(fā)展的主要內(nèi)容。貴族浪漫主義文學的代表人物有夏多布里昂、拉馬丁和維尼，他們都出身于貴族階級，其中，夏多布里昂的成就最高，他的著名小說《勒內(nèi)》描寫了一個孤獨、憂郁的破落貴族。資產(chǎn)階級浪漫主義的先驅是法國“浪漫之母”——斯達爾夫人，Romantic一詞是通過斯達爾夫人的《論德國》（1812）一書流傳到法國的。司湯達是第一個自稱為“浪漫的”作家，他用“浪漫的”一詞，來攻擊17世紀法國的古典主義。法國浪漫主義分為兩個時期：早期以夏多布里昂和斯達爾夫人為代表，晚期以雨果為代表，在1830年達到高潮。19世紀法國文學

——概述19世紀上半期，在浪漫主義文學之外還有一股強大的文學潮流——資產(chǎn)階級批判現(xiàn)實主義文學，它是該時期最重要的文學現(xiàn)象，興起于三四十年代，四五十年代達到高潮。此時正值法國歷史上的轉折時期——資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝了封建階級，資本主義生產(chǎn)關系完全確立、鞏固。文學的首要標準是“真實”，司湯達認為小說應該是如實映照現(xiàn)實的“一面鏡子”；巴爾扎克主張作家

“嚴格摹寫現(xiàn)實”“照世界原來的樣子表現(xiàn)世界”“法國將要作為歷史家，我只能當他的書記”；福樓拜也聲稱“只要是真的就是好的”，即使是浪漫主義大師雨果也推崇“真實”的力量。此后不久，批判現(xiàn)實主義文學受到馬克思和恩格斯的重點關注，并給予它崇高的評價，奉巴爾扎克為現(xiàn)實主義文學的最高典范。19世紀法國文學

——概述自然主義文學產(chǎn)生于19世紀下半葉的法國，19世紀末和20世紀初傳至歐美和世界各國。自然主義在理論上受到孔德的實證主義、達爾文進化論、遺傳學說和泰納“種族、環(huán)境、時代”三要素決定論的影響，特點如下：第一，強調(diào)文學創(chuàng)作的真實性和客觀性；第二，將自然科學的理論應用到文學創(chuàng)作中，發(fā)現(xiàn)“生物的人”；第三，不重視典型人物的塑造，描寫的是群體形象。龔古爾兄弟是法國自然主義文學的先驅，擁護自然主義的作家以左拉為領袖，經(jīng)常在左拉的梅塘別墅聚會，其中有莫泊桑、阿萊克西、埃尼克、于斯曼、塞亞爾等五位具有自然主義傾向的作家。1880年，他們六人各寫了一篇小說結集出版，名為《梅塘之夜》，標志著以左拉為首的梅塘集團，也就是法國自然主義文學流派的成立。左拉一度停止創(chuàng)作，把精力集中在構建自然主義理論體系上。1880年年底至1881年，他出版了5部論文集，其中《實驗小說》（1880）、《戲劇中的自然主義》（188l）、《自然主義小說家》（1881）系統(tǒng)闡述了他的自然主義理論，正式將這一文學思潮命名為“自然主義”。代表作家有福樓拜、左拉和莫泊桑。雨果的生平與創(chuàng)作

——雨果和《悲慘世界》雨果（1802—1885）是法國浪漫主義文學運動的領袖人物，西方文學史上人道主義作家的著名代表，在詩歌、戲劇、小說理論等方面碩果累累，并產(chǎn)生了巨大的影響，他的一生幾乎經(jīng)歷了19世紀法國的所有重大歷史事件。雨果1802年2月26日生于貝尚松，他的父親是拿破侖部下的將軍，擁護共和。雨果曾跟隨父親游歷意大利、西班牙并在此接受小學教育。母親信奉舊教，擁護波旁王朝。波旁王朝復辟后，雨果的父親又宣誓效忠新統(tǒng)治者，雨果重返巴黎。雨果青少年時期思想保守，成年后轉向共和立場。1851年因反對拿破侖三世的獨裁，被迫流亡，在國外僑居19年。1870年，拿破侖三世倒臺后，雨果結束了流浪生活，凱旋回國，受到巴黎人民的熱烈歡迎。普法戰(zhàn)爭爆發(fā)后，雨果參加國民自衛(wèi)軍，反對普魯士入侵并捐贈大炮。此外，雨果還支持巴黎公社革命，保護被迫害的公社成員，開放作家的住宅作為避難所。

