《哈姆萊特》知識(shí)點(diǎn)清單 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

2/2高一語(yǔ)文必修下冊(cè)(新教材)第二單元《哈姆萊特》(節(jié)選)知識(shí)點(diǎn)清單6*哈姆萊特(節(jié)選)一、重點(diǎn)剖析1.在奧菲利婭的獨(dú)白中，哈姆萊特過(guò)去是怎樣的形象?莎士比亞為什么借奧菲利婭之口極力贊美哈姆萊特?答案：哈姆萊特過(guò)去的形象：高貴、理智、青春貌美。莎士比亞一連用“朝臣的眼睛”“學(xué)者的辯舌”等七個(gè)短語(yǔ)，借奧菲利婭之口從不同角度來(lái)極力贊美哈姆萊特，說(shuō)他近乎完人。盡管哈姆萊特身上有這樣、那樣的缺點(diǎn)，但他仍不失為一個(gè)有學(xué)識(shí)、有理想的青年，他敢于承擔(dān)重任并堅(jiān)持完成它。原因：哈姆萊特是莎士比亞人文主義思想的化身，他代表著歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)步思想，代表著正義的力量對(duì)邪惡的封建集團(tuán)的挑戰(zhàn)。2.在和奧菲利婭的對(duì)話中，哈姆萊特為什么多次讓奧菲利婭出家?對(duì)話表現(xiàn)了兩人之間怎樣的沖突?答案：哈姆萊特認(rèn)為，如果奧菲利婭對(duì)愛(ài)情是忠貞的，那么她出家可以保住清白；如果她是偽裝的，那么她出家可以避免“生一群罪人出來(lái)”。一方面，這是哈姆萊特裝瘋的表現(xiàn)；另一方面，哈姆萊特是在用這樣的方式告誡奧菲利婭，在這樣污濁的社會(huì)中很難保全自我，不如趁早避開(kāi)。但奧菲利婭對(duì)此不能理解，對(duì)哈姆萊特其他的話也不能理解，她非常傷心，覺(jué)得自己“真是受了騙了”，甚至認(rèn)為

哈姆萊特真的瘋了，希望天上的神明能讓他清醒過(guò)來(lái)。這段對(duì)話表現(xiàn)了奧菲利婭與哈姆萊特之間因無(wú)法溝通而產(chǎn)生誤解的沖突。3.課文中哈姆萊特的大段獨(dú)白(“生存還是毀滅……不要忘記替我懺悔我的罪孽”)表現(xiàn)了哈姆萊特對(duì)哪些問(wèn)題的思考?反映出他怎樣的處境和精神狀態(tài)?答案：(1)這段獨(dú)白表現(xiàn)了哈姆萊特對(duì)兩個(gè)問(wèn)題的思考：一個(gè)是生與死的問(wèn)題，一個(gè)是思想與行動(dòng)的問(wèn)題。(2)哈姆萊特已經(jīng)決定復(fù)仇，但他勢(shì)單力薄，而且處于種種矛盾的漩渦之中，難以立即付諸行動(dòng)，對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的思考，反映出他內(nèi)心激烈的矛盾斗爭(zhēng)。4.莎士比亞筆下的哈姆萊特是一個(gè)怎樣的形象?形成他復(fù)雜性格的原因有哪些?答案：形象：哈姆萊特是文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者，是一個(gè)充滿矛盾的形象。雖然他的身份是王子，但是他身上卻閃耀著人文主義的光輝。他在國(guó)外學(xué)習(xí)，受人文主義思想的熏陶，對(duì)世界、對(duì)人生充滿著美好的幻想。但是，一系列變故的出現(xiàn)打破了他的幻想。與此同時(shí)，他變得冷靜而清醒，看到了現(xiàn)實(shí)的丑惡。他目光敏銳，思考深刻，又有高度的社會(huì)責(zé)任感，明確地意識(shí)到自己的責(zé)任不僅是為父復(fù)仇，而且要重整乾坤。他思考許多哲學(xué)問(wèn)題，卻找不到答案。他對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)越深刻，他的內(nèi)心就越痛苦，因此他變得憂郁。他過(guò)于優(yōu)柔、過(guò)于審慎的性格，以及勢(shì)單力薄的處境，造成了他行動(dòng)上的延宕，最后只能與敵人同歸于盡。原因：哈姆萊特身遭變故，理想破滅，他想要復(fù)仇，然而客觀上敵人的強(qiáng)大和任務(wù)的艱巨，主觀上反對(duì)暴力和不相信群眾，都使哈姆萊特不得不慎行其事，一步步妥善安排，因而他的內(nèi)心充滿矛盾：一方面，他急于完成復(fù)仇的任務(wù)；另一方面，他又缺乏必勝的信念。這一切造成了他性格的復(fù)雜性。二、寫法賞析1.人物性格的多側(cè)面揭示和人物內(nèi)心變化過(guò)程的著力刻畫劇中的人物形象個(gè)性鮮明，如國(guó)王克勞狄斯的狡詐、陰險(xiǎn)、兇殘，波洛涅斯的昏聵、癡愚，奧菲利婭的幼稚、單純，等等。而“憂郁的王子”哈姆萊特的性格則帶有特定時(shí)代與人生所留下的深刻印記。莎士比亞把人物置于激烈的沖突——包括外在沖突和由此受到推動(dòng)的內(nèi)在沖突中加以刻畫，不但使人物形象鮮明，而且著意對(duì)人物性格進(jìn)行多側(cè)面的揭示，突出作為人物性格發(fā)展基礎(chǔ)的人物內(nèi)心的

