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文檔簡介
中國文化史上第一篇論述有關(guān)教師不朽之作韓愈師說
1/452023/10/102唐代古文運動提倡者韓愈2/452023/10/103唐宋八大家韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石3/451.你對作者理解理解作者2.讀課文,談?wù)勀銓ψ髡呃斫?/45故事中理解韓愈
韓愈父母早亡,從小就由哥嫂撫養(yǎng)。到了入學齡,嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個又美又雅學名,這天,鄭氏翻開書年,左挑一種字嫌不好,右揀一種字嫌太俗,挑來揀去,過了半個時辰,還沒有給弟弟選定一種合意學名。韓愈站在一旁觀看,見嫂嫂為他起
名作難,便問:“
嫂嫂,你要給我起個什么名呢?”鄭氏道:你大哥名會,二弟名介,會、介都是人字作頭,象征他們都要做人群之首,會乃聚集,介乃耿直,其含義都很不錯,三弟學名,也須找個人
字作頭,含義更要講究
才好,韓愈聽后,立即說到:“嫂嫂,你無須在翻字書了,這人字作頭‘愈’字最佳了,我就叫韓愈好了?!编嵤弦宦?,忙將
字書合上,問弟弟道:“愈字有何佳意?”韓愈道“愈,超越也。我長大以
后,一定要做一番大事,前超古人,后無來者,決不當平庸之輩?!?/45退之由來
十九歲時,恰逢皇科開選,韓愈去京城應(yīng)試。到京城后,他自持才高,以為入場便可得中,從未把同伴擱在眼里。成果他人考中了,他卻名落孫山。后來,他在京中一連住了幾年,連續(xù)考了四次,最后才算中了第十三名。之后,又一連通過三次殿試,也沒得到一官半職。由于銀錢早已花盡,他由京都移居洛陽去找友人求援。在洛陽,友人穿針引線,他與才貌雙全盧氏小姐訂了婚。盧小姐爸爸是河南府法曹從軍,甚有尊望,韓愈就住在他家,準備擇定吉日與盧小姐完婚。盧小姐想勸戒自己夫君,一天晚飯后,二人閑聊詩文。寫道:人求言實,火求心虛,欲成大器,必先退之。韓愈捧贈言,一陣沉思:此乃小姐肺腑之語啊!自古道驕兵必敗,自已身上缺乏正是謙虛之情,這個“愈”字便是證據(jù)。6/45韓愈,字退之。著名文學家,哲學家,古文運動倡導者。蘇軾稱他“文起八代之衰”(指韓愈古文,提振八代萎靡文風。八代,指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋。),明人列他為“唐宋八大家”之首。因為昌黎(現(xiàn)河北省昌黎)韓氏是望族,因此后人稱之為韓昌黎。死后謚“文”,故又稱“韓文公”。25歲中進士,29歲后才任宣武節(jié)度使屬官,后來任國子監(jiān)祭酒,吏部侍郎等職,中間曾幾度被貶。著《昌黎先生集》四十卷。其中有許多為人傳頌優(yōu)秀散文。他散文題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語言質(zhì)樸,氣勢雄壯。7/45古
文
運
動韓愈,柳宗元等提出“文以載道”、“文道結(jié)合”觀點。內(nèi)容上:主張要像先秦兩漢散文那樣言之有物,要闡發(fā)孔孟之道;反對六朝以來單純追求形式美、內(nèi)容貧乏駢儷文章。主張“言貴創(chuàng)新”,對那些“言之有物”古文也要“師其意而不師其詞”“言貴創(chuàng)新,詞必己出”。意義:通過這次古文運動,終于把文體從六朝以來浮艷駢文中解放出來,奠定了唐代實用散文基礎(chǔ)。8/45小小檢測(1)《師說》選自《________》,作者________,字________,______(朝代)著名________、哲學家。世稱________,是________運動提倡者,與柳宗元合稱“________”。(2)是故弟子無須不如師,______________。______________,______________,如是而已。(3)師者,______________________________。(4)是故無貴無賤,________,________,________?!敬鸢浮?/p>
(1)《昌黎先生文集》韓愈退之唐代文學家韓昌黎古文韓柳(2)師無須賢于弟子聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻(3)因此傳道受業(yè)解惑也(4)無長無少道之所存師之所存也9/45題目解“說”“說”是古代散文中一種文體,屬議論文范圍,能夠先敘后議,也可夾敘夾議。一般為陳說自己對某種事物見解。如:《愛蓮說》《捕蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。10/452023/10/1011解題:“師說”不是“說說老師”意思“說”,古義為陳說和解說,因而對此類文體,就可按“解說……道理”來理解。因此《師說》,即“說師”,意思是解說有關(guān)“從師”道理,韓愈寫這篇文章贈給他學生李蟠,其目標是抨擊時弊,宣揚從師道理。11/451.下列加點字注音所有正確一組是(
)A.郯子(tán)六藝經(jīng)傳(chuán)貽(yí)B.句讀(dòu)萇弘(chánɡ)聃(rán)C.阿諛(yú)相師(xiāng)蟠(fán)D.或不焉(fǒu)諂媚(chǎn)嗟乎(jiē)【答案】
D12/45下面藍色字解釋,及劃線翻譯你會了嗎?