1885年5月22日，雨果在巴黎病逝，享年83歲，法蘭西舉國致哀，200萬人為其送行，后被安葬在先賢祠。莫洛亞說：一個國家把給帝王的榮譽給一位詩人，這在人類歷史上還是第一次?！栋屠枋ツ冈骸?/p>

——雨果和《悲慘世界》1827年，浪漫派的領袖人物雨果發(fā)表了著名的《〈克倫威爾〉序言》，以此討伐古典主義?！丁纯藗愅枴敌蜓浴芬渤蔀榉▏寺髁x的宣言，它反對古典主義將美丑截然對立，要求藝術的完全解放，提出“美丑對照”原則，從正反方面把握現(xiàn)實生活，突出人物的本質(zhì)特征和事物的真面目。1830年2月25日，雨果的劇作《歐那尼》首次上演，標志著浪漫主義最終戰(zhàn)勝了古典主義，文學史上稱之為“《歐那尼》之戰(zhàn)”?！稓W那尼》寫的是16世紀西班牙的強盜歐那尼反抗國王的故事，表現(xiàn)了強烈的反封建傾向。雨果早期的小說受到當時通俗小說的影響，創(chuàng)作并不成熟，缺乏后期浪漫主義小說的磅礴氣勢和激昂情懷，更側重于情節(jié)的離奇性?！栋屠枋ツ冈骸罚?831）是第一部兼具思想力量和藝術力量的長篇小說。故事情節(jié)緊張激烈，人物形象鮮明夸張，巧妙地體現(xiàn)了雨果的“美丑對照”原則?！栋屠枋ツ冈骸?/p>

——雨果和《悲慘世界》《巴黎圣母院》以15世紀的巴黎為背景，體現(xiàn)了雨果的“美丑對照”原則。小說塑造的人物形象鮮明地呈現(xiàn)出外在美與內(nèi)在美的對比：愛絲美拉達有著美麗動人的外形和純潔、善良的心靈，是外在美與內(nèi)在美和諧統(tǒng)一的化身；加西莫多雖然相貌奇丑無比，可他的內(nèi)心世界卻崇高而偉大，富有正義感和真性情，在他身上，外在丑與內(nèi)在美是統(tǒng)一的。福比斯外在俊朗帥氣，但內(nèi)心卻虛偽丑陋，與加西莫多形成一定的對比。正如他在美學論著《雨果論文學》中所寫：“取一個在形體上丑怪得最可厭、最可怕、最徹底的人物，把他安置在最突出的地位上，在社會組織的最低下最底層最被人輕蔑的一級上”，然后在這個人的內(nèi)心世界中植入一種天使般的色彩，通過美與丑的對比，“使這卑下的造物在你眼前變換了形狀；渺小變成了偉大，畸形變成了美好”?？梢哉f，雨果的小說創(chuàng)作和他的美學理論取得了相得益彰的效果。《巴黎圣母院》《悲慘世界》

——雨果和《悲慘世界》《芳汀》《珂賽特》《馬呂斯》《卜呂梅街的

兒女情與圣丹尼街的英雄血》《冉阿讓》《悲慘世界》（1862）是雨果最重要的長篇小說，小說以真實事件為藍本。1801年，有一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，受生活所迫偷了一塊面包，竟被判處五年苦役，出獄后因持有黃色身份證而備受折磨，無處容身，被剝奪了勞動與生存的權利。1828年左右，受到刺激的雨果決心以此為素材寫一部小說。他于1845年開始寫作，經(jīng)過1848年革命，題材不斷擴大，最后于1862年流亡時，寫就并出版了這部小說，即《悲慘世界》。《悲慘世界》《悲慘世界》

——雨果和《悲慘世界》《悲慘世界》描寫了一幕幕人間地獄的場景，突出了底層大眾的悲慘命運和困難處境，正如作家序言中所寫：“只要因法律和習俗所造成的社會壓迫還存在一天，在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄，并且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍；只要本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決，那么，和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無用的。”雨果塑造了冉阿讓的道德家形象，表達了以善制惡、仁愛萬能的思想，雖然具有一定的理想色彩，但其精神力量卻感化著一代又一代讀者。司湯達的生平與創(chuàng)作

