2022年高考哲學(xué)常識(shí)模擬試題匯總

2022年高考哲學(xué)常識(shí)試題匯總

唯物論1、（2022廣東文科基礎(chǔ)試題14）．哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是（B）①可知論和不可知論②一元論和二元論③唯物主義和唯心主義④辯證法和形而上學(xué)A．①②B．③④C．①③D．②③2、（2022廣東文科基礎(chǔ)試題15）．以下選項(xiàng)中最能表現(xiàn)主觀能動(dòng)性的是（C）①天意從來(lái)高難問(wèn)，人生由命非由他②長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海③請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝④抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁A(yù)．①③B．②④c．②③D．①④隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，目前72小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)可以和25年前36小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計(jì)算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報(bào)難以避免誤差。在這個(gè)意義上，氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)?；卮?2－23題。3、（2022寧夏卷22）．隨著氣象預(yù)報(bào)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們能夠作出更精確和更長(zhǎng)期的氣象預(yù)報(bào)，其哲學(xué)依據(jù)是B①大氣運(yùn)動(dòng)盡管復(fù)雜，但有規(guī)律并可以被認(rèn)識(shí)②大氣運(yùn)動(dòng)的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)這些規(guī)律的能力不斷提高④科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運(yùn)動(dòng)的規(guī)律A．①②B．①③C．②④D．①④4、（2022寧夏卷23）．“氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無(wú)限復(fù)雜性決定了D①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展A．①②B．②③C．①③D．③④5、（2022山東卷22）．《紅巖》的作者，在一次次查閱有關(guān)檔案、走訪烈士的戰(zhàn)友、搜集先烈們感人事跡的基礎(chǔ)上，成功塑造了江姐等典型人物形象。這啟示我們要D①堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性③堅(jiān)持主觀與客觀相統(tǒng)一④重視做好量的積累A．① B．①② C．①②③ D．①②③④6、（2022四川卷30）、2022年是塑料誕生一百周年。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)百萬(wàn)種。這一情況說(shuō)明DA．人類產(chǎn)生之后，自然物的存在與發(fā)展依賴于人的意識(shí)B．人們有意識(shí)地創(chuàng)造人工自然物會(huì)在一定程度上改變自然物的規(guī)律C．自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在D．人類通過(guò)實(shí)踐可以改變自然物的具體形態(tài)使其打上人的烙印為滿足北京奧運(yùn)會(huì)期間各國(guó)運(yùn)動(dòng)員對(duì)蔬菜種類與營(yíng)養(yǎng)的不同需求，中國(guó)農(nóng)藝師引進(jìn)了多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來(lái)確定各種蔬菜的種植與運(yùn)輸方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念?；卮?1，32題。7、(2022重慶卷31).農(nóng)藝師打破“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。遵循的哲學(xué)依據(jù)是CA.

人的理性為自然界立法B.

人可以改變規(guī)律起作用的前提條件C.

人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D.

客觀事物的規(guī)律是客現(xiàn)的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的

8、(2022重慶卷32).農(nóng)藝師能使洋菜“本土化”，是因?yàn)镈A．主觀聯(lián)系是對(duì)客觀聯(lián)系的反映B．客觀聯(lián)系是主觀聯(lián)系的外在表現(xiàn)C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠改變事物固有的聯(lián)系D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠建立事物新的具體聯(lián)系9、（2022江蘇政治卷26）．下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是BA．心外無(wú)物B．形存則神存，形謝則神滅C．理在氣先D．存在就是被感知10、（2022江蘇政治卷29）．江蘇人在改革開(kāi)放的大潮中形成了許多可貴的精神．如張家港精神、昆山精神、華西精神等。江芬人發(fā)揚(yáng)這些精神，有力地促進(jìn)了江蘇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這體現(xiàn)了C①文化影響人們的思維方式②先進(jìn)文化源于社會(huì)實(shí)踐③意識(shí)具有能動(dòng)作用③實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)A．①②B．①③C．②③D．②④11、（2022北京文綜40）有人把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形象地稱為“候鳥(niǎo)經(jīng)濟(jì)”，資本總是“飛向”成本低、收益高的地區(qū)。毗鄰廣東的江西某地，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：本地的工業(yè)電價(jià)低于珠三角地區(qū)30％、水價(jià)至少低元/m3，具有綜合成本優(yōu)勢(shì)。當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)對(duì)企業(yè)遷移現(xiàn)象的分析，預(yù)見(jiàn)到廣東企業(yè)會(huì)向周邊地區(qū)輻射。于是，該地有計(jì)劃地出臺(tái)一系列措施，比如以“一站式”服務(wù)提高行政效率，并大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使很多廣東企業(yè)到本地安家落戶（2）分析上述材料，說(shuō)明該地是怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性發(fā)展經(jīng)濟(jì)的。（10分）答案：①積極認(rèn)識(shí)規(guī)律，以對(duì)規(guī)律作用的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②努力發(fā)揮認(rèn)識(shí)的預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性、目的性和計(jì)劃性特點(diǎn)，制定相關(guān)措施，促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③尊重客觀規(guī)律，利用綜合成本優(yōu)勢(shì)等有利條件，創(chuàng)造“一站式”服務(wù)等新的條件，推動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。。12、2022四川卷39材料五20世紀(jì)80年代以來(lái)．人類社會(huì)發(fā)展面臨一系列新問(wèn)題，如南北差距繼續(xù)擴(kuò)大、世界人口劇增、全球生態(tài)環(huán)境日益惡化等。1987年，聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在對(duì)世界環(huán)境和發(fā)展中國(guó)家的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行全面調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，發(fā)表《我們共同的未來(lái)》專題報(bào)告。系統(tǒng)闡述了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想和基本綱領(lǐng)，并把可持續(xù)發(fā)展定義為“既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。1992年，在巴西召開(kāi)的有183個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上，通過(guò)了《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個(gè)綱領(lǐng)性文件，可持續(xù)發(fā)展觀被不同國(guó)家所認(rèn)同。材料六就人與自然的關(guān)系，馬克思、恩格斯曾做出如下論斷：恩格斯說(shuō)：“我們對(duì)自然界的全部支配力量就在于我們比其他一切生物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?！薄安灰^(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！瘪R克思說(shuō)：“我們這個(gè)世界面臨的兩大變革，即人同自然的和解以及人同本身的和解?！?6)聯(lián)系材料五、六，運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)，說(shuō)明應(yīng)該如何理解和處理人類與自然界之間的關(guān)系。(12分)答案：自然界先于人和人的意識(shí)而存在，人類本身也是自然界的一部分，并受自然條件和自然規(guī)律的制約。人能夠認(rèn)識(shí)自然界的規(guī)律，并以這種認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)改造自然界來(lái)滿足人類的需要。人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)對(duì)自然界產(chǎn)生直接與間接、積極與消極的多方面影響，人們?cè)诟脑熳匀坏耐瑫r(shí)應(yīng)更加注重保護(hù)自然，以實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。人與自然的關(guān)系問(wèn)題是人類共同面對(duì)的問(wèn)題，只有合理地解決人與人之間的利益矛盾才能更好地解決人與自然界的矛盾。13、(2022四川延考卷38)閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一

