2024屆高考語文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練經(jīng)典照亮人生（含解析）

作文主題訓(xùn)練--------經(jīng)典照亮人生1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。己所不欲，勿施于人。致知在格物。人皆有不忍人之心。知人者智，自知者明。慎終如始，則無敗事。千里之行，始于足下。故天下兼相愛則治，交相惡則亂。以上八句話都出自本學(xué)期我們學(xué)習(xí)的《論語》《孟子》《莊子》《老子》等先秦諸子散文。本單元課文中有不少經(jīng)典語句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪；有些語句在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，貴在學(xué)以致用、知行合一。學(xué)校將組織以“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典照亮人生”為主題的學(xué)習(xí)討論會，請從上述八句話中任選其一，結(jié)合自身經(jīng)歷和社會生活，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀阍趯W(xué)習(xí)過程中的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，突出文體特征，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！坝^今宜鑒古，無古不成今?！焙迫鐭熀５墓糯?jīng)典著作，是彌足珍貴的中華文化遺產(chǎn)。高中統(tǒng)編教材從中選取了許多經(jīng)典篇目，如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《燭之武退秦師》《庖丁解?！贰洱R桓晉文之事》《鴻門宴》等等，這些經(jīng)典篇目往往給我們諸多幫助，諸多智慧，使我們在青春的賽道上更好地奔向未來。但是，當(dāng)下不少高中生不喜歡讀這些經(jīng)典篇目，有的認(rèn)為它們由文言文寫成，和白話文差距大，太難讀；有的認(rèn)為它們離我們當(dāng)代生活太遠(yuǎn)了，和當(dāng)下沒有什么關(guān)系，不必讀；有的認(rèn)為它們不如時下的流行讀物通俗有趣，沒興趣讀。這引起我們的思考。你所在的班級將召開以“經(jīng)典篇目與青春成長”為主題的班會，請結(jié)合以上材料及你讀過的經(jīng)典篇目寫一篇演講稿，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：議論文文體，自擬標(biāo)題，選好角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。文學(xué)經(jīng)典是人類文學(xué)藝術(shù)的精華，折射出不同的時代命運和人民悲歡，如屈原的《離騷》、王羲之的《蘭亭集序》、艾青的《大堰河——我的保姆》、海明威的《老人與?！?、魯迅《阿Q正傳》等，閱讀這些文學(xué)經(jīng)典，我們可以感受到作者為國家除污去穢、改變法度的決心，可以感悟作者對生命和自然的思考，我們也會因作者對勞苦大眾的同情、贊美而欣慰，會因老人的沉著勇敢、不屈不撓而肅然起敬，會因阿Q的自欺欺人、自輕自賤而唏噓感慨……班級即將舉辦一次以“今天，我們?yōu)槭裁匆喿x文學(xué)經(jīng)典”為主題的研討會，請結(jié)合閱讀心得寫一篇發(fā)言稿，在班級研討會上發(fā)言。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！坝^今宜鑒古，無古不成今?！焙迫鐭熀５墓糯?jīng)典著作，是彌足珍貴的中華文化遺產(chǎn)。高中統(tǒng)編教材從中選取了許多經(jīng)典篇目，如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《庖丁解?！