陳力丹《外國新聞傳播史綱要》（第2版）配套題庫【考研真題精選＋章節(jié)題庫】

第一部分考研真題精選一、填空題1西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代報業(yè)的骨干和核心是（）。[黑龍江大學(xué)2014年研]【答案】日報查看答案【解析】發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代報紙，就其發(fā)行周期而言，有日報和非日報之分。凡是每周出版四天以上者為日報，它們是報業(yè)的骨干和核心。220世紀(jì)后期，西方四大國際通訊社播發(fā)的國際新聞?wù)既澜鐕H新聞報道的比例為（）。[黑龍江大學(xué)2014年研]【答案】80%查看答案【解析】發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家間新聞信息的流向不合理，基本上都是前者流向后者，而由后者流向前者的卻微乎其微。很長時期以來，西方四大國際通訊社根據(jù)他們的視角播發(fā)的國際新聞?wù)嫉饺澜鐕H新聞報道的80%，而其中只有10%～30%的內(nèi)容是關(guān)于發(fā)展中國家的報道。西方幾家大的國際廣播機(jī)構(gòu)、國際電視機(jī)構(gòu)按照它們的價值觀念采制的廣播電視新聞，猶如天馬行空，傳遍全世界。

二、名詞解釋

1路透社[南京師大2018年研；南開大學(xué)2010年研；清華大學(xué)2005年研；中國傳媒大學(xué)2004年研]

答：路透社是世界四大通訊社之一，也是英國創(chuàng)辦最早的通訊社。1851年由保羅·路透創(chuàng)辦于倫敦。路透社的主要業(yè)務(wù)分為兩大類：向報社、電臺提供時事新聞；向世界各地銀行、經(jīng)紀(jì)人和工商企業(yè)提供經(jīng)濟(jì)信息。路透社素以快速的新聞報道被世界各地報刊廣為采用而聞名于世。另外，它的經(jīng)濟(jì)和體育新聞在世界占有重要地位。

2聲光傳播[南京師大2018年研]

答：聲光傳播是以聲和光作為傳遞信息載體的傳播方式。其表現(xiàn)方式主要有敲擊響器、吹奏號角、點燃烽火等。較之口頭傳播具有速度快、距離遠(yuǎn)的優(yōu)勢。借助聲音的高低長短、光線的強(qiáng)弱等多種變化傳達(dá)較為復(fù)雜的內(nèi)容。表現(xiàn)方式主要有敲擊響器、吹奏號角、點燃烽火等。例如，中國歷史上曾有周幽王為博愛妃一笑“烽火戲諸侯”的典故，說明烽火也具有傳遞音訊的功能。再如，美國作家阿歷克斯·哈利在《根——一個美國家庭的歷史》中描述了18世紀(jì)非洲一些部落傳遞音訊的方式：守望在村外路上的報信人用鼓聲告訴村民來客的人數(shù)、鄰村發(fā)生的事情，而當(dāng)本村人婚喪嫁娶時，也用鼓聲播報出去，這種鼓語被稱為“大鼓電報”。

3蘇聯(lián)呼聲廣播電臺[南京師大2016年研]

相關(guān)試題：蘇聯(lián)呼聲[南京師大2017年研]

答：蘇聯(lián)呼聲廣播電臺是抗日戰(zhàn)爭時期，蘇聯(lián)以蘇商名義在日軍占領(lǐng)下的上海建立的廣播電臺。1941年8月1日開始播音，使用漢語（包括上海話和廣州話）以及俄語、英語、德語播送新聞節(jié)目，內(nèi)容為蘇聯(lián)人民反法西斯斗爭的消息和評論，蘇德戰(zhàn)爭公報，蘇維埃國家建設(shè)和人民生活等。晚間為特別節(jié)目，主要播送蘇聯(lián)革命歌曲，西方古典音樂、京劇、越劇、廣東音樂等，曾大量播出中國現(xiàn)代作家魯迅、郭沫若、茅盾，巴金、老舍等的文學(xué)作品。1945年8月，蘇聯(lián)對日本宣戰(zhàn)后，該臺被日軍查封。不久日本投降，該臺隨即恢復(fù)播音。1947年1月6日被國民黨當(dāng)局查封。

4皇家出版法庭[南京師大2016年研]

答：皇家出版法庭，又稱“星室法庭”，是英國皇家對印刷出版行業(yè)的控制機(jī)構(gòu)，也是英國皇家對出版行業(yè)控制手段的新發(fā)展。1570年，伊麗莎白女王把樞密院中的司法委員會專門獨立出來，組成皇家出版法庭?！靶鞘曳ㄍァ笔菈浩刃侣勛杂傻囊粋€丑惡象征。1586年女王頒發(fā)出版法庭命令，規(guī)定：①一切印刷品須送交皇家出版公司登記，全部印刷商的印刷機(jī)械必須在皇家特許出版公司登記。②除了劍橋、牛津大學(xué)和倫敦市以外，一律禁止印刷。③除非得到教會同意，不再允許出版商申請登記。④印刷商印刷任何刊物均須事前請求許可，否則處以12便士到40先令罰款或坐牢等項處罰。⑤皇家特許出版公司對非法秘密出版物有搜查、扣壓、沒收及逮捕嫌疑犯的權(quán)力，并有權(quán)對其實施相應(yīng)懲處。⑥特許出版商的學(xué)徒以1至3人為限，劍橋、牛津大學(xué)等地印刷所各限有學(xué)徒10人。1641年，在資產(chǎn)階級革命的沖擊下，“星室法庭”和皇家特許出版公司才被正式取消，這是英國報業(yè)第一次獲得出版自由。

