元建帝與元建元建置考

元建帝與元建元建置考

北魏永安二年（529年），南投小梁的魏北海王元浩以梁為中心，領(lǐng)導(dǎo)了數(shù)千個梁軍北上黃河以南。瀛、冀諸州流民則推邢杲為首,動亂青齊。時魏廷以上黨王元天穆總征討諸事,面對邢杲、元顥兩股軍事力量,天穆召集所部文武官員商議對策,《北齊書》卷二六《薛琡傳》載:元天穆討邢杲也,以琡為行臺尚書。時元顥已據(jù)酂城。天穆集文武議其所先。議者咸以杲眾甚盛,宜先經(jīng)略?，`以為邢杲聚眾無名,雖強猶賊;元顥皇室昵親,來稱義舉,此恐難測。杲鼠盜狗竊,非有遠志,宜先討顥。天穆以群情所欲,遂先討杲。杲降軍還,顥入洛。天穆謂琡曰:“不用君言,乃至于此?！毖Μ`所言元顥不容小覷,其因有二:一為“皇室昵親”,二為“來稱義舉”。而這兩項也在很大程度上影響了北魏官員對元顥的政治態(tài)度,并對元顥的北伐及其在洛陽所建立的臨時政權(quán)產(chǎn)生了影響。今即以此為切入點,探究北魏上層對元顥之態(tài)度,并分析元顥北伐成敗之因。疏漏之處,敬請方家不吝教正。一、《隋書》卷7《孝明帝上》元顥北伐入洛,時任北魏齊州刺史廣陵王元欣集所部文武商議何去何從,元欣以為“北海、長樂俱是同堂兄弟,今宗祏不移,我欲受赦”值得玩味的是,元欣何以言因孝莊帝、北海王元顥是“同堂兄弟”,無論由誰繼承大統(tǒng),宗祏皆得不移其言下之意,孝莊帝與元顥具有同等的皇位繼承權(quán)。孝莊帝為爾朱榮于河陰之變前所立,其皇位乃承之孝明帝。孝明帝祖父孝文帝與孝莊帝之父彭城王元勰、元顥之父北海王元詳乃兄弟,因此孝莊帝之于孝明帝乃從叔,元顥亦然。因此,對孝明帝而言,從血緣親疏上來看,孝莊帝、元顥確實并無軒輊。而此二人之于廣陵王元欣,并無血緣親疏遠近之別,無怪乎廣陵王元欣在孝莊帝北逃,元顥入洛之后,不以皇位更迭為意,欲接受元顥之赦令。但是,無論是孝莊帝還是元顥,畢竟為孝明帝從叔,且孝莊帝在位時,孝明帝諸從父、從兄弟健在者尚多,而以此二人繼孝明帝為帝,雖確為“宗祏不移”,但對于孝文帝一系而言,顯然昭穆已亂,究屬不倫。對此,廣陵王元欣不以為意,坦然受之。其中緣由,必當存待發(fā)之覆?！段簳肪砥咚摹稜栔鞓s傳》載武泰元年(528)孝明帝死后,爾朱榮于晉陽抗表起兵時事曰:榮抗表之始,遣從子天光、親信奚毅及倉頭王相入洛,與從弟世隆密議廢立。天光乃見莊帝,具論榮心,帝許之。天光等還北,榮發(fā)晉陽。猶疑所立,乃以銅鑄高祖及咸陽王禧等六王子孫像,成者當奉為主,惟莊帝獨就。師次河內(nèi),重遣王相密來奉迎,帝與兄彭城王劭、弟始平王子正于高渚潛渡以赴之。榮軍將士咸稱萬歲?！顿Y治通鑒》卷一五二“梁武帝大通二年三月”條亦載其事,唯“高祖及咸陽王禧等六王子孫”作“顯祖諸[子]孫”爾朱榮舍孝文帝子孫而另從獻文帝一系中擇立皇帝,很顯然,這是對孝文帝漢化改革的否定與反動。此后,爾朱世隆所立之節(jié)閔帝元恭,其父廣陵王元羽亦為獻文帝子。是爾朱氏所立之君皆從獻文帝一系著眼而刻意回避孝文帝子孫。從這個意義上來說,元顥與爾朱榮擁立之孝莊帝皆非孝文帝子孫,他們都不是繼孝明為帝的首要人選。