表22022年l—12月36個(gè)大中城市新建商品房成交價(jià)格變動(dòng)情況月份1月2月3月4月5月6月成交價(jià)格（元/m2）502949885163525453815537各月環(huán)比增幅（%）月份7月8月9月10月11月12月成交價(jià)格（元/m2）560956935790590059595977各月環(huán)比增幅（%）注：表32022年中國(guó)住房貸款基準(zhǔn)利率變化表日期3月18日前3月18日5月19日7月21日8月22日9月15日商業(yè)貸款利率（%）優(yōu)惠利率（%）公積金利率（%）注：以上利率均指5年期以上住房貸款利率。材料二中國(guó)人民銀行和中國(guó)銀監(jiān)會(huì)于2022年9月27日聯(lián)合下發(fā)關(guān)于加強(qiáng)商業(yè)性房地產(chǎn)信貸管理的通知。通知規(guī)定，對(duì)已利用貸款購(gòu)買住房又申請(qǐng)購(gòu)買第二套（含）以上住房的，貸款首付比例不得低于40％（此前為30％），利率不得低于央行公布的同期同檔次基準(zhǔn)利率的倍。（4）聯(lián)系材料，分析國(guó)家采取抑制房?jī)r(jià)的措施是如何體現(xiàn)從實(shí)際出發(fā)的。（l0分）答案：材料表明，我國(guó)房?jī)r(jià)持續(xù)上漲已經(jīng)成為影響民生的重要因素，國(guó)家從這一實(shí)際出發(fā)采取了抑制房?jī)r(jià)的措施。我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，因此，國(guó)家抑制房?jī)r(jià)主要采取的是經(jīng)濟(jì)手段。從實(shí)際出發(fā)，要求發(fā)揮主觀能動(dòng)性，按照客觀規(guī)律辦事，國(guó)家采取宏觀調(diào)控措施抑制房?jī)r(jià)就是按照客觀規(guī)律辦事的表現(xiàn)。13、（2022廣東政治卷39）．(11分)喬治·貝克萊指出：“公園中的樹(shù)木，客廳中的椅子。如果沒(méi)有人在那里感知它們，它們就是不在那里的?！彼鲝垺按嬖诰褪潜桓兄?。離開(kāi)心靈，事物就不存在。辨析：物質(zhì)是依賴于人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在。答案：①貝克萊的觀點(diǎn)是典型的主觀唯心主義的觀點(diǎn)。②主觀唯心主義把人的主觀精神如人的意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等視為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界依賴于人的主觀精神而存在。③馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀認(rèn)為．物質(zhì)是本原．先有物質(zhì)后有意識(shí)．物質(zhì)決定意識(shí)．物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、并能為人的意志所反映的客觀實(shí)在?？陀^世界的萬(wàn)事萬(wàn)物不會(huì)因?yàn)槿说囊庾R(shí)是否感知而忽生忽滅。④馬克思主義哲學(xué)的意識(shí)觀認(rèn)為．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能．是客觀世界的主觀映象。意識(shí)依賴于物質(zhì)，而不是貝克萊所認(rèn)為的物質(zhì)依賴于意識(shí)。

14、（2022廣東政治卷40）材料l：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化．目然災(zāi)害頻發(fā)：全球氣候交暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國(guó)南方龍卷風(fēng)肆虐……。人類既是受害者，又是肇事者。材料2:2022年春運(yùn)高峰期間．冰雪給中國(guó)南方帶來(lái)巨大災(zāi)難：交通中斷．部分地區(qū)斷水?dāng)嚯?，?yán)重影響國(guó)計(jì)民生。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線．制定周密的計(jì)劃：全國(guó)軍民發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神．生產(chǎn)自救，重建家園，萬(wàn)眾一心，取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。

(l)結(jié)合；材料1、材料2說(shuō)明尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。（lO分）答案：①?gòu)牟牧螴可見(jiàn)．生態(tài)環(huán)填的惡化、自然災(zāi)害頻發(fā)與人類沒(méi)有從根本上尊重客觀規(guī)律有關(guān)．規(guī)律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規(guī)律，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。地球生態(tài)環(huán)境惡化就是客觀規(guī)律對(duì)人類的懲罰。②材料2說(shuō)明，人的意識(shí)對(duì)客觀事物具有能動(dòng)作用。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。中國(guó)人民在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下從實(shí)際出發(fā)，制定切實(shí)可行的拯救計(jì)劃，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性．生產(chǎn)自救，重建家園，最終取得了抗災(zāi)救災(zāi)的重大勝利。③尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是．把革命的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)．才能處理好人與自然的關(guān)系。辯證法2022年1月中下旬，我國(guó)南方10多個(gè)省區(qū)持續(xù)降雪，出現(xiàn)低溫冰凍的極端天氣現(xiàn)象，造成嚴(yán)重災(zāi)害，給人民生活、生產(chǎn)帶來(lái)極大困難和損失。有專家指出，極端天氣如果發(fā)生在遠(yuǎn)古或者發(fā)生在人煙稀少的地區(qū)，就不會(huì)構(gòu)成如此嚴(yán)重的災(zāi)難。之所以造成如此嚴(yán)重災(zāi)害。和時(shí)值“春運(yùn)”、發(fā)生在人口稠密、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快地區(qū)以及防災(zāi)準(zhǔn)備不足等因素共同起作用有密切關(guān)系。鑒于此，我國(guó)政府提出，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展越要高度重視防范災(zāi)害的工作。回答1、（2022全國(guó)卷Ⅰ29）隨著人類社會(huì)的發(fā)展，極端天氣對(duì)人類生活的影響越來(lái)越大。這表明（C）①人類認(rèn)識(shí)和改造自然的實(shí)踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾也隨之深化和發(fā)展②人類認(rèn)識(shí)和改造自然的實(shí)踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾越來(lái)越激化和失控③人類社會(huì)的發(fā)展使人類與自然界的聯(lián)系越來(lái)越多樣化和復(fù)雜化④人類社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越使人類超越自然而逐漸成為自然界的主宰A.①② B.②③ C.①③D.②④2、（2022全國(guó)卷Ⅰ30.）災(zāi)害一般是在各種不利因素同時(shí)出現(xiàn)時(shí)發(fā)生的，對(duì)人們生產(chǎn)、生活各方面產(chǎn)生直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到（D）①聯(lián)系是普遍的，因此任何事物都可以是某一特定事件的原因或者結(jié)果②聯(lián)系是多樣的，因此應(yīng)該全面地認(rèn)識(shí)與事件有關(guān)的各種聯(lián)系③聯(lián)系是客觀的，因此事件的發(fā)生與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)④聯(lián)系是有條件的，因此應(yīng)該注意具體地分析事件發(fā)生的各種條件A.①② B.②③ C.①③ D.②④3、（2022全國(guó)卷Ⅰ31）.抗災(zāi)救難是重要的，但更重要的是居安思危，未雨綢繆，防患于未然。這個(gè)思想的哲學(xué)依據(jù)是，人能夠發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用（B）①認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，精確預(yù)見(jiàn)自然的未來(lái)變化②認(rèn)識(shí)人類行為和自然相互作用的可能后果③采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)防止不利于自己的結(jié)果產(chǎn)生④采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)改變自然規(guī)律和相關(guān)的條件A.①② B.②③ C.①③ D.②④4、（2022全國(guó)卷Ⅰ32）.經(jīng)過(guò)近10年艱苦實(shí)驗(yàn)，我國(guó)科學(xué)家應(yīng)用基因技術(shù)，利用水稻亞種間遺傳基因的雜交優(yōu)勢(shì)，培育出高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)的超級(jí)稻新品種。這說(shuō)明（B）①外因和內(nèi)因一起構(gòu)成事物變化發(fā)展的根據(jù)②在特定條件下外因構(gòu)成事物發(fā)展變化的根據(jù)③外因使事物的變化發(fā)展呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)④外因通過(guò)改變內(nèi)部矛盾雙方的地位推動(dòng)事物發(fā)展A.①② B.③④ C.①④ D.②③長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施肥澆水全憑經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)。某教授對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)分析．去偽存真、總結(jié)概括，研究、開(kāi)發(fā)出“基于模型的精確作物管理技術(shù)”，指導(dǎo)農(nóng)民定時(shí)定量科學(xué)種田，取得了少施氮肥、增產(chǎn)增收的顯著成效?；卮?0～31題。5、（2022全國(guó)卷Ⅱ30）．定時(shí)定量科學(xué)種田取得顯著成效，說(shuō)明（B）①量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展②量的積累不一定引起質(zhì)的變化③適度量變才能推動(dòng)事物發(fā)展④量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的A．①②B．③④C．①③D．②④6、（2022全國(guó)卷Ⅱ31）．“基于模型的精確作物管理技術(shù)”實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的升華，說(shuō)明（A）①模糊性的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)存在一定的局限性②認(rèn)識(shí)的升華必須揚(yáng)棄傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的模糊性③模糊性的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)是精確性認(rèn)識(shí)的來(lái)源④精確性的認(rèn)識(shí)必須全面繼承傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)A．①②B．③④C．①③D．②④7、（2022江蘇政治卷28）．“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水早螟蝗。率皆有法?！边@句話包含的哲學(xué)道理是DA．規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系B．只有自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C．規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí)D．一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的8、（2022江蘇政治卷30）．右邊的漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是CA．要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B．要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)C．要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)D．要善于抓住主要矛盾

