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高考論述類文本閱讀復(fù)習(xí)【實(shí)用課件】26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一,也是成功的利器之一。沒(méi)有它,天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中,徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓.丘吉爾。30、我?jiàn)^斗,所以我快樂(lè)。--格林斯潘。高考論述類文本閱讀復(fù)習(xí)【實(shí)用課件】高考論述類文本閱讀復(fù)習(xí)【實(shí)用課件】26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一,也是成功的利器之一。沒(méi)有它,天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中,徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓.丘吉爾。30、我?jiàn)^斗,所以我快樂(lè)。--格林斯潘。第1部分現(xiàn)代文閱讀專題1論述類文本閱讀專題1論述類文本閱讀●600分基礎(chǔ)考點(diǎn)&考法應(yīng)試基礎(chǔ)必備●700分綜合考法解析綜合考法1論述類文本閱讀解題步驟綜合考法2選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)陷阱規(guī)律τ綜合考法3多重比對(duì),識(shí)破選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)陷阱不少教師反映:初三語(yǔ)文課堂“一直很安靜”,面對(duì)強(qiáng)大的“安靜勢(shì)力”缺乏作為。其實(shí)不作為的態(tài)度來(lái)源有二:一,基于年齡考慮。學(xué)生漸形成了自我意識(shí),有人擔(dān)心看法不正確會(huì)招致恥笑;有人怕頻繁回答會(huì)被冠以“愛(ài)出風(fēng)頭”的名號(hào)。教師無(wú)解決之道。二,基于學(xué)段考慮。初三只求復(fù)習(xí)時(shí)間充裕,學(xué)生答案一致。教師無(wú)解決必要。這些成了愿意讓課堂保持沉默的初三教師不能說(shuō)的秘密。殊不知,這樣的課堂就目前看,小處說(shuō),一部分學(xué)生過(guò)于依賴教師。大處說(shuō),打擊了大部分學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,升入高中的部分學(xué)生,可能繼續(xù)在課堂上將沉默進(jìn)行到底,不利于思維能力的發(fā)展。一、樹立對(duì)話觀念,破解沉悶要打破沉默的局面,就要使學(xué)生擁有真實(shí)的主體性,就要提倡課堂對(duì)話。這需要教師創(chuàng)設(shè)自由、和諧的對(duì)話氛圍,需要秉承尊重、平等的理念。(一)不能縮小尊重的對(duì)象范圍。對(duì)話觀念強(qiáng)調(diào)學(xué)生平等享有對(duì)話權(quán)。錢夢(mèng)龍老師的課堂有個(gè)顯著特點(diǎn),他特別關(guān)注有多少學(xué)生不能回答問(wèn)題,幫助不能回答者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在,引領(lǐng)他們更好地參與課堂對(duì)話尊重每個(gè)人,學(xué)生的參與熱情才會(huì)得以激發(fā)。(二)不能淡忘自身肩負(fù)的職責(zé)。教師應(yīng)以參與者、組織者、合作者和促進(jìn)者的身份出現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,進(jìn)行平等對(duì)話。作為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的另一主體,教師要牢牢把握自身角色,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)話,遠(yuǎn)離沉默,語(yǔ)文素養(yǎng)獲得不同程度的發(fā)展。倪文錦教授認(rèn)為,對(duì)話也是個(gè)隱喻意義上的用語(yǔ),它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)話的精神與品質(zhì),教學(xué)中看重你來(lái)我往,有問(wèn)有答的形式,而實(shí)質(zhì)并不具有對(duì)話性質(zhì)。隱喻意義上的對(duì)話就是一種平等、尊重的對(duì)話觀念。教師只有樹立對(duì)話觀念,才有助于打破課堂沉默。二、創(chuàng)新課堂提問(wèn),巧妙追問(wèn)課堂提問(wèn)是師生對(duì)話的有效途徑。巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題,是學(xué)生參與課堂的關(guān)鍵。教學(xué)《藤野先生》時(shí),學(xué)到“我”與藤野先生相處的四個(gè)事件,不問(wèn)“體現(xiàn)了藤野先生的哪些特點(diǎn)”,而問(wèn)“藤野先生身上讓你感動(dòng)的特點(diǎn)是什么?”兩種問(wèn)法看似相同,實(shí)則迥異。