此例一開,使得如元欣、元顥等獻文帝孫輩人物與皇帝的血統(tǒng)大為接近,因此,對于元顥抑或是孝莊為帝,元欣的態(tài)度是無可無不可,以至有“同堂兄弟”“宗祏不移”之語。北魏在孝明帝之后,皇帝血胤日趨混亂,爾朱榮難辭其咎。王夫之《讀通鑒論》卷一七“梁武帝”之二〇條即認為:爾朱榮之暴橫,不擇而狂噬,有目皆見,有耳皆聞也。立元子攸以為君,而挾之犯闕。以榮之勢如彼,而子攸其能自許為榮之君乎?孑然一身,孤危無輔,而爾朱天光一往告,子攸遽欣然潛渡,謂榮之且以己為君也,榮已目笑之矣。然猶曰榮惡未著而不察也。榮伏誅,而爾朱兆修怨于其主,兆之兇橫又倍于榮矣。子攸廢死,元曄以疏遠之族,又欣然附兆以立,立未數(shù)月,兆又廢之,而元恭以陽瘖幸免之身,褰裳而就之恐后。高歡之狡,又倍于榮與兆者也。歡起兵,而元朗以一郡守急起而為歡之君,立之數(shù)月,元修已聞斛斯椿“變態(tài)百端,何可保也”之語,曾不懼而又起而奪朗之位也。五年之中,子攸也、曄也、恭也、朗也、修也,或死、或幽、或廢,接跡相仍,而前者覆,后者急趨焉。元顥且倚梁七千之孤旅,相謀相猜之陳慶之,高拱雒陽,為兩月之天子,卒以奔竄而死。元氏之欲為天子,自信其能為天子,信人之以己為天子者何其多也?”據(jù)王夫之所言,北魏后期皇帝血胤的混亂,使得元氏皇族,無論是近支抑或疏屬覬覦皇位都成為可能。豈梁武帝多次扶植元魏皇族為魏主以北討,亦有此一因歟?二、羊深南投正是由于元顥與孝莊帝為“同堂兄弟”,對于獻文帝一系而言,二人在皇位繼承權(quán)上并無高下之分,這就使得某些北魏官員存在不置可否或置身事外的態(tài)度。這種態(tài)度固然使得元顥不能藉朝野支持而獲取聲望,但這也降低了北魏朝野對孝莊帝的認同度。這就是薛琡所言元顥以“皇室昵親”北伐對孝莊帝政權(quán)的沖擊。許多官員在元顥入北后,棄官隱居,置身事外,持觀望態(tài)度。如在元顥入洛后,博陵崔秉“避居陽武”;弘農(nóng)楊愔“以世故未夷,志在潛退,乃謝病,與友人中直侍郎河間邢卲隱于嵩山”;張熠自岐州刺史代還,“值元顥入洛,仍令復(fù)州,熠遂私還”不過,仍有部分官員因為家口盡在洛陽,難以割舍,故不得已歸附元顥?！段簳肪砥咂摺陡叱鐐鞲礁咦尤鍌鳌份d:元顥入洛,其叔道穆從駕北巡。子儒后逾河至行宮,莊帝見之,具訪洛中事意,子儒備陳元顥敗在旦夕。帝謂道穆曰:“卿初來日,何故不與子儒俱行?”對曰:“臣家百口在洛,須其經(jīng)營。且欲其今日之來,知京師后事?！备咦尤鍨椴８呤?在洛為官,因家口之故不得不遷延于洛陽?！段簳肪砥咂摺堆蛏顐鳌份d:初,爾朱榮殺害朝士。深第七弟侃為太山太守,性粗武,遂率鄉(xiāng)人外托蕭衍。深在彭城,忽得侃書,招深同逆。深慨然流涕,斬侃使人,并書表聞。莊帝乃下詔曰:“羊侃作逆,霧起瑕丘,擁集不逞,扇擾疆埸。傾宗之禍,侃乃自貽,累世之節(jié),一朝毀污。羊深血誠奉國,秉操罔貳,聞弟猖勃,自劾請罪。此之丹款,實戢于懷。且叔向復(fù)位,《春秋》稱美,深之慷慨,氣同古人。忠烈遠彰,赤心已著。可令還朝,面受委敕?！蹦藲w京師,除名。久之,除撫軍將軍、金紫光祿大夫。