媒介與社會性別課程專題演講課件

媒介與社會性別精品課程專題演講新媒體與都市兒童玩工

曹晉復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授博士導(dǎo)師美國哈佛燕京學(xué)者上海市曙光學(xué)者

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媒介與社會性別課程專題媒介與社會性別精品課程專題演講新媒體與都市兒童玩工曹晉，女，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師,國際出版研究中心副主任，2000年獲得“南京大學(xué)首屆優(yōu)秀博士后”;2003年赴英國參加國際傳播戰(zhàn)略培訓(xùn)；2005年獲得耶魯大學(xué)高級訪研基金;2006年獲得復(fù)旦大學(xué)“優(yōu)秀世紀(jì)之星”復(fù)華獎教金和復(fù)旦學(xué)院“優(yōu)秀新生導(dǎo)師”;2006年8月受邀前往加拿大國際出版研究中心訪問研究;2007年獲得上海市

“曙光”學(xué)者;2008年入選2009-2010年哈佛燕京學(xué)者并六次受邀在哈佛大學(xué)演講,得到國際同行的高度好評。2010年《媒介與社會性別研究：理論與實例》獲得上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果論著類一等獎。2012年獲得上海市“育才獎”。2013年獲得教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才。曹晉教授已出版專著兩部，發(fā)表論文40余篇，譯著4部，與海外教授聯(lián)合主編的全英文讀本ThePoliticalEconomyofCommunication:AReaderinEnglish(Vols.1-2)被英國、美國、加拿大與臺灣等地著名傳播學(xué)院研究生課程廣泛使用。曹晉，女，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師,國際出版研究中心最深刻的危機(jī)：軟力量匱乏……引言硬力量（政治經(jīng)濟(jì)）軟力量（文化軟實力）價值、理想倫理、道德兒童成長的環(huán)境最深刻的危機(jī)：軟力量匱乏……“把國家?guī)Щ胤治龅闹行摹?Skocpol,1979)“把強(qiáng)關(guān)系帶回分析的中心”（邊燕杰，1998）“把工人帶回分析的中心”（ThePoliticsofProduction,Burawoy,1985）“把知識勞工帶回分析的中心”（曹晉，2014）西方社會學(xué)的雙重危機(jī)（doublecrises），勞工運動本身的危機(jī)和勞工研究的危機(jī)(Silver，2003:1)。新古典社會學(xué)（Neoclassical）和社會學(xué)的馬克思主義（SociologicalMarxism）“把國家?guī)Щ胤治龅闹行摹?Skocpol,1979)在社會科學(xué)領(lǐng)域?qū)τ陔A級的兩個主要研究路徑分別是馬克思和韋伯對于階級的定義(Wright2005b)。馬克思主義的階級概念強(qiáng)調(diào)剝削，而韋伯認(rèn)為階級是有著共同的生活機(jī)遇的人群，指的是市場上賺取收入以及占有財產(chǎn)的機(jī)會(Weber1978,926)。本文中延伸的是馬克思主義的概念，強(qiáng)調(diào)階級形成中的剝削，而非韋伯式的階級概念。這個區(qū)別遠(yuǎn)非分析范疇的差異，同時也是政治的迥異。因為馬克思主義的階級具有明確的規(guī)范性和政治性，它旨在消滅剝削，建立一個參與式的民主制度。賴特(2008b,718)指出，馬克思主義的階級“是一項解放式社會變革工程的核心部分”。馬克思主義的概念是動態(tài)的、歷史的、關(guān)系性的,也就是說階級是有利益沖突的對立階級之間的一種歷史社會關(guān)系