贰洱R桓晉文之事》《鴻門宴》《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》《六國論》等等，這些經(jīng)典篇目往往給我們諸多幫助，諸多智慧，使我們在青春的賽道上更好地奔向未來。但是，當(dāng)下不少高中生不喜歡讀這些經(jīng)典篇目，有的認(rèn)為它們由文言文寫成，和白話文差距大，太難讀；有的認(rèn)為它們離我們當(dāng)代生活太遠(yuǎn)了，和當(dāng)下沒有什么關(guān)系，不必讀；有的認(rèn)為它們不如時下的流行讀物通俗有趣，沒興趣讀。這引起我們的思考。你所在的班級將召開以“經(jīng)典篇目與青春成長”為主題的班會，請結(jié)合以上材料及你讀過的經(jīng)典篇目寫一篇演講稿，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：議論文文體，自擬標(biāo)題，選好角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。全民閱讀，要加強引導(dǎo)，讓大家多讀好書，多讀經(jīng)典。（陳魯民）讀一本不好的書也像交不好的朋友一樣，可能會把你戕害?！荆ㄓⅲ┓茽柖　看蜷_書的禁區(qū)之后，肯定（不是可能，而是肯定）會有真正的壞書（不是假道學(xué)所說的“壞書”）出現(xiàn)。這是我們完全可以預(yù)見也用不著害怕的。讓人見識見識，也就知道應(yīng)當(dāng)怎樣對待了。（李洪林）以上材料對我們讀書有所啟示。請以“如何讀書”為主題，談?wù)勀愕乃伎?，寫一篇文章。要求：綜合三則材料內(nèi)容，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。流行當(dāng)?shù)?，更迭不窮；經(jīng)典傳承，山高水長。轉(zhuǎn)瞬即逝，流行“流形”；熠熠生輝，經(jīng)典“留心”。惟有于流行浪濤中淘盡沙土，方得經(jīng)典詠嘆。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你對人生的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案1．例文：追夢路上，勇?lián)?zé)任尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是“追夢路上，勇?lián)?zé)任”。大海說，它的責(zé)任是海納百川，匯聚天地之力量，使浩淼海洋更加遼闊寬廣；太陽說，它的責(zé)任是輻射大地，贈與世界溫暖光明，讓每個角落都熠熠生輝；我說，追夢路上的我們，應(yīng)當(dāng)如古人說的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，求學(xué)的我們，當(dāng)在學(xué)習(xí)知識的年紀(jì)奮發(fā)圖強，成長為有擔(dān)當(dāng)有勇氣之人，將來有能力接過建設(shè)祖國、振興民族的接力棒。任重而道遠(yuǎn)，追夢路上，勇?lián)?zé)任，就是要有海納百川的胸襟，扛起民族振興的大旗。宋朝的岳飛勇戰(zhàn)沙場，為了國家安定，百姓安康，他駕長車，踏破賀蘭山缺，戎馬一生，生平一百二十六仗全勝讓他成為當(dāng)之無愧的常勝將軍。可就是這樣一位受人敬仰的英雄，面對名利，無欲無求，日夜皆是為國思慮，視國任為己任，所以便有了金人所說：“撼山易，撼岳家軍難?！惫耪Z說：大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。正是因為岳飛勇?lián)?zé)任，才抵御住外敵入侵，贏回了國家的尊嚴(yán)，同時也體現(xiàn)了自身的價值。任重而道遠(yuǎn)，追夢路上，勇?lián)?zé)任，就是要有普照大地的志向，讓每位民眾都享受到福祉。這種人是大寫的人，他們在民族存亡之際豁得出去，關(guān)鍵時刻站得出來，始終把國家利益放在首位，他們肩負(fù)著歷史和時代賦予的使命。1937年，二戰(zhàn)爆發(fā)，中國民眾深陷苦難當(dāng)中，中華民族危在旦夕，不少人在恐懼或者利益面前選擇逃亡或變節(jié)，中國960萬平方公里，哀鴻遍野，滿目瘡痍。