5黃色新聞[南京師大2016年研；清華大學(xué)2011年研；南開大學(xué)2010年研]

答：黃色新聞是指建立在煽情主義基礎(chǔ)上，注重犯罪、丑聞、流言蜚語、離婚、性的問題，強(qiáng)調(diào)災(zāi)害和體育新聞的報道。黃色新聞是報業(yè)追逐利潤不擇手段競爭的產(chǎn)物，得名于美國20世紀(jì)末普利策創(chuàng)辦的《世界報》和赫斯特主辦的《紐約新聞報》之間的競爭，并在兩報的激勵競爭中發(fā)展起來。1899年至1900年，是美國黃色新聞發(fā)展的高峰。當(dāng)時全國的主要報紙中約有三分之一是純粹的黃色報紙。黃色新聞的特征有：①使用大字號煽動性標(biāo)題；②濫用照片；③使用種種欺騙手法；④增加星期日增刊；⑤標(biāo)榜同情社會“受壓迫者”。

6谷登堡印刷技術(shù)[福建師大2018年研]

答：谷登堡印刷技術(shù)是一種金屬活字排版印刷術(shù)，在活字制作上，谷登堡使用銅模鑄造出合金材料的活字，并且形成了由揀字、組版、填空、齊行和印刷還字等步驟組成的活字印刷工藝；在印刷設(shè)備上，制造了木質(zhì)的、靠螺旋在印板上加壓力的印刷機(jī)；在油墨研發(fā)上，谷登堡制作油墨進(jìn)行印刷。谷登堡印刷技術(shù)提高了印刷的質(zhì)量和效率，對人類的新聞傳播事業(yè)有重要貢獻(xiàn)，深刻地影響了人類的精神文化生活。

7機(jī)器人新聞寫作[福建師大2018年研]

答：機(jī)器人新聞寫作是指利用算法程序，通過采集大量的題材及高質(zhì)量的數(shù)據(jù)，建立龐大數(shù)據(jù)庫，從中尋找模型、趨勢以及相互的關(guān)系，最后由機(jī)器自動化生產(chǎn)新聞的新聞報道方式。與以往人工智能在傳媒業(yè)的應(yīng)用不同，機(jī)器人新聞寫手最大的特征就是新聞生產(chǎn)的完全自動化，新聞生產(chǎn)的主體實現(xiàn)了由人向機(jī)器的轉(zhuǎn)變。機(jī)器人新聞寫作的優(yōu)點有新聞生產(chǎn)復(fù)雜流程簡單化、增強(qiáng)新聞時效性、信息源甄別精準(zhǔn)化等，但也有深度性不夠、靈活性欠缺等缺點。目前，機(jī)器人新聞局限于強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)較多的財經(jīng)、體育新聞方面，在其他領(lǐng)域運用不多，距離我們的設(shè)想還有很遠(yuǎn)的距離，仍有巨大發(fā)展空間。

8廉價報刊[中傳2016年研]

相關(guān)試題：“便士報”（pennypaper）（廉價報刊）[中國傳媒大學(xué)2008年研；社科院2007年研]

答：廉價報刊是指工業(yè)革命后各國先后出現(xiàn)的面向社會中下層的通俗小報，因售價低廉而得名，又稱“便士報”。世界上第一家成功的“便士報”是1833年由本杰明·戴在美國紐約創(chuàng)辦的《太陽報》?！氨闶繄蟆钡奶攸c是：①政治上標(biāo)榜獨立，不受制于某個黨派。②經(jīng)濟(jì)上自主經(jīng)營，不依賴政府或政黨的津貼。③讀者對象為平民大眾，也稱大眾化報紙，是一種新興的資產(chǎn)階級商業(yè)報紙。④內(nèi)容上注重地方新聞、社會新聞以及各種消閑性、趣味性的軟新聞。⑤形式上文字通俗，版面活潑，可讀性強(qiáng)。⑥經(jīng)營上完全商業(yè)化，大量刊登廣告，以此來降低售價，擴(kuò)大發(fā)行，進(jìn)而贏得更多的廣告。廉價報刊對后代新聞傳播事業(yè)的影響很大，具體表現(xiàn)在新聞本位現(xiàn)象的確立、時效觀念的重視、客觀報道手法的形成。

9報聯(lián)社[南京師大2015年研]