從目的看,前者是為了讓學(xué)生概括人物特點(diǎn);后者則為了使學(xué)生感悟人物精神品質(zhì),主動(dòng)地與文本、教師對(duì)話。從過(guò)程看,前者只需羅列要點(diǎn),沒(méi)有情感上的觸動(dòng);后者則需要調(diào)動(dòng)情感和生活體驗(yàn)。這就是一個(gè)獲取信息、提煉信息、最優(yōu)化信息的過(guò)程。從效果看,前者除了讓學(xué)生記住藤野先生的幾個(gè)性格特點(diǎn)和精神品質(zhì)外,別無(wú)所獲;后者不僅讓學(xué)生達(dá)到了前者的效果,更重要的是學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)過(guò)程更加關(guān)注文本本身,用心靈碰撞心靈。課堂提問(wèn)也是一個(gè)連貫的過(guò)程,需要運(yùn)用追問(wèn)來(lái)激發(fā)思維,它可以最為及時(shí)地啟發(fā)學(xué)生的思維,拓寬寬度,掘進(jìn)深度,提升品質(zhì)。《臺(tái)階》一文作者把深厚的情感蘊(yùn)含在敘述中,若讓學(xué)生獨(dú)立感悟,實(shí)屬不易。有教師采用如下連續(xù)追問(wèn):研讀文章最后一句話,發(fā)現(xiàn)什么矛盾?為何會(huì)有這種矛盾?再讀文章另一個(gè)句子,對(duì)文中父親有何新發(fā)現(xiàn)?父親痛苦的來(lái)源是什么?作者真實(shí)的意圖是什么?通過(guò)追問(wèn),教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本中的字、詞、句、段進(jìn)行品析,激發(fā)思維,從而把握文本“講了什么”和“想講什么”,不至于讓學(xué)生在一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題前束手無(wú)策,只等教師“解剖”含義。學(xué)生答后的追問(wèn)同樣效果非凡。教學(xué)《我的叔叔于勒》一文提問(wèn):“誰(shuí)能代表作者高超的寫人技巧?”學(xué)生的回答幾乎都是菲利浦夫婦。但此時(shí)不能止于學(xué)生的回答,可繼續(xù)追問(wèn):“小說(shuō)中還有哪幾個(gè)人物?莫泊桑是如何塑造他們的?成功嗎?”這樣,學(xué)生的思路打開了,就能發(fā)現(xiàn)不同的精彩。這一追問(wèn),讓學(xué)生帶著探索精神,再一次走近了文本。通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題,追問(wèn)激發(fā)思維,課堂對(duì)話在激發(fā)學(xué)生思維的同時(shí),也放飛了學(xué)生的心靈。他們不再擔(dān)心提問(wèn),對(duì)話的積極性和本身價(jià)值被承認(rèn)的發(fā)展需要都被激發(fā)出來(lái)了,課堂自然不會(huì)“一直很安靜”。三、生生合作學(xué)習(xí),靈動(dòng)課堂自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式早已不是什么新名詞了。而現(xiàn)狀表現(xiàn)為不少初三教師讓學(xué)生討論,學(xué)生卻不愿討論,將個(gè)人的安靜轉(zhuǎn)化為小組的安靜。雖然表面的熱鬧并不代表合作學(xué)習(xí)的有效,但學(xué)生的沉默則是對(duì)合作學(xué)習(xí)的一種無(wú)聲的抗議。這種抗議可能來(lái)源于合作學(xué)習(xí)的時(shí)間不當(dāng)、內(nèi)容不妥、方法不明等方面。教學(xué)《田忌賽馬》,筆者在課堂最后環(huán)節(jié)曾這樣運(yùn)用合作的方式來(lái)處理:讓學(xué)生四人組成小組,圍繞文章出四道題。在合作之時(shí),教師通過(guò)參與到學(xué)生的活動(dòng)中去,了解各組的出題成果。通過(guò)生生之間的合作,學(xué)生們出的題有既新穎又緊密聯(lián)系文本的。如篩選信息的“文章結(jié)尾‘(田忌)卒得王千金’的結(jié)果是哪幾個(gè)因素得來(lái)的”,圍繞性格的“結(jié)合文章內(nèi)容,你認(rèn)為孫臏和田忌分別具有怎樣的特點(diǎn)”,探討寫法的“司馬遷在描寫孫臏這個(gè)人物時(shí)用了哪些手法”,還有學(xué)習(xí)了08年本市中考的出題方式,聯(lián)系《曹劌論戰(zhàn)》設(shè)計(jì)了“綜合魯莊公和田忌,你認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)?”有一組出的虛詞選擇題沒(méi)有答案,學(xué)生在一笑中也明白了出題不易,答題更應(yīng)細(xì)致。通過(guò)合作出題,學(xué)生反映這堂課一掃以往“讀―譯―問(wèn)”的無(wú)趣循環(huán),讓已有一定文言文基礎(chǔ)的初三學(xué)生,學(xué)在其中,創(chuàng)造在其中,樂(lè)在其中。只要教師樹立對(duì)話觀念,選準(zhǔn)內(nèi)容,選對(duì)方法,就能還學(xué)生以學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓學(xué)生在對(duì)話的情境中遠(yuǎn)離沉默,暢所欲言?!