孫子兵法與商戰(zhàn)謀略課件

什么是國(guó)學(xué)

國(guó)學(xué)者何？ 一國(guó)所有之學(xué)也。 有地而人生其上，因以成國(guó)焉， 有其國(guó)者有其學(xué)。 學(xué)也者，學(xué)其一國(guó)之學(xué)以為國(guó)用， 而自治其一國(guó)也。

——1906年《國(guó)粹學(xué)報(bào)》第19期什么是國(guó)學(xué) 國(guó)學(xué)者何？1孫子兵法與商戰(zhàn)謀略課件2友情提示上課時(shí)間請(qǐng)勿：--請(qǐng)將您手機(jī)改為“震動(dòng)”

避免在課室里使用手機(jī)--交談其他事宜--隨意進(jìn)出教室請(qǐng)勿在室內(nèi)吸煙上課時(shí)間歡迎：--提問(wèn)題和積極回答問(wèn)題--隨時(shí)指出授課內(nèi)容的不當(dāng)之處友情提示上課時(shí)間請(qǐng)勿：請(qǐng)勿在室內(nèi)吸煙上課時(shí)間歡迎：3儒釋道兵家的創(chuàng)始人公元前５７１年，老子出生于楚國(guó)苦縣曲仁里，今河南鹿邑縣。公元前５６６年，釋迦牟尼出生在古印度，今尼泊爾境內(nèi)。公元前５５１年，孔子出生于魯國(guó)昌平鄉(xiāng)陬邑，今山東曲埠。

公元前545年，孫武出生在齊國(guó)樂安，今山東廣饒，一說(shuō)惠民。儒釋道兵家的創(chuàng)始人公元前５７１年，老子出生于楚國(guó)苦縣曲仁里，4孫武的幸與不幸前545年，孫武出生于齊國(guó)樂安。前517年，孫武投奔吳國(guó)，結(jié)識(shí)伍子胥。前512年，吳王闔閭?cè)蚊鼘O武為吳國(guó)將軍。前508年，蘇武帶兵活捉楚守巢大夫公子繁。前506年，孫武帶兵攻入楚都郢。前496年，闔閭?cè)ナ?，夫差繼位。前494年，越王勾踐進(jìn)攻吳國(guó)。孫武伍子胥帶兵打敗越軍，勾踐屈辱求和。前480年，伍子胥被夫差殺死。孫武謝世。孫武的幸與不幸前545年，孫武出生于齊國(guó)樂安。前496年，5曹操：吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣。松下幸之助：《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦，靈活運(yùn)用，公司才能發(fā)達(dá)。

毛澤東：孫子的“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”乃至今天仍是科學(xué)真理。拿破侖：假如早些能讀到《孫子兵法》，就不會(huì)有此的失敗，歷史將改寫。古今中外評(píng)《孫子兵法》曹操：吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣。古今中外評(píng)《孫子兵法》6孫子兵法與《三十六計(jì)》孫子兵法與《三十六計(jì)》7《孫臏兵法》古稱《齊孫子兵法》，作者為孫臏。傳說(shuō)孫臏?zhǔn)菍O武的后代，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生于齊國(guó)阿、鄄之間（今山東省陽(yáng)谷、鄄城一帶），曾和龐涓一塊兒學(xué)習(xí)兵法。1972年出土在臨沂。孫子兵法與孫臏兵法《孫臏兵法》古稱《齊孫子兵法》，作者為孫臏。傳說(shuō)孫臏?zhǔn)菍O武的8孫子兵法與商戰(zhàn)謀略2孫子兵法與商戰(zhàn)謀略29《計(jì)篇》孫子曰：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：孫子兵法的計(jì)中計(jì)《計(jì)篇》孫子曰：孫子兵法的計(jì)中計(jì)10孫子的敬畏心兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。筆下有財(cái)產(chǎn)萬(wàn)千筆下有人命關(guān)天筆下有是非曲直筆下有善惡忠奸孫子的敬畏心兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。11《計(jì)篇》：故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情。

一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。曲制、官道、主用也。道天地將法令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。智、信、仁、勇、嚴(yán)也。五件大事《計(jì)篇》：故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情。曲制、官道、主用也12《計(jì)篇》：道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。修“道”而?！胺ā敝贫冉鉀Q當(dāng)下問(wèn)題，