答：報聯(lián)社全稱報紙聯(lián)合社，是英國報業(yè)非營利性的聯(lián)合組織，創(chuàng)辦于1868年，屬倫敦以外的英國主要報紙和愛爾蘭報紙聯(lián)合所有?？偛吭O(shè)在倫敦，在伯明翰、格拉斯哥、曼徹斯特、紐卡斯?fàn)柕鹊卦O(shè)有分社。它擁有路透社的大量股權(quán)，與路透社有密切的業(yè)務(wù)往來。該社是一個非營利的合作性組織，業(yè)務(wù)中的盈余，均用于擴(kuò)充設(shè)備，加強(qiáng)通訊組織。該社專門收集英國本土的新聞，向國內(nèi)各新聞單位及國際性通訊社供稿，有綜合性消息、議會新聞、立法司法、財政經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、體育新聞等。該社將國內(nèi)消息供給路透社，借以交換國際新聞。該社的宗旨就像它對皇家報刊委員會說的：“聯(lián)合通訊社自成立以來，處理新聞的基本政策，從無變更。正確報道一切足夠的消息，從無偏見。并將消息以最快的速度傳給訂戶，從不批評?！?/p>

10《每日電訊報》[南京師大2017年研]

答：《每日電訊報》是英國第一家廉價報紙，由斯萊上校于1855年6月29日在倫敦創(chuàng)辦，原名《每日電訊郵報》，創(chuàng)辦不久就因財政困難而被債權(quán)人約瑟夫·摩西·萊維收購。該報在勞森接任主編后，從報道內(nèi)容到編輯業(yè)務(wù)實行了全面改革，并網(wǎng)羅了一批作家參與報社工作，獲得成功。該報比較重視國際報道，除頭版是國內(nèi)外要聞外，還有三版的國際新聞。編輯方針是嚴(yán)肅性新聞和人情味新聞相結(jié)合。為滿足讀者的多種需求，辟有金融、科學(xué)、醫(yī)藥、房地產(chǎn)、汽車、農(nóng)業(yè)、旅游、時裝、戲劇、音樂、廣播、電視、藝術(shù)、體育等許多專欄。讀者以中產(chǎn)階級為主。

11《華盛頓郵報》[人大2014年研]

答：《華盛頓郵報》（TheWashingtonPost）由斯蒂爾森·哈欽斯于1877年12月6日在華盛頓創(chuàng)刊，是美國華盛頓哥倫比亞特區(qū)最大、最老的報紙，具有很高的國際聲望。位于美國首都，擅長報道美國國內(nèi)政治動態(tài)，經(jīng)常發(fā)表一些評論和分析性文章，是了解和研究美國內(nèi)政外交的重要報刊之一。20世紀(jì)70年代初通過揭露水門事件和迫使理查德·尼克松總統(tǒng)退職，獲得國際威望。1880年成為華盛頓特區(qū)首家每日出版的報紙。2009年《華盛頓郵報》的日發(fā)行量達(dá)58.2萬份，是美國第五大受歡迎的日報。近年來，由于網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，《華盛頓郵報》受到了巨大的沖擊，2009年關(guān)閉華盛頓之外的紐約、芝加哥和洛杉磯三個主要分支機(jī)構(gòu)。2010年8月2日美國華盛頓郵報公司與音響器材大亨悉尼·哈曼簽署協(xié)議，以象征性的一美元出售旗下連年虧損的雜志《新聞周刊》。

12新聞與宣傳[人大2014年研]

答：新聞是新近發(fā)生的事實的報道，其基本職能是告知人們所需要的信息。宣傳是運用各種有意義的符號傳播一定的觀念，以影響人們的思想，引導(dǎo)人們的行動的一種社會行為，其基本職能是傳播一種觀念（理論、方針、政策、倫理道德、立場態(tài)度）。新聞傳播信息，宣傳傳播觀念，這是兩者最基本的區(qū)別。新聞與宣傳又是相互交叉，甚至相互滲透的。在現(xiàn)實生活中，新聞和宣傳兩種傳播行為是緊密關(guān)聯(lián)、相互交織的，新聞和宣傳存在以下共同點與聯(lián)系：新聞事業(yè)脫胎于宣傳活動；新聞與宣傳同屬于大眾傳播；現(xiàn)代宣傳主要通過新聞媒介來進(jìn)行。

13刻板印象[人大2014年研]

答：刻板印象是李普曼在他的代表作《輿論》中提出的概念，又稱刻板成見，是指人們對特定事物所持的固定化、簡單化的觀念和印象，這種觀念或印象通常伴隨著對該事物的價值評價和好惡的感情?？贪逵∠罂梢詾槿藗兣袛嗍挛锾峁┖啽愕膮⒖紭?biāo)準(zhǔn)，但也阻礙人們對新事物的接受。個人有個人的刻板印象，一個社會也有其社會成員廣泛接受的通行的刻板印象，因此，它也是社會控制的一種手段。

14“付費墻”[人大2014年研]