這時候，有一個人站了出來，他意氣風(fēng)發(fā)，揮斥方遒，引領(lǐng)著中國人民走出黑暗，奔向光明，這個人就是我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東。中華之福，民族之幸，正是因為涌現(xiàn)出無數(shù)像毛主席這樣勇?lián)?zé)任的先輩們，他們拋頭顱撒熱血，中華民族才會變得國富力強，我們的生活才有了現(xiàn)在的和諧穩(wěn)定。任重而道遠(yuǎn)，追夢路上，勇?lián)?zé)任，就是要沉思篤行，用自己的赤誠之心接力每個人，讓大愛與大義的個體匯聚成海洋。2020年新春伊始，新冠疫情突然來襲，鐘南山說：“沒有特殊情況，就不要去武漢?！比欢?4歲的鐘南山卻義無反顧地只身前往，到防疫最前線；李蘭娟面對疫情，深思之后果斷向國家建議武漢必須嚴(yán)格地“封城”，并主動請纓帶團隊馳援武漢，奮戰(zhàn)在疫情第一線。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。人類社會的蓬勃發(fā)展，靠的是一代代先輩為之不懈的奮斗。作為一名中學(xué)生，我們更應(yīng)該讓責(zé)任駐扎心中，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，樹立遠(yuǎn)大理想，為投身民族建設(shè)而努力拼搏。勇?lián)?zé)任要有海納百川之胸襟，要有普照大地之志向，要有敏思篤行之赤誠。泰戈爾說：“一整片暗夜的黑，也擋不住一點燈光的明亮?！蓖瑢W(xué)們，讓我們以無畏的情懷在追夢路上，擔(dān)起職責(zé)，實現(xiàn)我們的“中國夢”！我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。本次作文先給出了八句名句。然后指出，先秦散文中蘊含著思想光輝的語句在新的時代依然給我們以人生的啟迪，引發(fā)我們辯證地思考這些名言的現(xiàn)實意義。然后要求考生分析八句名句，理解每一句話的內(nèi)涵，找到材料的寫作點，然后從中找到自己最想寫的一句，完成發(fā)言稿?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)”意思是：讀書人不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責(zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)?！凹核挥?勿施于人”意思是：自己不想要的東西，切勿強加給別人，將心比心，換位思考，人應(yīng)該寬恕待人。這句話意在告訴我們，自己不愿意的，不要強加給別人?！爸轮诟裎铩币馑际牵阂脒_(dá)到完善的理解，就需要實事求是的推究事物的道理?！叭私杂胁蝗倘酥摹币馑际牵好總€人都有憐憫體恤別人的心情?！爸苏咧?，自知者明”意思是：能了解、認(rèn)識別人叫作智慧，能認(rèn)識、了解自己才是真正聰明。“慎終如始，則無敗事”意思是：做事情如果到結(jié)束時仍如開始時那么慎重，就不會有失敗的事了。“千里之行，始于足下”意思是：做事能獲得成功，關(guān)鍵在于由小到大、由少到多的逐步積累。這是用行路來形象地論述積累的重要性?！肮侍煜录嫦鄲蹌t治，交相惡則亂”意思是：假使人人都彼此愛護，則天下安治；倘若人人都彼此交惡，則天下大亂。這里體現(xiàn)了“兼愛”“仁善”的思想。考生在自選名言時，可以依據(jù)自己熟悉的思想主題選擇，選擇后挖掘出名句的思想精髓、立意點展開聯(lián)想。比如，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”強調(diào)“意志堅韌”和“勇挑重?fù)?dān)”，可從此角度立意；“己所不欲,勿施于人”體現(xiàn)的是“己”與“人”的關(guān)系，由此可以從“多從他人的角度看待問題”的角度來寫作；“人皆有不忍人之心”可從“重視道德修養(yǎng)”“要有仁愛之心”方面進(jìn)行寫作等等；“千里之行，始于足下”可從“點滴積累”“持之以恒”進(jìn)行立意……寫作時，考生可以由名言引題，比如名言是“己所不欲，勿施于人”，先闡釋名言的意思，接著論述實行“己所不欲，勿施于人”的必要性。