(Thompson1960b,24,1968,8—10)。在社會科學(xué)領(lǐng)域?qū)τ陔A級的兩個主要研究路徑分別是馬克思和韋伯對馬克思主義討論的階級是資本主義的主要特征之一。于是，我們需要研究信息資本主義中的階級及其連續(xù)性和間斷性。卡斯特（ManuelCastells）認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)包括生產(chǎn)方式（資本主義）和發(fā)展模式（信息主義）之間的一種互相聯(lián)系。他強(qiáng)調(diào)信息主義作為一種新的發(fā)展模式已經(jīng)被推進(jìn)、導(dǎo)入并塑造成型，“20世紀(jì)80年代以來開展的資本主義轉(zhuǎn)型過程中，新的技術(shù)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)充分型塑信息資本主義的特點”(Castells2000,18)。實際上，信息生產(chǎn)力與階級關(guān)系是辯證相關(guān)的；這一辯證產(chǎn)生了當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)的動力機(jī)制和矛盾對立(Fuchs2008b)。馬克思主義討論的階級是資本主義的主要特征之一。于是，我們需要無產(chǎn)階級對于資本主義社會的認(rèn)識，在其實踐的初期——破壞機(jī)器和自發(fā)斗爭時期，他們還只在感性認(rèn)識的階段，只認(rèn)識資本主義各個現(xiàn)象的片面及其外部的聯(lián)系。這時，他們還是一個所謂“自在的階級”(classinitself)。但是到了他們實踐的第二個時期——有意識有組織的經(jīng)濟(jì)斗爭和政治斗爭的時期，由于實踐，由于長期斗爭的經(jīng)驗，經(jīng)過馬克思、恩格斯用科學(xué)的方法把這種種經(jīng)驗總結(jié)起來，產(chǎn)生了馬克思主義的理論，用以教育無產(chǎn)階級，這樣就使無產(chǎn)階級理解了資本主義社會的本質(zhì)，理解了社會階級的剝削關(guān)系，理解了無產(chǎn)階級的歷史任務(wù)，這時他們就變成了一個“自為的階級”(classforitself)。無產(chǎn)階級對于資本主義社會的認(rèn)識，在其實踐的初期——破壞機(jī)器和《單向度的人》（1964），批判現(xiàn)代資本主義社會把既有物質(zhì)需要，又有精神需要的雙面的人變成了完全受物質(zhì)欲望支配的單向度的人，令具有批判功能的哲學(xué)成了與統(tǒng)治階級利益協(xié)調(diào)一致的單向度的思想。《單向度的人》（1964），批判現(xiàn)代資本主義社會把既有物質(zhì)需黑格爾有肯定和否定兩個向度，而在發(fā)達(dá)工業(yè)社會，否定向度被整合、收編，社會僅存肯定向度。單向度的社會：當(dāng)代資本主義，一體化（需求到利益的一體化），喪失否定性，不再能夠自我超越的社會,工人階級革命意識喪失。壓抑更加嚴(yán)重,明明處于異化之中卻感覺不到這種異化。黑格爾有肯定和否定兩個向度，而在發(fā)達(dá)工業(yè)社會，否定向度被整合對馬克思主義的修正和改造：勞動價值和剩余價值論學(xué)說過時。對馬克思主義的修正和改造：科學(xué)技術(shù)(馬克思關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是歷史前進(jìn)的巨大杠桿”)1、人類開發(fā)、征服自然的增強(qiáng),切斷人與自然統(tǒng)一起來的紐帶;人類迷失方向。2、勞動單調(diào)無聊,異化。3、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展嚴(yán)重擾亂人的價值觀念,真、善、美的觀念被剝奪了有效性。4、科學(xué)技術(shù)的合理性導(dǎo)致了政治統(tǒng)治的合理性,科學(xué)技術(shù)成了維護(hù)現(xiàn)存秩序,操縱大眾意識的工具。科學(xué)技術(shù)(馬克思關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是歷史前進(jìn)的巨大杠桿”)“網(wǎng)絡(luò)工作者（net-worker）、彈性上班員工（flex-timer）、長期短工（permatemp）、眾包（crowdsourcing）、游移工人（precariat）等等收錄進(jìn)我們詞匯中的名詞與林林總總的其它概念，顯示出一系列正在進(jìn)行著的工作節(jié)奏與勞動形式的轉(zhuǎn)變。這類專門詞匯是劃時代的資本和勞動重構(gòu)的產(chǎn)物，其態(tài)勢在20世紀(jì)60年代就已出現(xiàn)端倪，并且自那時起便愈發(fā)清晰化?！保‥ndaBrophy,2008）“網(wǎng)絡(luò)工作者（net-worker）、彈性上班員工（flex一