答：“付費墻”（PayWalls），即對在線內(nèi)容實行付費閱讀，它是在傳統(tǒng)報業(yè)的衰落下，許多新聞提供商建立的網(wǎng)上付費模式。建立付費墻的目的就在于將不訂閱報紙的潛在讀者擋在墻外，并且產(chǎn)生了質(zhì)量更高的網(wǎng)上收益和更高的每千次點擊（CPM）費率。自2009年5月12日默多克宣布對報紙網(wǎng)站停止“免費午餐”以來，新聞集團(tuán)旗下報紙包括《泰晤士報》《華爾街日報》《星期日泰晤士報》《世界新聞》等先后宣稱都將設(shè)立“付費墻”，對在線內(nèi)容實行付費閱讀。在所有面向手機(jī)平臺的讀報軟件中，英國的《衛(wèi)報》是第一家實施收費的。該報在iPhone和ipodtouch的讀報軟件下載已超過10萬次。自2009年12月14日起《衛(wèi)報》開始向iPhone手機(jī)用戶推出收費訂報服務(wù)，每月收費2.39英鎊。

15《每日紀(jì)聞》（ActaDiuma）[黑龍江大學(xué)2014年研]

答：《每日紀(jì)聞》（ActaDiuma）又譯作《羅馬公報》，是公告式的官方公報，世界上最早的定期手寫新聞。公元前59年，尤利烏斯·愷撒當(dāng)選為羅馬執(zhí)政官后，下令每日公布元老院及公民大會的議事記錄，并將其用尖筆書寫在羅馬議事廳外一塊涂有石膏的特制木板上。當(dāng)時的名稱是“阿爾布（Album）”，后來人們稱之為《每日紀(jì)聞》。愷撒創(chuàng)設(shè)這種公報的目的是要把上層會議的內(nèi)容公之于眾，爭取輿論的支持，擴(kuò)展自己的政治影響。屋大維在公元前6年恢復(fù)《每日紀(jì)聞》，從此這一官方公報斷斷續(xù)續(xù)刊布到公元330年遷都君士坦丁堡為止。公報的內(nèi)容有議事記錄、帝國法令、戰(zhàn)爭消息、司法案件、官員任命、宗教活動，以及貴族的結(jié)婚、生育、死亡等等。公報除了繕寫公布外，還抄寫、頒發(fā)給各地駐軍首長。這一公報溝通了統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的內(nèi)部聯(lián)系，起了維護(hù)帝國統(tǒng)治的作用。

16美國之音（VOA）[黑龍江大學(xué)2014年研]

答：“美國之音”，簡稱“VOA”，是成立于1942年2月24日的美國新聞署的對外廣播系統(tǒng)。當(dāng)時隸屬戰(zhàn)時情報局，主要從事戰(zhàn)爭宣傳。二次大戰(zhàn)結(jié)束后，主要進(jìn)行反共宣傳。以后逐漸將重點轉(zhuǎn)為闡明美國政府的政策，宣傳美國社會和美國生活方式、報道國內(nèi)外新聞及時事評論等，節(jié)目內(nèi)容廣泛，形式多樣，包括新聞、時事分析、評論、新聞專題、音樂、藝術(shù)、科學(xué)、體育及各種英語教學(xué)節(jié)目等。“美國之音”初創(chuàng)時隸屬美國戰(zhàn)時情報局，1953年起歸美國新聞署領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)費來自政府撥款。

17《讀賣新聞》[黑龍江大學(xué)2014年研]

答：《讀賣新聞》是日本發(fā)行量最大的一份報紙，1874年創(chuàng)刊于東京，創(chuàng)辦人為安子峻、本野盛享、柴田昌吉。該報初為隔日刊，只發(fā)行200份，半年后改為日刊，發(fā)行量猛增至一萬份，居?xùn)|京各報發(fā)行份數(shù)之首。從1886年起，《讀賣新聞》開始刷新版面，以市民和中小企業(yè)主為讀者對象，大量刊登文學(xué)作品，使該報以“文學(xué)報”的特質(zhì)身價倍增。1950年起實行股份公司制，國內(nèi)設(shè)有四個分社，國外有三個總局，有早晚刊，在紐約發(fā)行衛(wèi)星版。

18受眾的“碎化”[人大2013年研]

答：受眾的“碎化”是指資訊的獲得不再執(zhí)著于某個媒體的“全程依賴”，而是在不同方面、不同的環(huán)節(jié)上使用不同媒體的一種趨勢。碎片化與碎片化傾向伴隨的是傳播領(lǐng)域的分眾化，但這并沒有改變社會進(jìn)步的趨勢和潮流，它不過是除舊布新的一個必要的中介階段。碎片化之下的真正含義，是在“分眾”的背后新的“聚眾”需求。先細(xì)分，再歸聚。這樣擁有的將是特征明確的目標(biāo)傳播對象群體，從而以最小的傳播代價獲取最大化的傳播效果，將浪費掉的傳播資源的傳播效能重新找回來。受眾碎片化對傳媒產(chǎn)業(yè)的影響：①受眾碎化是降低媒介受眾與廣告主目標(biāo)消費者之間的重合度的重要力量。②受眾碎化使消費需求變得豐富，從而有利于促進(jìn)節(jié)目產(chǎn)量的增加。③受眾碎化是大勢所趨，使數(shù)據(jù)庫營銷廣受青睞，同時也使廣告媒體策劃變得更為重要。④在政策的允許下，承載信息的渠道將需求各異的受眾分割成一個個專門市場。

