2023-2024學(xué)年吉林省通化市梅河口五中高三（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷（含解析）

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2023-2024學(xué)年吉林省通化市梅河口五中高三（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在城市，它記錄公交車(chē)軌跡，提供實(shí)時(shí)到站預(yù)報(bào)；在鄉(xiāng)間，它精確引導(dǎo)拖拉機(jī)；在高原無(wú)人區(qū)，它守護(hù)藏羚羊遷徙路線(xiàn)；在東南沿海，它像“保護(hù)神”一樣陪伴漁民駕船出海……北斗系統(tǒng)全面服務(wù)交通運(yùn)輸、公共安全、救災(zāi)減災(zāi)、農(nóng)林牧漁、城市治理等各行各業(yè)，綜合效益不斷顯現(xiàn)。

2020年6月23日，長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭托舉著北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)第五十五顆衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射取得圓滿(mǎn)成功。至此，西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用20年44次北斗發(fā)射百分百成功，向祖國(guó)和人民交上了一份完美的答卷。（摘編自王勝等《44次北斗發(fā)射百分百成功》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年12月14日）

材料二：

面對(duì)復(fù)雜未知的地月空間環(huán)境，科技人員不畏艱難、勇于創(chuàng)新，從繞月拍攝到飛躍探測(cè)，從月背著陸到落月采樣，探月工程六戰(zhàn)六捷，“繞、落、回”三步走規(guī)劃圓滿(mǎn)收官，創(chuàng)造了月球探測(cè)的中國(guó)奇跡。（摘編自《弘揚(yáng)探月精神勇攀科技高峰》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年12月8日）[注]嫦娥，神話(huà)中由人間飛到月亮上去的仙女?！痘茨献?覽冥訓(xùn)》：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，袁娥竊以奔月?！焙阌肿鲓楸軡h文帝劉恒的名諱，改“恒娥”為“嫦娥”。

材料三：

偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。新時(shí)代航天精神，既是傳統(tǒng)精神的延續(xù)，又具有鮮明的時(shí)代特征，成為我國(guó)航天事業(yè)在新時(shí)代不斷取得新輝煌的巨大動(dòng)力。

追求夢(mèng)想，不懈奮斗，是航天精神的動(dòng)力源泉?！疤旄叩劐?，覺(jué)宇宙之無(wú)窮?！鼻О倌陙?lái)，從“嫦娥奔月”到“萬(wàn)戶(hù)飛天”，從“燈塔”衛(wèi)星導(dǎo)航到北斗全球圓夢(mèng)，華夏民族不斷抒發(fā)對(duì)宇宙的浪漫想象和努力探索的激情。探月夢(mèng)、北斗夢(mèng)連著航天夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)，勇于追夢(mèng)、敢于逐夢(mèng)的航天精神，照亮了幾代人的跋涉與跨越。

勇于探索，自主創(chuàng)新，是航天精神的關(guān)鍵核心。對(duì)未知領(lǐng)域的探索，是人類(lèi)進(jìn)步的不竭動(dòng)力。一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)的突破，一道道科學(xué)難題的破解，無(wú)不是中國(guó)航天精神的生動(dòng)體現(xiàn)。嫦娥三號(hào)落月后，作為備用的嫦娥四號(hào)，沒(méi)有重復(fù)嫦娥三號(hào)的任務(wù)，而是勇闖科學(xué)探測(cè)無(wú)人區(qū)，實(shí)現(xiàn)了多個(gè)世界首次，率先揭開(kāi)了月背的神秘面紗。正是這樣的精神，激勵(lì)著航天事業(yè)穩(wěn)步向前，為人類(lèi)探索宇宙的偉大事業(yè)作出卓越的中國(guó)貢獻(xiàn)。

協(xié)同攻堅(jiān)，合作共贏，是航天精神的根本支點(diǎn)。探月工程和北斗工程的成功，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度新型舉國(guó)體制優(yōu)勢(shì)的生動(dòng)展現(xiàn)。億萬(wàn)雙手，托舉“嫦娥”；億萬(wàn)顆心，牽掛“北斗”，數(shù)十萬(wàn)科技人員凝心聚力，合力攻關(guān)，共同譜寫(xiě)了“舉國(guó)上下一盤(pán)棋，千軍萬(wàn)馬大會(huì)戰(zhàn)”的動(dòng)人篇章。

星空浩瀚，探索永無(wú)止境。服務(wù)全球、造福人類(lèi)，中國(guó)北斗走向世界；登陸月球、飛向火星，行星探測(cè)邁向深空。中國(guó)向航天強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的足音鏗鏘，不論走多遠(yuǎn)，我們的初心永遠(yuǎn)不會(huì)改變。新時(shí)代航天精神必將激勵(lì)我們繼續(xù)迎難而上、奮勇攀登新的高峰。

（摘編自馮華《弘揚(yáng)探月精神建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)》、余建斌《弘揚(yáng)新時(shí)代北斗精神服務(wù)全球造福人類(lèi)》等，《人民日?qǐng)?bào)》2021年12月）1.根據(jù)材料一，下列不涉及北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的一項(xiàng)是

A.平潭大橋管理處全天候監(jiān)測(cè)橋梁形變情況。

B.廈門(mén)交管部門(mén)實(shí)時(shí)監(jiān)控馬拉松比賽期間城市路況。

C.青海牧民在羊身上安裝定位芯片。

D.紹興市某社區(qū)組織居民進(jìn)行核酸檢測(cè)。2.復(fù)興中學(xué)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，“月球探秘”項(xiàng)目組擬安排一些學(xué)習(xí)活動(dòng)。根據(jù)材料二，下列不合理的一項(xiàng)是

A.邀請(qǐng)嫦娥一號(hào)設(shè)計(jì)師來(lái)校做“再入返回”科普講座。

B.檢索與“月背著陸”和“中繼通信”有關(guān)的科普文章。

C.觀(guān)看嫦娥五號(hào)采集的月壤樣品展覽的視頻。

D.撰寫(xiě)對(duì)嫦娥五號(hào)航天器設(shè)計(jì)師的訪(fǎng)談提綱。3.下列對(duì)材料三論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.全文采用“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)，層次分明，條理清晰。

B.第三段先提出觀(guān)點(diǎn)并加以闡述，再舉例論證，最后揭示意義。

C.文中引用了古詩(shī)、古文、神話(huà)傳說(shuō)等，增強(qiáng)了論證的邏輯性。

D.末段表達(dá)對(duì)中國(guó)航天事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的期待，點(diǎn)明論證目的。4.根據(jù)材料三，簡(jiǎn)要概括新時(shí)代“航天精神”的內(nèi)涵。5.“嫦娥”系列航天器的命名意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料二、材料三簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。搬家不如搬石頭

范穩(wěn)

南山村在老鷹山下，一些山頭高過(guò)了鷹的翅膀。老鷹山很多年都沒(méi)有見(jiàn)著老鷹了，不只鷹恨山高，而且人窮了，連鷹都不愿來(lái)。外面的人到南山村，大多也會(huì)這樣感嘆：這樣的山旮旯里，怎么活人？