9、（2022廣東文科基礎(chǔ)試題17）．“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蘊(yùn)涵的哲理是（A）A．對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系B．質(zhì)量互變的關(guān)系C．肯定與否定的關(guān)系D．矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系10、（2022北京文綜26）.為了維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局穩(wěn)定，宏觀調(diào)控要根據(jù)具體情況區(qū)別對(duì)待，不搞一刀切。這體現(xiàn)了DA.事物之間存在互為因果關(guān)系 B.意識(shí)反作用于客觀事物C.部分決定整體，整體影響部分 D.不同質(zhì)的矛盾要用不同質(zhì)的方法解決中醫(yī)、京劇是中華文化之瑰寶?；卮?9、30題。11、（2022北京文綜29.中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有其獨(dú)特的理論，在治療一些疾病時(shí)遵循的醫(yī)理是：治其外必治其內(nèi)，治其內(nèi)必治其根。下列表述與這一醫(yī)理相一致的是B①現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，本質(zhì)決定現(xiàn)象 ②內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，內(nèi)因決定外因③主次矛盾在一定條件下互相轉(zhuǎn)化 ④主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位A.①② B.①④ C.②③ D.③④12、（2022北京文綜30.在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂(lè)要遵循一定的樂(lè)譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是CA.矛盾普遍性是特殊性的前提 B.矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn)C.矛盾普遍性寓于特殊性之中 D.矛盾特殊性寓于普遍性之中13、（2022寧夏卷21）.“100－1＝0”被一些管理學(xué)家奉為定律，意在提醒人們防止因1％的錯(cuò)誤導(dǎo)致100％的失敗?！?00－1＝0”蘊(yùn)含的哲理是C①部分決定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)②整體決定部分，部分的作用取決于其在整體中的地位③整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功勇關(guān)系整體的成?、苷w與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時(shí)大于整體的作用A．①②B．①④C．②③D．③④14、（2022四川卷31）．經(jīng)驗(yàn)告訴我們，手接觸到火會(huì)感覺(jué)到燙。甚至被灼傷?！肚f子·天下》中的辯者卻提出了“火不熱”命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們?cè)谝话闩c個(gè)別、主觀與客觀關(guān)系等問(wèn)題上得到一些有益啟示．下列說(shuō)法中合理的是C①“一般的火”獨(dú)立于“個(gè)別的火”，前者不熱，后者熱②“一般的火”寓于“個(gè)別的火”之中，不能說(shuō)“火不熱“③“熱”的感覺(jué)由“火”引起，但不存在于“火"中，所以說(shuō)“火不熱”④“熱”與“不熱”因人而異、沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說(shuō)“火不熱”A．①③B．②④C．②③D．①④由病菌引發(fā)的疾病曾是人類的致命威脅，抗生素的發(fā)現(xiàn)、應(yīng)用和不斷升級(jí)對(duì)此類疾病有很好的療效。但是，抗生素的濫用使一些病菌逐漸適應(yīng)了環(huán)境，導(dǎo)致耐藥性越來(lái)越強(qiáng)的各種病菌相繼出現(xiàn)。人們一方面努力研制戰(zhàn)勝耐藥病菌的新一代抗生素，另一方面重新尋找健康和自然的療法，試圖用人類自身免疫來(lái)抵御耐藥病菌的侵害。據(jù)此回答15、（2022四川延考卷29）．抗生素的不斷升級(jí)和各種耐藥病菌的相繼出現(xiàn)，表明A①抗生素與病菌都以對(duì)方作為己方存在的前提條件②抗生素與病菌相互之間具有對(duì)抗性而沒(méi)有依存性③抗生素與病菌相互利用有利于自身的因素而發(fā)展④抗生素與病菌之間的斗爭(zhēng)并不能解決雙方的矛盾A．①③B．①④C．②③D．②④16、(2022天津卷32).“大部制”改革是1982年以來(lái)我國(guó)第6次國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革。我國(guó)的行政機(jī)構(gòu)改革是循序漸進(jìn)的，不可能一蹴而就。這體現(xiàn)了CA.發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的過(guò)程B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程D.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物17、（2022廣東政治卷25）.在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動(dòng)中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是A

A.部分影響整體

B.部分依賴整體

C.部分與整體相互轉(zhuǎn)化

D.部分與整體同等重要、不可分割18、（2022廣東政治卷26）.“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地立焉，萬(wàn)物育焉。”這說(shuō)明A。