然后體悟到孔子“己所不欲，勿施于人”的價值，最后發(fā)出呼吁，收束全篇。寫作時，需要把經(jīng)典語句與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，寫出自己新的理解和感悟。注意發(fā)言稿的格式要求。立意：1.為國奮斗，任重道遠(yuǎn)。2.寬仁之道，為立世之本。3.腳踏實地方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。4.兼愛，用心承載的博大。5.推己及人，仁者愛人。2．例文：與經(jīng)典同行，成少年君子尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！古語云“書如藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。確實如此，閱讀我們書中的經(jīng)典文章，能讓我們心靈明凈如水，開拓視野，豐富閱歷，成為求真向善愛美的新時代少年君子。當(dāng)香茶伴經(jīng)典，讓閱讀經(jīng)典成為一種習(xí)慣之時，便是少年君子有成之時。閱讀經(jīng)典，首先應(yīng)“悅讀”?！昂米x者不如樂讀者”，閱讀經(jīng)典可激發(fā)少年游歷之樂，讓我們做領(lǐng)閱山河的愛美少年君子。時間有限，閱讀經(jīng)典的心靈的空間無限。悠悠間，踏遍了萬里山河，閱讀經(jīng)典，我們能乘仙鶴登上黃鶴樓，領(lǐng)略其宏偉壯觀；隨歸雁悠然停留在江邊，征蓬出漢塞，領(lǐng)略“大漠孤煙直，長河落日圓”的塞外雄渾之景；抑或是舉起觥籌與明月共飲，駕著扁舟與魚蝦相伴……閱讀經(jīng)典，讓生命的經(jīng)歷陡然加寬，讓我們收獲心靈的震撼，讓我們在游歷山水之間，逐漸成為愛山水之美的少年君子。閱讀經(jīng)典能激發(fā)交流之樂，做領(lǐng)悟道義的向善少年君子。古時圣賢之人都空虛寂寞，唯有其著作流傳其名，我們閱讀這些經(jīng)典便可一次次同偉大的靈魂碰撞，一次次同偉大的精神交談。那是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的豪邁；那是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英勇；那是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民；那是“我以我血薦軒轅”的責(zé)任和膽識……有這些，我們無不從經(jīng)典中領(lǐng)略到為人處事之道義。正是經(jīng)典，逐漸引導(dǎo)我們成為向善的少年君子。閱讀經(jīng)典能激發(fā)思考之樂，做勤于求知的求真少年君子。蘇格拉底說過“沒有思考的人生是失敗的人生”，而閱讀經(jīng)典，從經(jīng)典中求知，往往是我們思考的起點。讀到圓明園的破敗，回味其慘痛歷史，不禁淚下心酸：昔日何等的輝煌，今者皆成廢墟。這是為什么？讀到雨果“兩個強盜”的論斷，我們可以知道之所以這樣，正是“國不強，國之不國”的噩夢！讀到“面朝大海，春暖花開”時，我們會思考，是怎樣的靈魂在陽光下獨自盛開，孤獨地裝點世界……在閱讀經(jīng)典中思考，我們能成為樂于求真的少年君子。“讀書養(yǎng)氣”，在閱讀經(jīng)典時，我們也吸取了其精華，讀天下之經(jīng)典，養(yǎng)人間正氣。同讀《紅樓夢》，有人可以讀出寶黛愛情一波三折，有人可以讀出封建社會專制制度無形“殺人”……孟子有云：“吾善養(yǎng)浩然之氣也。”正是說的這個讀書養(yǎng)氣的道理。最是經(jīng)典能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華。讓閱讀經(jīng)典成為一種習(xí)慣吧，享受閱讀經(jīng)典之樂，用真誠的熱心去迎接那字里行間飽含睿智的思想和美好的感情，與經(jīng)典同行，成少年君子。我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。作文以“經(jīng)典篇目與青春成長”為話題，旨在引導(dǎo)當(dāng)代青年學(xué)子通過閱讀古代經(jīng)典篇目，汲取智慧，在繁雜、浮躁的社會氛圍中更好地學(xué)習(xí)和生活，更好地實現(xiàn)青春成長的價值。