鯝pplicationofExcitementPointMethodinUniversityIdeologicalandPoliticalTheoryCourseTeaching//ZHENGJinhu,CHENShifu,LIYougangAbstractIdeologicalandpoliticaltheorycourseisanimportantcompulsorycourseincollegesanduniversitiesofourcountry.Butinthemoderneconomicsociety,itisdifficulttogetthecollegestudentsfavorandattention.TheintroductionandapplicationofExcitementPointTeachingMethod,absorbingthedomesticandinternationalresearchontheteachingmethod,selectinganddesigningImportantcontentthatcancausecollegestudents’interestasExcitementPoint,improvingtheideologicalandpoliticalcourseteaching,aretoachievebetterteachingeffectandhelpstudentstoformscientificworldoutlook,outlookonlife,valuesandpoliticalvalues.1引言好的教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)好的教學(xué)效果的必要條件,高校思想政治理論課教學(xué)更是如此。前些時(shí)間,《遼寧日?qǐng)?bào)》長(zhǎng)篇幅報(bào)導(dǎo)了高校思政課存在的一些問(wèn)題,教育界、學(xué)術(shù)界針對(duì)改進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)方法的研究更顯得迫在眉睫。在高校思想政治理論課招致多方批評(píng)和非議的今天,將“興奮點(diǎn)式”教學(xué)法引入高校思想政治理論課教學(xué)顯現(xiàn)出特殊的意義和內(nèi)涵。中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》(中發(fā)〔2004〕16號(hào))中指出,高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的主渠道,是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要保證[1]。目前,高校思想政治理論課的課程建設(shè)與教學(xué)面臨一些困難和亟待解決的問(wèn)題,其中最關(guān)鍵問(wèn)題是如何進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的效率,增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性,確保高校思想政治理論課能夠?yàn)榇髮W(xué)生“真學(xué)”“真懂”“真信”,真正發(fā)揮其培養(yǎng)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的主渠道作用。這必然涉及教學(xué)方法的改革問(wèn)題。教學(xué)方法是制約和影響高校思想政治理論課教育教學(xué)實(shí)效性的主要因素和關(guān)鍵環(huán)節(jié),是解決有關(guān)問(wèn)題的一把鑰匙。因此,深入研究高校思想政治理論課教學(xué)方法,特別是探索具體的、行之有效的“興奮點(diǎn)式”教學(xué)法,對(duì)于提高高校思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力和感染力,保證大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才,具有十分重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。2國(guó)內(nèi)外關(guān)于教學(xué)方法的研究國(guó)外關(guān)于教學(xué)方法的研究已經(jīng)比較成熟,形成了比較完善的理論體系,出現(xiàn)了諸如美國(guó)教育家基爾帕特里克的《設(shè)計(jì)教學(xué)法》和《教育方法原理》、布魯納的《教育過(guò)程》等關(guān)于教學(xué)方法的代表性著作,關(guān)于教學(xué)方法的種類和運(yùn)用方法等問(wèn)題大體形成共識(shí)。我國(guó)關(guān)于教學(xué)方法的研究,最早可追溯到孔子的教育思想。20世紀(jì)70年代末80年代初以來(lái),隨著世界各種先進(jìn)教育思想、教育理論的引入,我國(guó)教學(xué)方法理念發(fā)生很大變化,各種教學(xué)方法的改革實(shí)驗(yàn)先后涌現(xiàn),我國(guó)教學(xué)方法的研究開始走上正規(guī)化道路,逐步朝著學(xué)術(shù)性和理論性方向發(fā)展,專著和論文大量涌現(xiàn),代表性著作有我國(guó)比較教育學(xué)專家商繼宗先生主編的《教學(xué)方法:現(xiàn)代化研究》等?!蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》頒布以來(lái),我國(guó)教育界、學(xué)術(shù)界對(duì)高校思想政治理論課的研究和研討達(dá)到空前的高度。