南山村曾經(jīng)有一個(gè)很光榮的名字——南山營(yíng)盤(pán)，幾百年來(lái)這里都是戍邊將士們的守關(guān)之地。在村莊的上方老鷹山上，清朝時(shí)就有一塊界碑，現(xiàn)在叫198號(hào)碑。明洪武年間，朱元璋的手下大將平定云南，兵鋒所指，乾坤奠定。走得最遠(yuǎn)的一支隊(duì)伍一路隨軍征戰(zhàn)，直到在南山村駐扎了下來(lái)。他們奉大明皇帝之命屯田戍邊，新的家園便在先祖的解甲處建立。

百戶(hù)長(zhǎng)曹應(yīng)征被南山村的曹姓人家奉為一世祖，年年清明節(jié)曹氏家族男性無(wú)論老幼都要去老祖先的墳上祭祖。朝代更替，滄海桑田，曹姓人家在歲月的深處為國(guó)家守關(guān)卡，距今已傳了二十四代。有他們?cè)?，?guó)家的版圖上所標(biāo)記的這塊土地就有了炊煙寧?kù)o的飄拂，有了牛羊悠閑的啼叫，有了人歡馬嘶、雞鳴狗吠，以及一代又一代的山里人伴隨著苦難但也充實(shí)的歲月。

每年帶領(lǐng)族人祭祖的人是村長(zhǎng)曹前寬。在新世紀(jì)來(lái)臨的那個(gè)祭祖日，曹前寬在列祖列宗的墳前上了香，擺上供品，念了祭祖文，帶著大家三拜九叩，然后殺了一只大紅公雞，雞血滴到一個(gè)酒桶里。血酒先敬了祖先，然后村里的老少爺們兒一人一碗，一飲而盡。大家都知道，族長(zhǎng)有話(huà)要說(shuō)了。

他說(shuō)前天我到鄉(xiāng)里跟鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)，我們要開(kāi)一條路。鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)，你們的村莊得癌癥了，水流光土流光，莊稼樹(shù)木不長(zhǎng)，只剩下石頭。這叫“生態(tài)癌癥”，你懂不懂？縣上不會(huì)給你們修路的錢(qián)，那樣不如把你們搬下來(lái)。

參加祭祖的男人們還記得，他們的族長(zhǎng)那一天在列祖列宗面前動(dòng)感情了，發(fā)火了。他的大嗓門(mén)把山風(fēng)都擋回去了，林中的鳥(niǎo)兒也嚇得噤了聲：

“我們南山村就要守不住了！守不住老祖先創(chuàng)下的這點(diǎn)基業(yè)，也守不住老祖宗的墳，更沒(méi)辦法守住老鷹山上那塊碑！沒(méi)有一條路，我們就活該受窮！現(xiàn)在拿出打仗時(shí)的勁頭來(lái)，就是用指頭摳，我們也要從巖壁上摳出一條公路來(lái)！”

這一番話(huà)，得到村里四五十歲以上的漢子們的共鳴，他們說(shuō)，我們的老祖先從洪武年間就來(lái)到這里給國(guó)家守卡子，老祖先的墳就在我們身邊，我們咋個(gè)能搬走？啥叫“生態(tài)癌癥”我們不認(rèn)得，我們窮死餓死也不搬家！

而那些二三十歲的年輕人則紛紛說(shuō)，你們這些老輩子也不想想我們的日子不好過(guò)，看看我們的村子，現(xiàn)在哪里還有點(diǎn)人氣？山下有現(xiàn)成的大馬路，做個(gè)生意打個(gè)工都方便，哪樣不比山里好？人挪活，樹(shù)挪死，這些道理你們難道不曉得嗎？

曹家后人們?cè)谙茸婷媲俺撤颂?，最后還是族長(zhǎng)曹前寬一錘定音：“父老鄉(xiāng)親，老少爺們兒，自古修路架橋，是功德無(wú)量的大事。老祖先看著我們哩。你們年輕人要出去打工討生活，我們不反對(duì)。我們這輩人，不給你們修一條路出來(lái)，你們就只有走出去的腳，沒(méi)有走回家的心。路修通了，我就不信我南山村過(guò)不上好日子。我們就是搬走石頭，也不搬家！”

就這樣，南山村的挖路戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。那時(shí)南山村算上曹前寬只有三個(gè)黨員，都和曹前寬差不多年齡。他們提了鋼釬大錘，率先站在了山巖子下。開(kāi)工前，曹前寬動(dòng)了點(diǎn)心思，他沒(méi)讓大家將路從村口修下山，而是從山下往山上挖。他說(shuō)，路挖不到家門(mén)口，誰(shuí)也別想當(dāng)逃兵。村里連一臺(tái)鑿巖機(jī)都沒(méi)有，全靠漢子們掄起大錘干。他們不是專(zhuān)業(yè)的筑路隊(duì)，要種地養(yǎng)家糊口，還要外出打工掙錢(qián)，經(jīng)常在工地上的，就只有六七個(gè)像曹前寬這樣的老倌。他們上午做完地里的活計(jì)，下午靠鋼釬、鐵錘、鑿子、鋤頭、十字鎬、背篼、撮箕、繩索等最簡(jiǎn)單的工具，像與時(shí)代不合拍的老愚公，年年挖山不止，干得連掌心都是一層層厚厚的老繭。每個(gè)月能把路挖出去一二十米，都讓人心生希望。

曹前寬經(jīng)常說(shuō)，沒(méi)有哪個(gè)比我更懂這些石山了，它就是一本書(shū)，就看你讀得爛不爛。人家讀書(shū)，這個(gè)倔老倌讀石山。曹前寬仿佛讀書(shū)破萬(wàn)卷，開(kāi)山如翻書(shū)。

當(dāng)然也有他讀不懂的時(shí)候，路挖到鷹爪巖子時(shí)，曹前寬說(shuō)我們半年就可以把它干通了?？墒?，他們干了整整三年，鷹爪巖子還是鋒利地懸在人們的頭頂，就像一團(tuán)啃不動(dòng)的骨頭，令人恨得牙痛。

連曹前寬也沒(méi)有想到，這區(qū)區(qū)五公里的出村道路，全村人竟然一挖就是十二年！而曹前寬就像一頭和大山較勁的不知天高地厚、不管不顧的老牛。

……

這幾天，省里來(lái)了兩個(gè)電視臺(tái)的記者在南山村采訪(fǎng)，他們跟隨曹前寬在筑路工地上來(lái)來(lái)回回地拍了兩天，還去拍了198號(hào)界碑。記者說(shuō)，老曹你真不容易，不等不靠、不伸手不叫苦，干一條公路干了十多年，干出了一種精神。難能可貴??！曹前寬對(duì)記者說(shuō)，帶村人修路，不過(guò)是在大山圍堵中找一條出路，在貧困的煎熬中找一條生路。不然年輕人就不愿回來(lái)了嘛，村莊就守不住了嘛。

