垓下之圍胡梅

關(guān)于英雄的界定志向高遠(yuǎn)，才能卓越者為英雄；堅毅剛強(qiáng)，屢敗屢戰(zhàn)者為英雄。戰(zhàn)死沙場，馬革裹尸者為英雄；揮斥方遒，激揚(yáng)文字者為英雄。成一方霸業(yè)，英名不朽者為英雄；為一生理想，殫精竭慮，英年殞命者同樣為英雄。今天，我們一同走進(jìn)《垓下之圍》，去探訪一位悲劇英雄——項羽，走進(jìn)他人生的最后階段，走進(jìn)他的內(nèi)心世界，進(jìn)一步完善我們對項羽的了解，豐富項羽在我們心中的形象。課堂導(dǎo)入司馬遷《史記·項羽本紀(jì)》垓下之圍垓下之圍學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解司馬遷的生平經(jīng)歷及《史記》的創(chuàng)作背景；2、了解《史記》的結(jié)構(gòu)體例、思想內(nèi)容、文學(xué)成就及其對后世的影響；3、通讀全文，概括分析項羽的性格特征；4、聯(lián)系相關(guān)歷史知識，理解司馬遷對項羽的歷史評價；5、概括文中的三個場面描寫及其表現(xiàn)作用；6、品讀文中典型的細(xì)節(jié)描寫并體會其表現(xiàn)作用

司馬遷

司馬遷(公元前145--約公元前87?)，字子長，又稱太史公。西漢時期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家，思想家。剛直不阿留得正氣凌霄漢幽而發(fā)憤著成信史照塵寰信史，即真實紀(jì)錄歷史事變并從中引出教訓(xùn)的史書。漢太史令司馬遷是陜西韓城縣嵬東鄉(xiāng)高門村人。在離高門村不遠(yuǎn)的芝川鎮(zhèn)南嶺上有司馬遷祠墓,人稱司馬廟。祠內(nèi)高懸的匾額“文史祖宗”及楹聯(lián)“剛直不阿留得正氣凌霄漢,幽而發(fā)憤著成信史照塵寰”,就是司馬遷的后裔所獻(xiàn)立,署名“徐村裔孫”。家學(xué)淵源

其父司馬談是一個淵博的學(xué)者，父親司馬談在漢武帝時任太史令，學(xué)識淵博，精通文史、天文、歷法、諸子之學(xué)，所著《論六家要旨》一文，對先秦各家主要學(xué)說作了簡要而具有獨(dú)特眼光的評論。這對司馬遷的早期教育無疑有重要意義。十歲時，司馬遷隨就任太史令的父親遷居長安，以后曾師從董仲舒學(xué)習(xí)《春秋》，師從孔安國學(xué)習(xí)古文《尚書》，這一切都奠定了他的學(xué)問的基礎(chǔ)。

廣為游歷“二十而南游江淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮沅湘，北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀夫子遺風(fēng)……”二十歲就跟隨武帝出巡，這一次游歷他到了今天的湖南、江西、浙江、江蘇、山東、河南等地，尋訪了傳說中大禹的遺跡和屈原、韓信、孔子等歷史人物活動的舊址。漫游回來以后，仕為郎中，又奉使到過四川、云南一帶。以后因侍從武帝巡狩封禪而游歷了更多的地方。他的幾次漫游，足跡幾乎遍及全國各地。大大豐富了社會歷史知識和生活經(jīng)驗，開闊了胸襟和眼界；也較多地了解到國情和民生疾苦，了解到百姓的思想感情與愿望。這對于的《史記》寫作有著重大意義?！妒酚洝泛喗?/p>

《史記》原名《太史公書》，是我國第一部紀(jì)傳體通史。記載了從皇帝到漢武帝太初年間長達(dá)約三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史。在中國散文發(fā)展史上起著承前啟后的作用，它既開創(chuàng)了中國紀(jì)傳體史學(xué)，也開創(chuàng)了中國的傳記文學(xué)。全書共五十二萬六千五百字。全書共130篇，其中：十二本紀(jì)，記載從黃帝起到漢武帝時的歷代大事，基本上是編年式的。三十世家，記述貴族諸侯的活動及事跡。七十列傳，分別記載各個時期的重要?dú)v史人物。十表，用簡明的表格，概括排列錯綜復(fù)雜的史實。八書，記各種典章制度（政治，經(jīng)濟(jì)，天文，地理等方面的制度或重大事項）《史記》結(jié)構(gòu)體例《史記》是秦漢以來統(tǒng)一事業(yè)在史學(xué)上的反映，其主旨是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，意為推究天道和人事的關(guān)系，說明歷史發(fā)展和歷代王朝興盛衰亡的演變，表達(dá)自己獨(dú)到的見解和人生理想。這表現(xiàn)了樸素的唯物主義思想和進(jìn)步的歷史觀，創(chuàng)立了前所未有的囊括中外、貫通古今的通史新體例?！妒酚洝匪枷雰?nèi)容