19新聞框架[人大2012年研]

答：新聞框架是新聞媒體對新聞事實進(jìn)行選擇性處理的特定原則（或準(zhǔn)則），這些原則來自新聞媒體的立場、編輯方針以及與新聞事件的利益關(guān)系，同時又受到新聞活動的特殊規(guī)律（如新聞價值規(guī)律）的制約，它們規(guī)定著一家媒體對新聞事件的基本態(tài)度和本質(zhì)判斷。在新聞報道中，框架的存在是一種必然。一般而言，新聞事件大都具有復(fù)雜的多種屬性，由于時效性和新聞文本特性的要求，新聞記者不可能在一篇報道中事無巨細(xì)地羅列這些屬性，而只能抓住事件的若干主要屬性，并把它納入到一定的框架之中（即所謂“打包”）。

20社交網(wǎng)絡(luò)[人大2012年研]

答：社交網(wǎng)絡(luò)又稱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在社會學(xué)中是指社會行動者及其間關(guān)系的集合，換言之，一個社會網(wǎng)絡(luò)是多個節(jié)點（社會行動者）和各節(jié)點之間的連線（行動者之間關(guān)系）組成的集合。通俗地講，個體的社會網(wǎng)絡(luò)，在很大程度上就是他的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，是與他有各種交往、互動關(guān)系的其他個體和他自身構(gòu)成的一個集合。社會網(wǎng)絡(luò)影響人們在互聯(lián)網(wǎng)上信息獲取的廣度和深度以及社會交往的質(zhì)量。

21公民新聞[人大2011年研]

答：公民新聞是20世紀(jì)90年代美國新聞界提出的新聞理念，是指一種交互式新聞的形式，是對社會責(zé)任理論呼吁滿足組成“大共同體”的各種不同團(tuán)體的需要的直接反映。公民新聞打破了現(xiàn)有的專業(yè)媒體組織壟斷新聞內(nèi)容的格局，使新聞生產(chǎn)的權(quán)力由媒體為中心向受眾中心轉(zhuǎn)變；同時，它通過多渠道的新聞信息報道滿足了日益多元化發(fā)展趨勢下公民的知情權(quán)需求?！肮裥侣劇边€使傳統(tǒng)媒體的信源結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，傳統(tǒng)媒體對新聞信息的議程設(shè)置功能受到影響。

22文化帝國主義[人大2011年研]

答：文化帝國主義又稱媒介帝國主義（mediaimperialism），是文化研究領(lǐng)域的重要概念之一。這一概念最早可以追溯到赫伯特·席勒的《大眾傳播與美利堅帝國》和《傳播和文化統(tǒng)治》，他描述了美國的媒介產(chǎn)品對其他資本主義國家和發(fā)展中國家的“入侵”。文化帝國主義有三個特點：①它以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、資本實力為后盾，主要通過市場來進(jìn)行擴(kuò)張。②它是一種文化價值的擴(kuò)張，即通過含有文化價值的產(chǎn)品或商品的銷售來實現(xiàn)全球性文化支配。③由于信息產(chǎn)品的文化含量最高（或者說信息本身就是文化產(chǎn)品），所以這種文化擴(kuò)張主要是通過信息產(chǎn)品的傳播來實現(xiàn)的。

23伯明翰學(xué)派[中傳2014年研]

答：伯明翰學(xué)派是指以英國伯明翰大學(xué)當(dāng)代文化研究中心（CCCS）為核心的文化研究學(xué)派，代表人物有斯圖亞特·霍爾、大衛(wèi)·莫利、洪美恩、約翰·費斯克等。它主要采用文本分析和受眾調(diào)查的研究方法，認(rèn)為大眾傳播產(chǎn)生了大眾文化，其中容納了豐富的意識形態(tài)內(nèi)容，反映了斗爭之下形成的權(quán)力關(guān)系；由于符號的多義性以及受眾社會背景的多樣性，受眾可能會對文本做出偏好性、妥協(xié)性、對抗性等不同的閱讀行為。伯明翰學(xué)派是批判學(xué)派中最有影響力的一個學(xué)派。

24社交媒體[中傳2014年研]

答：社交媒體（SocialMedia），又稱社會化媒體、社會性媒體，是指允許人們撰寫、分享、評價、討論、相互溝通的網(wǎng)站和技術(shù)，是人們彼此之間用來分享意見、見解、經(jīng)驗和觀點的工具和平臺?，F(xiàn)階段主要包括社交網(wǎng)站、微博、微信、博客、論壇、播客等。社交媒體的產(chǎn)生依賴的是Web2.0的發(fā)展，如果網(wǎng)絡(luò)不賦予網(wǎng)民更多的主動權(quán)，社交媒體就失去了群眾基礎(chǔ)和技術(shù)支持，失去了根基。如果沒有技術(shù)支撐那么多的互動模式，那么多互動的產(chǎn)品，網(wǎng)民的需求只能被壓制無法釋放。如果開發(fā)者沒有意識到網(wǎng)民對于互動的、表達(dá)自我的強(qiáng)烈愿望，也不會催生那么多眼花繚亂的技術(shù)。社交媒體正是基于群眾基礎(chǔ)和技術(shù)支持才得以發(fā)展。