有的學(xué)者認(rèn)為想政治教育的本質(zhì)是政治家用理論掌握群眾的一種政治活動(dòng)[1]。有的學(xué)者從加強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的角度展開思考,針對(duì)當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)存在的若干問(wèn)題,提出一些意見(jiàn)和建議[2]。有的學(xué)者從高校思政課教學(xué)改革研究著手展開研究,指出高校思政課改革圍繞教學(xué)管理體制、教學(xué)內(nèi)容完善、教學(xué)理念嬗變、教學(xué)主體互動(dòng)、教學(xué)手段創(chuàng)新、教學(xué)方式轉(zhuǎn)換等教學(xué)要素進(jìn)行創(chuàng)新,同時(shí)也面臨一些實(shí)效弱化的困境,需要進(jìn)一步確定高校思政課改革系統(tǒng)化的方向[3]。也有的學(xué)者結(jié)合實(shí)際,把高校思想政治理論課和“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來(lái),加深大學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵的理解,弘揚(yáng)中國(guó)精神[4]。盡管眾多的學(xué)者提出許多寶貴的想法,但筆者認(rèn)為具體的教學(xué)方法上的研究缺乏權(quán)威的觀點(diǎn),有進(jìn)一步研究的必要。在如何提高大學(xué)生對(duì)高校思政課的興趣,積極參與教學(xué)課堂,提高教學(xué)實(shí)效性的問(wèn)題上研究不多,需要在吸收、借鑒國(guó)內(nèi)外已有相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面就“興奮點(diǎn)式”教學(xué)方法在高校思想政治理論課課堂教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究,在思想認(rèn)識(shí)上激發(fā)大學(xué)生的共鳴,從而有效地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑造和培養(yǎng)。目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于教學(xué)方法的研究中,已經(jīng)出現(xiàn)許多關(guān)于“興奮點(diǎn)式”教學(xué)方法及其應(yīng)用的專門研究,初步形成相關(guān)的理論體系,應(yīng)用研究也日益受到關(guān)注,“興奮點(diǎn)式”教學(xué)方法作為一種獨(dú)立的教學(xué)方法正日益為教育界所接受。但是目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于“興奮點(diǎn)式”教學(xué)方法的研究,整體上來(lái)說(shuō)還處于初創(chuàng)階段,存在的主要問(wèn)題有:1)該教學(xué)方法在教學(xué)方法體系中的定位還不明確,究竟是屬于講授教學(xué)法的一種子方法,還是與其他基本教學(xué)方法并列的一種新的基本方法,還沒(méi)有定論;2)該教學(xué)方法與其他教學(xué)方法在運(yùn)用過(guò)程中的關(guān)系還沒(méi)有形成比較成熟的理論觀點(diǎn);3)有關(guān)該教學(xué)方法的實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題的研究還不夠充分,其課堂效果還缺乏相關(guān)的實(shí)證資料;4)對(duì)該教學(xué)方法可能出現(xiàn)的負(fù)面效應(yīng)如何認(rèn)識(shí)與防范方面的研究還不夠,相關(guān)的理論成果還很少。3“興奮點(diǎn)”教學(xué)法對(duì)高校思政課教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要求思想政治理論課教學(xué)“興奮點(diǎn)”內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)需要注意教學(xué)內(nèi)容在價(jià)值取向上實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的主體性和政治性的統(tǒng)一。選擇的教學(xué)內(nèi)容既要有利于大學(xué)生全面發(fā)展,解決和自己切身利益息息相關(guān)的一些問(wèn)題,體現(xiàn)主體性;又要有利于大學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義,為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,體現(xiàn)政治性。