記事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間?！妒酚洝钒_廣泛，體大思精。它不僅寫了遠(yuǎn)古、近古，也寫了現(xiàn)代、當(dāng)代；不僅寫了中原、華夏，也寫了邊疆、外國；不僅寫了政治、軍事，也寫了經(jīng)濟(jì)、文化；不僅寫了帝王將相、英雄豪杰，也寫了下層社會各色人等。這種囊括古今各類知識、各家各派文化于一爐而加以融會貫通的氣魄，是前無古人的。

１、客觀反映三千年中國社會歷史，真實記錄重大史實，揭露了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾傾軋及封建統(tǒng)治者的丑惡面目。2、體現(xiàn)了以人為本的史學(xué)思想，不光對人物作出道德、善惡的評價，也關(guān)注人物對歷史與社會發(fā)展的作用。3、謳歌歷史上的反暴斗爭，肯定秦末農(nóng)民起義。4、描寫了不少社會下層民眾，歌頌了他們的優(yōu)良品德。5、是百科全書式的巨著，涉及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各個領(lǐng)域，也記載了古代中國人民的許多光輝成就。

《史記》人物傳記的文學(xué)成就《史記》展現(xiàn)了豐富多彩的歷史人物畫廊，塑造了一系列性格鮮明的人物形象，是傳記文學(xué)輝煌的里程碑。１、寫歷史人物既鮮明生動，又不違背歷史真實，在“實錄”基礎(chǔ)上塑造鮮明的形象。往往抓住人物一生中的重大歷史事件和行動加以具體細(xì)膩的描寫，突出人物的主要性格特征，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，如項羽、藺相如等。２、運(yùn)用多種方法描寫人物。除記敘重大歷史事件和人物的重要社會活動外，也描寫一些似乎離主要事件較遠(yuǎn)的小事和生活瑣事，以見微知著，以小見大。如晏子、李斯等。３、寫人物褒貶分明，“不虛美，不隱惡，故謂之實錄”（班固語）。而在此同時，作者寄情筆墨，寄寓自己的身世之慨，在文章中融入自己的感情和思想傾向，感情充沛。魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。４、調(diào)動各種語言技巧，運(yùn)用高度的語言藝術(shù)揭示人物性格。如運(yùn)用個性化的語言、對話和富有表現(xiàn)力的敘述語，插入議論，夾敘夾議，采用民謠、民諺、俗語等。

《史記》的影響《史記》是古代第一部由個人獨(dú)力完成的具有完整體系的著作，是中國傳記文學(xué)的里程碑。

《史記》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法和進(jìn)步傾向，為后世效仿。鄭樵云：“百代以下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書。”作為歷史散文新高峰，對唐宋及以后歷代古文發(fā)展有重大影響。

《史記》中的人物故事和藝術(shù)手法，對后世影響甚大。如中國文言短篇小說的紀(jì)傳體形式就發(fā)端于《史記》；后世許多小說、戲劇，很多取材于《史記》。社會歷史方面《史記》以前，我國已有前代的記載，這些記錄，是在諸侯割據(jù)的時代出現(xiàn)的，各個敘述者的歷史觀點(diǎn)極不一致，又受視野的限制，記載的面也很狹隘。因此在秦漢統(tǒng)一全國，特別是在西漢統(tǒng)治比較穩(wěn)定以后，按照封建地主階級的需要，對以往復(fù)雜而又不統(tǒng)一的歷史記錄做一番綜合整理，便亟待進(jìn)行?！妒酚洝烦梢蚯耙粫r期

漢武帝元封元年（前110），司馬談去世。臨終前，把著述歷史的未竟之業(yè)作為一項遺愿囑托給司馬遷。元封三年（前108），司馬遷繼任太史令。此后，他孜孜不倦地閱讀國家藏書，研究各種史料，潛心于著史，并參與了《太初歷》的制定工作?！妒酚洝烦梢蚰康模盒А洞呵铩窞榻y(tǒng)治者效力

“故絕賓客之知，忘室家之業(yè)，日夜思竭不肖之才力，務(wù)心經(jīng)營，以求親媚于主上”?！秷笕伟矔贰妒酚洝烦梢蚶盍曛?/p>

天漢二年（前99），李陵抗擊匈奴，力戰(zhàn)之后，兵敗投降。消息傳來，武帝大為震怒，朝臣也紛紛附隨斥罵李陵。司馬遷憤怒于安享富貴的朝臣對冒死涉險的將領(lǐng)如此毫無同情心，便陳說李陵投降乃出于無奈，以后必將伺機(jī)報答漢朝。李陵兵敗，實由武帝任用無能的外戚李廣利為主帥所致，司馬遷的辯護(hù)，也就觸怒了武帝。他因此受到“腐刑”的懲罰?！妒酚洝烦梢蚝笠粫r期《史記》成因

太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘（qū）體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。故禍莫憯（cǎn，同“慘”。