——司湯達與《紅與黑》司湯達（1783—1842），原名亨利·貝爾，1783年1月23日生于法國格勒諾布爾的資產(chǎn)階級家庭，父親是一名富裕的律師，信仰宗教，敵視革命，母親是意大利人的后裔。司湯達7歲時母親去世，深受父親和姨母的約束，從小就憎恨自己的家庭，性格中有些懷疑、孤僻，是一個不被同時代人所理解的作家。司湯達生前默默無聞，辭世時，僅有科隆、梅里美和屠格涅夫三人為其送葬。1799年，司湯達到巴黎投身軍界，此后，三次隨拿破侖征戰(zhàn)歐洲，曾進駐米蘭、占領柏林，目睹過莫斯科的熊熊烈火，經(jīng)歷過撤離俄羅斯的大潰敗。他始終忠實追隨拿破侖，一度受到重用，親歷了拿破侖的輝煌戰(zhàn)績，也目睹了這位平民將軍所創(chuàng)造的神話的衰落。勃蘭兌斯在《十九世紀文學主流·法國的浪漫派》中評價：“司湯達在他那個多才多藝的時代無疑是心靈最復雜的人物之一?！彼緶_《紅與黑》

——司湯達與《紅與黑》《紅與黑》（“一八三O年紀事”）是法國第一部批判現(xiàn)實主義的名著，被稱為19世紀現(xiàn)實主義的奠基作。司湯達1829年開始創(chuàng)作長篇小說《紅與黑》，1830年11月小說得以出版。出版后，司湯達受到法國當局的惡毒誣蔑，甚至連同時代作家都不理解他的作品。雨果認為這部作品讓人勉強讀不到4頁；歌德也不理解司湯達小說中的“反常性”和“不翔實”。只有作家本人揚言，他的作品要到1935年才會有人來閱讀?！都t與黑》《紅與黑》的書名充滿政治象征。關于“紅”與“黑”的含義，有多種解釋：“紅”象征革命（紅軍裝），“黑”象征教會（教士的黑袍）；“紅”代表資產(chǎn)階級革命時期，“黑”代表復辟時期?！凹t”象征熱情，“黑”象征陰謀?！都t與黑》

——司湯達與《紅與黑》《紅與黑》的男主人公于連·索萊爾是一個木匠的兒子，他憑借驚人的記憶力背誦拉丁文《圣經(jīng)》，受到德·萊納市長的賞識，被聘為家庭教師，卻因與市長夫人發(fā)生了曖昧關系，不得不離去。后經(jīng)彼拉神父舉薦，當上了?；庶h人德·拉莫爾侯爵的私人秘書，由于聰明能干而受到侯爵的重用，并得到侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌那嗖A。瑪?shù)贍柕聭焉纤暮⒆雍?，他獲得了田產(chǎn)和貴族頭銜，并且進入軍隊，打開了走向將軍的大門。然而，在教會的策劃下，德·萊納市長夫人被逼寫了一封告密信揭發(fā)他，使他的飛黃騰達毀于一旦。他在氣憤之下，開槍擊傷市長夫人，被判處死刑，送上斷頭臺?！懊髅牡年柟馐谷f物洋溢著歡樂，于連也渾身充滿了勇氣。在露天行走，給了他一種

甜美的感覺，仿佛久在海上顛簸的水手登上陸地散步一樣?！畞戆?，一切順利，’他

對自己說，‘我一點都不缺乏勇氣?！@顆頭顱從不曾像將要落地時那么富有詩意?！卑蜖栐说纳脚c創(chuàng)作

——巴爾扎克和《人間喜劇》奧諾雷·德·巴爾扎克（1799—1850）是繼莎士比亞后，西歐最重要的文學大師。巴爾扎克生于法國古城圖爾，父親是農(nóng)民，因善于鉆營，靠個人奮斗而成功進入資產(chǎn)階級階層。因愛慕虛榮，于1820年在自己的平民姓氏上加上“德”（De）字，以示貴族身份，并于50歲時娶了18歲的銀行家的女兒。他們雖然有很大的差異，但都向往貴族社會，相信個人奮斗。巴爾扎克從父母那里繼承了一種頑強奮斗的精神。雨果在葬禮上致悼詞說：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克是第一等的一個；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是最高的一個。”巴爾扎克巴爾扎克的生平與創(chuàng)作