研究動機(jī)、研究問題與研究方法全球景觀:蘋果“迷思”：信息資本主義與擴(kuò)張看電視就是勞動（WatchingTVisworking,SutJhally,1987）上網(wǎng)就是勞動（Onlineisworking）玩樂也是勞動（Playing

is

alsoworking)一研究動機(jī)、研究問題與研究方法全球景觀:全球市場：

2012年ipad輕松保持平板電腦市場絕對領(lǐng)先地位；截至6月29日，蘋果持有的現(xiàn)金和現(xiàn)金等價物總計達(dá)到1125億美元。蘋果上一季度的iPhone銷量為3120萬部，超過去年同期的2600萬部，也超過了華爾街分析師預(yù)計的2600萬部。此外，平板電腦iPad銷量達(dá)到1460萬臺，低于去年同期的1700萬臺。

2016年，ipad銷量3.604億臺；蘋果2012年第二財季營收392億美元，中國區(qū)銷售額達(dá)到79億美元。全球市場：2013年蘋果公司Q1實現(xiàn)營收545億美元，比去年同期增長17.7%，盈利達(dá)131億美元，與去年持平。

iPhone：4780萬臺，上一季度為2690萬臺，去年同期3700萬臺iPad：2290萬臺，上一季度銷量為1400萬臺，去年同期1540萬臺iPod：1270萬臺，上一季度530萬臺，去年同期則為1540萬臺而此次蘋果在財報中第一次加入了大中華區(qū)（包括大陸、香港和臺灣）數(shù)據(jù)，大中華區(qū)營收68.3億美元，比去年同期增長了67%。

2013年蘋果公司Q1實現(xiàn)營收545億美元，比去年同期增長1家庭購買趨勢：美國：1/5成年人擁有平板電腦；Ipad連續(xù)兩年成為6—12歲兒童最想要節(jié)日禮物；77%孩子會用平板玩游戲；英國：每十位兒童中就有一位有自己的iphone；5%的小學(xué)生擁有自己的ipad；中國：6成父母愿意買ipad作為孩子的時尚禮物；2012年iphone4s大陸上市，國人徹夜排隊購買；家庭購買趨勢：“受眾商品”向“產(chǎn)消合一”轉(zhuǎn)變：全體網(wǎng)民自覺自愿參與信息生產(chǎn)與消費,引導(dǎo)全球監(jiān)控,無論是用來記帳還是受眾調(diào)查，這些監(jiān)視系統(tǒng)都強(qiáng)化了商品化的過程，其方式是把由觀眾選擇收集來的信息制造成暢銷商品。“受眾商品”向“產(chǎn)消合一”轉(zhuǎn)變：玩工(Play

labor）：

Julian，2005年最先提出play

labor這一概念；

玩網(wǎng)絡(luò)游戲的人，在娛樂的同時提供了一種免費勞動，這種免費勞動被用來幫助資本邏輯在新型網(wǎng)絡(luò)社會中進(jìn)行新一輪的圈地運動。“玩工”是新型網(wǎng)絡(luò)勞工的重要組成部分。

邱林川（2009），“新型網(wǎng)絡(luò)社會的勞工問題”，《開放時代》2009年第12期。

玩工(Playlabor）：科技異化:

異化作為哲學(xué)范疇的重要概念；現(xiàn)代社會“異化”的重要表現(xiàn)形式之一；指利用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出來的對象物，不但不是對實踐主體和科技主體的本質(zhì)力量及其過程的肯定，反而成為壓抑、束縛、報復(fù)和否定主體的本質(zhì)力量，不利于人類的生存和發(fā)展。鄭恩徐莎莎龔瑤(2011),“新媒介技術(shù)的異化與深層生態(tài)學(xué)治理：基于“GIFT”社會的個案研究”，《國際新聞界》2011年第12期?？萍籍惢?本土問題意識：1、體察中國都市家庭學(xué)齡前兒童電子智能產(chǎn)品使用情況；2、探討新媒體技術(shù)與市場經(jīng)濟(jì)力量如何重塑兒童的玩樂世界；3、揭示技術(shù)異化的低齡化趨勢，警惕兒童“玩工”現(xiàn)象。本土問題意識：1、民族志研究方法克利福德·格爾茲的“深描”理念(Thickdescription，Geertz,1973)深度訪談參與觀察2、問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計1、民族志研究方法二、