王記者說(shuō)，你知道不，已經(jīng)有人把你老人家“搬家不如搬石頭”的話(huà)報(bào)到省里去了，老曹，你要當(dāng)?shù)湫土恕２芮皩捳f(shuō)，當(dāng)年支前時(shí)生死不管，為國(guó)家守邊疆，我當(dāng)過(guò)典型；現(xiàn)在又不打仗，我算個(gè)什么典型？

王記者反問(wèn)道：“這么大一場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，不算打仗？我看比當(dāng)年打仗還艱難?！?/p>

（節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)轉(zhuǎn)身》，有刪節(jié)）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.曹前寬是族長(zhǎng)，也是村長(zhǎng)、黨員；他有遠(yuǎn)見(jiàn)，懂民情，能吃苦，帶領(lǐng)村民打挖路戰(zhàn)，是新時(shí)代焦裕祿式的好干部。

B.小說(shuō)結(jié)尾，借省電視臺(tái)記者的話(huà)，側(cè)面烘托了曹前寬的形象，展現(xiàn)了這場(chǎng)修路戰(zhàn)的艱苦卓絕和偉大意義。

C.小說(shuō)既有彌漫著煙火氣的地方文化特色，也飽含厚重的古典文化底蘊(yùn)，煥發(fā)著時(shí)代史詩(shī)般的文學(xué)色彩。

D.小說(shuō)以懸念構(gòu)造曲折跌宕的情節(jié)，在村民要修路的強(qiáng)烈愿望和面臨的諸多困難阻力的矛盾中展現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)的主題。7.關(guān)于文中寫(xiě)到的南山村的環(huán)境，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.小說(shuō)開(kāi)頭以南山村多年不見(jiàn)老鷹來(lái)寫(xiě)這里山高人窮，交代了南山村惡劣的生存環(huán)境和貧困的生活狀態(tài)。

B.文中村長(zhǎng)曹前寬帶領(lǐng)族人上香、殺雞、喝血酒祭祖，借此儀式統(tǒng)一村民修路的思想，鼓舞士氣。

C.鷹爪巖子，村民干了整整三年也沒(méi)打通；五公里的出村道路，全村人挖了十二年，作者以此表明“生態(tài)癌癥”之說(shuō)的來(lái)源。

D.198號(hào)界碑，記錄著南山村的古老歷史，標(biāo)記著國(guó)家疆界的寸土必守，也見(jiàn)證著南山村民掙脫大山束縛的堅(jiān)定腳步。8.以曹前寬為代表的一批南山村人，為什么寧肯搬走石頭也不搬家？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.中國(guó)打贏了人類(lèi)歷史上規(guī)?？涨?、力度最大、惠及人口最多的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，創(chuàng)造了人類(lèi)減貧史上的奇跡。文本是怎樣以小見(jiàn)大折射中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的？二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

夏四月癸巳，漢主殂于永安，謚曰昭烈。丞相亮奉喪還成都，以李嚴(yán)為中都護(hù)，留鎮(zhèn)永安。五月，太子禪即位，時(shí)年十七。尊皇后曰皇太后，大赦，改元建興。封丞相亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮。

初，益州郡耆帥雍闿殺太守正昂，因士燮以求附于吳，又執(zhí)太守成都張裔以與吳，吳以闿為永昌太守。永昌功曹呂凱、府丞王伉率吏士閉境拒守，闿不能進(jìn)，使郡人孟獲誘扇諸夷，諸夷皆從之。牂柯太守朱褒、越巂夷王高定皆叛應(yīng)闿。諸葛亮以新遭大喪，皆撫而不討，務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民。

六年春二月，漢諸葛亮率眾討雍闿等，參軍馬謖送之?dāng)?shù)十里。亮曰：“雖共謀之歷年，今可更惠良規(guī)?！敝q曰：“南中恃其險(xiǎn)遠(yuǎn)，不服久矣；雖今日破之，明日復(fù)反耳。今公方傾國(guó)北伐以事強(qiáng)賊，彼知官勢(shì)內(nèi)虛，其叛亦速。若殄盡遺類(lèi)以除后患，既非仁者之情，且又不可倉(cāng)卒也。夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。愿公服其心而已?！绷良{其言。

秋七月，漢諸葛亮至南中，所在戰(zhàn)捷。亮由越入，斬雍闿及高定。使庲降督益州李恢由益州入，門(mén)下督巴西馬忠由牂柯入，擊破諸縣，復(fù)與亮合。孟獲收闿余眾以拒亮。獲素為夷漢所服亮募生致之既得使觀(guān)于營(yíng)陳之間，問(wèn)曰：“此軍何如？”獲曰：“向者不知虛實(shí)，故敗。今蒙賜觀(guān)營(yíng)陳，若只如此，即定易勝耳?！绷列?，縱使更戰(zhàn)。七縱七禽，而亮猶遣獲。獲止不去，曰：“公，天威也，南人不復(fù)反矣?！绷劣谑窍な掌淇〗苊汐@等以為官屬，出其金銀、丹漆、耕牛、戰(zhàn)馬以給軍國(guó)之用。自是，終亮之世，夷不復(fù)反。

（選自《資治通鑒》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句正確的一項(xiàng)是

A.獲素為夷漢所服/亮募生致之/既得/使觀(guān)于營(yíng)陳之間

B.獲素為夷漢所服亮/募生致之/既得使/觀(guān)于營(yíng)陳之間

C.獲素為夷漢所服亮/募生致之/既得/使觀(guān)于營(yíng)陳之間

D.獲素為夷漢所服/亮募生致之/既得使/觀(guān)于營(yíng)陳之間11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.殂：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！薄伴恪蓖氨馈?。

B.太守：漢魏時(shí)是州一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官，掌一州的民政、刑訟、檢奸等事宜。

C.縣：三國(guó)時(shí)期大致繼承東漢的疆域及政區(qū)制度，行政區(qū)劃為州、郡、縣三級(jí)制。

D.夷：最初指我國(guó)東方部族，即東夷西戎南蠻北狄，后泛指華夏族外的少數(shù)民族。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.漢王劉備去世后，諸葛亮執(zhí)掌蜀國(guó)軍政大權(quán)，政事無(wú)論巨細(xì)，全都取決于諸葛亮。

B.漢諸葛亮率眾討雍闿，馬謖親往送行，并獻(xiàn)良策，給出了“攻心”建議。

C.諸葛亮七擒孟獲，讓他心服口服，歸順蜀漢。諸葛亮在世之年，南中不再反叛。

D.諸葛亮率眾平定南中，兵分兩路出擊，平定南中各縣，最后勝利會(huì)師。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①諸葛亮以新遭大喪，皆撫而不討，務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民。

②獲止不去，曰：“公，天威也，南人不復(fù)反矣?！?4.諸葛亮平定南中叛亂采納了馬謖的“攻心”建議，試簡(jiǎn)要分析其原因。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀古詩(shī)，回答問(wèn)題。永嘉別張子容①