所給材料可分為兩個層次：首先提出古代經(jīng)典篇目的重要性及意義，并列舉了高中統(tǒng)編教材中選取的古代經(jīng)典篇目，指出其對青年成長的價值。其次，用“但是”轉(zhuǎn)折，陳述了部分高中生對閱讀古代經(jīng)典篇目不太喜歡、存在誤解的現(xiàn)象?！斑@引起我們的思考”句中的“這”，所指的是上面兩個層次的內(nèi)容，也就是古代經(jīng)典篇目有價值卻不被很多學(xué)生理解的矛盾。材料引發(fā)學(xué)生思考，經(jīng)典篇目重大價值是什么，對青年成長帶來什么影響，要如何學(xué)好經(jīng)典篇目，這些都是值得思考的。首先，“經(jīng)典篇目”，根據(jù)材料提示，應(yīng)特指古代的經(jīng)典文學(xué)作品，可以是教材出現(xiàn)的古代經(jīng)典篇目，也可以是學(xué)生課外閱讀過的古代經(jīng)典文學(xué)作品，可以是一篇一本，也可以是多篇多本?！敖?jīng)典篇目”不能泛化，不宜用“中華傳統(tǒng)文化”“中國古代文化”等替代、套用。其次，經(jīng)典篇目，給予青年成長的幫助是多方面多層次的。一是通過閱讀經(jīng)典篇目可以感受漢語之美，培養(yǎng)良好的語感；二是它具有文化價值，通過它們讓學(xué)生對古代文化與古代社會生活有感性的了解，可以深化他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，增強文化自信；三是有助于學(xué)生了解憂國優(yōu)民、心懷天下、堅守道義、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡寰?，進(jìn)而自覺承擔(dān)匡世濟民的責(zé)任；四是有助于學(xué)生養(yǎng)成理性思維方式，學(xué)會理性判斷，培養(yǎng)大膽質(zhì)疑、縝密推斷的批判性思維習(xí)慣，進(jìn)而對社會生活特別是網(wǎng)絡(luò)生活中的問題理性發(fā)聲；五是有助于學(xué)生學(xué)會知人論世，認(rèn)識社會歷史的復(fù)雜性，鍛煉和提高邏輯思維與直覺思維的能力，能透過復(fù)雜的表象深入分析問題。經(jīng)典篇目的價值當(dāng)然不只以上幾點，學(xué)生應(yīng)結(jié)合讀過的具體經(jīng)典篇目，結(jié)合篇目的具體內(nèi)容進(jìn)行分析或評論，挖掘其獨有的價值，思考其助力青春的意義，不宜泛泛而談。同時，對材料列舉的部分高中生對閱讀古代經(jīng)典作品的偏見，不可置之不理，應(yīng)有所批駁?？蓳衿渲心骋粌牲c進(jìn)行批駁。“認(rèn)為它們由文言文寫成，和白話文差距大，太難讀”，實際上是閱讀經(jīng)典時存在的畏難情緒；“認(rèn)為它們離我們當(dāng)代生活太遠(yuǎn)了，和當(dāng)下沒有什么關(guān)系，不必讀”，實際是一種功利閱讀的心態(tài)；“認(rèn)為它們不如時下的流行讀物通俗有趣，沒興趣讀”，實際是缺乏深度閱讀意識。亦可從整體入手，揭示其本質(zhì)錯誤，即未認(rèn)識到經(jīng)典在當(dāng)今時代的價值，特別是經(jīng)典作品對青年的成長的積極意義。任務(wù)要求以“經(jīng)典篇目與青春成長”為主題，要圍繞“經(jīng)典篇目”與“青春成長”兩個核心詞展開，不可只圍繞閱讀經(jīng)典篇目脫離青春成長，要闡述經(jīng)典篇目對青春成長的特殊價值與意義；“結(jié)合以上材料及你讀過的經(jīng)典篇目”，讀過的經(jīng)典篇目可以是教材中的，也可以是學(xué)生課外閱讀過的，可以一篇也可以多篇。演講稿，要符合演講稿的格式要求，要有對象意識，面向全班同學(xué)，應(yīng)充分考慮同學(xué)在閱讀經(jīng)典篇目的過程中存在的問題。立意：1.經(jīng)典篇目，助力青春成長。2.閱讀經(jīng)典篇目，不負(fù)青春成長。3.經(jīng)典篇目不過時，青春成長有依托。4.從經(jīng)典篇目中汲取青春成長之鈣。3．