）于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，詬（gòu）莫大于宮刑。（《報任安書》）

蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。……仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，……亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！驼\以著此書，藏諸名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？《史記》成因譯文從前西伯姬昌被拘禁而演繹《周易》；孔子受困厄而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》；孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，后世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵都是一些圣賢發(fā)憤而寫作的。這些都是人們感情有壓抑郁結(jié)不解之處，不能實現(xiàn)其理想，所以記述過去的事跡，使將來的人了解他的志向。

……我私下里也自不量力，近來用我那不高明的文辭，收集天下散失的歷史傳聞，粗略地考訂其事實，綜述其事實的本末，推究其成敗盛衰的道理，也是想探求天道與人事之間的關(guān)系，貫通古往今來變化的脈絡(luò)，成為一家之言?！椰F(xiàn)在真正地寫完了這部書，打算把它藏進(jìn)名山，傳給可傳的人，再讓它流傳進(jìn)都市之中，那么，我便抵償了以前所受的侮辱，即便是讓我千次萬次地被殺戮，又有什么后悔的呢！

對于司馬遷來說，這是人生的奇恥大辱，遠(yuǎn)比死刑更為痛苦。在這一事件中，他對專制君主無可理喻的權(quán)力、對人生在根本上為外力所壓迫的處境，有了新的認(rèn)識。他一度想到自殺，但他不愿寶貴的生命在毫無價值的情況下結(jié)束，于是“隱忍茍活”，在著述歷史中求得生命價值的最高實現(xiàn)。這也正是一位學(xué)者對君主的淫威和殘酷的命運(yùn)所能采取的反抗形式?！妒酚洝烦梢颉妒酚洝窛B透的個人體驗

時代賦予司馬遷以宏大的眼界，和全面總結(jié)歷史的任務(wù)，廣泛的游歷使他對社會得到前人所未有的了解，殘酷的命運(yùn)促使他深刻地思考人生，繼承先秦的史官傳統(tǒng)和諸子文化，司馬遷又確立了不屈服于君主淫威的相對獨(dú)立和批判性的寫作立場。正是在一個特殊歷史階段和特殊的個人遭遇中，產(chǎn)生了偉大的《史記》；在這部偉大的《史記》中，又表現(xiàn)出司馬遷對人類歷史與社會的多方面的獨(dú)特理解。理性與感性的批判

首先，正如上面所說，《史記》是一部批判性而非歌頌性的著作。尤其對漢王朝的歷史，對當(dāng)代即武帝時代的政治，司馬遷始終保持冷峻的眼光。他在肯定漢王朝開國皇帝劉邦歷史功績的前提下，毫不容情地、活生生地描繪出劉邦的鄉(xiāng)村無賴相和自私、刻薄的心理。對一代雄主漢武帝，司馬遷也大膽揭露了他任用酷吏、殘害人民、任人唯親、壓抑人才以及迷信求仙、濫用民力等種種行徑。人本傾向《史記》首創(chuàng)的以“紀(jì)傳”為主的史學(xué)體裁，第一次以人為本位來記載歷史，表現(xiàn)出對人在歷史中的地位與作用的高度重視。過去的歷史著作大多以時間或事件為本位來記載的，人的主體地位未能被充分地意識到和表現(xiàn)出來，《史記》所記述的人物，其范圍已擴(kuò)大到整個社會，包括社會中下層人物和非政治性人物。生存的思考

究竟是什么樣的力量，支配著人的歷史活動？他并不否定道義的力量，也表彰了許多信守“仁義”的君子，甚至在這方面具有某種理想主義的態(tài)度。但是作為一個忠于生活的觀察者和深刻的思想家，他也確實認(rèn)識到并且公然提出：是人的物質(zhì)欲望、追求生活滿足的要求，支配著人的歷史活動。在《貨殖列傳》中，他不厭其煩地列舉多方面事實，證明“富者人之情性，所不學(xué)而俱欲”，“自天子至于庶人”，無不“好利”。價值與尺度

衡量歷史人物的地位，司馬遷所依據(jù)的是他們的實際成就，而不是獲得何種名位。項羽未嘗稱帝，但一段時期中實為天下之主，《史記》中便立了《項羽本紀(jì)》；《高祖本紀(jì)》之后，是《呂太后本紀(jì)》，而沒有“孝惠本紀(jì)”，因為惠帝雖有皇帝的名義，其實只是傀儡。在這里，司馬遷絲毫沒有孔子“正名分”的熱情?！妒酚洝ぬ饭孕颉沸Q，作《史記》的目的之一，就是要讓那些“扶義俶(tì)儻，不令己失時，立功名于天下”的人，得以垂名后世。班固對司馬遷的評價東漢班固指責(zé)司馬遷“是非頗謬于圣人：論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進(jìn)奸雄，述貨殖則崇勢力而羞貧賤”。（《漢書·司馬遷傳》）

（司馬遷的《史記》）在關(guān)于古圣賢的是非判斷方面中有錯誤，比如：論天人大道是先黃老（即老莊學(xué)說）后六經(jīng)（即詩、書、禮、易、樂、春秋六部經(jīng)典，代指孔孟之道）；敘述游俠則丟掉了真正的處士而讓奸雄進(jìn)入《游俠列傳》；在記錄物產(chǎn)、農(nóng)商的《貨殖列傳》中推崇有勢力的而羞辱了貧賤之輩。解題