A.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于矛盾的同一性之中

B.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中

C.矛盾的斗爭(zhēng)性決定矛盾的同一性

D.矛盾的特殊性離不開(kāi)矛盾的普遍性19、（2022上海政治卷共同部分14）.近代思想家龔自珍說(shuō)：“自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易?！边@說(shuō)明BA.世界上存在無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性C.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力20、（2022上海政治卷共同部分23）．（不定項(xiàng)）所謂具體問(wèn)題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。下列成語(yǔ)體現(xiàn)這個(gè)方法論的是ACDA．對(duì)癥下藥，量體裁衣B．欲擒故縱，聲東擊西C．因時(shí)制宜，因地制宜D．因材施教，因人而異A．①②B．①③C．①④D．②③21、（2022江蘇政治卷32）．下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是B①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春②近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④山重水復(fù)疑無(wú)路。柳暗花明又一村A．①②B．①③C．①④D．②③22、（2022江蘇政治卷33）．古有一父．為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí)，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無(wú)雞也不能無(wú)貓，因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓，而無(wú)貓，則會(huì)挨凍受餓?！彼炱渥硬辉僭埂＿@個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問(wèn)題時(shí)要注意BA．整體與部分的辯證關(guān)系B．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系D．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性23、（2022全國(guó)卷Ⅰ39）．（6）我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。用整體與部分辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明國(guó)家與民族自治地方的關(guān)系。（10分）答案：整體與部分是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。在我國(guó)，國(guó)家與民族自治地方的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。整體與部分不可分割、相互依存，各民族自治地方是國(guó)家不可分割的部分，在國(guó)家整體中發(fā)揮著積極的作用。整體與部分相互影響，國(guó)家作為整體在矛盾統(tǒng)一體中處于主導(dǎo)地位，國(guó)家強(qiáng)大了，民族自治地方將獲得快速發(fā)展；作為部分的民族自治地方發(fā)展了，國(guó)家整體將更加強(qiáng)大24、（2022全國(guó)卷Ⅱ39）．閱讀分析資料和圖7，完成下列各題?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，蘇聯(lián)援華物資通過(guò)西北陸路運(yùn)到中國(guó)。英美物資通過(guò)香港、越南和1938年開(kāi)通的滇緬公路運(yùn)到中國(guó)。威廉·凱寧在《飛越駝峰》一書(shū)中指出：“從這方面看，中國(guó)維特戰(zhàn)爭(zhēng)的能力完全變成了一個(gè)供應(yīng)問(wèn)題?！?942年3月，中國(guó)和美國(guó)合作，開(kāi)辟了從印度阿薩姆邦汀江至中國(guó)云貴高原和四川盆地的空中航線——駝峰航線。3年中，中、美通過(guò)這條航線，將大量物資空運(yùn)到中國(guó)境內(nèi)，并為此付出了巨大代價(jià)(5)中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民反抗日本侵略、維護(hù)國(guó)家獨(dú)立的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。運(yùn)用內(nèi)外因辯證關(guān)系原理，結(jié)合材料和所學(xué)歷史知識(shí)，分析威廉·凱寧“從這方面看，中國(guó)維持戰(zhàn)爭(zhēng)的能力完全變成了一個(gè)供應(yīng)問(wèn)題”這句話所表達(dá)的觀點(diǎn)。(10分)答案：中國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)是戰(zhàn)爭(zhēng)朝勝利轉(zhuǎn)化的內(nèi)因，包括“駝峰航線”的開(kāi)辟等在內(nèi)的國(guó)際支持，是促使戰(zhàn)局盡快實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的外因(2分)。外因是事物發(fā)展的必要條件。起著非常重要的作用，威廉-凱寧強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)物資供應(yīng)對(duì)于中國(guó)堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性是有一定道理的，但是。對(duì)事物的發(fā)展變化起決定作用的是內(nèi)因，在中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定作用的是中國(guó)人民的堅(jiān)持抗戰(zhàn)(5分)，外因必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用，國(guó)際反法西斯力量的支持。改善了中國(guó)抗日武裝的物資供應(yīng)，有利于中國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)，促進(jìn)中國(guó)戰(zhàn)局的積極轉(zhuǎn)化(3分)25、（2022寧夏卷38）圓明園是我國(guó)古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表，1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀，現(xiàn)在是我國(guó)重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來(lái)，關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭(zhēng)論充分展開(kāi)，目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點(diǎn)。（2）選擇方案的過(guò)程也就是權(quán)衡利弊的過(guò)程。簡(jiǎn)述其中所體現(xiàn)的得與弊的辯證關(guān)系。（6分）答案：利與弊是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。每個(gè)方案都既有利又有弊，兩者既相互區(qū)別又相互依存：利與弊作為矛盾的雙方，有主次方面之分，其主要方面決定著事物的性質(zhì)，只有利大于弊的方案才是合理的不同的方案之間也存在利與弊的比較，我們?cè)诓煌桨傅倪x擇中同樣需要進(jìn)行利弊矛盾分析，作出趨利弊害的正確選擇26、（2022山東卷29）材料五歷經(jīng)30年的改革開(kāi)放，當(dāng)代中國(guó)同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須大膽吸收、借鑒人類創(chuàng)造的一切文明成果，并同各國(guó)人民攜手，共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。（6）結(jié)合材料五，運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，說(shuō)明正確處理中國(guó)同世界的關(guān)系必須遵循的方法論原則。（7分）答案：①必須遵循聯(lián)系的方法論原則，中國(guó)的前途命運(yùn)同世界的前途命運(yùn)緊密相聯(lián)，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。②必須遵循發(fā)展的方法論原則，既要把握中國(guó)和世界前進(jìn)的總趨勢(shì)，又要正視發(fā)展的世界的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，在參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)互利共贏。④必須遵循辯證否定的方法論原則，以辯證法的革命批判精神，大膽吸取、借鑒人類一切文明成果。27、（2022四川卷38）．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。塑料購(gòu)物袋是日常生活中的易耗品。它在為消費(fèi)者提供便利的同時(shí)，由于過(guò)量使用及回收處理不到位等原因，造成了嚴(yán)重的能源資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。塑料購(gòu)物袋問(wèn)題引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。2022年W市環(huán)保局收到市人大和市政協(xié)有關(guān)環(huán)境保護(hù)的議案和提案共35件，其中多件涉及塑料袋的使用問(wèn)題。到2022年底，全國(guó)有10多個(gè)省市地方政府，在本地人大代表和政協(xié)委員的建議和督促下，相繼出臺(tái)并實(shí)施了限制使用塑料購(gòu)物袋的規(guī)定。在總結(jié)各地方實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購(gòu)物袋的通知》(簡(jiǎn)稱“限塑令”)，并決定于2022年6月1日起在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施。國(guó)務(wù)院通知要求，采取禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料購(gòu)物袋，實(shí)行塑料購(gòu)物袋有償使用制度等六項(xiàng)措施，以促進(jìn)資源綜合利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。