如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”第一章第一節(jié)“追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念”,教師選擇的教學(xué)內(nèi)容一方面要和大學(xué)生如何樹立遠(yuǎn)大理想,樹立什么樣的遠(yuǎn)大理想,如何實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想聯(lián)系起來(lái),讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到樹立遠(yuǎn)大理想對(duì)自己的前途事業(yè)有利有益;另一方面,個(gè)人理想和社會(huì)理想是統(tǒng)一的,為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗也是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想而奮斗,樹立遠(yuǎn)大理想不僅僅是一個(gè)個(gè)人問(wèn)題,也是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,更是一個(gè)政治問(wèn)題。如果在實(shí)際教學(xué)中選擇的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)案例抓住了這一興奮點(diǎn),就能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。思想政治理論課教學(xué)“興奮點(diǎn)”內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)需要注意教學(xué)內(nèi)容堅(jiān)持先進(jìn)性和廣泛性的統(tǒng)一。教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性是指高校思政課教學(xué)內(nèi)容不能是陳舊的、千篇一律的,高校思政課教師要經(jīng)常更新教學(xué)內(nèi)容,緊跟國(guó)家形勢(shì)。教學(xué)內(nèi)容的廣泛性是指高校思政課教學(xué)內(nèi)容不能是狹隘的,不是針對(duì)某一個(gè)專家、某一個(gè)學(xué)生,而是具有普遍的意義。高校思政課教學(xué)內(nèi)容需要這種先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合的“興奮點(diǎn)”。如“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程,很多大學(xué)生把其理解為歷史課,認(rèn)為歷史就是講過(guò)去的東西。實(shí)則不然,高校綱要課教師可以把近代仁人志士為了救亡圖存的奮斗歷程和習(xí)近平主席提倡的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)講授,最終得出中國(guó)共產(chǎn)黨為了民族國(guó)家?jiàn)^斗不息的結(jié)論,然后號(hào)召當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揚(yáng)繼往開來(lái)的精神,向仁人志士學(xué)習(xí)為祖國(guó)而奉獻(xiàn)的精神。思想政治理論課教學(xué)“興奮點(diǎn)”內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)要緊緊抓住當(dāng)代大學(xué)生的情感,避免沉悶枯燥狹隘。能動(dòng)之以情的教學(xué)方法一定是最能吸引大學(xué)生的教學(xué)方法。據(jù)有關(guān)調(diào)查,絕大多數(shù)大學(xué)生存在情感困惑、學(xué)習(xí)苦惱、人際困擾等問(wèn)題。如果思政課教師選擇的教學(xué)內(nèi)容有利于大學(xué)生解決或緩解情感困惑、學(xué)習(xí)苦惱、人際困擾等,也就找到了教學(xué)的“興奮點(diǎn)”。如在思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課教學(xué)中,可以把現(xiàn)實(shí)生活中的真善美丑結(jié)合實(shí)際案例給大學(xué)生講述,可以把“致命愛(ài)情”“復(fù)旦大學(xué)林森浩投毒”“北大裸奔”“馬加爵事件”“大學(xué)生QQ傳銷”“女大學(xué)生兼職”等社會(huì)案例,結(jié)合大學(xué)生的價(jià)值觀、愛(ài)情觀展開講述,引導(dǎo)大學(xué)生思考什么是愛(ài)情?什么是友誼?什么樣的感情才是真感情?如何處理與同學(xué)之間的沖突或競(jìng)爭(zhēng)?如何端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度?如何確定自己的奮斗目標(biāo)?什么樣的人生有意義?如何過(guò)有意義的人生?潛移默化地展開對(duì)大學(xué)生的人生觀、世界觀教育。高校思想政治理論課課堂“興奮點(diǎn)”內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)還有很多需要注意的地方,找到真正的“興奮點(diǎn)”也并非易事。思政課教師在每學(xué)期的上臺(tái)講授之前,可以先對(duì)大學(xué)生進(jìn)行一次問(wèn)卷調(diào)查,或者讓大學(xué)生寫一寫自己最感興趣的課程章節(jié)和事例,這樣思政課教師才能做到有的放矢。4結(jié)語(yǔ)“興奮點(diǎn)式”教學(xué)方法的確立和完善能夠拓展高校思想政治理論課教學(xué)方法的研究領(lǐng)域,豐富和改進(jìn)課堂教學(xué)方法,有著重要的實(shí)踐意義和理論價(jià)值。