元顥入洛,以深兼黃門郎。按:羊深為泰山羊氏,羊侃為其七弟。因爾朱榮濫殺朝士,羊侃南投蕭梁時,曾邀羊深同反,羊深斬其使者而不從,蓋懼“傾宗之禍”。然羊深何以在元顥入洛時反而投靠了元顥,豈此時羊深不懼“傾宗之禍”?查羊侃南投后,羊深遷于洛陽,除撫軍將軍、金紫光祿大夫,故其家口也當在洛陽。羊深彼時不從羊侃南投而此時乃附元顥,蓋皆為家口計。此例至多,然以弘農(nóng)楊氏最為典型?！段簳肪砦灏恕稐畈鞲綏钯﹤鳌份d:屬元顥內(nèi)逼,詔以本官假撫軍將軍為都督,率眾鎮(zhèn)大梁,未發(fā),詔行北中郎將。孝莊徙御河北,執(zhí)侃手曰:“朕停卿蕃寄移任此者,正為今日。但卿尊卑百口,若隨朕行,所累處大。卿可還洛,寄之后圖。”侃曰:“此誠陛下曲恩,寧可以臣微族,頓廢君臣之義?！惫糖笈銖摹！侗饼R書》卷三四《楊愔傳》載:元顥入洛,時愔從父兄侃為北中郎將,鎮(zhèn)河梁。愔適至侃處,便屬乘輿失守,夜至河。侃雖奉迎車駕北渡,而潛欲南奔,愔固諫止之。是孝莊帝北避元顥,楊侃于北中府迎駕,孝莊帝以楊氏百口在洛為辭,使其返洛。而楊侃適有南奔之意,賴其從父弟楊愔勸阻。然據(jù)前文所論,楊愔亦為于亂世隱居而非忠于孝莊帝者。揆其用意,不過勸楊侃遠離政治漩渦,明哲以保身家性命而已。不過,楊氏確有因家口之累而滯留洛陽,俯從元顥者,《魏書》卷五八《楊播傳附楊椿傳》載:永安初,進位太保、侍中,給后部鼓吹。元顥入洛,椿子征東將軍昱出鎮(zhèn)滎陽,為顥所擒。又椿弟順為冀州刺史,順子仲宣正平太守,兄子侃、弟子遁并從駕河北,為顥嫌疑。以椿家世顯重,恐失人望,未及加罪。時人助其憂怖,或有勸椿攜家避禍。椿曰:“吾內(nèi)外百口,何處逃竄?正當坐任運耳?！睋?jù)此可知,楊氏一門家口在洛陽,而楊侃、楊遁等從孝莊帝奔河北,楊愔隱居嵩洛,楊椿、楊津眾多不得已陷洛的官員當然不可能成為支持元顥政權(quán)的有生力量。一旦有機會,他們會千方百計地離開洛陽這個是非之地。頓丘李獎為中原士族,其父李平為文成帝李后之弟。李獎在孝莊帝初為河南尹,為官洛陽,“元顥入洛,顥以獎兼尚書右仆射,慰勞徐州,羽林及城人不承顥旨,害獎”故河南尹李獎,門居戚里,世擅名家……往歲,北海竊據(jù),負扆當朝,王公卿士,俯眉從事。而獎闔門百口,同居京洛,既被羈縶,自拔無由。托使東南,情存避難,當時物論謂其得所。李獎因“闔門百口,同居京洛”而不得已附從元顥。元顥使李獎出使徐州,在宋游道看來是“托使東南,情存避難”。此舉實與離開洛陽隱居諸人并無甚差別,且“當時物論謂其得所”,即在時人看來,不得已陷洛之人伺機離洛以遠元顥,乃是危難中保家反正之舉,無可非議。《魏書》卷七一《裴叔業(yè)傳附裴粲傳》又載:肅宗釋奠,以為侍講。轉(zhuǎn)金紫光祿大夫。后元顥入洛,以粲為西兗州刺史。尋為濮陽太守崔巨倫所逐,棄州入嵩高山。裴粲為河?xùn)|裴叔業(yè)之后,累官洛陽,因此為元顥所用。元顥以之為西兗州刺史,然為他人所逐。裴粲若為元顥之純臣,當重返洛陽。然裴粲乃“棄州入嵩高山”,實際上這也是進退無據(jù)之時,隱居以避是非。