(3)運(yùn)用矛盾主次方面的知識(shí)分析發(fā)布“限塑令”的哲學(xué)依據(jù)。(8分)答案：塑料購(gòu)物袋的使用對(duì)社會(huì)的影響具有利弊兩重性，既便利了消費(fèi)者，也由于過(guò)量使用和回收處理不到位而造成環(huán)境污染，便利與污染構(gòu)成了購(gòu)物塑料袋的使用產(chǎn)生的矛盾的兩方面。購(gòu)物塑料袋過(guò)量使用造成的環(huán)境危害已經(jīng)成為這對(duì)矛盾的主要方面，規(guī)定著事物的性質(zhì)。發(fā)布“限塑令”，禁止和限制使用購(gòu)物塑料袋，要求消費(fèi)者在享受塑料購(gòu)物袋帶來(lái)方便的同時(shí)，也必須履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，以減輕塑料袋使用對(duì)環(huán)境的污染28、（2022四川延考卷39）材料二“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不是回！”黃河是中華民族的象征和驕傲。然而，1972年后的26年間黃河有21年出現(xiàn)過(guò)斷流現(xiàn)象。斷流嚴(yán)重影響了黃河兩岸的生態(tài)系統(tǒng)和人民的生產(chǎn)生活。據(jù)有關(guān)方面研究，黃河斷流與人口增加、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、氣候趨于干旱、中上游過(guò)度用水、管理不善等因素有關(guān)。長(zhǎng)期以來(lái)，黃河管理以防洪治理為主，水資源“自由取用”，優(yōu)先滿足生產(chǎn)、生活用水需求而忽視生態(tài)系統(tǒng)的需要。隨著“生態(tài)水”理念的提出，1998年12月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了以生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生共贏”為主旨的新的分水方案，原國(guó)家計(jì)委、水利部聯(lián)合頒布了《黃河可供水量年度及干流水量調(diào)度方案》和《黃河水量調(diào)度管理辦法》，授權(quán)水利部黃河水利委員會(huì)對(duì)黃河水量實(shí)行統(tǒng)一調(diào)度。1999年黃河水利委員會(huì)正式對(duì)流域水資源進(jìn)行統(tǒng)一管理和調(diào)度，變以往的“以需定供”為“以供定需”，根據(jù)水資源與水環(huán)境的承載能力，優(yōu)化配置水資源。2000年以來(lái)，在氣候條件大體不變的情況下，黃河已經(jīng)連續(xù)8年未斷流。黃河已逐步重現(xiàn)往日奔騰不息的風(fēng)采。（6）黃河流域水資源利用是由不同部分構(gòu)成的復(fù)雜整體，分析其中所體現(xiàn)的整體與部分的辯證關(guān)系。（6分）答案：黃河流域水資源利用是一個(gè)有機(jī)整體。水的供給與需求，上中游地區(qū)用水與下游地區(qū)用水，生產(chǎn)用水、生活用水與生態(tài)用水相互影響，相互制約。部分影響整體，中上游地區(qū)生產(chǎn)、生活過(guò)度用水是導(dǎo)致黃河斷流的重要原因。整體決定部分，黃河流域水資源利用著眼于整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)和處理水的供給與需求的矛盾，統(tǒng)籌安排上中下游用水和生產(chǎn)、生活、生態(tài)用水，實(shí)現(xiàn)了連續(xù)8年未斷流的目標(biāo)。29、(2022天津卷39)材料五2022-2022年我國(guó)糧食持續(xù)4年增產(chǎn)，國(guó)內(nèi)糧食供求基本平衡。然而，要保持糧食供求長(zhǎng)期基本平衡仍不容樂(lè)觀。一方面，人口的增加、動(dòng)物類食品消費(fèi)增長(zhǎng)和使用糧食生產(chǎn)生物燃料，將擴(kuò)大糧食需求；另一方面，穩(wěn)定糧食種植面積、提高單產(chǎn)水平和保證種糧收益的難度加大，從而制約著糧食產(chǎn)量的提高。⑽結(jié)合材料五，運(yùn)用矛盾分析法分析我國(guó)糧食供求狀況及如何確保我國(guó)糧食安全。（12分）答案：①要全面分析矛盾。目前我國(guó)糧食供求基本平衡，但保持長(zhǎng)期基本平衡不容樂(lè)觀；既要看到糧食需求擴(kuò)大的一面，又要看到制約糧食供給的一面。②既要抓住重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧；要具體問(wèn)題具體分析。以發(fā)展糧食生產(chǎn)、保障糧食供給為重點(diǎn)，要嚴(yán)格保護(hù)耕地（促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步、增加農(nóng)業(yè)投入等）；同時(shí)抑制不合理需求，禁止用糧食生產(chǎn)生物燃料（控制人口增長(zhǎng)、倡導(dǎo)合理飲食等）。30、(2022重慶卷39)材料四1978年黨的十一屆三中全會(huì)，拉開(kāi)了我國(guó)改革開(kāi)放的序幕；1992年鄧小平南方談話，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入新階段；1999年國(guó)務(wù)院提出進(jìn)一步推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)的十條意見(jiàn)，為包括西藏在內(nèi)的廣大西部地區(qū)開(kāi)拓了廣闊的發(fā)展空間。材料五在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)和其他地區(qū)大力支持下，近30年來(lái)西藏人民解放思想，實(shí)事求是，立足本地區(qū)的自然、人文、社會(huì)狀況，勇于探索，走出了一條有西藏地方特色的發(fā)展道路，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了顯著成就。材料六表3西藏自治區(qū)經(jīng)濟(jì)變化情況表年份人均生產(chǎn)總值（元）各產(chǎn)生的產(chǎn)值（億元）第一產(chǎn)業(yè)第二產(chǎn)業(yè)第三產(chǎn)業(yè)19783751992146819994166202212109資料來(lái)源：（新中國(guó)五十五年統(tǒng)計(jì)資料匯編）、（2022年西藏自治區(qū)統(tǒng)計(jì)公報(bào)）（8）結(jié)合材料四、五、六，概括西藏走特色發(fā)展道路所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（10分）答案：①立足西藏的自然、人文、社會(huì)狀況，制定正確的路線方針政策，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用的原理。②在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義基本原則的前提下，具體分析西藏地區(qū)的特殊性，根據(jù)實(shí)際情況重點(diǎn)發(fā)展本地的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性、主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系原理。③結(jié)合國(guó)家發(fā)展大局與西藏的實(shí)際情況，正確處理國(guó)家整體發(fā)展與西藏本地發(fā)展的關(guān)系；立足本地實(shí)際，勇于探索，同時(shí)利用中央和其他地區(qū)的扶持與幫助，體現(xiàn)了整體與局部、內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系原理。31、（2022上海政治卷共同部分35）．隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)保障體系正在逐步健全完善，從20世紀(jì)90年代后半期我國(guó)開(kāi)始實(shí)行城市居民最低生活保障制度，目前這一制度逐漸延伸到農(nóng)村。到2022年底，3450多萬(wàn)農(nóng)村貧困居民納入保障范圍（3）溫家寶總理說(shuō)：“一個(gè)艦隊(duì)決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)最慢的船只，如果我們改善了最困難群體的生活狀況，也就改善了整個(gè)社會(huì)的生活狀況，請(qǐng)用聯(lián)系的觀點(diǎn)并結(jié)合材料簡(jiǎn)要解釋這段話所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理。（4分）答案：事物是普遍聯(lián)系的。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要求我們把握整體和部分的辯證統(tǒng)一，處理好整體與部分（全局與局部）的關(guān)系，只有改善最困難群體的生活狀況，才能改善整個(gè)社會(huì)的生活狀況。32、（2022江蘇政治卷37.探究題：）．2022年北京奧運(yùn)會(huì)是舉世矚目的體育盛會(huì)。在迎奧運(yùn)過(guò)程中，某棱高三(1)班同學(xué)開(kāi)展了“感受奧運(yùn)、參與奧運(yùn)、做奧運(yùn)文明使者”的綜合探究活動(dòng)，讓我們一起參與其中。情境一：同學(xué)們從網(wǎng)上下栽了各具特點(diǎn)的部分奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽和具有“篆書(shū)之荑”的第29屆奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)，“金玉良緣”的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌，“祥云瑞靄”的奧運(yùn)火炬，深深為中華文化的魅力所感染。為設(shè)計(jì)者的智慧所折服。(1)結(jié)合《文化生活》和《生活與哲學(xué)》的知識(shí)，談?wù)剰谋本W運(yùn)會(huì)會(huì)徽和體育圖標(biāo)的設(shè)計(jì)中，你發(fā)現(xiàn)了什么?答案：北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)融合了奧林匹克精神和民族文化的特色。體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。在體育圖標(biāo)的設(shè)計(jì)中以篆書(shū)筆畫(huà)為基本形式，融合漢字的象形意趣和現(xiàn)代圖形的簡(jiǎn)化特征，對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華、古為今用，實(shí)現(xiàn)了文化的傳承和創(chuàng)新。堅(jiān)持了辯證的否定觀，樹(shù)立了創(chuàng)新意識(shí)。-