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型的材料作文題。材料首先給文學(xué)經(jīng)典下了一個定義，其中“精華”是對其藝術(shù)的至高評價；而“折射出……時代命運和人民悲歡”則從內(nèi)容角度進(jìn)行了界定。后面主要通過舉例讓我們直觀地感受一下什么樣的作品是文學(xué)經(jīng)典。因為這些都是我們課文中的經(jīng)典篇目，同學(xué)們一定會對“經(jīng)典”有更加直觀和深刻地理解。材料同時指出閱讀文學(xué)經(jīng)典的重要作用有哪些。材料主要是給寫作指引了思路。因為文學(xué)經(jīng)典是人類文學(xué)藝術(shù)的精華，能夠折射不同的時代命運和人民悲歡，因此閱讀文學(xué)經(jīng)典有重大的意義。這些經(jīng)典可以讓讀者感受到作者為國家除污去穢、改變法度的決心，這也會激勵讀者立志改變不合理的社會；這些經(jīng)典可以讓我們感悟作者對生命和自然的思考，作為讀者也會從中獲得關(guān)于生命和自然的啟示，從而去思考自己的生命價值，思考如何與自然和諧相處；這些經(jīng)典也會表達(dá)作者對勞苦大眾同情、贊美，自然也會激發(fā)讀者悲天憫人，對廣大勞動者充滿敬仰之情；當(dāng)然也會人生、人性進(jìn)行思考，讓讀者思考自己的人生，從而提升自己，彌補不足等。當(dāng)然，閱讀經(jīng)典會有很多的好處，除了以上所說之外，還可以讓我們與以前的名人對話，可以讓我們的心靈更沉靜，在當(dāng)今這樣一個高速發(fā)展的社會中“慢”下來，感受別樣的社會和人生等?？忌€可以有自己的見解和思考。寫作任務(wù)是寫一篇發(fā)言稿，主題為“今天，我們?yōu)槭裁匆喿x文學(xué)經(jīng)典”，注意“今天”是寫作立足的時間情境，這一點必須有所體現(xiàn)，可以寫經(jīng)典永恒的價值，提醒青年從歷代經(jīng)典中汲取精神的養(yǎng)料。寫作時，可以先表明觀點：文學(xué)經(jīng)典非讀不可。主體可以安排成分論點的形式從不同角度論述。分論點一，閱讀經(jīng)典可以凈化我們的心靈；閱讀經(jīng)典可以讓我們悲天憫人；閱讀經(jīng)典可以讓我們?yōu)橹腥A文化而自豪。最后，照應(yīng)開篇觀點。還要注意本次寫作是發(fā)言稿，注意格式和語言特點。立意：1.經(jīng)典不老，精神永恒。2.以經(jīng)典為燃料，為青春續(xù)航。3.閱讀經(jīng)典，傳承優(yōu)秀文化。4．例文：經(jīng)典相伴，青春不褪色親愛的同學(xué)們：大家好！謝謝大家給我提供這個演講的機會，我演講的題目是“經(jīng)典向伴，青春不褪色”，以此和大家探討“閱讀經(jīng)典與青春成長”關(guān)系的問題。人，是物質(zhì)的，更是精神的，而精神的意義要高于物質(zhì)的存在。在快節(jié)奏發(fā)展的時代，物質(zhì)的極大豐富，讓溫飽問題不再成為威脅我們的難題。此時，我們應(yīng)該謹(jǐn)記馬克思的諄諄告誡：“當(dāng)我們解決了衣食住行等物質(zhì)問題，就應(yīng)該進(jìn)行精神的修煉?！焙B(yǎng)精神，離不開豐富的營養(yǎng)；精神的豐盈，不是一朝一夕之功，而要經(jīng)歷潤物細(xì)無聲的過程。只有“慢慢走，欣賞啊”，我們才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，才有可能成長為精神的巨人?！皸l條大路通羅馬”，涵養(yǎng)精神的途徑很多，助力青春成長的形式多樣。其中，浩如煙海的文化經(jīng)典就是最寶貴的營養(yǎng)品。經(jīng)典之所以永流傳，源于它經(jīng)過時間的淘洗，渣滓已經(jīng)濾盡，留下的是精粹。經(jīng)史子集不僅僅是文化的精華，也飽含著先哲的睿語哲思，還透析著志士仁人的人格高標(biāo)。從《五柳先生傳》中，我們可以感受到靖節(jié)先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的人格魅力；從《蘇武傳》中，通過品讀蘇武臥雪牧羊而不改初心，我們可以感染于蘇武以自己的行動詮釋的“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的大丈夫的偉岸人格；在《諫太宗十思疏》里，魏征以自己的行動注解了“文死諫，武死戰(zhàn)”的“鐵肩擔(dān)道義”……行走在青春的康莊大道上，正是有了這些經(jīng)典文化時時浸潤，我們才不至于因暫時的不順而迷失方向。