司馬遷《史記》中的《項羽本紀(jì)》，是《史記》人物傳記中寫得最富文學(xué)色彩的篇章之一。全文依次描述了起義反秦、巨鹿之戰(zhàn)、坑殺秦卒、鴻門宴、殺義帝、封諸侯、楚漢紛爭、垓下之圍和烏江自刎等一系列重要場景，記錄了項羽一生的主要業(yè)績，情節(jié)生動，形象鮮明。本文所節(jié)選的，是《項羽本紀(jì)》的最后幾個章節(jié)。項羽其人

項羽(前232--前202)，名籍，字羽，下相（今江蘇宿遷）人。出身楚國貴族，楚國名將項燕之孫,中國古代的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，著名軍事家，史上最強(qiáng)武將,號西楚霸王。楚亡后，項氏一族慘遭屠殺，他與弟弟項莊隨叔父項梁流亡到吳中（今江蘇蘇州）。秦二世元年(前209)，從叔父項梁在吳(今江蘇蘇州)起義。項梁戰(zhàn)死后，秦將章邯圍趙，項羽率兵破釜沉舟渡漳水救趙，在巨鹿之戰(zhàn)中摧毀秦軍主力。秦亡后，自立為西楚霸王，并大封諸侯王。在楚漢戰(zhàn)爭中，被劉邦擊敗。最后從垓下(今安徽靈璧南)突圍到烏江(今安徽和縣東北)，自殺。垓下gāi騅zhuī歌數(shù)闋què美人和之hè上馬騎jì麾下huī騎能屬者zhǔ田父fǔ紿

dài自度duó憐而王我wàng被十余創(chuàng)chuāng刈旗yì字詞音義1、容易讀錯的字騎皆伏曰：“伏”通“服”，心服艤船待：“艤”通“移”，移船靠岸2、通假字騅不逝:奔馳期山東：約定騎能屬者：隨從固必死：本來縱江東父老憐而王之：即使短兵：武器籍獨(dú)不愧于心乎：豈，難道被十余創(chuàng)：受；傷。顧見：回頭若非吾故人乎：你；舊相識，老朋友3、容易理解錯的詞詞類活用1.夜聞漢軍四面皆楚歌2.于是項王乃欲東渡烏江3.項王乃復(fù)引兵而東4.項王軍壁垓下，兵少食盡。5.縱江東父老憐而王我。6.天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。名詞作狀語,在夜中名詞作狀語,向東,往東名詞作動詞,向東進(jìn)軍名詞使動用法,使……為王動詞使動用法,使……亡名詞作動詞,安扎營壘固定句式1.虞兮虞兮奈若何？2.天之亡我，我何渡為？3.籍獨(dú)不愧于心乎？4.漢軍至，無以渡。5.不亦遠(yuǎn)乎？奈……何,對……怎么辦何……為,為什么呢，怎么呢獨(dú)……乎,難道……嗎無以，沒有可以用來……不亦……乎,不是……嗎1、于是項王乃慷慨悲歌：情緒激昂。2、力拔山兮氣蓋世：拔，撼動。蓋，勝過、壓倒、超過。3、項王泣數(shù)行下：眼淚4、平明（平旦）天亮補(bǔ)充講解

古時候，我國把一日分為“十二時”。（夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅（yú）中、日中、日昳（dié）、晡（bū）時、日入、黃昏、人定。這“十二時”，大致上把一晝夜二十四小時進(jìn)行了等分。每一“時”相當(dāng)于現(xiàn)代計時的兩個小時。）

太陽露出地平線之前，天剛蒙蒙亮的一段時候稱“平旦”，也就是我們現(xiàn)在所說的黎明之時。用地支表示這個時段則為寅時，即每天清晨的3～5時，即是我們古時講的五更。其別稱有平明、旦明、黎明、早旦、日旦、昧旦、早晨、早夜、早朝、昧爽、旦日、旦時等。5、騎能屬者百余人耳（定語后置句）譯：能跟從的騎兵一百多人罷了。6、地方千里：地/方,土地/方圓7、至東城，乃有二十八騎：副詞，僅僅、只問今是何世，乃不知有漢：副詞，竟、卻層次結(jié)構(gòu)本文描述了項羽垓下被圍后的三個場景：一是訣別虞姬，二是東城快戰(zhàn)，三是烏江自刎；另外加上“太史公曰”的一段評述。課文解讀

第一段

項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。

[譯文]