當然,那些處于風(fēng)口浪尖無所退避的官員,夾處元顥、孝莊帝之間,甚難處事,乃不得不首鼠兩端。《魏書》卷一八《太武五王·臨淮王譚傳附元孚傳》:“元顥入洛,授孚東道行臺、彭城郡王。孚封顥逆書送朝廷,天子嘉之。顥平,封孚萬年鄉(xiāng)男?！薄侗饼R書》卷四七《宋游道傳》載:“元顥入洛,(李)獎受其命,出使徐州,都督元孚與城人趙紹兵殺之?！薄段簳肪砹濉独钇絺鞲嚼瞠剛鳌份d宋游道上書言李獎奉元顥之命出使徐州事曰:“北海未敗之日,徐州刺史元孚為其純臣,莫之敢距,表啟相望,遲速唯命。”元孚乃臨淮王元彧之叔,元彧附從元顥,為其謀主。是元孚既受元顥之命,不拒元顥之使,“為其純臣”,“表啟相望,遲速唯命”,又“封顥逆書送朝廷”,可謂身處夾縫之中而左右逢源?！段簳肪矶摺赌鲁鐐鞲侥陆B傳》載:“元顥入洛,以紹為兗州刺史。行達東郡,顥敗而反?！薄赌聫┠怪尽酚州d:君諱彥,字世略,河南洛陽人也?！腊仓?逆顥侵洛,避難東游,囑兗州刺史司空公從兄紹假輔國將軍,屈為長史。君蘊寶懷愚,愿建忠誠,冀逢中興,思暢奇策。不圖飛禍橫臻,春秋卅一,以永安二年六月廿三日暴薨于兗州。穆氏為鮮卑勛貴,孝文帝改革后,改籍洛陽。穆紹本為元顥任命之兗州刺史,“顥敗而反”,其從弟穆彥為其長史。穆彥暴薨之永安二年六月廿三日,時元顥尚未敗。但據(jù)志文,此前穆彥已“蘊寶懷愚,愿建忠誠,冀逢中興,思暢奇策”。顯然,穆氏兄弟從元顥之命出任兗州,并以之為“避難東游”,同時又不忘投誠反正。是穆氏兄弟也為舉棋不定,無固定政治取向之人。三、“觀變”:元頤政元監(jiān)獄前引薛琡言元顥之北伐為“來稱義舉”,乃從元顥與爾朱氏之矛盾著眼。六鎮(zhèn)之亂過程中,爾朱榮入洛,攫取統(tǒng)治大權(quán),制造河陰之變,對遷洛鮮卑上層,特別是元魏皇族大加殺戮,一些元魏皇族人物入梁避禍?！段簳肪硪弧稹缎⑶f帝紀》“武泰元年四月”條載:“是月,汝南王悅、北海王顥、臨淮王彧前后奔蕭衍,郢州刺史元愿達據(jù)城南叛”?！读簳肪矶段涞奂o中》“大通二年四月”條亦載:“時魏大亂,其北海王元顥、臨淮王元彧、汝南王元悅并來奔;其北青州刺史元世雋、南荊州刺史李志亦以地降”?？梢姞栔鞓s發(fā)動河陰之變后,元魏皇族子弟相繼南奔,入梁者甚眾。元顥北伐也正是打著清除爾朱氏,恢復(fù)皇魏的旗號?！对椖怪尽份d:屬明皇暴崩,中外惟駭,爾朱榮因籍際會,窺兵河洛,始稱廢立,仍懷覬覦。群公卿士,磬于鋒鏑,衣冠禮樂,殆將俱盡,行李異同,莫辯逆順。公未知鴻雁之慶,獨軫麥秀之悲,而北抗強豎,南鄰大敵,事在不測,言思后圖,遂遠適吳越,觀變而動。孝莊統(tǒng)歷,遙授師傅,磐石之寄,于焉在斯。既而政出權(quán)胡,驕恣惟甚,爰自晉陽,遠制朝命,征伐非復(fù)在國,牧守皆出其門,天下之望,忽焉將改。公仰鼎命之至重,瞻此座之可惜,總眾百越,來赴三川。而金縢未刊,流言競起,兵次牢洛,輿輦北巡。既宗廟無主,而雄圖當就,不得不暫假尊號,奉祭臨師。覬當除君側(cè)以謝時,復(fù)明辟而歸老,此志未從,奄隨物化。志文所言爾朱氏屠戮公卿,“衣冠禮樂,殆將俱盡”,“始稱廢立,仍懷覬覦”,“政出權(quán)胡”,“遠制朝命”乃是實情。