“興奮點(diǎn)式”教學(xué)方法是行之有效的課堂教學(xué)方法,經(jīng)過(guò)筆者實(shí)踐驗(yàn)證,該方法有助于活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生有關(guān)知識(shí)點(diǎn)和相關(guān)實(shí)際問(wèn)題的理解。以“馬克思主義哲學(xué)原理”課程為例,探討“興奮點(diǎn)式”教學(xué)方法在原理課堂教學(xué)中實(shí)際運(yùn)用的具體方法與技巧,探索出這一教學(xué)方法的實(shí)踐運(yùn)用方案,從而為其他思想政治理論課程教師提供一種切實(shí)能改進(jìn)教學(xué)方法、優(yōu)化課堂教學(xué)效果的教學(xué)方法,對(duì)于創(chuàng)新教學(xué)方法、增強(qiáng)課堂效果有著重要的實(shí)踐意義和應(yīng)用價(jià)值。“興奮點(diǎn)式”教學(xué)方法的研究和實(shí)際應(yīng)用,是在已有研究成果基礎(chǔ)上對(duì)高校思想政治理論課課堂教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用進(jìn)行比較深入的研究,是已有研究成果的梳理、提升及向高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域的延伸,通過(guò)對(duì)相關(guān)基本問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的研究與完善,確立其作為一種獨(dú)立的教學(xué)方法在高校思想政治理論課課堂教學(xué)方法體系中的地位,是教學(xué)方法理論的創(chuàng)新與發(fā)展。高考論述類文本閱讀復(fù)習(xí)【實(shí)用課件】26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦1第1部分現(xiàn)代文閱讀專題1論述類文本閱讀第1部分現(xiàn)代文閱讀2專題1論述類文本閱讀●600分基礎(chǔ)考點(diǎn)&考法應(yīng)試基礎(chǔ)必備●700分綜合考法解析綜合考法1論述類文本閱讀解題步驟綜合考法2選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)陷阱規(guī)律τ綜合考法3多重比對(duì),識(shí)破選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)陷阱專題1論述類文本閱讀3口應(yīng)試基礎(chǔ)必備論述類文本的三要素·論述類文本的類型論述類文本的結(jié)構(gòu)論述類文本中常見(jiàn)的論證方法口應(yīng)試基礎(chǔ)必備4論達(dá)類文本論點(diǎn)論據(jù)論證立論文駁論文基本結(jié)構(gòu):引論一本論一結(jié)論論證結(jié)構(gòu):并列式層進(jìn)式對(duì)比式分式綜合式舉例論證道理論證對(duì)比論證比喻論證因果論證類比論證歸謬法論達(dá)類文本5口高考真題解法實(shí)例[課標(biāo)全國(guó)I2017·1~3,9分]閱讀下面的文字,完成13【論點(diǎn)】氣候正義既有空間的維度,也有時(shí)間的維度,既涉及國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平,也涉及代際公平和代內(nèi)公平【論據(jù)】事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)。【論證結(jié)構(gòu)】總分式【論證方法】舉例論證、對(duì)比論證、因果論證口高考真題解法實(shí)例6不一閱點(diǎn)真題文本閱讀點(diǎn)富“一”這個(gè)限定詞①氣候正是環(huán)琉正義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)履和體現(xiàn)。家1題A項(xiàng)即忽視此詞,以文本的中心語(yǔ)題U年前后,越攻府短承來(lái)環(huán)燒正義動(dòng)的神,形背概全義注的核心主足在氣候容量有限的喻提下,如何界定各方的心主要現(xiàn),注“金權(quán)利和義務(wù),主要表為一種社會(huì)正義或法律正義前”等閏語(yǔ)注角虎詞,空間—隅際從索聞雄歲來(lái),氣候正義涉及酮家和地區(qū)之閑公平享內(nèi)個(gè)保簽問(wèn)幾,也及叫構(gòu)不峽之同公平字有個(gè)侯26容量均問(wèn)題,因而存在氣候變化的國(guó)際公平和同內(nèi)公平問(wèn)題。②公注眼詞、如“基未”甲原則應(yīng)以滿足人的需求作為前要日標(biāo),每個(gè)人都有義務(wù)將”“家“合理己的“碳足試”控制在谷爆就溫之、③比如說(shuō),于全球排放比如說(shuō)”表明后文遐刻侈排空間限,而發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,在分件波空時(shí),就應(yīng)我僅是一,對(duì)第菌先滿足發(fā)中國(guó)家在衣食行和公共志酬設(shè)前建議等方面的本發(fā)服求,問(wèn)時(shí)通制花滿足苯本求之上的奢侈排放。不一閱點(diǎn)7注商度河,時(shí)間——當(dāng)代從時(shí)師雄末氣候容的向廷,丙而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系間題。