文獻(xiàn)綜述與理論探討

在傳播學(xué)研究中，“大眾媒介與兒童”始終是一個非常重要的議題。40年來，在大眾傳播領(lǐng)域，已經(jīng)產(chǎn)生了許多關(guān)于兒童媒介需要及其滿足的研究，主要集中在電視、電子游戲機(jī)和MTV等媒介上。西方對這一問題的研究最早可以追溯至20世紀(jì)20年代，由美國佩恩基金會資助的電影與青少年研究，當(dāng)時廣播和電視都尚未在社會中普及開來，電影是當(dāng)時美國家庭娛樂的主要方式。此項研究被認(rèn)為是傳播學(xué)效果研究中的首個里程碑（洛厄里、德弗勒，2004），也為日后的媒介與兒童研究定下了“效果研究”的基調(diào)。二、文獻(xiàn)綜述與理論探討

在傳播學(xué)研究中，“大隨著新的傳播技術(shù)不斷出現(xiàn)，國內(nèi)外學(xué)者都開始將目光聚焦在信息技術(shù)與兒童的關(guān)系研究上。卡爾弗特《信息時代的兒童發(fā)展》一書可謂總結(jié)性論著，該書就從電子媒介到新的信息技術(shù)，對目前已有的和即將出現(xiàn)的可能影響兒童生活的各種信息技術(shù)進(jìn)行總結(jié)描述，并討論了這些技術(shù)對父母、教師和政策制定者的意義（卡爾弗特，2007）?？柛ヌ靥嵝炎x者不能對媒體影響兒童的問題下一個簡單的結(jié)論，既不能過分推崇信息技術(shù)，也不能把信息技術(shù)視為魔鬼，她認(rèn)為，信息技術(shù)對兒童的影響主要取決于人們?nèi)绾问褂眯畔⒓夹g(shù)。隨著新的傳播技術(shù)不斷出現(xiàn)，國內(nèi)外學(xué)者都開始將目光聚焦在信息技與卡爾弗特較為溫和中立的觀點不同，被譽(yù)為“數(shù)字經(jīng)濟(jì)之父”的作者唐·泰普斯科特在《數(shù)字化成長3.0》一書中，毫無保留的表達(dá)對信息技術(shù)的信任，他倡導(dǎo)全社會接受并學(xué)會使用新的信息技術(shù)，從而創(chuàng)造出“創(chuàng)新的公司，開明的家庭，所有的公民都能參與其中的民主社會，甚至是由網(wǎng)絡(luò)連接成的新式社會”。與卡爾弗特較為溫和中立的觀點不同，被譽(yù)為“數(shù)字《童年之死》一書總結(jié)了媒介與兒童議題論辯中鮮明的兩極化觀點。一方面有人認(rèn)為，媒體（尤其是電視媒體）導(dǎo)致了童年的消逝，媒體消解了兒童和成年之間的界限，從而破壞了成年人的權(quán)威；另一面的觀點認(rèn)為，在媒體的使用上，出現(xiàn)了越來越寬的代溝，年輕人與父輩對新科技的體驗不同，這種情況下，童年與成年人的界限不僅沒有消失，反而被加強(qiáng)了。不管持何種觀點，技術(shù)進(jìn)步改變的只是影響兒童的媒介技術(shù)形式，而對于媒介與兒童關(guān)系的研究，卻始終未能跳脫效果研究的范式限制?！锻曛馈芬粫偨Y(jié)了媒介與兒童議題論辯中鮮明的兩極化觀點?！笆鼙娚唐氛摗?，并指出，媒體上免費提供給觀眾的內(nèi)容只是用來吸引受眾的免費小菜，媒介真正生產(chǎn)的是受眾的注意力，通過將此種“產(chǎn)品”打包賣給廣告商來獲利（DallasSmythe，1977）?！笆鼙娚唐氛摗保⒅赋?