孟浩然

舊國(guó)余歸楚，新年子北征。

掛帆愁海路，分手戀朋情。

日夕故園意，汀洲春草生。

何時(shí)一杯酒，重與季鷹②傾?！咀ⅰ竣儆兰?，今浙江溫州。張子容，孟浩然同鄉(xiāng)好友，其時(shí)被貶樂(lè)城尉（樂(lè)城地近永嘉）。②季鷹，晉朝吳地人張翰，字季鷹。他因思念家鄉(xiāng)莼菜、鱸魚(yú)的美味，辭官回鄉(xiāng)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.本詩(shī)是詩(shī)人寫(xiě)給友人的贈(zèng)別之作，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正啟程返鄉(xiāng)，而友人也即將遠(yuǎn)行。

B.頷聯(lián)中的“愁”點(diǎn)出了詩(shī)人歸途中的心緒，“戀”則突出了二人臨別的不舍。

C.頸聯(lián)融情于景，詩(shī)人心中歸鄉(xiāng)的情思有如汀洲春草滋生，渲染了思鄉(xiāng)的迫切。

D.尾聯(lián)借“一杯酒”寄托詩(shī)人深情，與“勸君更盡一杯酒”的寫(xiě)法與情感相同。16.本詩(shī)“重與季鷹傾”一句和辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》中“盡西風(fēng)，季鷹歸未”均用到了張翰的典故，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者在用典上有何不同。四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共6.0分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“

，

”兩句，刻畫(huà)了英雄美人的佳偶形象，給我們留下了深刻印象。(2)“

，

”，倘若如此，國(guó)家必會(huì)滅亡。這是孟子在《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中向我們發(fā)出的警示。(3)古代詩(shī)文中常出現(xiàn)描述簡(jiǎn)陋物質(zhì)條件的句子，如“

，

”，但因?yàn)橛辛烁哌h(yuǎn)的精神追求，原本物質(zhì)上的困難才容易被克服。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

近年，“社牛”“社恐”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。“社牛”是“社交牛人”的簡(jiǎn)稱(chēng)，形容那些在社交方面和誰(shuí)都能游刃有余地交流溝通的人。反之，稱(chēng)為“社恐”。

正青春的你對(duì)此有怎樣的體驗(yàn)或思考？寫(xiě)一篇文章，表達(dá)自己的體驗(yàn)或看法。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)的四大名繡早已名揚(yáng)海內(nèi)外，精致、雅潔、詩(shī)情畫(huà)意。苗繡則不然，它神秘的氣息，樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。

苗繡的身份很特殊。苗族沒(méi)有自己的文字，文明傳承不能通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)完成，因此，這份責(zé)任只能落在口傳文化和各種形象記載上。苗繡①_______，承擔(dān)起這份重要的使命，著一根小小繡花針的繡娘們就是重要的傳承人。苗繡，它既是苗家山鄉(xiāng)村寨的女人們幾乎天天要做的女紅，是生活中普普通通的實(shí)用品，又是重要的藝術(shù)品。繡娘們的一雙巧手既繡出了苗家人平凡的世俗生活，也繡出了苗家人對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)未知世界的想象和對(duì)未來(lái)的渴望，苗繡把苗族人的物質(zhì)世界和精神世界展示得綺麗多姿，五光十色。

苗繡是苗族人的文化讀本。從啟蒙開(kāi)始，苗族人就可以從苗繡里學(xué)習(xí)生活常識(shí)，認(rèn)識(shí)草木動(dòng)物，學(xué)習(xí)紡線(xiàn)耕田，了解節(jié)日習(xí)俗……包括對(duì)神話(huà)、對(duì)宇宙天體的解讀，林林總總，②_______。乍一看這本“書(shū)”，羅列的事物真不少，率性隨意，缺乏歸納，但如果仔細(xì)閱讀你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，它所表現(xiàn)的內(nèi)容也都是經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格選擇的，而且不乏思想深度。苗族先人把祖祖輩輩獲得的人生智慧，都隱藏在一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的苗繡故事中。

苗繡一直無(wú)聲無(wú)息，深藏不露，20世紀(jì)后半葉才逐漸被發(fā)現(xiàn)。有趣的是，它被發(fā)現(xiàn)的時(shí)間與讀圖時(shí)代幾乎同步，顯然苗繡本身的藝術(shù)特質(zhì)和讀圖時(shí)代的美學(xué)趣味③_______。神秘的氣息，獨(dú)特的想象，呆萌的造型，飽滿(mǎn)的情感讓我們驚嘆相見(jiàn)恨晚。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?1.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用了排比和擬人的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。閱讀下面的材料，完成小題。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，這里的圓缺就是指“月相”變化。①，就是在地球上所看到的月球被日光照亮部分的不同形象。在一月中，太陽(yáng)、地球、月球三者的相對(duì)位置在有規(guī)律地變化著，月相也在不斷變化。

②，且不透明，靠反射太陽(yáng)光發(fā)亮。它與太陽(yáng)相對(duì)位置不同（黃經(jīng)差），便會(huì)呈現(xiàn)出各種形狀，出現(xiàn)不同的月相。如日月黃經(jīng)差為90°時(shí)，太陽(yáng)落山，月球已經(jīng)在頭頂，到了半夜，月球才落下去，這時(shí)被太陽(yáng)照亮的月球恰好有一半被我們看到，稱(chēng)之為“上弦月”。上弦月和下弦月，蛾眉月和殘?jiān)拢ㄎ覈?guó)習(xí)慣上把下半月的“蛾眉月”稱(chēng)為“殘?jiān)隆保?，③，但它們出現(xiàn)的時(shí)間、位置及亮面的朝向是不同的。蛾眉月和上弦月分別出現(xiàn)在傍晚和前半夜的西邊天空，它們的“臉”是朝西的，即西半邊亮；殘?jiān)潞拖孪以路謩e出現(xiàn)在黎明和后半夜的東邊天空，它們的“臉”是朝東的，即東半邊亮。月相變化是周期性的，每29.53天完成一次從新月到殘?jiān)碌淖兓芷冢步幸粋€(gè)朔望月周期。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。23.下列對(duì)文中“月相變化規(guī)律圖”的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.月相變化是由于月球相對(duì)于太陽(yáng)的位置變化而形成的。

B.唐代詩(shī)人白居易《暮江吟》中“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”的“月”是“蛾眉月”。

C.我們可以利用日月黃經(jīng)差來(lái)判斷月相，當(dāng)黃金差為180°時(shí)稱(chēng)為“滿(mǎn)月”。

D.當(dāng)月球運(yùn)行到太陽(yáng)與地球之間，地球上的人們無(wú)法看到月球，這時(shí)的月相稱(chēng)為“新月”。

答案和解析1~5.【答案】D、A、C、、【解析】（1）D.紹興市某社區(qū)組織居民進(jìn)行核酸檢測(cè)不需要衛(wèi)星導(dǎo)航，不涉及北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。

