淺談初中歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的文化自信

淺談初中歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的文化自信--－-以統(tǒng)編教材《明朝的對外關(guān)系》為例【摘要】初中生的文化自信是指學(xué)生在正確、全面了解中國文化之后產(chǎn)生的認(rèn)同和對文化未來發(fā)展充分信心，在此基礎(chǔ)上積極繼承和發(fā)展中國文化。歷史課堂作為初中生了解和學(xué)習(xí)歷史的重要途徑，如何采取有效方法提高課堂效益、落實文化自信的培養(yǎng)尤為重要?！娟P(guān)鍵詞】初中歷史教材課堂教學(xué)文化自信“文化自信”是“一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心”，是繼“道路自信、理論自信和制度自信”之后，中國特色社會主義的“第四個自信”。本文所述的文化自信是指初中生在對中國文化有了全面而正確的認(rèn)知后，充分肯定中國文化的價值，對中國文化的發(fā)展充滿堅定的自信心，并通過對中國優(yōu)秀文化的傳承和對外來文化的辯證吸收來促進中國文化的發(fā)展。挖掘初中歷史教材中豐富的中國優(yōu)秀文化，并通過課堂教學(xué)活動向?qū)W生介紹這些文化，讓學(xué)生充分感受中國優(yōu)秀文化的巨大魅力從而產(chǎn)生強烈的情感認(rèn)同和民族自信心，是歷史教學(xué)不容推卻的使命，也是培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的具體要求之一。然而，當(dāng)前的初中歷史教學(xué)活動仍然普遍存在著過于重視以應(yīng)試為目的的知識點的灌輸，輕視培養(yǎng)學(xué)生包括文化自信在內(nèi)的情感態(tài)度和價值觀的問題。要扭轉(zhuǎn)這種狀態(tài)，體現(xiàn)歷史學(xué)科教育的本質(zhì)，就必須在歷史教學(xué)中注重讓知識與學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，精心設(shè)計教案，增強學(xué)生的文化自信和家國情懷，理解歷史學(xué)習(xí)的重要性與趣味性。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)了解文化的興趣學(xué)生要認(rèn)識歷史，需要了解、感受、體會歷史的真實情況和當(dāng)時人們所面臨的實際情況。只有在真正了解了文化之后產(chǎn)生的熱愛和自信才是有根基的、內(nèi)化于心的感情。因此，在教學(xué)過程的設(shè)計中教師要設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生在真實的歷史情境中展開學(xué)習(xí)活動。在統(tǒng)編教材七年級下冊《明朝的對外關(guān)系》這一課的教學(xué)中，筆者以學(xué)生的日常生活作為切入點，激發(fā)學(xué)生了解鄭和下西洋的的興趣和熱情。在目前人民生活水平不斷提高的情況下，越來越多的家庭會選擇長途或者短途的旅游作為度假的方式，孩子們對旅游也不陌生。旅游前，我們都會做些準(zhǔn)備又稱攻略，鄭和下西洋這一小節(jié)的開始，筆者拋出一個問題：“假如你是鄭和的助手，對于即將開始的遠(yuǎn)洋航行你會做什么樣的的攻略呢？（從目的地、人員配備、物品配備、船只配備等角度討論并擬寫好你們的攻略）”學(xué)生一下子，從鄭和下西洋的“旁觀者”變成了“參與者”，帶著這樣的主人翁意識，學(xué)生們開始利用書本素材、回憶之前學(xué)過的知識、開動腦筋為自己的遠(yuǎn)洋航行緊張籌備起來。為后面我們學(xué)習(xí)鄭和下西洋的具體過程也做了一個很好的鋪墊，學(xué)生更容易把自己代入鄭和下西洋的歷史場景中去，對這一航海壯舉的體悟也會更加深刻。巧用多媒體，煥發(fā)文化的感染力初中歷史教材中雖然已經(jīng)配有一些圖片和文字說明，老師也可以對其進行補充講解，但是歷史上的一些情形如果能夠“生靈活現(xiàn)”，那么對學(xué)生的學(xué)習(xí)可以說是事半功倍的。音頻、視頻等媒體的應(yīng)用使得學(xué)生可以多感官地體悟歷史，使得原本單調(diào)的課堂一下子豐富起來。學(xué)生不管是理解力還是觀察力、分析力都會得到很大的提高。當(dāng)然，在感受多媒體帶給歷史課堂的益處的同時，我們也有需要注意的問題。不能圖表面的熱鬧，要精選素材使其充分服務(wù)于課堂教學(xué)的目標(biāo)。呈現(xiàn)最恰當(dāng)、最有效的歷史學(xué)習(xí)資源給學(xué)生，以求得教學(xué)效果的最大化。換言之，豐富的內(nèi)容最終還是要回歸教學(xué)的目標(biāo)、推動教學(xué)目標(biāo)的達成。筆者在學(xué)生們做完攻略后，請一個小組作為代表分享了他們的攻略，并請其它小組做了補充，由此得到一個相對完整的攻略，遠(yuǎn)洋航行準(zhǔn)備就緒。