認(rèn)識(shí)論（第五課、第八課）1、（2022全國(guó)卷Ⅱ29）．“借用別人的智慧來(lái)做事，因?yàn)槟愕闹腔凼怯邢薜摹！边@句話所強(qiáng)調(diào)的是（B）①做事要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性．利用各種有利條件②做事要考慮事物的聯(lián)系，割斷那些不利的聯(lián)系@任何事物都是矛盾統(tǒng)一體，人不可能沒(méi)有缺憾④任何理性認(rèn)識(shí)都是正確有用的，要借用別人的認(rèn)識(shí)A．①②B．①③C②④D．③④2、（2022廣東文科基礎(chǔ)試題18）．我國(guó)政府加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民的基本生活，如完善城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度，完善失業(yè)、工傷、生育保障制度，強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)工作等。這體現(xiàn)了（D）A．相信人民群眾自己解放自己B．從群眾中來(lái)，到群眾中去C．人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者D．一切向人民群眾負(fù)責(zé)3、（2022北京文綜31）.十七大報(bào)告提出，積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，切實(shí)把它融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是B①價(jià)值觀影響人們實(shí)踐活動(dòng)的指向 ②理性認(rèn)識(shí)必然推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展③要在實(shí)踐中改造主觀世界 ④科學(xué)理論決定社會(huì)意識(shí)的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④隨著科技水平的提高，人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長(zhǎng)過(guò)程。回答。4、（2022山東卷23）．人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)過(guò)程，體現(xiàn)的哲理是BA．創(chuàng)新是對(duì)既有理論的突破和拋棄B．認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中多次反復(fù)而無(wú)限發(fā)展C．意識(shí)隨著客觀世界的變化而變化D．對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)5、（2022廣東文科基礎(chǔ)試題16）．狄德羅認(rèn)為研究自然有三種方法，通過(guò)觀察搜集材料，通過(guò)思考把材料組合起來(lái)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)組合的結(jié)果。這蘊(yùn)涵的哲理是（C）A．認(rèn)識(shí)的范圍局限于自然界B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿維生素是維持人體正常功能的基本要素。以往人們通過(guò)食物獲取這些微量物質(zhì)，科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過(guò)服用某種或某幾種維生素采彌補(bǔ)食物攝取方式的不足．一些科學(xué)家認(rèn)為，大量服用某些維生素有益于身體健康，但另一些科學(xué)家警告說(shuō)，服用過(guò)量的維生素可能對(duì)健康造成損害。回答28--29題。6、（2022四川卷28）．關(guān)于維生素問(wèn)題的爭(zhēng)論表明B①人們獲得的正確認(rèn)識(shí)總是有條件的和不完善的②人們獲得的正確認(rèn)識(shí)僅在一定時(shí)期內(nèi)是真理③人們獲得的正確認(rèn)識(shí)不具有終極真理的性質(zhì)④人們的認(rèn)識(shí)不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律A，①②B．①③C．③④D．②④7、（2022四川卷29）．在維生素?cái)z入問(wèn)題上應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度是AA．根據(jù)身體需要確定維生素?cái)z入量B．根據(jù)別人經(jīng)驗(yàn)確定維生素?cái)z入量C．根據(jù)個(gè)人感受確定維生素?cái)z入量D．根據(jù)最新研究報(bào)告確定維生素?cái)z入量8、（2022四川延考卷30）．由抗生素的發(fā)現(xiàn)、應(yīng)用和不斷升級(jí)，到研制新一代抗生素的探索，同時(shí)重新尋找健康和自然的療法，人類為戰(zhàn)勝病菌引起的疾病所作的努力表明C①實(shí)踐為認(rèn)識(shí)創(chuàng)造出嶄新的工具，提高人的認(rèn)識(shí)能力②實(shí)踐不斷地為認(rèn)識(shí)提出新的課題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展③認(rèn)識(shí)的過(guò)程是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的曲折發(fā)展過(guò)程④認(rèn)識(shí)的過(guò)程是認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐的循環(huán)上升過(guò)程A．①③B．①④C．②③D．③④9、(2022天津卷29).2022年北京奧運(yùn)會(huì)是全中國(guó)人民熱切期盼的盛事。漫畫(huà)《情有獨(dú)鐘》蘊(yùn)含的哲理是A①現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)②主觀與客觀相符合③整體與部分相互制約④內(nèi)因通過(guò)外因起作用A.①②B.②④C.①③D.③④塑料的發(fā)明給人類帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)利益和諸多方便。但隨著時(shí)間的推移，它對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響逐漸被人們認(rèn)識(shí)。目前我國(guó)每天都要產(chǎn)生大量塑料垃圾，造成的白色污染觸目驚心。為此國(guó)務(wù)院出臺(tái)了“限塑令”，國(guó)家發(fā)改委擬將超薄塑料購(gòu)物袋列入淘汰類產(chǎn)業(yè)目錄；財(cái)稅部門將制定稅收政策，調(diào)控塑料購(gòu)物袋的生產(chǎn)、銷售和使用，鼓勵(lì)廢塑料綜合利用產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?；卮?0、(2022天津卷33).上述材料給我們的啟示是B①感性認(rèn)識(shí)要上升到理性認(rèn)識(shí)②實(shí)踐提供認(rèn)識(shí)的工具和手段③認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐④認(rèn)識(shí)的獲得都必須親身實(shí)踐A.①②B.①③C.②④D.③④我國(guó)工商機(jī)關(guān)高度重視市場(chǎng)的食品質(zhì)量問(wèn)題，依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，不斷創(chuàng)新食品質(zhì)量監(jiān)管方式，如實(shí)行安全分類監(jiān)管、食品市場(chǎng)準(zhǔn)入等，降低了食品違法案件數(shù)量?；卮?1、(2022重慶卷25).監(jiān)管方式創(chuàng)新屬于C①認(rèn)識(shí)創(chuàng)新 ②制度創(chuàng)新③實(shí)踐創(chuàng)新 ④思維創(chuàng)新A①② B.①④C.②③ C.③④如果你對(duì)大人們說(shuō)：“我看到一幢用玫瑰色的磚蓋成的漂亮的房子，它的窗戶上有天竺葵，屋頂上還有鴿子……”他們?cè)趺匆蚕胂蟛怀鲞@種房子有多少好。必須對(duì)他們說(shuō)：“我看見(jiàn)了一幢標(biāo)價(jià)十萬(wàn)法郎的房子?！蹦敲此麄兙腕@叫道：“多么漂亮的房子??！”（選編自圣·德克旭貝里《小王子》）回答12、(2022重慶卷30).大人與小孩對(duì)同一幢房子有不同理解，這是由于AA.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有依賴性 B.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)具有差異性C.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)具有一致性 D.實(shí)踐水平?jīng)Q定認(rèn)識(shí)水平13、（2022廣東政治卷23）.泰戈?duì)栒f(shuō)：“真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)?！边@說(shuō)明B