面對“天下之望,忽焉將改”的國難,元顥以“除君側(cè)”為名北討實當為“義舉”。至于元顥稱帝,志文稱乃因孝莊帝北狩,“宗廟無主”,乃“不得不暫假尊號”,此乃文過飾非曲說之辭,可不必論。元顥入洛后與孝莊帝書中也表達了相同的意思:爾朱榮往歲入洛,順而勤王,終為魏賊。逆刃加于君親,鋒鏑肆于卿宰。元氏少長,殆欲無遺。已有陳恒盜齊之心,非無六卿分晉之計。但以四海橫流,欲篡未可,暫樹君臣,假相拜置。害卿兄弟,獨夫介立,遵養(yǎng)待時,臣節(jié)詎久?……正欲問罪于爾朱,出卿于桎梏,恤深怨于骨肉,解蒼生于倒懸。……且爾朱榮不臣之跡,暴于旁午,謀魏社稷,愚智同見。元顥的這一主張,不僅是起兵的號召,元顥也是身體力行了的。最為直觀的便是元顥北伐過程中,對爾朱氏一黨痛下殺手,絕不留情。費穆為河陰之變的主謀,兵敗投降元顥,“以河陰酷濫事起于穆,引入詰讓,出而殺之”,于暉“善事人,為爾朱榮所親,以女妻其子長孺”,“元顥入洛,害之”,太原王老生為元天穆部將,“降顥,顥疑老生,遂殺之”君諱襲,字顯伯,北秀容人也?！谑鞘茯讖R堂,擁麾遄邁,徑自轘轅,趣賊右股。丑徒望風(fēng),深相畏憚,斂師回避,莫敢前進。屬(熒)[滎]陽不守,人情駭動,軍士逃散,莫有固心。君乃顧謂左右曰:今日之事,義在必死。遂自率部曲數(shù)百騎,徑越賊所,與之格戰(zhàn)。而賊眾我寡,強弱勢殊,事窮力屈,方見羇執(zhí)。君雖身處囚虜,而壯志踰厲,未能見容,淫辟遂加。春秋十八,粵以永安二年六月廿三日薨于京師。(5)元顥這種與爾朱氏勢不兩立的態(tài)度,在一定程度上也確實爭取了部分元魏皇族與漢族士大夫的支持。這恐怕也是薛琡所言元顥“來稱義舉”的堪憂之處。史稱元顥北伐,孝莊帝出避河北,“事出不虞,天下改望”,及元顥“據(jù)有都邑,號令自己,天下人情,想其風(fēng)政”元顥因反對爾朱氏之“義舉”而受到部分漢化士人的支持,史稱孝莊帝返洛后,“為(元)顥任使者多被廢黜”及高歡盡誅爾朱氏勢力,扶持孝文帝之孫孝武帝登基,那些因反對爾朱氏而被殺、被貶諸人或得平反,或被起用。元顥及其弟元頊在孝武帝初年竟被贈予高官,以上所舉例證,皆可說明元顥以討伐爾朱氏,興復(fù)元魏為名,確實在政治上存在著一定的號召力。四、梁皇室舊部勢力薛琡所言元顥為“皇室昵親”,使得眾多北魏宗室、官僚游離于元顥、孝莊帝之間,無所適從。至于“來稱義舉”,則使得元顥頗得漢化士人之望。薛琡所言此二項,大體為元顥之政治優(yōu)勢所在。但元顥亦有劣勢為薛琡所未言及者,此即為元顥稱臣于蕭梁。此一端直接關(guān)系到元顥與陳慶之之齟齬及元顥之敗亡。《魏書》卷一〇四《自序·魏子建傳》載:初,元顥內(nèi)逼,莊帝北幸,子建謂所親盧義僖曰:“北海自絕社稷,稱藩蕭衍,吾老矣,豈能為陪臣?”遂攜家口居洛南,顥平乃歸。頓丘魏氏雖不是高門士族,但其態(tài)度卻在北方士族中具有一定的代表性。魏子建所言不可投靠元顥之因主要是其“自絕社稷,稱藩蕭衍”。這實際涉及到元顥與蕭梁政權(quán)的關(guān)系及其尷尬的地位。元顥以爾朱氏肆虐而南投蕭梁,蕭梁以其為“魏主”,資其兵馬,元顥以誅爾朱氏為名北伐。