完成梭烈谷伯示麥

——向世界的邪惡挑戰(zhàn)梭烈谷引言上帝把梭烈谷周圍分給但支派目的：對(duì)抗非利士人的邪惡淫亂、縱情敗壞的生活方式；對(duì)抗非利士人的邪惡宗教結(jié)果：但族失敗了，士師后期為躲避非利士人，北遷到凱撒利亞腓立比四周的但河流域，建立了新的都城：但城。留下來的非利士人帶給以后的以色列人很多難處。我們的教訓(xùn)：①神家的工作要盡心竭力去做，②對(duì)攪擾自己的罪要徹底應(yīng)付。否則后患無窮！但梭烈谷共享兩件事情參孫：

神在參孫身上的心意與參孫的失敗約柜被擄：

以色列人的失敗與神的得勝

以色列人在士師時(shí)代居住在猶大山地，非利士人居住在以西的沿海平原，連接它們的其中一條谷——梭烈谷，在梭烈谷的南坡有一重要的古城——伯示麥

沿海大道又名馬里斯路（VidMarls）

耶利哥之路王道（民20：17對(duì)以東王，21:22對(duì)亞摩利王西宏）(KingsHihway)拉吉以耶亞巴琳加低斯非利士平原梭烈谷伯示麥以西地中海沿岸平原伯示麥古城丘B(yǎng)eth-Shemesh

位于南北商業(yè)大道與東西商業(yè)大道的十字路口以西的沿海平原猶大山地，海拔900m以上伯示麥古城丘B(yǎng)eth-Shemesh時(shí)代：鐵器時(shí)代晚期，所羅門王以后的羅波安王時(shí)代前后的古城遺跡，約BC920左右大規(guī)模的防御工程：見圖鐵器時(shí)代，以色列已知的最大水庫。可儲(chǔ)水7500英尺3，可用3個(gè)月伯示麥巨大的防御工程城門防御碉堡

還挖掘有油橄欖壓榨區(qū)及其他工業(yè)區(qū)，是一個(gè)繁忙的大城。伯示麥字意：伯——“房子”示麥——“太陽”伯示麥——“太陽的房子”、“太陽之屋”

一座陽光燦爛，海風(fēng)拂面的秀麗城市；一座工業(yè)繁忙的經(jīng)濟(jì)大城；一座有堅(jiān)固完善的防御設(shè)施的大城。伯示麥風(fēng)光非利士人創(chuàng)10:6

含的兒子是古實(shí)、麥西、弗、迦南。10:13

麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、10:14

帕斯魯細(xì)人、迦斯路希人、迦斐托人；從迦斐托出來的有非利士人。耶47:2

耶和華如此說：“……47:4

由于日子將到，要?dú)缫磺蟹抢咳耍舫龓椭屏_西頓所剩下的人。原來耶和華必毀滅非利士人，就是迦斐托海島余剩的人。

非利士人是含的后代“海民”來自克里特島即革哩底島及四周愛琴海地區(qū)海上民族——非利士人遷移圖來自大海的——

非利士人克里特島非利士人之地非利士人de

五座大城迦薩亞實(shí)基倫以革倫迦特梭烈谷亞實(shí)突以拉谷擁有高科技的強(qiáng)大的非利士人擁有當(dāng)時(shí)的高科技——冶鐵技術(shù)（以色列民不懂冶鐵術(shù)，無鐵器）定居且在城市（以色列民游牧，居無定所，餐風(fēng)露宿，住帳篷）擁有世界一流的橄欖加工業(yè)——橄欖油淫風(fēng)盛行，醉酒宴樂，道德敗壞宗教上：敬拜巴力——“豐收之神”、“谷神”巴力非利士人稱之為：大袞、摩洛、巴力西卜（Baalzebul）即巴力王子