如果人生是一場馬拉松的話，那么青春當(dāng)屬于奔跑的關(guān)鍵期。要成為勝利者，除了有耐力，還要有毅力。王安石在他的《游褒禪山記》中告訴世人，要做好一件事，不僅需要外物的幫助，也要有充足的力量，更要有堅強的意志。不錯，正值人生的黃金期，青春的我們在用手中的青春之筆擘畫人生時，肯定會遇到這樣或那樣的挫折。如果能夠記住先人“人生不如意事常八九”的諄諄告誡，并以“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的執(zhí)著追尋，做到“應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮”，就會迎來“面朝大海，春暖花開”的美好。同學(xué)們，置身于物質(zhì)極大豐富的世界，青春年少的我們千萬不要陷入“亂花漸欲迷人眼”的困境。把經(jīng)典作為人生跋涉時遮風(fēng)避雨的傘，生活與人生也就“也無風(fēng)雨也無晴”了！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。從提供的情境材料看，按照語義關(guān)系和邏輯關(guān)系進(jìn)行劃分，它由兩個部分組成：首先提出古代經(jīng)典篇目的重要性及意義，并列舉了高中統(tǒng)編教材中選取的古代經(jīng)典篇目，指出其對青年成長的價值；然后用“但是”轉(zhuǎn)折，陳述了部分高中生對閱讀古代經(jīng)典篇目所持的不同觀點和態(tài)度——太難讀、不必讀和沒興趣。很顯然，本題以“經(jīng)典篇目與青春成長”為觀照生活和體悟人生的話題，旨在引導(dǎo)當(dāng)代青年學(xué)子通過閱讀古代經(jīng)典篇目，汲取智慧，在繁雜、浮躁的社會氛圍中更好地學(xué)習(xí)和生活，更好地實現(xiàn)青春成長的價值。鑒于此，圍繞情境材料提供的話題可以思考的角度有：古代經(jīng)典在當(dāng)下有什么價值，我們該如何對待古代經(jīng)典，古代經(jīng)典在個人成長具有什么樣的價值，經(jīng)典對青年成長帶來什么影響，要如何學(xué)好經(jīng)典篇目。厘清情境材料蘊含的各種關(guān)系，再看根據(jù)材料提出的寫作任務(wù)。“以‘經(jīng)典篇目與青春成長’為主題”劃定了寫作表達(dá)的中心，要圍繞“經(jīng)典篇目”與“青春成長”兩個核心詞展開，不可只圍繞閱讀經(jīng)典篇目脫離青春成長，要闡述經(jīng)典篇目對青春成長的特殊價值與意義；“結(jié)合以上材料及你讀過的經(jīng)典篇目”，讀過的經(jīng)典篇目可以是教材中的，也可以是學(xué)生課外閱讀過的，可以一篇也可以多篇。演講稿，要求按照演講稿的格式要求寫作，而且寫作時要有對象意識，面向全班同學(xué)，應(yīng)充分考慮同學(xué)在閱讀經(jīng)典篇目的過程中存在的問題。明確了內(nèi)容和任務(wù)要求，寫作時根據(jù)材料提出的主題——經(jīng)典篇目與青春成長——提出文章表情達(dá)意的核心——經(jīng)典常伴，青春不褪色，然后從“經(jīng)典與成長”的關(guān)系的角度加以分析，進(jìn)而結(jié)合“讀過的篇目”加以闡述，指出在時代洪流中通過閱讀經(jīng)典篇目，助力青春成長，在青春的賽道上更好地奔向未來。為了增強說服力和感召力，可以從反面加以分析——青春沒有經(jīng)典會失去色彩、成長會變得單調(diào)枯燥。最后發(fā)出號召，重申青春成長的路上因為有經(jīng)典相伴而變得有滋有味，以升華主題。當(dāng)然，在具體行文時，一定要按照演講稿的結(jié)構(gòu)體例進(jìn)行。立意：1.經(jīng)典篇目，助力青春成長。2.閱讀經(jīng)典篇目，不負(fù)青春成長。3.經(jīng)典篇目不過時，青春成長有依托。4.從經(jīng)典篇目中汲取青春成長之鈣。5．