故選：D。

（2）A.中學(xué)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)嫦娥一號(hào)設(shè)計(jì)師來(lái)校做“再入返回”科普講座，不夠現(xiàn)實(shí)。

故選：A。

（3）C.“增強(qiáng)了論證的邏輯性”錯(cuò)，文中引用了古詩(shī)、古文、神話(huà)傳說(shuō)等，豐富了文章內(nèi)容，使文章更富有文學(xué)色彩，為航天探月蒙上了一層神秘色彩，吸引讀者閱讀的興趣。

故選：C。

（4）材料三通過(guò)三個(gè)分論點(diǎn)來(lái)論述航天精神的內(nèi)涵，分別是：

“追求夢(mèng)想，不懈奮斗，是航天精神的動(dòng)力源泉”，勇于探索，自主創(chuàng)新，是航天精神的關(guān)鍵核心”，“協(xié)同攻堅(jiān)，合作共贏，是航天精神的根本支點(diǎn)”。然后對(duì)以上三點(diǎn)進(jìn)行概括整合。

（5）由材料二[注]“嫦娥，神話(huà)中由人間飛到月亮上去的仙女?！痘茨献?覽冥訓(xùn)》：‘羿請(qǐng)不死之藥于西王母，袁娥竊以奔月?！阌肿鲓?。為避漢文帝劉恒的名諱，改‘恒娥’為‘嫦娥’”可知，“嫦娥”系列航天器的命名靈感來(lái)源于“嫦娥奔月”的中國(guó)神話(huà)故事，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和人文情懷。

由材料三“千百年來(lái)，從‘嫦娥奔月’到‘萬(wàn)戶(hù)飛天’，從‘燈塔’衛(wèi)星導(dǎo)航到北斗全球圓夢(mèng)，華夏民族不斷抒發(fā)對(duì)宇宙的浪漫想象和努力探索的激情。探月夢(mèng)、北斗夢(mèng)連著航天夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)，勇于追夢(mèng)、敢于逐夢(mèng)的航天精神，照亮了幾代人的跋涉與跨越”可知，“嫦娥”系列航天器的命名是新時(shí)代航天精神的生動(dòng)詮釋?zhuān)瑐鞒辛藗鹘y(tǒng)精神，豐富了鮮明的時(shí)代特征。

答案：

（1）D

（2）A

（3）C

（4）①動(dòng)力源泉：追求夢(mèng)想，不懈奮斗

②關(guān)鍵核心：勇于探索，自主創(chuàng)新

③根本支點(diǎn)：協(xié)同攻堅(jiān)，合作共贏

（5）①靈感來(lái)源于“嫦娥奔月”的中國(guó)神話(huà)故事，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和人文情懷。

②是新時(shí)代航天精神的生動(dòng)詮釋?zhuān)瑐鞒辛藗鹘y(tǒng)精神，豐富了鮮明的時(shí)代特征。

（1）本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。做好這類(lèi)題，考生除了要審清題目要求，明確所問(wèn)，還要理解文本內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境做出判斷。

（2）本題考查學(xué)生提出自己的見(jiàn)解的能力。首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)。然后進(jìn)行合理的邏輯分析與判斷。

（3）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。需要理清文章的結(jié)構(gòu)和論證思路，分清論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法。

（4）本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。做好這類(lèi)題，要理解文本內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境做出判斷，篩選信息。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料的行文脈絡(luò)，用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概括歸納。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。6~9.【答案】D、C、、【解析】（1）D.“小說(shuō)以懸念構(gòu)造曲折跌宕的情節(jié)”有誤，小說(shuō)沒(méi)有設(shè)置懸念，情節(jié)也談不上曲折跌宕，大多是靠生活細(xì)節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)塑造人物，展現(xiàn)主題。

故選D。

（2）C.“作者以此表明‘生態(tài)癌癥’之說(shuō)的來(lái)源”理解有誤，“鷹爪巖子”和“五公里的出村道路”施工困難是說(shuō)南山村石頭多且硬，表現(xiàn)開(kāi)山修路艱難；而“生態(tài)癌癥”之說(shuō)是指水土流失導(dǎo)致村莊不宜居，村民生存條件差。

故選C。

（3）根據(jù)“我們南山村就要守不住了！守不住老祖先創(chuàng)下的這點(diǎn)基業(yè)，也守不住老祖宗的墳，更沒(méi)辦法守住老鷹山上那塊碑”“這一番話(huà)，得到村里四五十歲以上的漢子們的共鳴，他們說(shuō)，我們的老祖先從洪武年間就來(lái)到這里給國(guó)家守卡子，老祖先的墳就在我們身邊，我們咋個(gè)能搬走”可知，以曹前寬為代表的一批南山村人寧肯搬走石頭也不搬家是因?yàn)檫@里是祖先征戰(zhàn)開(kāi)墾出的家園，后輩要守住家園守住根脈，不能丟掉祖宗基業(yè)。

根據(jù)“朝代更替，滄海桑田，曹姓人家在歲月的深處為國(guó)家守關(guān)卡，距今已傳了二十四代”“我們的老祖先從洪武年間就來(lái)到這里給國(guó)家守卡子，老祖先的墳就在我們身邊，我們咋個(gè)能搬走”可知，不搬走，是因?yàn)檫@里是國(guó)家邊疆的關(guān)卡，南山村二十多代人自覺(jué)傳承，有為國(guó)守邊的責(zé)任感和使命感。

根據(jù)曹前寬的話(huà)“我們這輩人，不給你們修一條路出來(lái)，你們就只有走出去的腳，沒(méi)有走回家的心”“不然年輕人就不愿回來(lái)了嘛，村莊就守不住了嘛”可知，他們修路的另一個(gè)原因是這里是祖祖輩輩曹姓人的家園，要為后代留下鄉(xiāng)愁，不能讓走出去的年輕人失去精神皈依。

（4）“南山村打贏修路戰(zhàn)”是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)脫貧戰(zhàn)的代表，是“小”；“中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”是全社會(huì)的行為，是“大”。南山村打贏修路戰(zhàn)是中國(guó)在當(dāng)代進(jìn)行的偉大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的縮影，體現(xiàn)“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作特點(diǎn)。

從人物塑造角度看，本文以個(gè)別人物形象代整體形象，本文的主要形象是當(dāng)代愚公式的村長(zhǎng)曹前寬，他是一名普通的基層黨員，帶領(lǐng)村民修路，改變家鄉(xiāng)落后的面貌，走脫貧之路，他是當(dāng)代扎根基層、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)一線(xiàn)的無(wú)數(shù)黨員干部的代表。

從情節(jié)角度分析，本文講述的是南山村在村長(zhǎng)的帶領(lǐng)下歷盡十二年艱難開(kāi)山修路的事件，這個(gè)事件是南山村的脫貧事件，它也代表著打脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的無(wú)數(shù)事件，它是當(dāng)代中國(guó)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的艱難歷程的縮影，一個(gè)片段。

