論北魏的鮮卑民族

論北魏的鮮卑民族

公元286年，鮮卑部落在北方建立了北平政權(quán)后，經(jīng)歷了近60年的合并戰(zhàn)爭，于公元439年統(tǒng)一了中國北方，結(jié)束了五個胡六國的分裂分裂局面。而拓跋族是五胡十六國時期進入中原最晚、文化最落后的少數(shù)民族。為什么它能夠完成統(tǒng)一北方的大業(yè)呢?筆者認為,其中一個主要原因就是拓跋族依靠了漢族士人的謀略。五胡十六國時期,北方各族政權(quán)林立,割據(jù)爭并達到了白熱化的程度。當然,欲戰(zhàn)勝各個敵手,統(tǒng)一北方,光憑借軍事暴力是不夠的。應(yīng)該說,經(jīng)濟實力是基礎(chǔ),軍事力量只不過起著開導(dǎo)的作用。而且,在某種意義上講,政治智謀在競爭中作用尤為重要。以戰(zhàn)爭為例,擁有強大的軍事暴力,固然能為戰(zhàn)爭的勝利提供可能性,但并不能提供戰(zhàn)爭勝利的必然性,人的智謀才是把勝利的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楸厝恍缘囊罁?jù)。斯大林說過:“在各個國家的歷史上,在各國軍隊的歷史上,往往有這樣的情形:雖然有成功和勝利的一切可能性,但是因為領(lǐng)導(dǎo)者沒有看見這些可能性,不善于利用這些可能性,這些可能性沒有發(fā)生作用,于是軍隊也就失敗了?！苯⒈蔽旱孽r卑拓跋族,保持了我國北方游牧民族質(zhì)樸、驃悍等長處,兵馬精強,擁有較強的軍事暴力。但是,當拓跋族首領(lǐng)拓跋珪在代北建立北魏時,拓跋族走出原始社會、跨入階級社會門檻的歷史還不長。拓跋族“比匈奴、羯、慕容鮮卑、氐、羌都落后”拓跋珪重視招攬漢族有識之士作為自己的輔佐。386年,他在代北復(fù)國建魏時,即以漢族人士張袞為左長史、許謙為右司馬,“參贊初基”明元帝拓跋嗣在位期間,更到處網(wǎng)羅漢族有識之士,給他們高官要職。413年他下詔“分遣使者巡求俊逸,其豪門強族為州閭所推者;及有文武才干,臨疑解決;或有先賢世胄,德行清美,學(xué)優(yōu)義博,可為人師者;各令詣京師,當隨才敘用,以贊庶政?！币粫r山東、河北的著名士族豪強,幾乎都歸服了北魏。為此,西秦國王乞伏熾盤曾稱贊拓跋嗣“賢能為用”,并對西秦群臣說:“我將舉國而事之”。太武帝拓跋燾即位后,則更把招納和重用漢士人當作一項戰(zhàn)略任務(wù)來抓。他曾多次下詔表示“思得英賢”、“虛心求賢”的決心,和“昧旦思求,想遇師傅,雖殷宗之夢板筑,罔以加也”的求才若渴之情,并要各州郡守宰“搜揚隱逸,進舉賢俊”。凡有才能者,他都“隨才文武,任之政事”。431年有一次,他就用范陽盧玄、博陵崔綽、趙郡李靈、河間邢穎、勃海高允、廣平游雅、太原張偉等及州郡所遣,共達“數(shù)百人,皆差次敘用”北方的漢族士人,在大動蕩的五胡十六國時代,也希望有一個強有力的政權(quán)來維護本階級的利益,借以保護和擴大他們的政治、經(jīng)濟特權(quán)。因此,他們也愿意成為擁有較強軍事實力的北魏政權(quán)的合作者,為鞏固北魏政權(quán)和統(tǒng)一北方出謀定計。一、北魏文獻所見北魏的后燕時期386年北魏立國之初,力量尚弱,當時匈奴“劉顯地廣兵強,雄于北方”,“顯志在并吞”北魏。拓跋珪的第一謀主張袞敏銳地看出了這一點,便于387年乘劉顯兄弟乖爭之機,要拓跋珪先發(fā)制人,消滅劉顯。并獻策說:“然吾不能獨克,請與燕共攻之?！北蔽耗厦媸酋r卑慕容垂建立的后燕,是當時中原地區(qū)最強盛的一個政權(quán)。392年,后燕滅丁零族翟氏政權(quán),394年又滅西燕,其版圖“南至瑯邪,東迄遼海,西界河、汾、北暨燕、代?！?96年,張恂見后燕士民嗟怨,始有離心,便及時地“勸珪進取中原”20“宜因斯會,以建大業(yè)”北魏不僅進取中原憑借了漢族士人的謀略,而且各項政治制度也是在漢族士人的主持下制定的。如國號稱“魏”就是采納崔玄伯的主張,他以戰(zhàn)國時號稱“神州上國”的魏國史事相附會,借以號召中原,減少統(tǒng)一戰(zhàn)爭中的阻力。一心想當正統(tǒng)中原皇帝的拓跋珪立即采納,自己又進稱魏帝;398年遷都平城(山西大同)后,拓跋珪命漢士人鄧淵、董謐、王德等“制官爵,撰朝儀,協(xié)音樂,定律令,申禁科”,然后由吏部尚書崔玄伯“總而裁之”。