項王的軍隊駐扎在垓下，士卒少而糧食盡，漢王和諸侯的軍隊把他們重重地包圍著。到了夜晚，漢王的軍隊在四面都唱起了楚地的歌曲，項王十分吃驚，就說：“難道漢王已經(jīng)全部占領(lǐng)了楚國的土地嗎?不然為什么楚國人這么多呢?”于是，項王就在夜間起來，在軍帳中飲酒。他有個美人名字叫虞，因受到寵幸而常常跟隨在身邊；他有一匹駿馬取名為騅，也常常騎著它。于是項王就慷慨激昂地唱起了悲壯的歌曲，并自己寫了一首詩，詩曰：“力量能搬動大山啊氣勢超過當(dāng)世，時勢對我不利啊駿馬不能奔馳。駿馬不能奔馳啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎樣安排你!”他連唱了幾遍，美人虞姬也跟著唱。項王的眼淚不停地往下流，兩邊的隨從都哭了，沒有一個人有勇氣抬起頭來看他。

包括兩個層次：先寫項王被圍垓下，四面皆楚歌，渲染垂危情勢，制造悲涼氣氛；然后寫項王訣別虞姬，悲歌慷慨，表現(xiàn)英雄末路多情而無可奈何的心境。第一段重在一個“

”字，

的末路英雄。情多情善感驚—起—飲—歌—泣第一段寫垓下被圍電影《霸王別姬》張國榮飾虞姬張豐毅飾霸王

虞姬和歌漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生？——《楚漢春秋》霸王別姬

第二段

于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮，騎能屬者，百余人耳。項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：“左?！弊螅讼荽鬂芍?。以故漢追及之。項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項王自度不得脫，謂其騎曰：“吾起兵至今，八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗。令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！蹦朔制潋T以為四隊，四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項王謂其騎曰：“吾為公取彼一將。”令四面騎馳下，期山東為三處。于是項王大呼，馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。與其騎會為三處。漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。項王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言！”[譯文]于是項王就上馬飛奔，部下壯士騎著馬跟隨奔馳的有八百多人，當(dāng)夜沖破了漢軍的包圍，快速向南奔逃。到天亮?xí)r，漢軍才發(fā)覺，連忙派統(tǒng)率騎兵的將領(lǐng)灌嬰用五千騎兵去追趕他們。項王渡過了淮河，這時能跟隨上來的騎士只有一百多人了。項王逃到陰陵，迷失了方向道路，就去問一個農(nóng)夫，那農(nóng)夫欺騙說：“向左方走?！表椡跸蜃?，不意陷進(jìn)了大片低洼多水的澤地，因此漢王的軍隊也就追趕上他們了。于是項王就又引領(lǐng)著手下向東奔馳，等到了東城時，就只剩下二十八個騎士了。而漢軍追趕的騎兵卻有數(shù)千人。項王自己估量已經(jīng)沒有辦法逃脫，就對他手下的騎士說：“我起兵反秦到今天已經(jīng)八年了，親自參加了七十多次戰(zhàn)斗，敢于抵擋我的都被我擊破，被我們攻擊的沒有不降服的，從來沒有打過敗仗，于是就稱霸于整個天下。然而今天終于被困死在此地，這是老天爺有意要我滅亡，并不是戰(zhàn)敗的罪過。今日已經(jīng)必死無疑，所以我愿意為諸位痛痛快快地打一仗，一定要取得三次勝利，為諸位來突破重圍，斬殺敵將，砍倒?jié)h旗，以使諸位明白，確實是老天爺有意要我滅亡，并不是戰(zhàn)敗的罪過。”于是把手下騎兵分為四隊，向著四面。漢王的軍隊在四周包圍著他們，有許多重。項王對他的騎兵說：“我為你們拿下漢軍的一個將領(lǐng)來?！彪S即命令面向四方的騎兵奔馳而下，約定沖過山的東面，分三處地方集合。于是項王大聲呼喊著奔馳而下，漢王的軍隊都望風(fēng)潰散，項王就將一員漢將斬落馬下。這時，赤泉侯楊喜還是個統(tǒng)率騎兵的將領(lǐng)，他追趕項王，項王圓瞪雙眼，大聲呵斥，楊喜和他的馬都十分驚恐，嚇得倒退了好幾里路。項王和他的騎兵果真分三個地方集合起來。漢王的軍隊不知道項王究竟在哪一處，就把軍隊一分為三，重新包圍上來。項王再騎馬奔馳，又?jǐn)芈淞藵h軍的一個都尉，并殺了八九十個兵卒，然后重新把他的騎兵聚集起來，僅僅死掉兩個騎士。于是對他的騎兵說：“怎么樣?”騎士都折服地回答：“和大王說的完全一樣!”東城快戰(zhàn)

此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也！三次突圍行動第一次：馳走，渡，迷，問，陷第二次：引，至，自度，謂曰第三次：大呼、馳下、斬將，嗔目叱之，弛，斬漢一都尉，殺數(shù)十百人；亡兩騎，謂曰包括三個層次：一是突圍失道，陷大澤中，見出其勇而無謀；二是自認(rèn)兵敗被圍，乃“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”，表現(xiàn)其恃勇自負(fù)；三是寫東城快戰(zhàn)，連斬敵將，說到做到，部下嘆服，展露他勇猛無敵的英姿。

第二段重在一個“

”字，的常勝將軍。勇勇猛無敵驍勇善戰(zhàn)自負(fù)驕傲第二段寫東城快戰(zhàn)