從表現(xiàn)主題來(lái)看，本文寫(xiě)了在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中南山村人憑著“搬家不如搬石頭”的信念和決心來(lái)開(kāi)山修路事件，體現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)中南山人敢于向極端貧困、惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)，不畏艱辛、攻堅(jiān)克難、永不言敗的精神，南山村人堪稱(chēng)當(dāng)代“愚公”，他們身上精神是中國(guó)脫貧攻堅(jiān)精神的真實(shí)具體的寫(xiě)照。

答案：

（1）D

（2）C

（3）①這里是祖先征戰(zhàn)開(kāi)墾出的家園，后輩要守住家園守住根脈，不能丟掉祖宗基業(yè)。

②這里是國(guó)家邊疆的關(guān)卡，南山村二十多代人自覺(jué)傳承，有為國(guó)守邊的責(zé)任感和使命感。

③這里是祖祖輩輩曹姓人的家園，要為后代留下鄉(xiāng)愁，不能讓走出去的年輕人失去精神皈依。

（4）南山村打贏修路戰(zhàn)是中國(guó)在當(dāng)代進(jìn)行的偉大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的縮影。

①小說(shuō)塑造的當(dāng)代愚公式的村長(zhǎng)曹前寬的形象，是扎根基層、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)一線(xiàn)的無(wú)數(shù)黨員干部的代表。

②小說(shuō)展現(xiàn)的南山村歷盡十幾年艱辛、修路走向開(kāi)放的過(guò)程，就是當(dāng)代中國(guó)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的艱難歷程的縮影。

③小說(shuō)呈現(xiàn)的南山村人“搬家不如搬石頭”，向極端貧困、惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)，不畏艱辛、攻堅(jiān)克難、永不言敗的精神，是中國(guó)脫貧攻堅(jiān)精神的寫(xiě)照。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握小說(shuō)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)環(huán)境描寫(xiě)的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)語(yǔ)境，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)指定的寫(xiě)作特色的理解和分析能力，答題時(shí)要根據(jù)題干中相關(guān)寫(xiě)作特色的提示，準(zhǔn)確理解藝術(shù)特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀(guān)花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀(guān)點(diǎn)，只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。10~14.【答案】A、B、D、、【解析】（1）句意：孟獲素來(lái)深得當(dāng)?shù)貪h人和少數(shù)民族信服，諸葛亮計(jì)劃生擒孟獲，后來(lái)果然俘獲孟獲，就讓他在蜀軍戰(zhàn)陣軍營(yíng)之間參觀(guān)。

“為”在句中表被動(dòng)，因此“為夷漢所服”的賓語(yǔ)對(duì)象應(yīng)是前面的主語(yǔ)“獲”，而“亮”則是后一分句中“募生致之”的主語(yǔ)，排除BC。

“使”在句中是動(dòng)詞，引出后文“觀(guān)于營(yíng)陳之間”這一賓語(yǔ)從句，中間省略了賓語(yǔ)從句的主語(yǔ)“孟獲”（或指示代詞“之”），因此應(yīng)在“使”前斷開(kāi)，據(jù)此可排除D；

故選A。

（2）B.“漢魏時(shí)是州一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官”錯(cuò)誤，漢魏時(shí)，太守是郡一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官；州一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官是刺史。

故選B。

（3）D.“兵分兩路出擊”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)原文“亮由越入，斬雍闿及高定。使庲降督益州李恢由益州入，門(mén)下督巴西馬忠由牂柯入，擊破諸縣，復(fù)與亮合”可知，應(yīng)是兵分三路，諸葛亮從越巂進(jìn)兵，斬殺雍闿和高定，派庲降督益州人李恢由益州進(jìn)兵，門(mén)下督巴西人馬忠由牂柯進(jìn)兵，擊潰南中各縣叛軍之后，再與諸葛亮?xí)稀?/p>

故選D。

（4）①“以”，因?yàn)?；“大喪”，?guó)喪；“撫”，安撫，撫慰；“討”，討伐；“殖”，種植；“息”，使動(dòng)用法，使……休養(yǎng)生息。譯文：諸葛亮因?yàn)閯倓傆龅絿?guó)喪，都撫慰而不征討，發(fā)展農(nóng)業(yè)，種植谷物，堅(jiān)守關(guān)隘，使百姓休養(yǎng)生息。

②“不去”，不走，不離開(kāi)；“天威也”，是有天威的人，用“也”表判斷；“復(fù)”，再。譯文：孟獲留下沒(méi)有離開(kāi)，（對(duì)諸葛亮）說(shuō)：“您是有天威的人，南方人不會(huì)再反叛了！”

（5）根據(jù)原文“今公方傾國(guó)北伐以事強(qiáng)賊”可知，諸葛亮要集中力量準(zhǔn)備北伐，對(duì)付北方強(qiáng)敵曹魏。

根據(jù)原文“今公方傾國(guó)北伐以事強(qiáng)賊，彼知官勢(shì)內(nèi)虛，其叛亦速”可知，南中人如果沒(méi)有真心歸順蜀漢，就會(huì)趁蜀國(guó)空虛而隨時(shí)反叛。

根據(jù)原文“若殄盡遺類(lèi)以除后患，既非仁者之情，且又不可倉(cāng)卒也”可知，如果將南中人全部殺光，既不符合仁者的情懷，短期內(nèi)也不能做到。

答案：

（1）A

（2）B

（3）D

（4）①諸葛亮因?yàn)閯倓傆龅絿?guó)喪，都撫慰而不征討，發(fā)展農(nóng)業(yè)，種植谷物，堅(jiān)守關(guān)隘，使百姓休養(yǎng)生息。

②孟獲留下沒(méi)有離開(kāi)，（對(duì)諸葛亮）說(shuō)：“您是有天威的人，南方人不會(huì)再反叛了！”

（5）①諸葛亮要集中力量準(zhǔn)備北伐，對(duì)付北方強(qiáng)敵曹魏。

②南中人如果沒(méi)有真心歸順蜀漢，就會(huì)趁蜀國(guó)空虛而隨時(shí)反叛。

③如果將南中人全部殺光，既不符合仁者的情懷，短期內(nèi)也不能做到。

參考譯文：

夏季四月癸巳日，漢王（劉備）在永安宮病逝，謚號(hào)為昭烈皇帝。丞相諸葛亮護(hù)送靈車(chē)回到成都，由李嚴(yán)任中都護(hù)，留下來(lái)鎮(zhèn)守永安。五月，太子劉禪即位，時(shí)年十七歲，尊奉皇后為皇太后，大赦天下，改元為建興。封丞相諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，任益州牧，政事無(wú)論巨細(xì)，全都取決于諸葛亮。