25沉默的螺旋[中傳2014年研]

答：“沉默的螺旋”是傳播效果理論重新回歸到強(qiáng)大效果論的代表理論之一，最早由諾依曼于1974年在《傳播學(xué)刊》上發(fā)表的一篇論文中提出。1980年以德文出版的《沉默的螺旋：輿論——我們的社會皮膚》一書，對這個理論進(jìn)行了全面的概括。諾依曼通過“沉默的螺旋”理論，重新提示了一種“強(qiáng)有力”的大眾傳播觀。這個假說包括以下幾個要點：①輿論的形成是大眾傳播、人際傳播和人們對“意見環(huán)境”的認(rèn)知心理三者相互作用的結(jié)果。②經(jīng)大眾傳媒強(qiáng)調(diào)提示的意見由于具有公開性和傳播的廣泛性，容易被當(dāng)作“多數(shù)”或“優(yōu)勢”意見所認(rèn)知。③這種環(huán)境認(rèn)知所帶來的壓力或安全感，會引起人際接觸中的“劣勢意見的沉默”和“優(yōu)勢意見的大聲疾呼”的螺旋式擴(kuò)展過程，并導(dǎo)致社會生活中占壓倒優(yōu)勢的“多數(shù)意見”——輿論的誕生。

26傳播的偏向[清華大學(xué)2017年研]

答：傳播的偏向是加拿大多倫多學(xué)派傳播學(xué)者哈羅德·英尼斯的著作《傳播的偏向》（TheBiasofCommunication）一書中的主要觀點。英尼斯認(rèn)為，“媒介倚重時間或空間，其含義是，對于它所在的文化，它的重要性有這樣或那樣的偏向?！泵浇榭煞譃槠袝r間的媒介（Time-BiasedMedia）和偏倚空間的媒介（Space-BiasedMedia）。其中偏倚時間的媒介是與具體物質(zhì)載體緊密聯(lián)系的媒介，如陶土、石塊，這類媒介的特征是可以長久保存，形成對時間跨度的控制，它強(qiáng)調(diào)過去和傳統(tǒng)，會導(dǎo)致宗教權(quán)威的出現(xiàn)，形成等級森嚴(yán)的社會體制。偏倚空間的媒介易于運輸卻不易保存，如莎草紙和羊皮紙等，可以形成對空間領(lǐng)域的控制，它催生了帝國，有助于帝國的擴(kuò)張和中央集權(quán)。英尼斯的“傳播的偏向”的媒介觀對多倫多學(xué)派的創(chuàng)立和麥克盧漢“媒介即訊息”的思想的產(chǎn)生都有很大影響。

27精確新聞學(xué)[清華大學(xué)2014年研]

答：精確新聞學(xué)又稱精確新聞體、精確新聞報道，是指記者在采訪新聞時，運用調(diào)查、實驗和內(nèi)容分析等社會科學(xué)研究方法來收集資料、查證事實，從而報道新聞。由美國學(xué)者、新聞記者菲利普·邁耶在20世紀(jì)60年代提出。其特點是用精確的數(shù)據(jù)、概念來分析新聞事件，盡可能避免主觀的、人為的錯誤，從而使新聞報道更加客觀、公正、令人信服。這一新聞報道理論在20世紀(jì)70年代風(fēng)行于美國新聞界，后傳遍世界各國新聞界。20世紀(jì)80年代，中國新聞界開始運用這種新聞報道理論和方法報道新聞信息。

28棱鏡門事件[清華大學(xué)2014年研]

答：棱鏡門事件是指發(fā)生在2013年的美國情報局泄密事件。2013年6月，前中情局職員愛德華·斯諾登將兩份絕密資料交給英國《衛(wèi)報》和美國《華盛頓郵報》，諸多秘密被披露：美國國家安全局有一項代號為"棱鏡"的秘密項目，要求電信巨頭威瑞森公司必須每天上交數(shù)百萬用戶的通話記錄。過去6年間，美國國家安全局和聯(lián)邦調(diào)查局通過進(jìn)入微軟、谷歌、蘋果、雅虎等九大網(wǎng)絡(luò)巨頭的服務(wù)器，一直在進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘工作，從音頻、視頻、圖片、郵件、文檔以及連接信息中分析個人的聯(lián)系方式與行動。監(jiān)控的類型有10類：信息電郵，即時消息，視頻，照片，存儲數(shù)據(jù)，語音聊天，文件傳輸，視頻會議，登錄時間，社交網(wǎng)絡(luò)資料的細(xì)節(jié)，其中包括兩個秘密監(jiān)視項目，一是監(jiān)視、監(jiān)聽民眾電話的通話記錄，二是監(jiān)視民眾的網(wǎng)絡(luò)活動。

29擬態(tài)環(huán)境[清華大學(xué)2016、2014年研]

