宗教給我們帶來了什么

宗教給我們帶來了什么by翁文靜緣起。。。公元399年，法顯從長安出發(fā)，沿絲綢之路，遠(yuǎn)赴印度——古時的“天竺”取經(jīng)，歷時13年；

公元629年，唐僧玄奘從長安出發(fā)，經(jīng)河西走廊，翻越帕米兒高原到印度取經(jīng)，歷時16年；

公元641年，文成公主沿唐番古道，遠(yuǎn)嫁西藏，歷時3年；

什么是宗教

正如規(guī)則是由強(qiáng)者主導(dǎo)的一樣，弱者的心態(tài)往往也由強(qiáng)者去主宰。

從大的意義上說，自然是一個最強(qiáng)者，在與人類的較量中永遠(yuǎn)穩(wěn)操勝券。

在一次次抗?fàn)幨?，或感到抗?fàn)師o望時，弱者便堅(jiān)定地認(rèn)為靠自己無論如何也達(dá)不到目標(biāo)。在這種壓力與欲望的矛盾沖突下，弱者往往選擇逃避，以此來求得平靜。同時，弱者又會把自己的希望從與強(qiáng)的抗?fàn)庌D(zhuǎn)到對現(xiàn)實(shí)之外的寄托上，希望有力量相助來改變自己的境遇。這種企盼在心理高壓下產(chǎn)生的認(rèn)識虛無。此時，無所不能的神便是其全部希望所在。對這個神的幻想、祈盼和依賴就是宗教。

什么是宗教‘宗教’是意識形態(tài)中的一個基本形式，具有自身特點(diǎn)，是一種歷史現(xiàn)象，并且隨著社會的發(fā)展而不斷變化的。宗教是統(tǒng)治人們的那些自然力量和社會力量在人們頭腦中虛幻的、顛倒的反映，是由對超自然的東西的信仰來‘支配’人們命運(yùn)的一種社會意識。追溯歷史淵源，最初的宗教觀念產(chǎn)生于原始社會的人們對自然現(xiàn)象的神秘感與崇敬心理。宗教帶給個人的是什么客觀的辨析，不管哪種宗教信義，帶給的是安于自然，聽天由命；克己欲求，博愛處世。歷史上宗教曾經(jīng)充當(dāng)過奴隸主、封建君主們的幫兇，也給人們一種對未來安慰而樹立美好的希望與期盼。到了現(xiàn)代，更是以博愛為重心來禱求世界詳和與安寧。但是，不管哪種宗教事實(shí)上卻無法起到推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與提高人民生活水平的作用，只是對于哪能已經(jīng)取得溫飽的人們另外尋找一種心靈的寄托。宗教給我們帶來了什么——文化宗教與文化原始宗教是原始人類社會文明的開端，人們對天、地、祖先、神靈的祭禮，作為人們經(jīng)濟(jì)和文化生活的重要組成部分，促進(jìn)了原始人類的思維進(jìn)步和心理發(fā)展。佛教伊斯蘭教基督教宗教與文化文化孕育生活，宗教觀照文化。屬于精神生活層面的宗教，長時期來統(tǒng)治著人們的思想，一旦滲入到多樣化的文化形態(tài)，受其影響的文化形態(tài)就更具頑強(qiáng)的生命力和持續(xù)的觀照力。《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》《大藏經(jīng)》《道藏》宗教與文化文化反映生活，宗教輝映文化。宗教的神學(xué)之光與文化創(chuàng)作的審美旨趣有機(jī)結(jié)合，使得文化作品更具表現(xiàn)力和想象力。《創(chuàng)世紀(jì)》和《大衛(wèi)》、《摩西》《最后的晚餐》《耶穌在十字架上》《榮耀歸于寶座上的基督》宗教與文化文化體現(xiàn)生活，宗教啟迪文化。社會倫理道德是文化的內(nèi)核。宗教的倫理道德雖脫胎于社會的倫理道德，但實(shí)際上是被神學(xué)升華的倫理道德，它將世俗倫理道德進(jìn)行神化和宗教化，并納入了宗教倫理道德的范疇，既具有真、善、美的社會倫理道德的特征，又具有宗教的人生終極關(guān)懷的補(bǔ)嘗屬性，不僅堅(jiān)定了信徒的信仰操守和自我約束，又啟迪了人類的思想道德和精神文明建設(shè)。宗教給我們帶來了什么——戰(zhàn)爭

由于宗教信仰的不同、宗教文化的差異、宗教教規(guī)的互斥性,不同宗教的國家、地區(qū)甚至同一宗教的不同教派之間都可能引發(fā)沖突乃至爆發(fā)戰(zhàn)爭.尤其是在那些混合聚集了不同宗教或教派信徒的地區(qū),牽連上領(lǐng)土爭端的因素,宗教沖突和戰(zhàn)爭已經(jīng)是司空見慣.例:巴以沖突

耶路撒冷是巴以沖突的中心.它是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教（或稱“三大天啟宗教”）的圣地。自從前10世紀(jì)，所羅門圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遺跡西墻，仍是猶太教最神圣的所在?；浇桃蚕喈?dāng)重視耶路撒冷，因?yàn)楦鶕?jù)《圣經(jīng)》記載，這里是耶穌受難、埋葬、復(fù)活、升天的地點(diǎn)。伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之后的第三圣地，以紀(jì)念穆罕默德的夜行登霄，并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克薩清真寺和圓頂清真寺來紀(jì)念這一事件公元7世紀(jì)，阿拉伯人在戰(zhàn)勝羅馬帝國接管巴勒斯坦后不斷遷入，并被當(dāng)?shù)赝林送?，逐漸形成了現(xiàn)代的巴勒斯坦阿拉伯人。19世紀(jì)末，猶太復(fù)國主義運(yùn)動在世界各地興起，各地的猶太人大批移入巴勒斯坦。在猶太人紛紛涌入巴勒斯坦的過程中，猶太人與當(dāng)?shù)氐陌屠账?/p>