古之學者必有師。
師者,因此傳道、受業(yè)、解惑也。
人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣。
生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。
吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。13/45測試答案字詞:
學者:古:求學人因此:用來……
受:通“授”,專家者……也,表判斷之:代詞道理而:表假設(shè)假如其:代詞那些從而:古跟從并且
師:以之為師意動使用方法師:學習所存:存在地方
翻譯:把握關(guān)鍵詞1老師,是用來傳授道理,專家學業(yè),處理疑難問題。2我學習道理,哪里用得著懂得他年紀比我大還是比我小呢?3因此,無論高低貴賤,無論年終年少,道理存在地方,就是老師存在地方。14/45第一段譯文
古代求學人一定有老師。老師,是用來傳授道理、專家學業(yè)、解釋疑難問題。
人不是生下來就懂得道理,誰能沒有疑惑?(有了)疑惑,假如不跟從老師(學習),那些成為疑難問題,(就)最后不能理解了。
生在我前面,他懂得道理本來(就)早于我,我(應(yīng)當)跟從(他)把他當作老師;生在我背面,(假如)他懂得道理也早于我,我(也應(yīng)當)跟從(他)把他當作老師。
我(是向他)學習道理啊,哪里用得著懂得他年紀比我大還是比我小呢?因此,無論(地位)高低貴賤,無論(年紀)大小,道理存在地方,就是老師存在地方。15/45測試,你都對了嗎?讓我們繼續(xù)……16/45第二段原文嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!
古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;
今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。
是故圣益圣,愚益愚。圣人之因此為圣,愚人之因此為愚,其皆出于此乎?
愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣!
彼童子之師,授之書而習其句讀者也,非吾所謂傳其道解其惑者也。
句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。
巫醫(yī)、樂師、百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:彼與彼年相若也,道相同也。位卑則足羞,官盛則近諛。
嗚呼!師道之不復可知矣!巫醫(yī)、樂師、百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!17/45你對了多少啊?師道:從師風尚出人:超出一般人眾人:古,一般人下:低于名—動圣、愚圣人愚人形—名之因此:之,主謂之間因此,……原因其:語調(diào)詞大約惑:糊涂之:代詞句讀:一句話叫句,句中需停頓地方叫“讀”。之:賓語前置標志不,通“否”師:有專門技藝人小學:古,小方面學習小、大:形—名相師:互相學習族:類羞:以……為羞意動使用方法翻譯:找準關(guān)鍵詞1因此,圣人愈加圣明,愚人愈加愚昧,圣人之因此能成為圣人,愚人之因此能成為愚人,大約是出于這個原因吧。2不明白句讀,有(這些問題)向老師學習,不能處理疑惑,有(這樣問題)卻不愿問老師。小方面學習了,大方面卻丟了,我沒有看出這種人明智之處。
3巫醫(yī)樂師和多種工匠這些人,君子們不屑一提,目前他們見識竟反而趕不上(這些人),真是令人奇怪啊!18/45第二段譯文
唉,(古代)從師(學習)風尚不流傳已經(jīng)很久了,想要人沒有疑惑難啊!
古代圣人,他們超出一般人很遠,尚且跟從老師而請教;目前一般人,他們(才智)低于圣人很遠,卻以向老師學習為恥。因此圣人(就)愈加圣明,愚人(就)愈加愚昧。圣人之因此(能)成為圣人,愚人之因此(能)成為愚人,大約都出于這(原因)吧?(人們)愛他們孩子,(就)選擇老師來教他,(不過)對于他自己呢,卻以跟從老師(學習)為可恥,(真是)糊涂啊!那些孩子們老師,是教他們(讀)書,(幫助他們)學習斷句,不是我所說(能)傳授那些(大)道理,解答那些疑難問題。(一方面)不通曉句讀,(另一方面)不能處理疑惑,有(句讀)向老師學習,有(疑惑)卻不向老師學習;小方面倒要學習,大方面(反而)放棄(不學),我沒看出那種人是明智。巫醫(yī)樂師和多種工匠這些人,不以互相學習為恥。士大夫此類人,(聽到)稱“老師”稱“弟子”,就成群聚在一起譏笑人家。問他們(為何譏笑),就說:“他和他年紀差不多,道德學問也差不多,(以)地位低(人為師),就以為羞恥,(以)官職高(人為師),就近乎諂媚了。”唉!(古代那種)跟從老師學習風尚不能恢復,(從這些話里就)能夠明白了。巫醫(yī)樂師和多種工匠這些人,君子們不屑一提,目前他們見識竟反而趕不上(這些人),真是令人奇怪啊!19/45第三段原文
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉唬骸叭诵?,則必有我?guī)煛!?/p>
是故弟子無須不如師,師無須賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。20/45第三段譯文
圣人沒有固定老師??鬃樱ㄔ┮咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人,他們賢能(都)比不上孔子??鬃诱f:“三個人一起走,(其中)一定有(能夠當)我老師(人)。”
因此,學生不一定不如老師,老師不一定比學生賢能,聽到道理有早有晚,學問和技藝各有專門研究,如此罷了。
21/45第四段李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習之,不拘于時,學于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。李家孩子蟠,年紀十七,喜歡古文,六藝經(jīng)文和傳文都普遍地學習了,不被時俗所拘束,向我學習。我贊許他能夠遵行古人(從師)之道,寫(這篇)《師說》來贈送他。22/45作者作《師說》意圖是什么?