——巴爾扎克和《人間喜劇》巴爾扎克在文學創(chuàng)作上具有拿破侖式的野心與抱負?！卑蜖栐说摹度碎g喜劇》（1828—1848）就是一個宏偉的文學帝國，包括了90多部作品。巴爾扎克提出“社會和自然”“相似”的意見，認為人類和獸類一樣，也可以劃分不同類型。他想把自己的小說統(tǒng)一成一部大書，人物有不同的分類。他把這部巨著分為三個部分：《風俗研究》《哲理研究》和《分析研究》。巴爾扎克在寫作《人間喜劇》時，最初打算每部小說專門寫一種性格、一種人性悲劇，但他又想把所有的小說聯(lián)成一個整體，使之成為一個系統(tǒng)，于是，巴爾扎克獨創(chuàng)了一種串聯(lián)各部小說的方法：人物再現(xiàn)法。人物再現(xiàn)法是巴爾扎克的一大創(chuàng)造，也是他人物塑造的一大特色。人物再現(xiàn)有多種形式，最主要的手法是小說人物在不同作品中反復出現(xiàn)，一些重要人物往往出現(xiàn)過二三十次，在多部小說中反映他們的不同經(jīng)歷，最后構成這個人物的完整形象。創(chuàng)作特色

——巴爾扎克和《人間喜劇》編年史模式巴爾扎克采用歷史記事的方法，截取眾多人物的生活階段和生活側面，按年代敘寫他們的生活，在不同的小說中呈現(xiàn)人物的性格變化和命運變遷，如同編年史一樣，記載下人情的風俗史。恩格斯稱他用編年史的方式記錄了法國19世紀上半葉的生活（1816—1848）。因此，巴爾扎克的敘述方式被稱之為編年史模式。歷史時間編年史小說最突出的特點是重視

時空結構。從時間結構看，它所

強調(diào)的時間是歷史時間，注重交

代確切的歷史日期，故事時間與

歷史真貌相合，即小說在真實的

歷史時間里講述虛構的人物故事。歷史空間從空間結構看，編年史小說所強調(diào)的空間是典型環(huán)境，它注重生動逼真的環(huán)境描寫，故事空間與當代社會風貌一致，《人間喜劇》描寫的是當代法國的全部風貌。全景生活編年史小說以敘寫社會風俗為

主，表現(xiàn)社會的全景生活。從

縱向看，編年史模式具有歷史

性特點，表現(xiàn)整個人類生活的

進程，記錄社會風俗史。從橫

向看，編年史模式具有共時性

特點，截取生活中的一段歷史，描寫社會橫斷面的全景生活。創(chuàng)作特色

——巴爾扎克和《人間喜劇》人物的絕對情欲模式巴爾扎克善于將人類的欲念夸大并張揚到極致，人物模式有一種偏執(zhí)型的欲念。他筆下的某些人物為了自己的某種嗜好、情感、欲望，不惜犧牲自己的性命，執(zhí)著地為了自己的欲念而喪生，有一種失去理性的瘋狂。他們都是絕對情欲的奴隸，這種人物模式，我們稱之為絕對情欲模式。絕對貪婪的代表高布賽克（《高利貸者》）、葛朗臺、查理（《歐也妮·葛朗臺》）等絕對父愛的代表高老頭絕對嫉妒的代表貝姨絕對好色的代表于洛絕對賢德的代表于洛太太絕對貪食的代表邦斯絕對野心的代表伏脫冷、拉斯蒂涅（《高老頭》）、杜·蒂埃（《老姑娘》），腓利普（《攪水女人》）創(chuàng)作特色

——巴爾扎克和《人間喜劇》正如波德萊爾所說：“我常常奇怪人們把巴爾扎克的偉大歸結為他是個觀察家，我總認為他的主要長處在于他是一個夢幻家，一個充滿激情的夢幻家。他筆下的人物都富有生命的活力。正如他自己一樣，他構思出來的故事都如夢境般有聲有色?！度碎g喜劇》中的人物，上至豪門顯貴，下至庶民百姓，無不比現(xiàn)實喜劇中的人物更渴求生活，在斗爭中更活躍、機智，享受時更加貪婪，忍受苦難時更加堅忍，奉獻時也更為偉大崇高?？傊?，巴爾扎克塑造的每一個人，哪怕是普通的看門人，都有非凡的才智，每一顆心靈都充溢著堅強的意志?！卑蜖栐说摹度碎g喜劇》中出現(xiàn)的人物多達2400個，多以貴族和資產(chǎn)階級為主，典