在這樣的背景下，筆者讓學(xué)生們通過央視極富感染力的紀(jì)錄片《走向航?！分械囊粋€片段，感受了鄭和西洋空前絕后、浩大磅礴的氣勢。選擇這個視頻片段有多重的原因。首先，作為央視出品的記錄片，他盡可能地還原了歷史的真實情境，具有一定的科學(xué)性。其次，視頻本身也有很多可圈可點之處。以鄭和首航為切入點，以宏大的場面配合一系列具體的數(shù)據(jù)——“三百一十七條大船，八百六十八名文官，四百二十名將校，三十五名通事，一百八十名醫(yī)生，以及一萬多士卒、水手、工匠”，展示了這支“人類有史以來最大的船隊”的陣勢，用古里國王的震驚從側(cè)面體現(xiàn)出船隊的氣派，又用古里國王面對這些突然到來的船只的小心翼翼，引人思考鄭和下西洋的目的，為下面的教學(xué)做了鋪墊。立足史實，正確認(rèn)知中國文化探究歷史問題靠的是對有價值的史料進行分析，用實證的方式，以可靠的史料作為證據(jù)來說明自己對問題的看法。對文化的認(rèn)識，同樣如此。我們的文化自信，應(yīng)該是根植于真實的歷史的土壤，他不是來源于聽說、猜測和盲目夸大，而是來源于客觀真實的歷史存在。因此，建構(gòu)基于史料研習(xí)的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生搜集、整理、辨析史料，運用史料對歷史問題進行探究就顯得尤為重要。筆者在設(shè)計這節(jié)課時候，查閱了大量的史料，如《明史》、《倭變事略》、《明實錄》、《明史紀(jì)事本末》等。在第一節(jié)鄭和下西洋中分析影響時，采用的是《明史》的原文來引導(dǎo)學(xué)生分析。在第二節(jié)戚繼光抗倭的授課中，分析戚繼光抗倭勝利的原因時提供給學(xué)生的材料，也都來源于真實的史料。讓學(xué)生從歷史事實中感受戚家軍為代表的中國將士紀(jì)律嚴(yán)明，不懼犧牲的愛國熱血和豪情。4.積極探究，在傳承中發(fā)展文化認(rèn)識歷史不是取決于記憶現(xiàn)成的歷史結(jié)論憶，而是要面對并解決歷史學(xué)習(xí)中的問題。從歷史中感受中華文化，也不是不加分析地接受一切，而是要帶著辯證和發(fā)展的眼光在認(rèn)可中發(fā)展中華文化。因此，教師在分析教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要以問題引領(lǐng)作為展開教學(xué)的切入點，以問題來激活、調(diào)動學(xué)生的思維。筆者在這一課設(shè)計了兩個探究題。一是比較鄭和下西洋和新航路的開辟。這個探究又分兩個層面，第一個層面講到航行時間、次數(shù)、船只數(shù)、人數(shù)、擁有設(shè)備和航行范圍。這些方面鄭和下西洋遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于同時期的其它各國。通過這個對比，學(xué)生不難被當(dāng)時中國航海的先進所震撼，從而產(chǎn)生強烈的文化自信和自豪感。第二個層面講到兩次航行的影響的比較，從對所到達地區(qū)的影響看，中國的遠(yuǎn)航是和平之師，而西方的遠(yuǎn)航帶去了殖民侵略，可以看出我們的傳統(tǒng)文化中就包括著對和平的熱愛和踐行。從對自身的影響看，“鄭和之后再無鄭和”而哥倫布之后航海家前赴后繼，可以得出，厚往薄來不利于經(jīng)濟和社會的發(fā)展，統(tǒng)治者不顧民生去宣揚國威的舉動也值得商榷。讓學(xué)生能夠辯證地看待歷史事件和歷史文化，在分析中明白我們的文化雖然有強大的生命力，也不是十全十美，有待新時期的我們?nèi)ゲ粩嗟匕l(fā)展和完善。世界上的愛，有兩種，一種是大愛，一種是小愛。有人疼愛自己的孩子，不忍讓孩子受委屈，于是呵護他，贊美他；有人也疼愛孩子，但他替孩子考慮得長遠(yuǎn)，于是磨練他，苛求他。哪種是大愛，當(dāng)然是后者，批評自己孩子的缺點不等于不愛孩子，這日常生活的道理我們都懂。在對待中國歷史文化的時候，這個道理亦然。看得到缺點，能夠著眼于在繼承中發(fā)展的文化自信才是真正有價值的文化自信。二是海波平之后，戚繼光作為主帥又該對皇帝提出怎樣的建議呢？（聯(lián)系整篇課文，寫一個50字的意見稿）最后這個問題的提出，指向文化價值觀的踐行。在了解文化，產(chǎn)生文化感情之后，在文化價值內(nèi)化的基礎(chǔ)上外化為實際行動，是我們踐行文化自信的目的和要求。初中生剛剛接觸歷史這門課不久，知識面不夠廣博，對歷史文化的了解還停留在比較淺的層面，因此通過歷史課堂激發(fā)學(xué)生了解歷史的興趣，對學(xué)生主動學(xué)習(xí)歷史、拓展知識面尤為重要。有了濃厚的興趣，再輔助以多樣有效的教學(xué)手段，使學(xué)生被優(yōu)秀文化的魅力所深深感染，這種由了解而產(chǎn)生的熱愛和自信才是有根基的熱愛和自信。同時，作為歷史老師，我們也有義務(wù)教會學(xué)生立足史料科學(xué)地去分析我們的文化，繼承和發(fā)展我們的文化，是新一代的中學(xué)生成為踐