第三段

于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡?！表椡跣υ唬骸疤熘鑫?，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十余創(chuàng)，顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項王也?！表椡跄嗽唬骸拔崧劃h購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！蹦俗载囟?。王翳取其頭，余騎相蹂踐爭項王，相殺者數(shù)十人。最其后，郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝、楊武各得其一體。五人共會其體，皆是。故分其地為五：封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅陽侯。

……[譯文]

于是項王就想向東渡過烏江去。烏江亭長攏船靠岸等待，對項王說：“江東雖然小，但地方有千里，百姓有幾十萬，也足以稱王了。請大王趕快上船渡江?，F(xiàn)在唯獨(dú)臣有船，漢王的軍隊趕到，是沒有辦法渡過的?！表椡跣χf：“天意要我滅亡，我為何要渡江呢?況且我項籍與江東子弟八千人渡江向西進(jìn)發(fā)，今日沒有一個人能回來，即使江東的父老憐憫我而奉我為王，我有什么臉面見他們呢?縱然他們不說，項籍我心中難道就不羞愧嗎?”于是對亭長說：“吾知道恩公是個寬厚長者，我騎這匹馬五年了，從未遇到過對手，曾在一天內(nèi)跑過一千里路，不忍心殺了它，把它送給你吧?！庇谑敲铗T兵都下馬步行，手里拿著短兵器與敵人交戰(zhàn)。僅項籍所殺的漢軍就有數(shù)百人。項王自身也受到十多處創(chuàng)傷?；仡^看到漢軍騎兵的司馬將領(lǐng)呂馬童，說道：“你不是我的故人嗎?”呂馬童面對項羽，就把他指給王翳說：“這就是項王?！表椡跽f：“我聽說漢王用千金懸賞我的頭，還要封邑萬戶，我就把這個人情送給你吧?！闭f完就自刎而死了。王翳拿下項王的頭，其他騎兵互相踐踏爭搶項王的軀體，由于相爭而被殺死的有幾十人。最后，郎中騎將楊喜，騎司馬呂馬童，郎中呂勝、楊武各爭得一個肢體。五人到一塊把肢體拼合，正好都對。因此。把項羽的土地分成五塊；封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅（niè，聶）陽侯。王翳拿下項王的頭，其他騎兵互相踐踏爭搶項王的軀體，由于相爭而被殺死的有幾十人。最后，郎中騎將楊喜，騎司馬呂馬童，郎中呂勝、楊武各爭得一個肢體。五人到一塊把肢體拼合，正好都對。因此。把項羽的土地分成五塊；封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅（niè，聶）陽侯。……第三段寫烏江自刎。包括三個層次：一是因愧見江東父老，不肯渡江南逃；二是將寶馬送給烏江亭長；三是將頭贈給故人，自殺。第三段重在一個“

”字，的仁心豪俠。義知恥重義心地善良寧死不辱

第四段

太史公曰：吾聞之周生曰，舜目蓋重瞳子，又聞項羽亦重瞳子，羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘執(zhí)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺悟，而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！

[譯文]

太史公說：我聽到周生說，虞舜的眼睛里好像有兩個眸子，又聽說項羽也是兩個眸子。項羽難道是虞舜的后代子孫嗎?他的興起多么突然啊!秦朝的統(tǒng)治嚴(yán)重失誤，陳涉首先發(fā)難，四方豪杰蜂擁而起，相互兼并爭奪，多得數(shù)不過來。而項羽沒有尺寸大的地方，趁機(jī)從民間起義。三年，就率領(lǐng)著五國諸侯滅亡了秦朝，把天下分封給列位諸侯，政令由項羽發(fā)出，并自稱為西楚霸王；居位雖不能長久，然而是相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)所未曾有過的事情。等到項羽放棄關(guān)中，思鄉(xiāng)東歸，廢除義帝而自立為王，又因諸侯背叛自己而怨憤，這實在是難以成功的。自我夸耀成功，逞強(qiáng)于個人的才智而不學(xué)習(xí)古人，說是要立霸王的功業(yè)，想用武力征伐來治理天下，五年終于失敗亡國，自己也死于東城，且仍無覺醒，沒有一點(diǎn)自責(zé)，這實在是大錯特錯的。如此卻認(rèn)為是“天意要亡我，并非用兵失敗的罪過”，豈不是很荒謬嗎?