A.真理與謬誤相互區(qū)別

B.真理與謬誤相比較而存在

C.真理與謬誤相互融合

D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在14、（2022江蘇政治卷3I）．三角形內(nèi)角之和等于180。，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出D的定理。在此之后的兩千多年里．人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀(jì)初，俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180。。隨后，德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180。。這說(shuō)明真理是①因人而異的②具體的③有條件的③客觀的A．①②B．①③C．①④D．②③15、（2022廣東政治卷24）.下列詞語(yǔ)中符合認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無(wú)限性的是B。

A.一概而論

B.千慮一得

C.百感交集

D.三人成虎16、（2022上海政治卷共同部分9）．“民生厚（生厚：生活富裕）而德正”，“倉(cāng)廩實(shí)（倉(cāng)廩：倉(cāng)庫(kù)）則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。古人這些話揭示了一個(gè)道理：CA．物質(zhì)資料的生產(chǎn)包括物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品生產(chǎn)B．物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展必然提高人們的道德水平C．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)D．社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系就是社會(huì)的道德關(guān)系17、（2022上海政治卷共同部分15）.16世紀(jì)末，伽利略通過(guò)比薩斜塔所做的自由落體試驗(yàn)推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說(shuō)法。這一事例說(shuō)明CA.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力B.真理與謬誤是認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．感性認(rèn)識(shí)只有上升到理性認(rèn)識(shí)才能把握事物的本質(zhì)18、（2022上海政治卷共同部分22）．（不定項(xiàng)）中國(guó)改革開(kāi)放史是一部思想解放史。黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義不斷前進(jìn)。這說(shuō)明CDA．實(shí)踐是由理論派生的B．理論對(duì)實(shí)踐具有決定作用C．理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用D．理論要和實(shí)踐相結(jié)合19、（2022江蘇政治卷27）．馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的．就在于它堅(jiān)持CA．聯(lián)系的觀點(diǎn)B．發(fā)展的觀點(diǎn)C．實(shí)踐的觀點(diǎn)D．矛盾的觀點(diǎn)20、（2022全國(guó)卷Ⅰ38）．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一2022年以來(lái)，國(guó)際市場(chǎng)糧食價(jià)格持續(xù)上漲，一些發(fā)展中國(guó)家出現(xiàn)了嚴(yán)重的糧食危機(jī)，30多個(gè)國(guó)家由此發(fā)生民眾的抗議和騷亂，一些發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)了搶購(gòu)大米等食物的風(fēng)潮，糧食危機(jī)有向世界蔓延之勢(shì)。材料二在過(guò)去五年中，我國(guó)政府從加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)入手，把促進(jìn)糧食增產(chǎn)和農(nóng)民增收作為首要任務(wù)，采取了一系列重大舉措，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民種糧的積極性，全國(guó)糧食連續(xù)四年增產(chǎn)，儲(chǔ)備充足。（3）結(jié)合材料，闡述我國(guó)政府著力抓好糧食生產(chǎn)所體現(xiàn)的歷史唯物主義的道理。（10分）答案：物質(zhì)資料生產(chǎn)對(duì)人類社會(huì)的存在和發(fā)展起決定性作用，是人們從事政治活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)，糧食是最重要的生活資料，糧食問(wèn)題不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也關(guān)系到國(guó)家安全、政治穩(wěn)定和社會(huì)安定。人民群眾是國(guó)家的主人，是歷史的創(chuàng)造者。政府著力抓好糧食生產(chǎn)，解決好吃穿住這些人民群眾最關(guān)心的直接利益問(wèn)題，才能調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，保持社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。21、（2022全國(guó)卷Ⅱ38）.閱讀材料．回答下列問(wèn)題。材料一在改革開(kāi)放進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)競(jìng)?cè)〉玫募涌鞂?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社套主義的寶責(zé)經(jīng)驗(yàn)之一．就是把提高效率同促進(jìn)社套公平結(jié)合起來(lái)。黨的十七大報(bào)告提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”。材料二注：勞動(dòng)者報(bào)酬指勞動(dòng)者因從事生產(chǎn)活動(dòng)所獲得的全部報(bào)酬，包括工資、獎(jiǎng)金、津貼、上下班交通補(bǔ)貼、單位支付的社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)、住房公積金等。營(yíng)業(yè)盈余指單位創(chuàng)造的增加值扣除勞動(dòng)者報(bào)酬、生產(chǎn)稅凈額和固定資產(chǎn)折舊后的余額。它相當(dāng)于企業(yè)的營(yíng)業(yè)利潤(rùn)加上生產(chǎn)補(bǔ)貼。(資料來(lái)源：《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》)