變化過(guò)程。在哈姆萊特復(fù)仇的過(guò)程中，人們看到了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博和理想崇高的人文主義者從接受為父復(fù)仇的任務(wù)到?jīng)Q定為社會(huì)復(fù)仇的心理發(fā)展軌跡。作者通過(guò)國(guó)王的形象，展示了即使如此狡詐、陰險(xiǎn)、兇殘的人，也會(huì)在生命的某個(gè)時(shí)刻鞭撻自己的殘忍。王后最后代哈姆萊特飲毒酒而死，使人們看到了她在矛盾裹挾之下對(duì)兒子的“愛(ài)”的心靈指歸。奧菲利婭帶給人們的則是一個(gè)純真少女不堪戀人“發(fā)瘋”、父親死于戀人之手的精神重負(fù)以致發(fā)瘋、死去的悲劇?！豆啡R特》對(duì)人物性格的多側(cè)面揭示和對(duì)人物內(nèi)心變化過(guò)程的著力刻畫，使這部劇作具有獨(dú)特的審美韻致。2.語(yǔ)言豐富生動(dòng)而富于形象性莎士比亞的戲劇語(yǔ)言生動(dòng)精練，劇中人物的語(yǔ)言具有個(gè)性化、形象化的特點(diǎn)。如課文中哈姆萊特時(shí)而高雅、時(shí)而粗俗、時(shí)而晦澀的語(yǔ)言，恰到好處地表現(xiàn)了他的心理活動(dòng)和復(fù)雜的個(gè)性特征。尤其是他的那段感情灼熱、憂郁彷徨的獨(dú)白(“生存還是毀滅……我的罪孽”)，在揭示他內(nèi)心的矛盾的同時(shí)，也展示了莎士比亞戲劇語(yǔ)言的豐富性和生動(dòng)性。同時(shí)，作者善于運(yùn)用比喻，使語(yǔ)言充滿詩(shī)意，富有形象性，如奧菲利婭在談到哈姆萊特的變化時(shí)運(yùn)用的比喻句：“我曾經(jīng)從他音樂(lè)一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，現(xiàn)在卻眼看著他的高貴無(wú)上的理智，像一串美妙的銀鈴失去了諧和的音調(diào)，無(wú)比的青春美貌，在瘋狂中凋謝!”其語(yǔ)言就極富抒情性和形象性。整合探究1.《雷雨》中，魯侍萍在猶豫，不愿找到周家卻又想讓周樸園認(rèn)出自己；《哈姆萊特》中，哈姆萊特在猶豫，生存還是毀滅。你怎么理解兩人猶豫的悲劇意義?答案：魯侍萍有志氣和傲骨，不愿低眉屈膝去乞求，過(guò)往的遭遇讓她明白，當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒(méi)有給底層人追求美好生活的平等機(jī)會(huì)。但她對(duì)當(dāng)年的美好仍留存一絲念想，希望周樸園能認(rèn)出她，所以她在情感和理智、暗示和遮掩間搖擺。魯侍萍的猶豫是對(duì)不合理社會(huì)的抗?fàn)?，是個(gè)體與社會(huì)的沖突的體現(xiàn)。哈姆萊特猶豫的客觀原因是敵對(duì)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，主觀原因則是以哈姆萊特為代表的人文主義者本身的局限性。他有美好的理想，卻不切實(shí)際；他受人民愛(ài)戴，卻選擇孤軍奮戰(zhàn)；他想扭轉(zhuǎn)乾坤，卻只相信自上而下的改良，擺脫不了宿命論的束縛。哈姆萊特猶豫的根源是個(gè)體自我性格的矛盾，體現(xiàn)了人文主義者面對(duì)矛盾時(shí)精神無(wú)所寄托的痛苦。?2.本單元的三篇戲劇都是悲劇，請(qǐng)結(jié)合劇本內(nèi)容，從社會(huì)地位、人生理念、命運(yùn)遭遇、性格特點(diǎn)等方面對(duì)悲劇主人公竇娥、魯侍萍和哈姆萊特進(jìn)行比較，并探究造成他們的悲劇的原因。答案：人物社會(huì)地位人生理念命運(yùn)遭遇性格特點(diǎn)悲劇原因竇娥孤苦無(wú)依的勞動(dòng)?jì)D女信守孝道，堅(jiān)守貞潔父親久別，杳無(wú)音信；婆婆衰弱；自己被惡棍張?bào)H兒逼婚，遭受官府酷刑淳樸善良、孝順賢惠、堅(jiān)強(qiáng)剛烈，具有反抗精神處于社會(huì)底層，屬于弱勢(shì)群體魯侍萍遭遇坎坷的勞動(dòng)?jì)D女過(guò)正常女人的生活被趕出周家，骨肉分離