此已見前敘。但元顥藉梁兵以除爾朱,絕非申包胥借秦兵以復(fù)楚,而是稱藩于梁,成為蕭梁之臣。元顥與蕭梁的這層關(guān)系,元顥當然是不能明言的。元顥在與孝莊帝書中只說到自己“遠投江表,泣請梁朝,誓在復(fù)恥”值得注意的是,元顥之稱臣蕭梁,較之蕭詧稱藩于西魏、北周、楊隋,尤等而下之。蓋蕭氏后梁政權(quán)雖為北朝附庸,然仍有其舊部勢力。(元)顥于渙水即魏帝號,授慶之使持節(jié)、鎮(zhèn)北將軍、護軍、前軍大都督,發(fā)自铚縣……顥進慶之衛(wèi)將軍、徐州刺史、武都公。(元顥)與安豐、臨淮共立奸計,將背朝恩,絕賓貢之禮……顥前以慶之為徐州刺史,因固求之鎮(zhèn)。顥心憚之,遂不遣。乃曰:“主上以洛陽之地全相任委,忽聞舍此朝寄,欲往彭城,謂君遽取富貴,不為國計,手敕頻仍,恐成仆責?！睉c之不敢復(fù)言。上引《梁書·陳慶之傳》兩段文字頗值得玩味:陳慶之為梁臣,梁武帝使之助元顥北伐,自不待言。但元顥“即魏帝號”后,陳慶之何得受元顥官爵?且元顥既已為魏帝,又何得稱梁武帝為“主上”?顯然,元顥雖即帝位,仍不過蕭梁統(tǒng)兵在外一王公而已?！端鍟肪矶栋俟僦旧稀份d梁制曰:“諸王公侯國官,皆稱臣。上于天朝,皆稱陪臣。”也正是由于元顥稱臣于蕭梁,“受制梁國,稱兵本朝”當然,元顥以梁臣身份北伐,更不能為元魏宗室所容忍。除臨淮王元彧、安豐王元延明、元仲景外,王諱均,字世平,河南洛陽人也。太祖道武皇帝之玄孫,涼州使君淮南憘王之次子。……元顥肆逆,敢弄神器。公志踰子房,義等包胥,投袂而起,有懷匡復(fù),乃繕甲河梁,迎返鸞輿。至是論功,封安康縣開國伯,食邑五百戶,尋加散騎常侍安東將軍。……方當克壯難老,補茲黃闕,誰謂與人,遽同過牗。以永安二年六月廿一日春秋五十二薨于洛陽里宅。《魏書》卷一六《道武七子·陽平王熙傳附元敬先傳》載:“歷諫議大夫、散騎常侍,領(lǐng)主衣都統(tǒng)。元顥入洛,莊帝北巡。敬先與叔父均等于河梁起義,為顥所害?！薄段簳肪硪涣兜牢淦咦印り柶酵跷鮽鞲皆弥畟鳌酚州d:以河渚起義之勛,賜爵東阿侯。初,孝莊之圖爾朱榮、元天穆也,忻之密啟,臨事之日,乞得侍立,手斬二人。上引《魏書·元敬先傳》明言元敬先與叔父元均“為顥所害”,這正與《元均墓志》所言其“永安二年六月廿一日春秋五十二薨于洛陽里宅”相符。蓋永安二年六月廿一日元顥尚盤踞洛陽,河梁,亦可稱“河渚”“河橋”,《水經(jīng)注》卷五《河水》酈注:“《晉陽秋》曰:杜預(yù)造河橋于富平津,所謂造舟為梁也?！睜栔鞓s與(元)顥相持于河上。慶之守北中城,顥自據(jù)南岸(胡注:河橋南岸也);慶之三日十一戰(zhàn),殺傷甚眾。有夏州義士為顥守河中渚,陰與榮通謀,求破橋立效,榮引兵赴之。及橋破,榮應(yīng)接不逮,顥悉屠之,榮悵然失望。又以安豐王延明緣河固守,而北軍無船可渡,議欲還北,更圖后舉。若將此年閏六月事與前述元均事相聯(lián)系,可知在該年六月發(fā)生河梁起義后,元顥發(fā)覺河橋得失,實關(guān)系洛陽之安危,于是不得已而自據(jù)南岸,以安豐王元延明緣河固守為策應(yīng),以貌合神離之陳慶之渡河守北中城,以應(yīng)對爾朱氏之軍事壓力。