當(dāng)初，益州郡的豪門(mén)大姓首領(lǐng)雍闿殺死太守正昂，通過(guò)（交趾太守）士燮向吳國(guó)請(qǐng)求歸附，又把新任太守、成都人張裔抓住獻(xiàn)給吳國(guó)，吳國(guó)任命雍閻為永昌太守。永昌功曹呂凱、府丞王伉率領(lǐng)官吏和士兵封鎖邊界，堅(jiān)守城池。雍闿不能前進(jìn)，派同郡人孟獲誘惑和煽動(dòng)各族，結(jié)果各少數(shù)民族紛紛隨著叛亂。牂柯太守朱褒、越巂夷族酋長(zhǎng)高定，都起兵叛亂響應(yīng)雍闿。諸葛亮因?yàn)閯倓傆龅絿?guó)喪，對(duì)叛亂之人只是撫慰而沒(méi)有派兵征討，一心發(fā)展農(nóng)業(yè)，種植谷物，堅(jiān)守關(guān)隘，使百姓休養(yǎng)生息。

魏文帝黃初六年春季二月，蜀漢諸葛亮率兵討伐雍闿等人，參軍馬謖送行到數(shù)十里之外。諸葛亮說(shuō)：“雖然我們共同謀劃此事多年，今天還是請(qǐng)您再次提出良策。”馬謖說(shuō)：“南中依恃險(xiǎn)要的地形和遙遠(yuǎn)的路途，叛亂不服已經(jīng)很久，即使我們今天將其擊破，明天他們還要造反。如今您正準(zhǔn)備集中全國(guó)之力進(jìn)行北伐，以對(duì)付強(qiáng)敵魏國(guó)，他們知道朝廷內(nèi)部空虛，就會(huì)加速反叛。如果將他們?nèi)繗⒐庖猿蠡?，既不是仁者的情懷，也并非倉(cāng)促之間可以辦到。用兵作戰(zhàn)的原則，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。只希望您使他們真心歸服?！敝T葛亮采納了馬謖的建議。

魏文帝黃初六年秋季七月，蜀漢諸葛亮到達(dá)南中，所到之處捷報(bào)頻傳。諸葛亮從越巂進(jìn)兵，斬殺雍闿和高定，派庲降督益州人李恢由益州進(jìn)兵，門(mén)下督巴西人馬忠由牂柯進(jìn)兵，擊潰南中各縣叛軍之后，再與諸葛亮?xí)稀Ｃ汐@收編雍闿殘部，來(lái)抗拒諸葛亮。孟獲素來(lái)深得當(dāng)?shù)貪h人和少數(shù)民族信服，諸葛亮計(jì)劃生擒孟獲，后來(lái)果然俘獲孟獲，就讓他在蜀軍戰(zhàn)陣軍營(yíng)之間參觀(guān)，問(wèn)他說(shuō)：“這樣的軍隊(duì)怎么樣？”孟獲說(shuō)：“以前不知道你們的虛實(shí)，所以失敗。如今蒙您允許我參觀(guān)軍營(yíng)戰(zhàn)陣，貴軍不過(guò)如此，我一定能夠輕易取勝?！敝T葛亮大笑，將孟獲釋放，要他再戰(zhàn)。諸葛亮把孟獲放回七次，生擒七次，最后仍將孟獲釋放。孟獲卻留下不走，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“您是具有天威的人，南人不會(huì)再造反了?！敝T葛亮于是網(wǎng)羅孟獲等當(dāng)?shù)睾澜?，任命為地方官吏，讓他們貢獻(xiàn)金銀、丹漆、耕牛、戰(zhàn)馬，來(lái)供給軍隊(duì)和朝廷使用。從此以后諸葛亮在世之年，南中地區(qū)少數(shù)民族再也沒(méi)有反叛過(guò)。

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。

翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式?！白儭保褪亲兺?。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。15~16.【答案】D、【解析】（1）D.“與‘勸君更盡一杯酒’的寫(xiě)法與情感相同”分析錯(cuò)誤?！皠窬M一杯酒”是實(shí)寫(xiě)，寄寓了作者對(duì)朋友的不舍之情。而本詩(shī)中“何時(shí)一杯酒”則是虛寫(xiě)，是對(duì)未來(lái)的希望，寄寓的是作者對(duì)未來(lái)與朋友重逢的期待之情。

故選D。

（2）本詩(shī)“何時(shí)一杯酒，重與季鷹傾”，意思是什么時(shí)候能夠與朋友相逢，再次同飲美酒。聯(lián)系前聯(lián)“日夕故園意，汀洲春草生”，這是以典故含蓄地告誡友人若仕途坎坷，不如同張翰一樣辭官回鄉(xiāng)。作者用晉朝吳地人張翰，他因思念家鄉(xiāng)莼菜、鱸魚(yú)的美味，辭官回鄉(xiāng)的典故，表達(dá)對(duì)友人的寬慰和期許。

而《水龍吟?登建康賞心亭》中“盡西風(fēng)，季鷹歸未”的意思是我可不會(huì)像張翰那樣，為家鄉(xiāng)之景而歸。此處用張翰的典故，表明自己不會(huì)棄官還鄉(xiāng)，而是要堅(jiān)守在自己的崗位，為收復(fù)中原貢獻(xiàn)自己的力量。所以此處作者反用典故，旨在表達(dá)抗敵到底、收復(fù)中原的雄心。

答案：

（1）D

（2）①本詩(shī)以典故含蓄地告誡友人若仕途坎坷，不如同張翰一樣辭官回鄉(xiāng)，用典主要是表達(dá)對(duì)友人的寬慰和期許。

②辛詞反用典故，說(shuō)明自己不會(huì)像張翰那樣棄官還鄉(xiāng)，用典旨在表達(dá)抗敵到底、收復(fù)中原的雄心。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)手法運(yùn)用的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。

理解詩(shī)歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類(lèi)詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。17.【答案】【小題1】小喬初嫁了,雄姿英發(fā)【小題2】入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者【小題3】一簞食,一瓢飲【解析】故答案為：

（1）小喬初嫁了雄姿英發(fā)（重點(diǎn)字：初）

（2）入則無(wú)法家拂士出則無(wú)敵國(guó)外患者（重點(diǎn)字：拂）

（3）一簞食一瓢飲（重點(diǎn)字：簞）

本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法。

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性。

1．突破生僻難寫(xiě)字

對(duì)于文質(zhì)兼美的名篇名句，多數(shù)同學(xué)能熟讀成誦，但往往在考試中得不到分，原因就是生僻字、難寫(xiě)字書(shū)寫(xiě)有誤，這就要勤于動(dòng)筆，重點(diǎn)突破。

例如：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。（屈原《離騷》）

問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。（李白《蜀道難》）

以上句子中的“偭”“巉”就極易寫(xiě)錯(cuò)。

2．注意同音異義詞

讀音相同，意義不同甚至相反的詞語(yǔ)在名篇名句中大量存在，這也是命題人設(shè)置陷阱的熱點(diǎn)。復(fù)習(xí)中應(yīng)該特別注意這些同音異義詞，通過(guò)有意識(shí)地分析比較，既知其音，更知其義。

例如：別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

以上句子中，“幽”的意思是“隱藏的、隱蔽的”，容易由后面的“愁”想當(dāng)然地寫(xiě)作“憂(yōu)”，若聯(lián)系后面與它對(duì)舉的“暗恨”，理解了詞意，就不會(huì)誤寫(xiě)了；第二句中“暗”的意思是“綠柳成蔭”，易誤為“岸”。