，媒體上免費提供給觀眾的內(nèi)容只是用來吸英國拉夫堡大學(xué)的格厄姆·默多克（GrahamMurdock）在他題為《禮物的回饋:網(wǎng)絡(luò)參與和剝奪》(TheReturnoftheGift:ParticipationandExploitationontheInternet)的課堂演講中，默多克教授提醒年輕的學(xué)子們，新技術(shù)發(fā)展的確創(chuàng)造了新的融合文化，但同時也為公司提供了接近那些由志愿勞動創(chuàng)造的內(nèi)容的絕好機(jī)遇，傳統(tǒng)的消費者正在轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷摹爱a(chǎn)銷者”（prosumer）,同時，所有的參與都有被公司汲取利用的可能，互聯(lián)網(wǎng)促成的合作也可能帶來新的剝削（Murdock,2010年12月14日英文演講概要）。英國拉夫堡大學(xué)的格厄姆·默多克（GrahamMurdock使用者創(chuàng)造價值的理念，具體到數(shù)字游戲產(chǎn)業(yè)的語境，就產(chǎn)生了“玩工”這一概念。邱林川在《新型網(wǎng)絡(luò)社會的勞工問題》一文中，將JulianKücklich所創(chuàng)造的“playlabour”（Julian，2005）一詞翻譯為“玩工”，通過互聯(lián)網(wǎng)玩游戲的人，在娛樂的同時提供了一種免費勞動，這種免費勞動被用來幫助資本邏輯在新型網(wǎng)絡(luò)社會中進(jìn)行新一輪的圈地運動。邱林川認(rèn)為這種“玩工”是新型網(wǎng)絡(luò)勞工的重要組成部分（邱林川，2009）。使用者創(chuàng)造價值的理念，具體到數(shù)字游戲產(chǎn)業(yè)的語境，就產(chǎn)生了“玩《兒童媒介教育：批判力的視角》一文作者認(rèn)為，日益普及的大眾媒介使得媒介環(huán)境有可能完全替代兒童的自然環(huán)境，從而導(dǎo)致兒童可能失去其天真本性，主體發(fā)生異化。在此李峰指出，在媒介環(huán)境中，兒童異化為“商品”“勞動力”、“奴隸”?！秲和浇榻逃号辛Φ囊暯恰芬晃淖髡哒J(rèn)為，日益普及的大眾媒在家庭的兒童觀中，競爭和收益的意識就越來越占據(jù)著主導(dǎo)地位。改革開放以來，中國都市家庭中，有關(guān)兒童的智力投資以及未來的競爭意識，變現(xiàn)的特別突出和明顯（林光江，2007）。受技術(shù)迷思的影響，計算機(jī)技能成為家長培養(yǎng)孩子能力的重要方面。隨著以ipad和多功能手機(jī)為代表的多媒體終端在社會的普及，兒童閑暇時光日漸被新媒體設(shè)備占據(jù)。當(dāng)以培養(yǎng)信息技能、提高媒介素養(yǎng)、輔助學(xué)習(xí)為理由，使兒童曝露在新媒體面前時，他們得到的絕不僅僅是娛樂和計算機(jī)技能。在家庭的兒童觀中，競爭和收益的意識就越來越占據(jù)著主導(dǎo)地位。改本研究意在將“玩工”（playlabour）的概念引入到兒童與媒介研究議題中，結(jié)合對上海都市家庭中兒童對新媒體的使用狀況調(diào)查，考察資本推動下的技術(shù)，如何將兒童納入市場運作體系，并在技術(shù)迷思的掩蓋下，將兒童培養(yǎng)成信息社會的技術(shù)馴服者，“合格的”消費者和低齡“玩工”。本研究意在將“玩工”（playlabour）的概念引入到兒三、實證分析上海市楊浦區(qū)復(fù)旦大學(xué)附屬幼兒園、愛德雙語藝術(shù)幼兒園的學(xué)生家長主要來自大學(xué)或是白領(lǐng)階層，利于筆者洞察“知識分子”家庭的父母對兒童使用ipad的看法；