材料三據(jù)統(tǒng)計(jì)，l998年國(guó)有及規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)工資總額是企業(yè)利潤(rùn)的倍，到2022年降到了倍；l998年國(guó)有及規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)利潤(rùn)占工業(yè)增加值的比重是％，到2022年提高到了％。(1)從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐關(guān)系的角度，說(shuō)明黨的十七大提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”的哲學(xué)依據(jù)。(10分)答案：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。黨的十七大提出的這一關(guān)于分配的原則要求源于實(shí)踐的需要，順應(yīng)了實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要；這一要求體現(xiàn)黨在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)公平與效率關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化；這一要求將繼續(xù)得到實(shí)踐的檢驗(yàn)(6分)。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。貫徹落實(shí)黨的十七大的這一要求，對(duì)于提高效率、促進(jìn)公平、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義具有重要作用(4分)22、（2022北京文綜38）.（33分）改革開(kāi)放三十年來(lái)，中國(guó)的面貌發(fā)生了歷史性變化。回答下列問(wèn)題。三十年來(lái)，實(shí)踐上的每一次創(chuàng)造，理論上的每一次突破，事業(yè)上的每一次進(jìn)步，無(wú)不閃耀著實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的光輝。（1）為什么說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？（10分）答案：①真理是人們對(duì)事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，檢驗(yàn)真理就是檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)是否同客觀事物及其規(guī)律相符合。②主觀認(rèn)識(shí)本身無(wú)法證明自身是否正確，認(rèn)識(shí)對(duì)象不能“自言其明”，二者都不能成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。③實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，是聯(lián)結(jié)主客觀的橋梁，人們可以用實(shí)踐的客觀結(jié)果來(lái)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)際。④如果不堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)陷入主觀主義錯(cuò)誤。23、（2022寧夏卷39．）閱讀資料，完成下列要求。材料一 20世紀(jì)80年代以來(lái)，聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專門委員會(huì)（IPCC）組織數(shù)百位科學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀測(cè)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)和分析探討，先后發(fā)布了四個(gè)“氣候評(píng)估報(bào)告”。1990年報(bào)告稱“近百年氣候變化可能是自然波動(dòng)，或人為活動(dòng)，或二者共同影響的結(jié)果”；1995年報(bào)告指出，人類活動(dòng)對(duì)地球氣候和氣候系統(tǒng)的影響已經(jīng)可以“被檢測(cè)出來(lái)”；2022年報(bào)告認(rèn)為，“新的更強(qiáng)證據(jù)表明，過(guò)去50年觀測(cè)到的大部分氣候變暖可能歸因于人類活動(dòng)”；2022年報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“人類活動(dòng)很可能是氣候變暖的主要原因”，并將這種可能性從2022年的約66%提升到90%以上

（1）結(jié)合“氣候評(píng)估報(bào)告”關(guān)于地球變暖原因的描述，說(shuō)明人類追求和發(fā)展真理的特點(diǎn)。（12分）追求和發(fā)展真理以實(shí)踐為基礎(chǔ)。關(guān)于地球變暖原因的研究課題來(lái)源于人類社會(huì)實(shí)踐，“氣候評(píng)估報(bào)告”是科學(xué)家在長(zhǎng)期觀察實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成并由實(shí)踐檢驗(yàn)而不斷發(fā)展的，反映了人類解決氣候變暖問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)烈愿望和迫切要求追求和發(fā)展真理是一個(gè)在不同觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴中不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復(fù)過(guò)程。人類對(duì)地球地球氣候變暖原因的真理性認(rèn)識(shí)不是一次完成的，而是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中獲得的追求和發(fā)展真理沒(méi)有止境。目前人類獲得的關(guān)于地球氣候變暖原因的真理性認(rèn)識(shí)不是終極真理，而是具體的、有條件的。隨著實(shí)踐的繼續(xù)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，人類多氣候變暖原因的認(rèn)識(shí)必然會(huì)不斷擴(kuò)展和深化

24、（2022四川延考卷39）材料二“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不是回！”黃河是中華民族的象征和驕傲。然而，1972年后的26年間黃河有21年出現(xiàn)過(guò)斷流現(xiàn)象。斷流嚴(yán)重影響了黃河兩岸的生態(tài)系統(tǒng)和人民的生產(chǎn)生活。據(jù)有關(guān)方面研究，黃河斷流與人口增加、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、氣候趨于干旱、中上游過(guò)度用水、管理不善等因素有關(guān)。長(zhǎng)期以來(lái)，黃河管理以防洪治理為主，水資源“自由取用”，優(yōu)先滿足生產(chǎn)、生活用水需求而忽視生態(tài)系統(tǒng)的需要。隨著“生態(tài)水”理念的提出，1998年12月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了以生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生共贏”為主旨的新的分水方案，原國(guó)家計(jì)委、水利部聯(lián)合頒布了《黃河可供水量年度及干流水量調(diào)度方案》和《黃河水量調(diào)度管理辦法》，授權(quán)水利部黃河水利委員會(huì)對(duì)黃河水量實(shí)行統(tǒng)一調(diào)度。1999年黃河水利委員會(huì)正式對(duì)流域水資源進(jìn)行統(tǒng)一管理和調(diào)度，變以往的“以需定供”為“以供定需”，根據(jù)水資源與水環(huán)境的承載能力，優(yōu)化配置水資源。2000年以來(lái)，在氣候條件大體不變的情況下，黃河已經(jīng)連續(xù)8年未斷流。黃河已逐步重現(xiàn)往日奔騰不息的風(fēng)采。（7）結(jié)合材料，分析黃河水資源利用的實(shí)踐與觀念創(chuàng)新的辯證關(guān)系。（8分）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力。長(zhǎng)期以來(lái)，黃河水資源開(kāi)發(fā)利用對(duì)解決防洪和滿足人們生產(chǎn)、生活需要發(fā)揮了重要作用，但“自由取用”的利用方式造成了下游水資源嚴(yán)重不足甚至斷流的負(fù)面影響?！吧鷳B(tài)水”新理念和“以供定需”的用水新思路適應(yīng)了實(shí)踐提出的新要求，反映了人們對(duì)水資源及其利用的認(rèn)識(shí)的深化。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用，認(rèn)識(shí)的創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐的創(chuàng)新。“生態(tài)水”新理念推動(dòng)了黃河流域水資源利用方式的創(chuàng)新，對(duì)于優(yōu)化配置、合理利用水資源，保證黃河連續(xù)8年未斷流發(fā)揮了積極作用。25、（2022江蘇政治卷35）．為調(diào)整我國(guó)法定節(jié)假日制度，國(guó)家有關(guān)部門開(kāi)展了多方面的工作，例如：召開(kāi)多次座談會(huì)，聽(tīng)取和征求人大代表、政協(xié)委員、專家學(xué)者及有關(guān)部門的意見(jiàn)和建議；將國(guó)家法定節(jié)假日調(diào)整方案在網(wǎng)上公布，約155萬(wàn)網(wǎng)民參加了民意調(diào)查。經(jīng)廣泛調(diào)研和深入論證，國(guó)務(wù)院于2022年12月16日正式頒布了修改后的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》。(2)上述材料體現(xiàn)了歷史唯物主義的哪些道理?人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線價(jià)值觀、人生觀（第六課、第七課）1、（2022江蘇政治卷7）．政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。這說(shuō)明BA．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況C．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況