答：擬態(tài)環(huán)境，是指由大眾傳播活動形成的信息環(huán)境，是說明大眾傳播社會影響力的重要概念，由美國學(xué)者李普曼在其所著的《公眾輿論》一書中提出。它并不是客觀環(huán)境的鏡子式再現(xiàn)，而是大眾傳播媒介通過對新聞和信息的選擇、加工和報道，重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們所提示的環(huán)境。傳播媒介大多具有特定的傾向性，因而“擬態(tài)環(huán)境”并不是客觀環(huán)境的再現(xiàn)，只是一種“象征性的環(huán)境”。

30二級傳播理論[清華大學(xué)2014年研]

答：二級傳播理論是美國傳播學(xué)家拉扎斯菲爾德等20世紀(jì)40年代在《人民的選擇》中提出的理論假說。兩級傳播理論認(rèn)為，大眾傳播的信息和影響不是直接流向一般的受眾的，而是要經(jīng)過意見領(lǐng)袖的中介，即大眾傳播——意見領(lǐng)袖——一般受眾。意見領(lǐng)袖指的是那些對大眾媒介保持較多接觸，在特定領(lǐng)域能夠?qū)λ税l(fā)揮個人影響的人。兩級傳播理論的意義在于揭示大眾傳播過程中的人際影響，強(qiáng)調(diào)大眾傳播的效果受到人際傳播的制約。社會學(xué)家羅杰斯在考察農(nóng)村革新事物的普及過程時，把大眾傳播區(qū)分為“信息流”和“影響流”，認(rèn)為信息的傳播可以是“一級”的，即媒介信息可以直接抵達(dá)一般受眾；而影響的傳播則是“N級”的，其間經(jīng)過大大小小的意見領(lǐng)袖的中介。這樣一來，兩級傳播假說便發(fā)展成“N級傳播”假說。

31尼爾·波茲曼[清華大學(xué)2014年研]

答：尼爾·波茲曼是世界著名的媒體文化研究者和批評家，生前一直在紐約大學(xué)任教。他在紐約大學(xué)首創(chuàng)了媒體生態(tài)學(xué)專業(yè)。波茲曼認(rèn)為電視傳媒的娛樂本性使得非娛樂性的信息不得不在“聲像”上包裝自己，最終導(dǎo)致這些信息在內(nèi)涵上縮水。另外由于電視傳媒僅僅是單向溝通，無法與觀眾進(jìn)行有意義的交流，它也就沒辦法實行教育的職責(zé)。波茲曼深化了傳媒理論家馬歇爾麥克盧漢的觀點，認(rèn)為不同的傳媒適合傳播不同的信息。他的著作《娛樂至死》和《童年的消逝》都是其對西方媒介體制轉(zhuǎn)型深深的憂慮和反思的產(chǎn)物，這在當(dāng)時西方文化界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

32觀點的自由市場[清華大學(xué)2014年研]

答：“觀點的自由市場”是西方自由主義新聞學(xué)中的一個理論。最早是由英國政論家、文學(xué)家約翰·彌爾頓提出的，后經(jīng)美國政治家托馬斯·杰斐遜以及英國政治家約翰·米爾發(fā)展改進(jìn)。彌爾頓認(rèn)為真理是通過各種意見、觀點之間自由辯論和競爭獲得的，而非權(quán)力賜予的。必須允許各種思想、言論、價值觀在社會上自由的流行，如同一個自由市場一樣，才能讓人們在比較和鑒別中認(rèn)識真理?！坝^點的自由市場”以及與之相關(guān)的“觀點的自我修正”理論后來稱為自由主義新聞學(xué)的理論根基，也是西方新聞自由的理論根基。盡管在20世紀(jì)50年代受到了來自美國社會責(zé)任理論的修正，但至今仍對西方新聞界產(chǎn)生著強(qiáng)大而持久的影響。

33蒙太奇[清華大學(xué)2014年研]

答：蒙太奇是指根據(jù)影視作品所要表達(dá)的內(nèi)容邏輯以及觀眾的收視心理，將前期拍攝下來的許多鏡頭按照既定的構(gòu)思組接起來。英文名稱Montage，來自法文Monter（組接），最初是建筑學(xué)術(shù)語，意為組合、構(gòu)成、裝配。早期電影嚴(yán)格來說沒有蒙太奇，一般認(rèn)為是美國導(dǎo)演大衛(wèi)·沃克·格里菲斯是第一個自覺使用蒙太奇的人。蒙太奇既作為一種畫面組接剪輯技巧存在，也可以理解為一種影視美學(xué)的思維觀念，貫穿于創(chuàng)作活動從構(gòu)思選材到拍攝制作的整個環(huán)節(jié)。

34美國便士報運動[清華大學(xué)2014年研]

答：美國便士報運動，是指19世紀(jì)30年代，美國報界掀起的一場報紙以低廉的價格和吸引人的內(nèi)容去爭取大量的讀者，使報紙完成了大眾化、通俗化的飛躍的運動。從此，價格低廉、以大眾為讀者對象的報刊大量出版印行?！氨闶繄蟆奔戳畠r報刊，是指工業(yè)革命后各國先后出現(xiàn)的面向社會中下層的通俗小報。該報售價為一便士（美分），因而被稱為“便士報”。