型的絕對情欲之人就有六七十個，因此獲得了“巴爾扎克社會”的贊譽?！陡呃项^》

——巴爾扎克和《人間喜劇》《高老頭》的主線由兩個人物的故事交織而成：一是大學生拉斯蒂涅的野心史，一是退休商人高老頭的衰敗史。泰納在《巴爾扎克論》說：“在這人群里蠕動著一片骯臟的人形甲蟲，爬行的土灰蟲，丑惡的蜈蚣，有毒的蜘蛛，它們生長在腐敗的物質(zhì)里，到處爬、鉆、咬、啃。在這些東西上面，則是一片光怪陸離的幻景，由金錢、科學、藝術、光榮和權力所締造成功的夢境，一場廣闊無垠，驚心動魄的噩夢?！笨傊蜖栐说摹度碎g喜劇》不僅挖掘人性中的欲望，更給讀者提供了一個看視自我內(nèi)心世界的窗口?？傊蜖栐说摹度碎g喜劇》不僅挖掘人性中的欲望，更給讀者提供了一個看視自我內(nèi)心世界的窗口。福樓拜的生平與創(chuàng)作

——福樓拜和《包法利夫人》居斯塔夫·福樓拜（1821—1880），繼巴爾扎克后法國最重要的批判現(xiàn)實主義的作家，也被譽為“自然主義文學的鼻祖”“西方現(xiàn)代小說的奠基者”。福樓拜1821年12月21日生于魯昂的一個醫(yī)生世家，父親是主任外科醫(yī)生，福樓拜從小在醫(yī)院的環(huán)境中長大，常見父親解剖尸體，形成了和宗教格格不入的觀念。正如法蓋所說：“在他（福樓拜）身上有一種覺得現(xiàn)實平庸的浪漫派氣質(zhì)，又有一種覺得浪漫主義空洞的現(xiàn)實主義氣質(zhì)；有一種覺得資產(chǎn)者可笑的藝術家氣質(zhì)，又有一種覺得藝術家自負的資產(chǎn)者氣質(zhì)。所有一切都裹上一種覺得世界荒謬的憤世嫉俗?！薄吧眢w的滿足與頭腦的滿足一點沒有共同的地方。如果它們湊巧遇在一起，就聽之好了。然而不要想法聯(lián)起它們來，……這種幸福的觀念，正是人類一切不幸的幾乎無二的原因?！备前葑杂紫埠梦膶W，后從事文學創(chuàng)作。福樓拜晚年培養(yǎng)和栽培了莫泊桑，左拉和都德也都很尊敬他，奉他為老師，并受其直接影響。1880年5月8日，福樓拜突然與世長辭?！栋ɡ蛉恕贰前莺汀栋ɡ蛉恕窂?852年起，福樓拜花了4年多的時間開始創(chuàng)作《包法利夫人》，1856年，這部小說在《巴黎評論》上發(fā)

表，但因其批判的鋒芒觸犯了當局而受到起訴，指責他傷風敗俗，褻瀆宗教。盡管福樓拜和很多作家都起來捍衛(wèi)寫作的自由，巴黎法院判作家無罪，但《包法利夫人》于1864年還是被羅馬教廷列為禁書。小說描寫了法國的一位富裕農(nóng)民的女兒愛瑪?shù)谋瘎∪松郜斒潜R歐老爹的獨生女兒，13歲時被送到寄宿學校學習，在修