的這一權(quán)利務(wù)關(guān)系,從消極方酢云,體現(xiàn)為當(dāng)代人如何約末自己的行為米保到角虎河,注意護(hù)地球氣侯系統(tǒng),以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代;從極方面,體現(xiàn)為當(dāng)代人為自已及后代設(shè)定義務(wù)。③就代際公平而言,堍球上的自然資游在代際分比問(wèn)題上應(yīng)實(shí)現(xiàn)代際共亨,遊免“生態(tài)赤字”。④海琍球這個(gè)行里上的自然資源包括氣候資源,是人總原用的關(guān)姨問(wèn),買所有成員,包折上一代,這一代和下一代,共間同有和蒙管的⑤我們達(dá)“代是受益人,有權(quán)使周并受益于泡球,叉是受托人為下代學(xué)管地球。⑥我們作為地球的受托管現(xiàn)人,對(duì)子孫后代負(fù)有道義務(wù)。實(shí)際上,氣侯變化公約或協(xié)定把長(zhǎng)期目標(biāo)說(shuō)定為保護(hù)氣候系統(tǒng)皃受人為原丙引起的氣體排放導(dǎo)的干猶,其的正是為羊保護(hù)地瓊氣候系統(tǒng),這是符合后代利壟的。③柔少?gòu)闹骺傇~語(yǔ)“耔合”的分寸總我們當(dāng)代人已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)來(lái)氣候正義的本廟是為了保護(hù)對(duì)項(xiàng)總之氣候正義阮竹空間時(shí)維,也有時(shí)間的維度。既游(點(diǎn)內(nèi),對(duì)良1代的用益,而非為其設(shè)定義務(wù)滹雙本的肉容往往是丈本法彥詮美文木中的總總際公平和國(guó)內(nèi)公平,也涉及代際公平和代內(nèi)公平。②因北,氣候正義的囪湎是:所有國(guó)家、地區(qū)和個(gè)人都有平等地使用、受及內(nèi)灑的內(nèi)往往是文本的點(diǎn)內(nèi)容,泥總周候容量的權(quán)利,也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成(摘縯自密明德《中國(guó)參與國(guó)際氣促治理的伴立場(chǎng)和策塔:以氣侯正義為視角》注商度河,時(shí)間——當(dāng)代8提出話題,交代背)/(關(guān)注核心主要表現(xiàn)國(guó)際公平+舉例論證()[內(nèi)公平正代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系消極方面>對(duì)比論證時(shí)間維度)積極方面代際公平代際共享(因果論證結(jié)(進(jìn)及面產(chǎn)內(nèi)涵權(quán)利)(平等使用、享有義務(wù){(diào)公平分擔(dān)提出話題,交代背)/(關(guān)注核心91.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.為了應(yīng)對(duì)氣候變化,非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神,提出了氣候正義。B.與氣候變化有關(guān)的國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題,實(shí)際上就是限制排放的問(wèn)題。C.氣候正義中的義務(wù)問(wèn)題,是指我們對(duì)后代負(fù)有義務(wù),而且要為后代設(shè)定義務(wù)。D己有的科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)利益分配的認(rèn)識(shí)都會(huì)影響們對(duì)氣候正義內(nèi)涵的理解。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)10【答案】D【考點(diǎn)】篩選并整合文中的信息應(yīng)考思路】對(duì)于考査篩選整合信息的題目,首先緊扣選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞,鎖定選項(xiàng)在原文中所在的信息區(qū),找到原文中的相應(yīng)語(yǔ)句,并在原文中標(biāo)注出來(lái)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)第一段的第②句,B項(xiàng)對(duì)應(yīng)第二段的第①句和第③句,C項(xiàng)對(duì)應(yīng)第三段的第⑥句和第⑧句,D項(xiàng)對(duì)應(yīng)第三段的第④③句。其次,比對(duì)選項(xiàng)與原文的差別,甄別兩者表【答案】D11高考論述類文本閱讀復(fù)習(xí)【實(shí)用課件】12高考論述類文本閱讀復(fù)習(xí)【實(shí)用課件】13高考論述類文本閱讀復(fù)習(xí)【實(shí)用課件】14高考論述類文本閱讀復(fù)習(xí)【實(shí)用課件】15高考論述類文本閱讀復(fù)習(xí)【實(shí)用課件】16高考論述類文本閱讀復(fù)習(xí)【實(shí)用課件】17高考論述類文本閱讀復(fù)習(xí)【實(shí)用課件】18高考論述類文本閱讀復(fù)習(xí)【實(shí)用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