文化解決長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題。《計(jì)篇》：道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而13七計(jì)一二三四五六七主孰有道將孰有能天地孰得法令孰行兵眾孰強(qiáng)士卒孰練賞罰孰明七個(gè)問(wèn)題七計(jì)一二三四五六七主孰有道將孰有能天地孰得法令孰行兵眾孰強(qiáng)士14天時(shí)不如地利，地利不如人和。陳道明飾演劉邦何潤(rùn)東飾演項(xiàng)羽主孰有道與將孰有能天時(shí)不如地利，地利不如人和。陳道明飾演劉邦何潤(rùn)東飾演15商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，居安要思危商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，居安要思危16《計(jì)篇》：能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。兵者詭道也在兵言兵，在商言商《計(jì)篇》：兵者詭道也在兵言兵，在商言商17成大事，必須贏得人心《地形篇》：視卒如嬰兒故可與之赴深溪視卒如愛子故可與之俱死成大事，必須贏得人心《地形篇》：18必死，可殺也必生，可虜也忿速，可侮也廉潔，可辱也愛民，可煩也五個(gè)性格缺陷必死，必生，忿速，廉潔，愛民，五個(gè)性格缺陷19領(lǐng)導(dǎo)要讓下屬既愛又怕《地形篇》：厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。領(lǐng)導(dǎo)要讓下屬既愛又怕《地形篇》：20《行軍篇》：夫惟無(wú)慮而易敵者，必擒于人。

卒未親附而罰之，則不服，不服則難用也。不要看不起身邊的小人物《行軍篇》：不要看不起身邊的小人物21孫子兵法與實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用3孫子兵法與實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用322《作戰(zhàn)篇》：故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國(guó)利者，未之有也。成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)常常是扭曲的

失敗教訓(xùn)的總結(jié)才是正確的《作戰(zhàn)篇》：成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)常常是扭曲的23《作戰(zhàn)篇》：故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。激勵(lì)，讓士兵變成亡命徒《作戰(zhàn)篇》：激勵(lì)，讓士兵變成亡命徒24《虛實(shí)篇》：五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位。日有短長(zhǎng)，月有死生?！侗鴦?shì)篇》：死而更生，四時(shí)是也。聲不過(guò)五，五聲之變，不可勝聽也。色不過(guò)五，五色之變，不可勝觀也。味不過(guò)五，五味之變，不可勝嘗也。戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，奇正之變，不可勝窮也。

兵法中的陰陽(yáng)學(xué)、五行學(xué)《虛實(shí)篇》：《兵勢(shì)篇》：死而更生，四時(shí)是也。兵法中的陰陽(yáng)學(xué)25

陰陽(yáng)學(xué)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用《易

經(jīng)》：一陰一陽(yáng)之謂道?！兜赖陆?jīng)》：萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)?！堆┬馁x》：孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。陰陽(yáng)學(xué)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用《易經(jīng)》：一陰一陽(yáng)之謂道。26陽(yáng)性陰性國(guó)徽、紅旗、公章正義、氣節(jié)、

坦誠(chéng)、

君子、

正能量……美色、金錢、酒水、秘密、口舌、隱私、小人、

烏紗帽……陰陽(yáng)失衡是管理的大忌。陰陽(yáng)平衡是管理的大道。

陰陽(yáng)學(xué)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用陽(yáng)性陰性國(guó)徽、紅旗、公章美色、金27硬件中的陰陽(yáng)陰陽(yáng)軟件中的陰陽(yáng)色彩家具燈光飾品青龍白虎明暗財(cái)位

陰陽(yáng)學(xué)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用硬件中的陰陽(yáng)陰陽(yáng)軟件中的陰陽(yáng)色彩家具青龍白虎陰28金：白.西.辛.肺.秋

木：青.東.酸.肝.春

水：黑.北.咸.腎.冬

火：紅.南.苦.心.夏

土：黃.中.甘.脾.長(zhǎng)夏金水土火木

五行學(xué)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用金：白.西.辛.肺.秋

金水土火木五行學(xué)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用29土

五行學(xué)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用土五行學(xué)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用30

五行生克，福人居福地《九地篇》：疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為死地。五行生克，福人居福地《九地篇》：31《作戰(zhàn)篇》：夫兵久而國(guó)利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。先考慮避害，再考慮趨利《作戰(zhàn)篇》：先考慮避害，再考慮趨利32誠(chéng)信永遠(yuǎn)是生命線《作戰(zhàn)篇》：貴賣則百姓財(cái)竭，財(cái)竭則急于丘役。誠(chéng)信永遠(yuǎn)是生命線《作戰(zhàn)篇》：33不怕神一樣的對(duì)手《謀攻篇》：上兵伐謀，其次伐交。不怕神一樣的對(duì)手《謀攻篇》：34正義從不會(huì)缺席,只會(huì)遲到《軍形篇》：故善戰(zhàn)者之勝也，無(wú)智名，無(wú)勇功。正義從不會(huì)缺席,只會(huì)遲到《軍形篇》：35謀人謀己，自立立人《地形篇》：進(jìn)不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，國(guó)之寶也。謀人謀己，自立立人《地形篇》：進(jìn)不求名，退不避罪，唯人是保，36商戰(zhàn)兵法，兵者仁心《用間篇》：相守?cái)?shù)年，以爭(zhēng)一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。商戰(zhàn)兵法，兵者仁心《用間篇》：37事在人為，因人成事《用間篇》：昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。故惟明君賢將，能以上