3．區(qū)分同義異形詞

意思相同而字形迥異的詞在名篇名句中也是屢見(jiàn)不鮮的，這類(lèi)詞對(duì)學(xué)生有更大的迷惑性和誤導(dǎo)性，是考試得分的“盲點(diǎn)”之一，復(fù)習(xí)時(shí)也應(yīng)引起高度重視。

例如，金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。（李白《行路難（其一）》）

在這個(gè)例子中，“直”容易誤寫(xiě)成“值”。

4．要留意具體環(huán)境

名篇名句的背誦和默寫(xiě)，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語(yǔ)境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬(wàn)喚的情況下才出來(lái)”的具體語(yǔ)境，就會(huì)把“始”寫(xiě)成“使”。18.【答案】有“牛”無(wú)“恐”，有“恐”方“?！?/p>

和小時(shí)候的打打鬧鬧不同，隨著年齡的增長(zhǎng)和青春期的到來(lái)，我們的交際圈變得更廣且復(fù)雜。與陌生人的交際能力似乎將人們分成了“社?！薄吧缈帧眱膳?。兩派似乎旗幟鮮明，水火不容，實(shí)則大謬——“社?！迸c“社恐”都值得我們尊重與珍惜。

“社牛”源于對(duì)陌生外物的好奇與熱愛(ài)。

社交是人類(lèi)生存的本能，正是因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)個(gè)體走出“交際”的一步，才形成了族群，進(jìn)而族群組成了社會(huì)，人類(lèi)得以發(fā)展。而將這種處世基本能力發(fā)揮到極致的人，我們稱(chēng)之為“社?！薄梢杂行О盐站蹠?huì)氛圍、談話(huà)節(jié)奏、情感交通的積極分子。他們有些活躍全場(chǎng)、主持得融融其樂(lè)；有些幕后組織，安排得井井有條；有些踴躍參與，發(fā)言時(shí)落落大方……他們樂(lè)在其中，他們樂(lè)此不疲。這樣游刃有余的狀態(tài)是種難能可貴的能力，這樣的人內(nèi)心也一定是被愛(ài)充盈，才會(huì)洋溢出外放的光芒，驅(qū)動(dòng)著社交能力，散發(fā)著人格魅力，讓身邊聚集來(lái)各種各樣的好朋友。

而“社恐”源于對(duì)自我內(nèi)心的珍視與保護(hù)。

相對(duì)“社?！钡暮罋庾栽?，“社恐”們顯得拘束、緊張，甚至有些“壞氣氛”，似乎是社交能力低下者。其實(shí)不然，由我觀(guān)之，除去確實(shí)因“不自信”和“厭聚集”的情況，很多看起來(lái)“社恐”的人只是不喜歡在人群注視下說(shuō)話(huà)，內(nèi)心更傾向靜靜傾聽(tīng)、默默觀(guān)察。也許是因?yàn)樯儆绣憻挼臋C(jī)會(huì)不習(xí)慣公開(kāi)講話(huà)，也許因周遭陌生而感到羞澀難言，但這并不影響慢熱的他們用自己的方式結(jié)交朋友——不在乎話(huà)語(yǔ)的一時(shí)符契，只等待心靈的穩(wěn)定磁場(chǎng)?！吧缈帧钡男咔硬皇且姿榈摹安Ａ摹?，而是玲瓏的“琉璃心”，會(huì)更通透和細(xì)膩地品味身邊的人，找到靈魂上的朋友。

哪有天生“社?！?，不過(guò)是選擇用熱烈與勇氣擁抱天地；哪有從來(lái)“社恐”，不過(guò)是習(xí)慣用靜默與溫柔牽手世界。

可以說(shuō)，二者并無(wú)高下之分，甚至某種程度上，相輔相成。

“社?！币哉嬲\(chéng)與熱情為“社恐”提供安全感。

除卻細(xì)膩內(nèi)斂的性格，還有一些“社恐”確實(shí)因自信不足、對(duì)陌生環(huán)境感到不適而恐懼社交，這時(shí)“社?！奔皶r(shí)的解圍和拋出話(huà)題，或許將為“社恐”們緩解壓力，搭建熟悉的溝通環(huán)境，更快融入群體。當(dāng)有一個(gè)“社?！迸笥言谏磉吘S護(hù)與鼓勵(lì)時(shí)，“社恐”也會(huì)卸下防備更有安全感地走向人群。

“社恐”以細(xì)膩與敏銳為“社?！睆浹a(bǔ)邊界感。

“自來(lái)熟”“氣氛組”“話(huà)嘮”……似乎是“社牛”經(jīng)常遭到的詬病，即過(guò)度社交時(shí)不能把握好分寸，不經(jīng)意間觸碰到他人的“逆鱗”，言多而失。彼時(shí)便不是“情商高”，而是“不禮貌”，其尷尬的“社死”程度不亞于讓一位“社恐”登臺(tái)獻(xiàn)唱。而看似“社恐”的朋友往往會(huì)用細(xì)致的觀(guān)察彌補(bǔ)缺失的邊界感，恰到好處才最舒適。

世界因多元而精彩，溝通方式也不一而足，社交的魅力正是在見(jiàn)識(shí)、結(jié)交不同的人。有“?！睙o(wú)“恐”，有“恐”方“?！?，兼而有之，才是和諧。

“社?！薄吧缈帧辈辉摮蔀閯澐秩说摹皹?biāo)簽”。無(wú)論朋友是“社?！边€是“社恐”，都請(qǐng)一定珍惜；無(wú)論自己是“社?！边€是“社恐”，都請(qǐng)一定好好地愛(ài)自己?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力，這是一道材料作文題。材料給的是兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞——“社牛”和“社恐”，并對(duì)這兩個(gè)熱詞給出了簡(jiǎn)單的解釋?？忌紫纫鞔_這兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞的概念，進(jìn)而聯(lián)系“社?！薄吧缈帧痹谏鐣?huì)生活中的表現(xiàn)談自己的看法?！吧缗！薄吧缈帧笔窃谏缃环矫娼厝幌喾吹膬煞N表現(xiàn)，有人這樣總結(jié)，如果說(shuō)“社恐”喜歡“獨(dú)自美麗”，那“社?！本褪恰熬`放美麗”；如果說(shuō)“社恐”是自己瑟瑟發(fā)抖，那么“社?！眲t是讓別人瑟瑟發(fā)抖?？梢?jiàn)，這兩種表現(xiàn)都有著優(yōu)勢(shì)，也都有著弊端，考生要有自己正確的觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合生活實(shí)際表達(dá)自己的體驗(yàn)或看法。寫(xiě)記敘文或議論文均可。

立意提示：

1.不要“社?！?，摒棄“社恐”，正常社交。

2.社交是必要的，但“社?！被颉吧缈帧本秀Ｓ谥械馈?/p>

3.撕掉“社?！被颉吧缈帧钡臉?biāo)簽，更好地融入集體。