以色列人稱之為：巴力西伯（Baalzebub蒼蠅王、污穢等）耶穌及耶京的人稱之為：別西卜（魔鬼、鬼王）撒上13:19

那時(shí)以色列全地沒有一個(gè)鐵匠，由于非利士人說，唯恐希伯來人制造刀槍。13:20

以色列人要磨鋤、犁、斧、鏟，就下到非利士人那里去磨。13:21

但有銼可以銼鏟、犁、三齒叉、斧子并趕牛錐。13:22

所以到了爭(zhēng)戰(zhàn)的日子，跟隨掃羅和約拿單的人，沒有一個(gè)手里有刀有槍的，只有掃羅和他兒子約拿單有。

在BC1175年埃及人與非利士人大戰(zhàn)，并殺死近12000名士兵。在埃及的壁畫上，可以清楚看到非利士人兵士的模樣，他們頭戴羽毛狀的頭飾，手持長(zhǎng)矛和錐形的劍，以及一個(gè)圓盾。

（鐵器）野外住帳篷——今日的貝都因人

瑪哈尼但——“但族的營(yíng)帳”非利士人一流的壓榨橄欖油技術(shù)巴力西卜巴力成群的妻妾非利士人縱欲的生活方式士14:1

參孫下到亭拿，在那里觀察一個(gè)女子，是非利士人的女兒,14:8

過了些日子，再下去要娶那女子,14:10

參孫在那里設(shè)擺筵宴，由于始終少年人都有這個(gè)法規(guī)。（一個(gè)狂歡縱欲的酒宴）參孫的故事參孫的故事記載在士師記13~16章參孫面對(duì)的社會(huì)環(huán)境（士13:1）士13:1

以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。①以色列民愛慕并追求非利士人的巴力崇拜與飲酒作樂的生活方式②以色列民艷羨非利士人的先進(jìn)冶鐵技術(shù)愛世界在進(jìn)迦南之前，上帝早已告知以色列民，祂要“領(lǐng)(以色列民)到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必將他們剪除。你不行跪拜他們的神（巴力或大袞），不行事奉他，也不行效法他們的行為，卻要把神像盡行拆毀，打碎他們的柱像?！?出23：23-24)參孫奇異的降生：瑣拉士13:2

有一個(gè)瑣拉人，是屬但族的，名叫瑪挪亞。他的妻不懷孕，不生育。13:7

（耶和華的使者）對(duì)我說：‘你要懷孕生一個(gè)兒子，所以清酒濃酒都不行喝，一切不潔之物也不行吃，由于這孩子從出胎始終到死，必歸神作拿細(xì)耳人?！?/p>

13:24

后來婦人生了一個(gè)兒子，給他起名叫參孫神對(duì)參孫的心意：終身作拿細(xì)耳人①不飲酒②不剪頭發(fā)③不碰死尸分別為圣、與眾不同、借他順服的行動(dòng)，表明神非凡的作為，他代表神活著率領(lǐng)以色列民對(duì)抗非利士人所代表的世界參孫的使命梭烈谷——

參孫瑪基大瑪哈尼但伯示麥20Km亞實(shí)突以實(shí)陶梭烈谷以拉谷亞雅倫谷地中海生活地：梭烈谷的但族區(qū)域誕生地：瑣拉蒙召地：瑪哈尼但“但的帳篷”士13:25

在瑪哈尼但，就是瑣拉和以實(shí)陶中間，耶和華的靈才感動(dòng)他。梭烈谷的瑣拉

——參孫的誕生地參孫的故事參孫的生活：被世界的文化吸引在亭拿喜歡一個(gè)非利士女子(對(duì)抗、融入）觸摸死尸與亭拿非利士女子結(jié)婚：士14:10

參孫在那里(亭拿)設(shè)擺筵宴（一個(gè)盡情狂歡的酒宴），由于始終少年人都有這個(gè)法規(guī)。伯示麥或瑪哈尼但附近的大麥田，300只狐貍，點(diǎn)上火把，燒盡麥田與橄欖園用驢腮骨殺死1000非利士人下到迦薩看見一個(gè)妓女，就與她親近73Km參孫半夜起來，把迦薩城門的門扇、門框、門閂（shuan）抗到希伯倫的山頂上在迦薩受盡羞辱后來又在梭烈谷喜歡妓女大利拉被剪去頭發(fā)，耶和華的能力離去參孫的問題——

