九年級(jí)語文上冊(cè)5敬業(yè)與樂業(yè)導(dǎo)學(xué)案新版新人教版

5敬業(yè)與樂業(yè)一、預(yù)習(xí)案（一）預(yù)習(xí)目標(biāo)、識(shí)記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題。、學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法。（二）預(yù)習(xí)要點(diǎn)、預(yù)習(xí)重點(diǎn)生詞并做好標(biāo)記。、閱讀課文，把握全文的結(jié)構(gòu)。（三）達(dá)標(biāo)練習(xí)、給加點(diǎn)的字注音：旁騖（ ）解剖（ ）褻瀆（強(qiáng)聒．旁騖（ ）解剖（ ）褻瀆（強(qiáng)聒．（ ） 駢．（ ）進(jìn) 佝．僂． （教誨．（ ） 禪．（ ）師 容赦． （、根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語：：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（：比喻最好的或獨(dú)一無二的方法（：道理極容易明白 （：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完 （：語言和行為相照應(yīng) （3⑴、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》，）（ ））（ ）） 承蜩（ ）．））））））作者（ ），中國近代（ ）派代表人物。⑵、這是一篇，一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典和道家經(jīng)典中的格言，開宗明義地提出了的主旨。接下來，分別論述了、、的重要性；最后，又用和總結(jié)全文旨意。全文是的結(jié)構(gòu)。二、探究案4、閱讀第6、7段，思考、討論問題：⑴、選文作者的觀點(diǎn)是什么？⑵、兩段各運(yùn)用了哪些論證方法？5、閱讀第8段，思考、討論問題：⑴、本段的論點(diǎn)是什么？

⑵、答：⑵、答：⑶、答：⑷、答：除了運(yùn)用舉例論證外，還用了什么論證方法？結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么？“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？【精讀精練】①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必探求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。②本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。③孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難!難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。④唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯。⑤我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先?萬惡什么為首?”我便一點(diǎn)不遲疑地答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對(duì)于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。7、選段所講的主要話題是 。 8選文第③段中引用孔子的話的作用是 。9概括第④段中的小故事，并說說作者為什么講這則故事。 。 【主題閱讀】最苦與最樂梁啟超人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意

不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒法逃躲??！答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更重了。翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己?？鬃铀哉f，“無入而不自得”，正是這種作用。有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠(yuǎn)不能解除了。10、用原文填空。在作者筆下，貧而不苦的原因是 ，_失_意_而_不_苦_的_原因是 ，_老_、_病、死而不苦的原因是 。 11、請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句。2、你認(rèn)為，文章最后所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有何不同？。_（_1_0_字_以。_（_1_0_字_以_內(nèi)_）。_（_1_0_字_以_內(nèi)_）（2）“解除”責(zé)任指3、用精練的語言概括出本文的中心論點(diǎn)。（10字以內(nèi)）4、讀完全文后，概括作者認(rèn)為真正的痛苦源自什么？你對(duì)“責(zé)任”是怎樣看待的？【拓展提升】5、讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”？答：6、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。答：參考答案1、略。2、略。3、略。4⑴我們要敬業(yè)。⑵第六段：舉例論證、道理論證。第七段：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證。5⑴凡職業(yè)都是有趣味的。⑵說明“從勞苦中找出快樂來”，自然的點(diǎn)到樂業(yè)上（引出話題）。⑶、道理論證、對(duì)比論證。⑷、證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值”。6、略。7有業(yè)之必要。8為證明論點(diǎn)作道理論據(jù)。9、唐朝一位名僧百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”。引用這則故事是為證明論點(diǎn)作事實(shí)論據(jù)。10、知足安分達(dá)觀11、盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。12、（1）未盡責(zé)任，丟開不管（“推