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料由三句話組成。第一句的關(guān)鍵詞為“加強引導(dǎo)”“多讀好書”，可從兩方面進(jìn)行解讀。一是在全民閱讀的浪潮下，國家應(yīng)加強對閱讀方向和閱讀內(nèi)容的引導(dǎo)，引導(dǎo)全民讀好書，為實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢涵養(yǎng)精神力量。每個人也應(yīng)該自覺地讀好書、讀經(jīng)典，從經(jīng)典作品中汲取力量，養(yǎng)浩然之氣。第二句話指出讀一本不好的書就像交不好的朋友一樣，對自身百害而無一利。啟示我們要學(xué)會辨別書的好壞，遠(yuǎn)離不好的書，多讀經(jīng)典，修養(yǎng)心性。第三句話從“也用不著害怕的。讓人見識見識，也就知道應(yīng)當(dāng)怎樣對待了”可以推知，面對真正的“壞書”，我們也不必避如蛇蝎，而應(yīng)樹立正確的價值觀，在見識到“壞書”之后，懂得正確對待。材料的三部分內(nèi)容都圍繞著“讀書”展開，而題干要求“以‘如何讀書’為主題”寫一篇文章，由此明確了寫作方向。啟發(fā)考生應(yīng)辯證看待書籍的好壞，遠(yuǎn)離“壞書”，多讀好書。寫作時，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從讀書的意義，好書與壞書的區(qū)別，如何讀書等角度展開具體論證。在論說“如何讀書”時，可從不同角度切入分析。如讀書應(yīng)有辨別能力，多讀經(jīng)典、遠(yuǎn)離壞書；讀書應(yīng)加強引導(dǎo)，培養(yǎng)向上向善的讀書氛圍；讀書應(yīng)注意精讀與廣讀的結(jié)合。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉毛澤東于鬧市中讀書、外賣小哥雷海為利用送外賣的間隙見縫插針地讀書等事例，論證讀書應(yīng)有正確的態(tài)度與良好的心態(tài)。也可以引用陸九淵“讀書切戒在慌忙，涵養(yǎng)工夫興味長”的詩句，論證讀書應(yīng)減少功利之心，精深閱讀。在論據(jù)的選擇上，可以選擇更加具有現(xiàn)實意義的事例，如隨著電子科技的高速發(fā)展、生活節(jié)奏的加快，不少人沉迷于良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，“碎片化”閱讀屢見不鮮，以其危害從反面論證中心論點，使文章更具有深刻性。立意：1.細(xì)品書香一縷，靜感其力萬鈞。2.在喧囂處深度閱讀，于書海中乘風(fēng)破浪。3.讀好書，行遠(yuǎn)路。4.警惕壞書危害，多讀經(jīng)典成才。6．例文：小議經(jīng)典與流行經(jīng)典必定是流行，流行未必是經(jīng)典。經(jīng)典是穿越時空的流行，是在代際間流行，是在時間的維度上流行。流行的范圍可大可小，可以大到穿越時空，可以小到一時一地。流行的包容性更強，不拒絕任何人、任何事件和任何觀念。經(jīng)典是造化的寵兒，誕生于流行，卻活成了彭祖。經(jīng)典與流行，都是一種生命。盡管大樹來自種子發(fā)芽，也曾經(jīng)歷艱難，但它成為大樹之后，樹蔭下的生命卻失去了與大樹比肩的機會。慶幸的是，大樹的大，既是它的優(yōu)勢又是它的劣勢，它需要更多的陽光和養(yǎng)分來生存，稍不留意，自己的存活空間就會被侵占，甚至被取代。唐詩的大樹終究敗給了宋詞；元曲的生命力崛起，宋詞也無可奈何；在明清小說長成之后，元曲只好孤芳自賞。在經(jīng)典與流行的伊甸園里，大家都在蓬勃生長，競爭著造化的垂青。有生就有滅，有強就有弱，生命的存在以能量維持活力，在陽光空氣和水面前，所有生命一律平等。說什么高大與渺小，經(jīng)典與流行都是造化的寵兒，來世上一遭，都是幸運。經(jīng)典不必鄙視流行——那是你的來路；流行不必卑躬經(jīng)典——那是你的去處。我們的人生也是如此：從生命的種子出發(fā)，經(jīng)歷考驗，經(jīng)受磨難，努力向更高處生長，向更遠(yuǎn)處擴張，更大更強。你最終會成為大樹嗎？你會活成穿越千年的大椿樹嗎？你發(fā)現(xiàn)自己不過是榮枯一季的小草怎么辦？或者