狂歡醉酒——

接觸死尸——

貪愛美色融入世界進(jìn)入世界拒絕參與善惡之爭(zhēng)你們顯在這時(shí)代中好像明光照耀，將生命的道表明出來約柜被擄與歸回

書18:1會(huì)幕設(shè)立在示羅（士師時(shí)代約350年，約柜停在示羅有350年以上）撒上2:12－7:2以利的兩個(gè)兒子將約柜從示羅搬運(yùn)到以便以謝與亞弗的平原戰(zhàn)場(chǎng)。非利士人將它擄去，放在亞實(shí)突、迦特與以革倫。后因遭遇災(zāi)禍（生痔瘡）而不得不將之送回以色列，他們終究用牛車將它運(yùn)到伯示麥，放在基列耶琳亞比拿達(dá)的家分派他兒子以利亞撒看管（20年）。撒下6章，代上13:6大衛(wèi)將神的約柜運(yùn)到大衛(wèi)的城（耶京）

約柜的被擄與歸回

亞實(shí)基倫迦薩撒上4:1以色列人出去與非利士人打仗，安營(yíng)在以便以謝；非利士人安營(yíng)在亞弗。4:2

非利士人向以色列人擺陣。兩軍交戰(zhàn)的時(shí)候，以色列人敗在非利士人面前。非利士人在戰(zhàn)場(chǎng)上殺了他們的軍兵，約有四千人。4:3

百姓回到營(yíng)里，以色列的長(zhǎng)老說：“耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢？我們不如將耶和華的約柜，從示羅抬到我們這里來，好在我們中間救我們脫離敵人的手。”

4:4

于是百姓打發(fā)人到示羅，從那里將坐在二基路伯上萬軍之耶和華的約柜抬來。非利士人與以色列人的戰(zhàn)場(chǎng)一.約柜被擄的緣由1.非利士人與以色列人的戰(zhàn)爭(zhēng)（受罪的轄制）2.以色列人與非利士人的生活同流合污如：祭司以利二子的生活，可以代表當(dāng)時(shí)社會(huì)撒上

2:22

以利年甚老邁，聽見他兩個(gè)兒子待以色列眾人的事，又聽見他們與會(huì)幕門前伺候的婦人茍合。

淫風(fēng)盛行貪戀罪中之樂，與世俗妥協(xié)，不能代表神神不挽救雖有約柜前來，但是撒上4:10

非利士人和以色列人打仗，以色列人敗了，各向各家奔逃。被殺的人甚多，以色列的步卒仆倒了三萬。4:11

神的約柜被擄去，以利的兩個(gè)兒子何弗尼、非尼哈，也都被殺了。（以色列人戰(zhàn)??！以色列人失信于神）

二.上帝永久得勝約柜被擄到非利士人之地，發(fā)生了四件奇怪的事情1.長(zhǎng)痔瘡：非利士人合城的人都幸福呼號(hào)2.有人驚惶而死3.鼠災(zāi)、鼠疫4.在亞實(shí)突，非利士人的神大袞①臉伏于地，仆倒在約柜前②頭折斷③兩手折斷④殘?bào)w仆倒上帝約柜的送回

5Km非利士人送回上帝的約柜撒上（非利士人將祭司和占卜的聚了來，說：“）6:7

現(xiàn)在你們應(yīng)當(dāng)造一輛新車，將兩只未曾負(fù)軛有乳的母牛，套在車上，使牛犢回家去離開母牛。撒上6:8

把耶和華的約柜放在車上，將所獻(xiàn)賠罪的金物裝在匣子里，放在柜旁，將柜送去。9

你們要看看；車若直行以色列的境界到伯示麥去，這大災(zāi)就是耶和華降在我們身上的；若不然，便可以知道不是他的手擊打我們，是我們偶然遇見的。”12

牛直行大道，往伯示麥去，一面走一面叫，不偏左右。非利士的首領(lǐng)跟在后面，直到伯示麥的境界。撒上13伯示麥人正在平原收割麥子，舉目觀察約柜，就高興了。14

車到了伯示麥人約書亞的田間，就站住