第四段是“太史公曰”，乃作者司馬遷對項羽一生的評價。研討項羽失敗原因政治錯誤——分封諸侯戰(zhàn)略錯誤——背關(guān)懷楚政策錯誤——放逐義帝性格錯誤——私智不師古1、秦朝滅亡后，他自稱霸王，忙於分封諸侯，扶持六國貴族的殘余勢力，違背了人民要求統(tǒng)一的愿望，造成了混亂割據(jù)的局面。2、他行為殘暴，坑殺秦降卒二十萬余。入關(guān)后，火燒秦宮，大火三月不息。他燒殺虜掠的暴行，違背了人民的意志，是他戰(zhàn)敗的根本原因。3、項羽自恃武功以威懾諸侯，缺乏遠(yuǎn)見，不爭取同盟。又妒賢嫉能，不能用人，招致眾叛親離，軍心渙散。4、軍事上，他缺少戰(zhàn)略家的眼光，剛愎自用，不納賢良。以致屢失戰(zhàn)機(jī)，沒有鞏固的后方基地，沒有充足的糧餉和兵源，雖然屢戰(zhàn)屢勝，反而由盛而衰。所以，雖然項羽具有杰出的軍事指揮才能，最終也難以避免失敗。項羽失敗原因司馬遷對項羽的評價

司馬遷在“太史公曰”一段中對項羽的總體評價，還是相當(dāng)扼要而中肯的。首先，作者既肯定了項羽起隴畝之中、率諸侯滅秦這“近古以來未嘗有”過的歷史功勞和偉大業(yè)績，也批評了他缺乏政治遠(yuǎn)見、專恃武力以經(jīng)營天下的致命錯誤，這樣的功過二分大致上是公允的。

所謂缺乏政治遠(yuǎn)見，最突出的體現(xiàn)有二：一是“背關(guān)懷楚”，即放棄關(guān)中險要之地，而回到楚地，建都彭城，致使劉邦得富饒之地以養(yǎng)精蓄銳，并最終滅了項羽。這一點(diǎn)司馬遷是看得很清楚的。

二是分封諸侯，這是違背當(dāng)時求統(tǒng)一、重集權(quán)的歷史大勢的，故而導(dǎo)致諸侯割據(jù)的局面，并最終聯(lián)合起來逼得項羽烏江自刎。這一點(diǎn)司馬遷有所意識，但看得并不十分清晰。至于項羽一生自矜武功，并企圖以武力經(jīng)營天下，這一致命錯誤司馬遷也是看得很清楚的，所以在自刎之前還讓他反復(fù)呼告“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。在這里，作者反對“霸王之業(yè)”，而主張“師古”；所謂“師古”，實際上就是講仁義、行王道，這無疑是繼承了孔孟的衣缽。有趣的是，作者一面批評項羽的“霸道”，一面卻在烏江自刎時讓項羽又知恥又重義，這似乎有點(diǎn)矛盾。

司馬遷一直贊頌項羽是英雄，但為什么對他最后的評價卻是這樣否定和批評呢？項羽的英雄事跡在《項羽本紀(jì)》中給予大量的描寫和充分的肯定，不需要在最后多說了。作為史學(xué)家，司馬遷要給予項羽在歷史上的公正地位和評價，而不能任隨自己的感情行事，體現(xiàn)高度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。對項羽的失敗表示惋惜，怒其不爭。項羽形象的塑造

在“垓下之圍”這段文字中，作者所塑造的是一個失敗的英雄。司馬遷打破了“成者為王，敗者為寇”的統(tǒng)治階級的歷史偏見，將項羽放在“述帝王”的“本紀(jì)”中，并賦予這個失敗者以較多的贊頌和同情，在當(dāng)時是頗具膽識的。《垓下之圍》中的項羽是個悲劇英雄，但作者沒有著力渲染他的悲劇性，而是更注重多角度多層面地來刻畫、豐富他的英雄色彩。東城快戰(zhàn)，主要是繼續(xù)展現(xiàn)項羽一貫勇猛無比、所向披靡的主導(dǎo)性格；但讓他反復(fù)發(fā)出“天之亡我、非戰(zhàn)之罪”的呼告，這就把他恃勇自負(fù)的內(nèi)心世界充分暴露出來。這入木三分的一筆，與其說是貶，不如說是褒，與其說是悲，不如說是壯，令人扼腕、喟嘆不已。特別是——

特別是關(guān)于慷慨悲歌、訣別虞姬，愧見江東父老、寧死不辱，贈馬亭長、贈頭故人等情景的描述，讓人窺見了風(fēng)云英雄多情、知恥、重義、仁愛的另一面，這種內(nèi)心世界的展露，在《項羽本紀(jì)》的前面一些章節(jié)中是基本看不到的。應(yīng)當(dāng)說，《垓下之圍》中的項羽，表里俱現(xiàn)，剛?cè)嵯喑?，性格更豐富，個性更鮮明、渾厚、立體，形象塑造是相當(dāng)成功的。無疑，在這些地方的藝術(shù)加工中，滲透了作者的不少感情。這恐怕是由于作者個人的不幸遭遇，而對失敗者寄予了更多的同情吧?藝術(shù)特色

司馬遷是塑造鮮明生動人物形象的能手，《垓下之圍》的藝術(shù)成功也主要體現(xiàn)在這里?？蓮娜缦聝蓚€方面體會：一是多角度多層面地刻畫人物性格，讓其外在形象和內(nèi)心世界都展現(xiàn)得十分鮮明，從而使人物形象渾厚而富于立體感。