二、北魏后期的經(jīng)營模式409年拓跋嗣繼位后,漢士人便為他制定了治國的基本方針——任賢、安民和文武并用。張袞向他指出“介焉易失,功在人謀”,只要“使揖讓與干戈并陳,文德與武功俱運”,就能實現(xiàn)“太平之化,康哉之美”。前已述,他一上臺就簡賢任能,分遣使者巡求俊逸。同時也注意籠絡(luò)人民,關(guān)心民生。他曾多次派人巡行諸州,問民疾苦,撫恤窮乏,察舉守宰不法。還親自出巡,問民疾苦,多次復(fù)百姓田租。災(zāi)荒之年,百姓饑寒不能自存者,他就出布帛倉谷以賑貧窮,并允許平城饑民可自由至山東就食明元帝世,漢士人崔浩為鞏固北魏政權(quán)所作的貢獻尤為突出。415年,北魏秋谷不登,云、代之民多饑死。有人建議遷都于鄴。崔浩、周澹則認為,以有限的拓跋族人散居于廣大中原,“四方聞之,有輕侮之意,屈丐、蠕蠕必提挈而來,云中、平城則有危殆之慮”,因此,他主張眼下要咬緊牙關(guān),立足云、代,方能集中自己的力量“威制諸夏”。并建議讓一部分國人尤貧者去山東諸州就食。拓跋嗣從其計,結(jié)果使北魏度過了難關(guān),穩(wěn)定了統(tǒng)治。又如拓跋嗣體弱多病,422年嗣密派中貴人向崔浩詢問“圖后之計”。崔浩以409年清河王拓跋紹弒其父拓跋珪,造成北魏政局混亂為戒,建議“宜早建東宮,選公卿忠賢陛下素所委仗者使為師傅……入總?cè)f機,出統(tǒng)戒政,監(jiān)國撫軍,六柄在手?！泵髟劢邮芰怂慕ㄗh,立太子拓跋燾“為國副主”,臨朝主持軍國事務(wù),自己則退居第二線,“避居西宮……游行四境,伐叛柔服?！比?、北魏滅夏戰(zhàn)爭的勝利,是鮮卑拓跋族實現(xiàn)漢士人1.的結(jié)果403年,太武帝拓跋燾即位時,十六國后期的各個政權(quán),經(jīng)過互相吞并,只剩下北涼、北燕、夏和西秦了。此外,北魏南面是劉宋,北面有柔然,面對這個形勢,統(tǒng)一北方的戰(zhàn)爭應(yīng)如何進行呢?最受拓跋燾寵信的大臣崔浩,審時度世,及時為拓跋燾制定出“南守北攻”的正確戰(zhàn)略方針,即對北方柔然、夏采取積極進攻的態(tài)勢,對劉宋基本上采取積極的守勢。他認為北方柔然經(jīng)常來犯,是個嚴重威脅;西邊夏國是近在呎尺的強敵。而劉宋威脅不大,“設(shè)令國家(北魏)與之河南,彼必不能守之。”因此,他主張先解除柔然和夏這兩個威脅,然后向南發(fā)展。否則,“不摧蠕蠕(柔然),則無以御南賊”拓跋燾進行的統(tǒng)一戰(zhàn)爭,就是在上述戰(zhàn)略方針指導(dǎo)下展下的。424年至425年,大舉出擊柔然,迫使它逃奔漠北,暫時不敢南犯。426年,議討夏國,缺乏謀略的拓跋勛舊“皆以為難”,唯獨崔浩認為“利以西伐”在競爭的時代,智謀的威力是無窮的。429年太武帝議擊柔然。內(nèi)外朝臣和保太后都竭力反對。他們先以苻堅不從群臣勸阻南伐失敗相威脅,認為“北伐必敗”,散布悲觀論。繼而又說柔然是“荒外無用之物,得其他不可耕而食,得其民不可臣而使”,何必“苦勞士馬”,鼓吹得不償失論。會上又唯獨崔浩支持出擊柔然。他逐一駁斥以上論調(diào),并斷言:出其不意,攻其不備,柔然可一舉而滅。這是“暫勞永逸,長久之利?！?30年滅夏戰(zhàn)爭的勝利,也是在崔浩的謀畫下取得的。當時北魏群臣以攻夏“未可必克,而義隆乘虛,則失東州”為由,反對攻夏。這時,又唯獨崔浩贊成拓跋燾伐夏。他指出,南朝劉宋無力乘北魏伐夏之機北進,“止望固河自守”而已;至于夏國“赫連定殘根易摧,擬之必仆”,要拓跋燾“西行勿疑”,從而堅定了拓跋燾伐夏的決心,于是出兵,果然大勝,攻占夏國最后都城平?jīng)?關(guān)中盡為北魏所有。次年夏滅西秦。不久,夏就為北魏附國吐谷渾所滅。北魏克平?jīng)龊?拓跋燾在慶功宴會上,親切地拉著崔浩的手,對北涼的使團說:“所云崔公,此是也。才略之美,當今無比。朕行止必問,成敗決焉,若合符契,初無失矣?！?36年,北魏又滅掉了地狹民貧的北燕,遼河流域又為魏有。這時,北方只剩下北涼了。439年,北魏太武帝滅北涼,統(tǒng)一北方,還是與崔浩的知識、謀略分不開的。滅北涼前,北魏朝中大臣奚斤、古弼、李順等三十多人,以涼州“土地鹵瘠,難得水草,