道院度過了自己的青年時代，受到浪漫主義文學的影響，渴望浪漫的愛情。母親去世后，她回家?guī)透赣H照理家務，成年后嫁給了一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生查理·包法利。包法利先生平庸木訥，呆板無趣?；楹蟮膼郜斅齾捑肓诵〕擎?zhèn)的平淡生活，偶然遇到了鄉(xiāng)村地主羅道爾弗。羅道爾弗是個情場老手，熟悉巴黎的風月生活，在他的勾引下愛瑪很快做了他的情婦，甚至決定和他私奔。羅道爾弗只不過逢場作戲，沒想到愛瑪竟如此天真。愛瑪被羅道爾弗拋棄后，又在盧昂遇到了見習生賴昂，兩人本就相識，賴昂早就對她有意，于是趁機追求。愛瑪再次陷入瘋狂的偷情生活中，為了和賴昂約會，愛瑪常找借口離開永鎮(zhèn)，為此債臺高筑，包法利先生的積蓄和財產(chǎn)一點點進了高利貸者的腰包。最后，在高利貸者的逼迫下，愛瑪無力償還債務，走投無路，選擇了吞砒霜自殺?！栋ɡ蛉恕贰前莺汀栋ɡ蛉恕沸≌f披露了修道院教育和消極浪漫主義文學對愛瑪?shù)亩竞Α?9世紀上半葉，法國中上層社會的女子大多要在修道院接受一定的教育，約束思想，以為日后進入上流社會作準備。但愛瑪卻沉迷于虛無縹緲的愛情中，面對平淡乏味的現(xiàn)實生活，愛瑪在欲望的刺激下一步步走向了墮落，再加上侯爵家的舞會，愛瑪看到很多上流人士尋歡作樂，不免心生蕩漾，而與年輕貴族共舞更讓他心花怒放。舞會后的家庭生活更讓愛瑪難以忍受，痛苦不堪。納博科夫認為：“一個浪漫的人，在精神上或感情上生活在一個非現(xiàn)實的世界之中，這個人是深沉還是淺薄，取決于他（或她）的心靈的素質(zhì)。愛瑪·包法利聰慧、機敏，受過比較良好的教育，但她的心靈卻是淺陋的：她的魅力、美貌和教養(yǎng)都無法抵消她那致命的庸俗趣味?！薄栋ɡ蛉恕贰前莺汀栋ɡ蛉恕吩谧髡呖磥?，愛瑪?shù)膲櫬涫鞘艿江h(huán)境的影響，整個資產(chǎn)階級社會是不道德的。小說描寫了形形色色的資產(chǎn)階級人物。郝麥是一個藥劑師，他沒有營業(yè)執(zhí)照非法經(jīng)營，但卻靠弄虛作假、自我標榜混得如魚得水，甚至獲得十字勛章。勒樂是一個商人，也是高利貸者。他探知哪家有偷情的主婦，便向她們兜售奢侈的物品牟取利潤，通過放債剝削對方，直至借債人傾家蕩產(chǎn)。他通過這種方式吞并了永鎮(zhèn)的小店，逐步掌控了永鎮(zhèn)的經(jīng)濟命脈?！栋ɡ蛉恕贰栋ɡ蛉恕贰前莺汀栋ɡ蛉恕犯前菰f：“我愛人間兩種東西：第一，物，物的本身，肉；其次，高而稀有的熱情。這就是為什么，我歡喜隱居生活，我也歡喜玩世不恭，……這種臀與心的永久的揉混，唯有令人欲嘔。”他筆下的愛瑪是欲望的化身，也是一個不切實際的幻想主義者。因此，法國評論家于勒·德·戈爾蒂埃提出了一個概念“包法利主義”，指的是“人所具有的把自己設想成另一個樣子的能力”：即一個人幻想過一個與現(xiàn)實完全兩樣的生活，像愛瑪一樣幻想改變這種生活強加給人的命運，迷戀于另一種完全不同的命運，這種人所犯的心病就叫作“包法利主義”。包法利夫人以自己的悲劇人生告訴我們“臀與心”的結合注定是一場泡影。左拉的生平與創(chuàng)作

——左拉和《娜娜》愛彌兒·左拉（1840—1902）是法國著名的自然主義小說家和理論家，自然主義文學流派創(chuàng)始人與領袖。左拉醫(yī)生筆耕不輟，創(chuàng)作成果頗豐，他對人的生理性的文學描寫對現(xiàn)代小說觀念的形成和現(xiàn)代非理性文

化的出現(xiàn)都產(chǎn)生了深遠影響。初入文壇，左拉崇拜雨果、繆塞等浪漫主義作家。他受到泰納“種族、環(huán)