深層意圖:鼓勵后生應(yīng)從師、尊師淺層:貽之23/45
?24/45思緒點撥提醒:[批判不從師壞風氣]三感慨―――三對比。
感慨社會現(xiàn)狀,社會風氣:嗚呼!師道之不傳也久矣?。ǜ锌唬┯酥疅o惑也難矣!(感慨二)三組對比,不一樣態(tài)度,不一樣結(jié)局:①古圣人從師------今眾人恥學(錯誤態(tài)度)②其身恥師-------替子擇師(錯誤結(jié)識)③巫醫(yī)、樂師、百工之人-----士大夫之族(錯誤行為)25/45
作品背景在唐代,魏晉以來門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何,都有官可做。韓愈寫《師說》社會背景能夠從柳宗元《答韋中立論師道書》中一段話里看出。柳宗元說:“由魏晉氏下列,人益不事師。今之世不聞有師;有,輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學,作《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣?!庇纱丝梢姡n愈作《師說》,大張旗鼓地宣揚自己觀點,是難能可貴。26/45模仿第一自然段,嘗試給第二自然段加個收句。韓愈為何不?27/45
從師?28/45思緒點撥提醒:論證從師必要性
(中心論點)古之學者必有師。
(老師職責)師者,因此傳道(思想)、受業(yè)(本事)、解惑(最后目標)也。(分論點一)
(從師原因)人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣。
(學習對象)生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(擇師標準):是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。(分論點二)
29/452023/10/1030一、總論從師必要性和擇師標準;二、批判當初士大夫恥于從師不良風氣;三、用詳細事實深入說明誰可為師道理;四、說明寫本文原因。提出中心論點:古之學者必有師分論點師道之不傳也久矣圣人無常師結(jié)論不拘于時能行古道文章構(gòu)造30/452023/10/1031誦讀第一自然段,用原文回答下列問題:作者以為從師標準是什么?“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也?!?/p>
構(gòu)造31/452023/10/1032
對象從師態(tài)度成果論述中心1“今之眾人”“恥學于師”“愚益愚”
“古之圣人”“從師而問”“圣益圣”2于其子擇師而教之小學于其身大遺3巫醫(yī)樂師百工之人士大夫之智不及巫醫(yī)樂師百工之人士大夫之族曰師曰弟子……群聚而笑之縱比自比橫比恥師不恥相師通過正反對比,論證了從師學習主要性。第二自然段對比32/452023/10/1033第三自然段舉出備受封建文人推崇孔子例子,意在證明如何觀點?“學者必有師”?!暗乐?,師之所存也?!薄暗茏訜o須不如師,師無須賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。”
33/452023/10/1034文章第四段交代寫作緣由,但仍隱含著作者觀點,哪些句子能夠體現(xiàn)作者觀點?“不拘于時”、“學于余”、“能行古道”。綜觀全文,觀點很清楚了:“學者必有師”。
34/452023/10/1035作者為何夸獎李蟠?作者贊揚李蟠,既是對他不從流俗肯定,也是對士大夫們“不從師”有力批判;既針砭時弊,又通過贊揚李蟠提倡從師。35/452023/10/1036本文講了許多從師道理,哪些對我們今天有借鑒意義?哪些反應(yīng)了作者封建意識?
作者第一次提出了老師職責,既概括又全面;作者強調(diào)學而知之,必須從師學習,能者為師,不恥下問,尊重老師,獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。
但作者所說“道”,是維護封建統(tǒng)治儒家之道,所說“業(yè)”,是“六藝經(jīng)傳”,與我們所講“道”和“業(yè)”內(nèi)涵是主線不一樣。他把“士大夫之族”在從師問題上見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”當作反常,暴露了輕視勞感人民封建統(tǒng)治階級偏見。
36/452023/10/1037(1)師者,因此傳道受業(yè)解惑也。(2)吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?名句速記:(4)是故弟子無須不如師,師無須賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。(3
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