上文所論足以說明元魏宗室對元顥支持之寡弱。宋代胡寅《讀史管見》卷一三“梁中大通元年”條論及此事曰:取國有五難,一曰有寵,二曰有人,三曰有主,四曰有謀,五曰有民,而德居其最,他人之兵力不與焉。元顥者,詳之子,無寵,一矣。獨身出奔,無人,二矣。臨淮、安豐非挽之者,無主,三矣。乘虛浪進,非有必克之計,無謀,四矣。所恃梁民,不聞壺漿之迎,無民,五矣。胡寅所論元顥北伐,因“獨身出奔”,是為“無人”,“臨淮、安豐非挽之者”,是為“無主”,蓋臨淮王元彧、安豐王王元延明皆為元魏皇族疏屬。除此以外,并沒有任何皇族近支對元顥表示支持。元顥以孤身一人,退則受制于蕭梁,進則不為元魏朝野所支持。宜其進退失據(jù),北伐無成。五、修義率部,廣南地區(qū)主元顥所面臨的這一狀況,其本人自當心知肚明。要取得北魏上層的認可與支持,就必當擺脫自身蕭梁陪臣的身份。元顥“將背朝恩,絕賓貢之禮”,與陳慶之“外同內(nèi)異,言多忌刻”元顥所優(yōu)容之士族主要是弘農(nóng)楊氏的部分族人。前引《魏書》卷五八《楊播傳附楊椿傳》言及,楊椿之子楊昱為元顥所擒,其弟楊順、侄楊仲宣、楊侃、楊遁并在河北,惟楊椿因家口之累而滯留洛陽,因此“為顥嫌疑”,然元顥“以椿家世顯重,恐失人望,未及加罪”此外,元顥還招徠反抗北魏政府的地方豪強?！侗笔贰肪砣堆q傳附薛孝通傳》:“北海王元顥入洛,宗人薛永宗、修義等又聚徒作亂,欲以應(yīng)之?！薄侗饼R書》卷二〇《薛修義傳》載:修義少而奸俠,輕財重氣,招召豪猾,時有急難相奔投者,多能容匿之。魏咸陽王為司州牧,用為法曹從事。魏北海王顥鎮(zhèn)徐州,引為墨曹參軍。正光末,天下兵起,顥為征西將軍,都督華、豳、東秦諸軍事,兼左仆射、西道行臺,以修義為統(tǒng)軍。時有詔,能募得三千人者用為別將。于是修義還河?xùn)|,仍歷平陽、弘農(nóng)諸郡,合得七千余人,即假安北將軍、西道別將。俄而東西二夏、南北兩華及豳州等反叛,顥進討之。修義率所部,頗有功。絳蜀賊陳雙熾等聚汾曲,詔修義為大都督,與行臺長孫稚共討之。修義以雙熾是其鄉(xiāng)人,遂輕詣壘下,曉以利害,熾等遂降。拜修義龍門鎮(zhèn)將。后修義宗人鳳賢等作亂,圍鎮(zhèn)城。修義亦以天下紛擾,規(guī)自縱擅,遂與鳳賢聚眾為逆,自號黃鉞大將軍。詔都督宗正珍孫討之。軍未至,修義慚悔,乃遣其帳下孫懷彥奉表自陳,乞一大將招慰。魏孝明遣西北道大行臺胡元吉奉詔曉喻,修義降。鳳賢等猶據(jù)險屯結(jié),長孫稚軍于弘農(nóng),珍孫軍靈橋,未能進。修義與其從叔善樂、從弟嘉族等各率義勇為攻取之勢,與鳳賢書示其禍福。鳳賢降,拜鳳賢龍驤將軍、假節(jié)、稷山鎮(zhèn)將,夏陽縣子、邑三百戶。封修義汾陰縣侯,邑八百戶。爾朱榮以修義豪猾反覆,錄送晉陽,與高昂等并見拘防。榮赴洛,以修義等自隨,置于駝牛署。薛永宗、薛修義等為河?xùn)|薛氏,觀薛修義“輕財重氣,招召豪猾”,集結(jié)宗人,“聚眾為逆”可知,薛氏為河?xùn)|豪強。且薛修義曾為元顥在北時之部將,