境、時代”三要素說的影響，稱泰納為“自然主義哲學家”。作品：《戴蕾斯·拉甘》、《梅塘之夜》（標志著以左拉為首的法國自然主義文學流派的成立）、《實驗小說》（1880）、《戲劇中的自然主義》（188l）、《自然主義小說家》、《盧貢—馬卡爾家族》（力圖“研究一個家族的血統(tǒng)和環(huán)境的問題”）《娜娜》

——左拉和《娜娜》小說中的主要人物是阿黛拉伊德·?？说暮蟠?，?？耸莻€受父親影響的精神病患者，活了100多歲，結過兩次婚。18世紀末，她嫁給了健康的花匠盧貢，他們的后代多為健康人，但也有少數(shù)受母親遺傳基因的影響而患有精神病。盧貢家族的后代中有金融家、醫(yī)生、政治家等，多是上流社會的成員；盧貢死后，?？司癫徽＃c酗酒成性的私貨販子馬卡爾同居，因為父母雙方均不健康，他們所生的后代都患有各種先天性疾病，多為下層社會的成員，如工人、農(nóng)民、店員、妓女等。兩大家族的后代在遺傳規(guī)律的支配下，有著不同的境遇和結局。《娜娜》《娜娜》

——左拉和《娜娜》左拉認為“自然主義小說家其實就是實驗主義的道德家”，自然主義的任務就是“指出益與害的機理，我們闡明人類與社會現(xiàn)象的決定論，使人們有朝一日能駕馭并支配這些現(xiàn)象”。左拉要探討的是什么因素支配和決定著“生物性的人”。克洛德·貝爾納的《實驗醫(yī)學研究導論》是左拉自然主義理論的直接來源，貝爾納認為“不論在生物體還是在無機體上，一切現(xiàn)象的存在條件都是以某種絕對的方式被決定了的?！覀儽仨毘姓J，在完全相同條件下產(chǎn)生的一切現(xiàn)象也是相同的；條件不同了，現(xiàn)象亦不同了。這個原則是絕對的，不論在無機現(xiàn)象還是在生物現(xiàn)象中，都是一樣的?！挥幸揽繉嶒灒覀儾拍苷J識那些支配無機或有機現(xiàn)象的存在條件，從而進一步控制它們?！必悹柤{還認為研究過程至少要考慮兩種環(huán)境：“外部環(huán)境或稱機體外環(huán)境以及內(nèi)在環(huán)境或稱機體內(nèi)環(huán)境?！弊罄摹侗R貢—馬卡爾家族》受到啟發(fā)，通過實驗主義的科學方法，在不同的環(huán)境條件中觀察人的行為，研究人物的情感和精神狀態(tài)是如何被內(nèi)部環(huán)境（遺傳的、生理的本能）和外部環(huán)境（社會條件）的合力所決定的。莫泊桑的生平與創(chuàng)作

——莫泊桑和《漂亮朋友》居伊·德·莫泊桑（1850—1893）被法朗士譽為“短篇小說之王”，并與美國的歐·亨利、俄國的契訶夫一起被公認為世界短篇小說大師。1850年8月5日，莫泊桑生于一個破落的貴族之家，母親有一定的文學素養(yǎng)，受母親的熏陶，他13歲開始寫詩。莫泊桑人生閱歷并不豐富，中學畢業(yè)后，到巴黎攻讀法律。1871年9月以后，莫泊桑先后在海軍部和公共教育部當了

將近十年的小公務員，并拜福樓拜為師。1875年，在福樓拜的幫助下，莫泊桑結實了左拉和屠格涅夫，成為“梅塘集團”的重要成員，莫泊桑憑借《羊脂球》一舉成名。后來，莫泊桑自殺未遂，于1893年7月6日在精神病院病逝，年僅43歲。莫泊桑莫泊桑的生平與創(chuàng)作

——莫泊桑和《漂亮朋友》《羊脂球》（1880）以真實事件為素材，講述了普法戰(zhàn)爭期間，普魯士軍隊占領盧昂城后發(fā)生的故事。當時逃難的有10個人——富商、伯爵和工業(yè)家三對夫婦，兩個修女，一個民主黨人和一個因過早發(fā)胖綽號為

“羊脂球”的妓女。他們同乘一輛馬車離開敵占區(qū)，一路上大家