35《西行漫記》[北大2013年研]

答：《西行漫記》是美國新聞記者埃德加·斯諾有關(guān)中國陜北革命根據(jù)地報道的不朽名著。斯諾于1936年7月中旬抵達(dá)陜北，并在陜北革命根據(jù)地進(jìn)行廣泛的采訪，會見毛澤東、周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人，又到甘肅、寧夏等紅軍前線采訪彭德懷等軍隊領(lǐng)導(dǎo)。斯諾的陜北通訊和大量照片在當(dāng)時的許多英文報刊發(fā)表，在此基礎(chǔ)上，斯諾寫成《紅星照耀中國》（RedStarOverChina）一書，中文版名為《西行漫記》。該書較早地公開了中國共產(chǎn)黨的革命斗爭及其領(lǐng)導(dǎo)人情況，對中國共產(chǎn)黨和中國革命作了客觀評價，并向全世界作了公正報道，先后被譯為二十多種文字，幾乎傳遍了全世界，其報告文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)手法上也成為同類作品的典范。世界輿論普遍認(rèn)為這是一個杰作，標(biāo)志著西方對中國的了解進(jìn)入一個新時代。

36愛德華·默羅[北大2013年研]

答：愛德華·默羅是美國廣播電視新聞工作者。1935年進(jìn)入哥倫比亞廣播公司，1937年開始主持該公司歐洲辦事處工作。1938年他首先從維也納向美國聽眾報道了納粹德國入侵奧地利的消息。第二次世界大戰(zhàn)期間，他從倫敦報道戰(zhàn)況新聞，多次在英國廣播公司大樓屋頂上進(jìn)行德國空軍轟炸倫敦的現(xiàn)場實況報道。他報道新聞的第一句話“這里是倫敦”在美國流傳很廣。他的客觀、冷靜的報道風(fēng)格贏得了美國聽眾的信任。1954年，他在自己主持的“現(xiàn)在請看”電視節(jié)目中，持續(xù)地揭露了參議員約瑟夫·麥卡錫侵犯人權(quán)的丑行，受到美國輿論界的贊賞，被譽為電視節(jié)目的開拓者。曾獲國際埃米獎。

37新聞價值[北大2013年研]

答：新聞價值是指事實本身所包含的引起社會各種人共同興趣的素質(zhì)。新聞價值的要素有時新性、重要性、接近性、顯著性、趣味性等。不同的社會形態(tài)，不同的階級具有不同的新聞價值觀和價值尺度。西方新聞學(xué)把讀者興趣作為新聞價值的試金石。無產(chǎn)階級新聞學(xué)則把滿足廣大人民群眾獲知新聞的需求，注重社會效果作為新聞價值的基本含義。新聞價值理論產(chǎn)生于西方19世紀(jì)30年代的大眾化報紙時期，它是在新聞社會化、商品化的客觀過程中應(yīng)運而生的。中國最早研究新聞價值的是徐寶璜。

38報刊的四種理論[北大2013年研]

答：報刊的四種理論是指1956年出版的施拉姆等人合著的《報刊的四種理論》中提到的當(dāng)時世界上存在的四種新聞理論，即“集權(quán)主義理論”“自由主義理論”“社會責(zé)任論”“共產(chǎn)主義理論”。這四種新聞理論描述了四種大眾傳播體制：①集權(quán)主義理論，產(chǎn)生于16、17世紀(jì)的英國，其主要目的是支持推進(jìn)政府的政策，為國家服務(wù)。在集權(quán)主義理論下，報刊可以公有或私有，但媒介控制非常嚴(yán)格，必須受政府控制。政府要對媒介使用者頒發(fā)特許執(zhí)照并進(jìn)行新聞檢查，媒介是加強(qiáng)政府統(tǒng)治的工具。②自由主義理論，18世紀(jì)最先由英國發(fā)展起來，理論來源主要是彌爾頓、洛克等人的啟蒙主義思想和理性主義等。該理論認(rèn)為：報紙的主要功能是幫助人們了解真相，它不但不受政府控制而且還可以監(jiān)督政府，同時具有告知、娛樂和銷售的功能；報業(yè)主要為私有，任何有經(jīng)濟(jì)手段可以使用媒介的人都可擁有媒介。主張依靠“觀點自由市場”實行“自我修正”，和依靠法庭來實行媒介控制，是監(jiān)督政府和滿足其他需要的工具，是一個自由的意見市場。③社會責(zé)任理論，產(chǎn)生于20世紀(jì)的美國，是對自由主義理論的一種修正。該理論認(rèn)為媒介除有告知、娛樂、銷售功能外，主要用于討論沖突，任何想表達(dá)某種意見的人都可以使用媒介，媒介必須履行社會責(zé)任并受到社群意見、消費者行為、媒介職業(yè)道德的控制。它的前提是為大眾服務(wù)，并以自由意識論中的自由原則與需求為核心，完全脫離了政府的控制，成為真正獨立于政府之外的社會組成部分。④蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論，產(chǎn)生于蘇聯(lián)。該理論認(rèn)為，媒介