主要通過霸王別姬、斬將刈旗、自刎烏江這三個情節(jié)的描寫，塑造了項羽這一悲劇英雄豐滿的形象。霸王別姬既寫出英雄末路慷慨悲歌地本色，也給這不可一世的英雄平添了一段兒女情懷；東城快戰(zhàn)，斬將刈旗則是困獸猶斗，既寫出了項羽威武勇猛的氣概，也體現(xiàn)了他的驕傲自負(fù)，如他發(fā)出“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”地浩嘆把內(nèi)心的恃勇自負(fù)充分地暴露出來；自刎烏江一節(jié)，更在威武勇猛的英雄氣概之外，表現(xiàn)項羽寧死不辱、知恥重義的品格。作者正是從多角度來塑造項羽這個人物形象，對他進(jìn)行個性化的描寫和多層次的心理刻畫，使這一悲劇英雄的形象更加光彩照人。二是寫出了不少有血有肉、生動傳神的細(xì)節(jié)。

細(xì)節(jié)描寫是指作品中對一些富有藝術(shù)表現(xiàn)力的細(xì)小事物、人物的某些細(xì)微的舉止行動，以及景物片斷等的具體細(xì)膩的描寫。是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動細(xì)致地描寫。它歸根到底是為塑造人物形象服務(wù)的，細(xì)節(jié)描寫越生動，人物形象越鮮明。

可以說，《垓下之圍》主要是由一系列細(xì)節(jié)組成的：“四面楚歌”的驚魂氛圍，“虞兮虞兮”的千古訣別，“田父紿曰”的生死機(jī)緣，“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”的無盡雄風(fēng)，“嗔目叱之”、“辟易數(shù)里”的超凡威力，“愧見父老”的知恥良心，“賜馬亭長”的知恩必報，“贈頭故人”的臨終義行，“五侯分尸”的慘烈情景。這些激情濃烈、色彩斑爛的細(xì)節(jié)，不僅多角度地塑造了一個血肉和靈魂皆豐滿的失敗英雄形象，而且多方面地制造出一個驚天地、泣鬼神的英雄悲劇場景，其藝術(shù)光芒是奪人耳目的。藝術(shù)特色

應(yīng)當(dāng)說，《史記》首先是一部史書，其次才是一部文學(xué)著作，因而這里就有一個歷史事實和藝術(shù)加工的關(guān)系問題。這里的垓下被圍、迷失道路、反復(fù)突圍、殺傷數(shù)將、烏江自刎等基本情節(jié)，都是依據(jù)歷史事實而設(shè)置的，但展現(xiàn)在這些基本情節(jié)中的一系列細(xì)節(jié)，卻是作者憑借想象而進(jìn)行的藝術(shù)加工?？傮w說來，這些藝術(shù)加工是成功的。

一是在基本情節(jié)方面，絕不能違背歷史事實；二是在形象塑造方面，不能違背人物的基本性格；三是主要應(yīng)在歷史事實的關(guān)鍵環(huán)節(jié)處進(jìn)行細(xì)節(jié)加工；四是這些加工的細(xì)節(jié)應(yīng)當(dāng)合乎此時、此地、此人、此事的具體情景；五是這些加工的細(xì)節(jié)應(yīng)當(dāng)具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和情致感染力。從這幾方面來看；《垓下之圍》的種種描述，都可以證明司馬遷確實是一個善于將其歷史才學(xué)與藝術(shù)才華有機(jī)結(jié)合起來的大史學(xué)家、大文學(xué)家。這種成功源于以下幾點(diǎn)：后人評價

寫其形，必傳其神；傳其神，必寫其心。

(陳郁《藏一話腴》)《史記》敘事，文外無窮，雖一溪一壑，皆與長江、大河相若。太史公文，精神氣血，無所不具。太史公文，悲世之意多，憤世之意少，是以立身常在高處。

(清·劉熙載《藝概》)

司馬遷將自己的愛、憐、怨、恨，以至滿腔的血、全部的淚融注筆端，譜寫出一曲英雄悲歌。整篇文字讀來蕩氣回腸，令人不免對這段傳奇的歷史感慨萬千，對項羽這個悲劇英雄悲之嘆之，愛之憐之。

性格決定命運(yùn)

一種健全的性格，比一百種智慧都更有力量。

——英狄更斯

有什么樣的性格，就會有什么樣的人生。性格決定命運(yùn)。那么，項羽自小養(yǎng)成了怎樣的性格呢？項羽少時

項籍少時，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵?！庇谑琼椓耗私碳ǎ笙?，略知其意，又不肯竟學(xué)。

籍身高八尺，力能扛鼎，氣壓萬夫，年青時志向便極為遠(yuǎn)大。一次秦始皇出巡在渡浙江（今錢塘江）時，項羽見其車馬儀仗威風(fēng)凜凜，便脫口而出：“彼可取而代之（我可以取代他）?！鼻囟涝辏ㄇ岸?九），陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼，揭竿而起，項羽隨項梁在吳中刺殺太守殷通舉兵響應(yīng)，此役項羽獨(dú)自斬殺殷通的衛(wèi)兵近百人，第一次展現(xiàn)了他無雙的武藝！二十四歲的項羽，就這樣