本次調(diào)查一共發(fā)放問卷100份，兩所幼兒園各50份，兩所學(xué)校小、中、大班分別發(fā)放問卷為小班10份、中班20份、大班20份，由小朋友帶回家中，父母填寫后，幼兒園老師幫忙回收，有效問卷共回收97份。最后數(shù)據(jù)經(jīng)過社會科學(xué)打包文件（spss）進(jìn)行統(tǒng)計分析。數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示出家長對兒童智能產(chǎn)品玩樂作出相當(dāng)理性的時間控制，為了進(jìn)一步確認(rèn)數(shù)據(jù)與情境的相適性，筆者再次聯(lián)系家長，進(jìn)入十戶家庭進(jìn)行訪談和參與觀察，并在幼兒園和小朋友進(jìn)行交流，體察問卷不能再現(xiàn)的新技術(shù)動態(tài)使用場景。三、實證分析上海市楊浦區(qū)復(fù)旦大學(xué)附屬幼兒園、愛德雙語藝術(shù)幼兒媒介與社會性別課程專題演講課件四、新媒體技術(shù)與彈性的興趣勞動“信息資本主義”(informationalcapitalism,Castells,1996：17)一種極其不可寬恕的，甚至是一種掠奪性的資本主義形式，因為得力于網(wǎng)絡(luò)安排(networkarrangement)，融合了充分的彈性(flexibility)和全球性影響(globalreach)(這兩者在以前的資本主義時代都不存在，Castells,1998：338)。四、新媒體技術(shù)與彈性的興趣勞動“信息資本主義”(inform數(shù)字化成長：“數(shù)字原住民”：3—6歲兒童隨著對語言的掌握，其思維本身開始發(fā)展，行動社會化也隨之開始，電子智能產(chǎn)品進(jìn)入家庭，其便攜性、互動性、操作簡易性促使兒童進(jìn)入虛擬空間的時間和深度大大提升，他們?nèi)硗度牖蚵唤?jīng)心的進(jìn)入到猶如空氣和陽光般無處不在的傳媒環(huán)境，成為數(shù)字化部落中“原住民”。數(shù)字化成長：游戲“玩工”：

游戲是兒童的生活方式，兒童使用ipad等智能電子產(chǎn)品主要以游戲為主，然而虛擬數(shù)字游戲卻早已背離現(xiàn)實世界中兒童游戲的初衷，兒童虛擬游戲是網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)商逐利的重要產(chǎn)品，盡管其標(biāo)稱益智型特征，但同時也包含資本和技術(shù)的內(nèi)在邏輯。

新媒介產(chǎn)品進(jìn)入家庭，使得兒童思維的發(fā)生和延展、語言的習(xí)得和運用都在屏幕中被數(shù)字化所塑造；同時，也有學(xué)者指出，兒童過度沉浸在網(wǎng)絡(luò)空間的消費主義文化中。商品化的數(shù)字游戲，可能導(dǎo)致兒童產(chǎn)生游戲空間中的身份認(rèn)同，服從游戲世界中的規(guī)則，從而有成為媒介產(chǎn)業(yè)鏈上被馴化的幼小玩工危險。游戲“玩工”：技術(shù)異化的低齡化：

技術(shù)本質(zhì)是“座架”，技術(shù)將一切限定為對象物的同時，作為主體的人也被對象化。麥克盧漢指出，對媒介影響潛意識的溫順的接受使媒介成為囚禁其使用者的無墻的監(jiān)獄。

時尚電子智能媒介侵入學(xué)齡前兒童的成長空間，數(shù)字化生存方式使兒童可能成為無意識的“技術(shù)對象物”。不是兒童使用媒介，而是媒介主導(dǎo)兒童。技術(shù)成為限定兒童思維的“座架”。因此，我們說，技術(shù)異化在這里不是減少了而是有低齡化的趨勢。技術(shù)異化的低齡化：理智與情感維護(hù)：解放的向度與其微弱性

盧梭：家庭生活的樂趣是抵抗社會風(fēng)氣毒害的最好良劑。家長對兒童社會化教育承擔(dān)著重要責(zé)任；理性監(jiān)管方式：時間限制、陪同使用、實施監(jiān)