小學(xué)生德智體美勞教育缺失問(wèn)題淺析

#心家人，彬彬有禮，愛(ài)好美術(shù)和校園音樂(lè)的學(xué)生不到20%。當(dāng)前通俗文化藝術(shù)的思潮每時(shí)每刻都在影響著青少年對(duì)于美的理解,使他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中喪失對(duì)真善美的認(rèn)識(shí),甚至出現(xiàn)道德和人性方面的種種異化現(xiàn)象。[5]表6答題次數(shù)表6答題次數(shù)120%100%80%60%40%20%（五）勞動(dòng)教育的缺失最后是關(guān)于“勞動(dòng)教育”方面的調(diào)查，這是一道多選題，如表7所示，盡管調(diào)查的小學(xué)生中，不做家務(wù)不愛(ài)勞動(dòng)的只占10%，可是也不難發(fā)現(xiàn)，除了一些最最簡(jiǎn)單家務(wù)以外，還會(huì)再去參與一些其它勞動(dòng)的學(xué)生也不到10%，中國(guó)學(xué)生最該補(bǔ)習(xí)的是“勞動(dòng)課”。[6]表7勞動(dòng)教育調(diào)查結(jié)果柱形圖—答題次數(shù)—答題次數(shù)*占比120%100%80%60%40%20%0%二、小學(xué)生“德智體美勞”缺失問(wèn)題的成因分析⑸趙英輝，《以美引善以美啟真以美怡情一一試論美術(shù)教育對(duì)青少年身心發(fā)展的作用》J]?《河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》,2007,04期⑹畢玉才，《中國(guó)學(xué)生最該補(bǔ)習(xí)的是“勞動(dòng)課”》[J].《紅蕾?教育文摘（下旬）》2015年第7期通過(guò)調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前小學(xué)生“德智體美勞”教育存在很多的問(wèn)題，根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，以及調(diào)查過(guò)程上采集的相關(guān)信息，筆者認(rèn)為導(dǎo)致“德智體美勞”教育方面的缺失，主要的原因包括以下幾個(gè)方面：（一）信息化環(huán)境下的社會(huì)病態(tài)對(duì)小學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展的影響2014年9月，《人民日?qǐng)?bào)》主辦的人民論壇問(wèn)卷調(diào)查中心在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行了一次針對(duì)中國(guó)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，在社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式、行為習(xí)慣以及價(jià)值取向等各方面發(fā)生疊加變化情況下的社會(huì)病態(tài)調(diào)查。超過(guò)80%的受調(diào)查者認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)處于亞健康狀態(tài)；而在社會(huì)病態(tài)的各種表現(xiàn)中，以“信仰缺失”、“看客心態(tài)”和“社會(huì)焦慮癥”位列前三。無(wú)獨(dú)有偶，在筆者本次調(diào)查中，孩子們最喜歡談及的問(wèn)題是：長(zhǎng)大賺很多錢(qián)、圍觀、課間休息才快樂(lè)。孩子們知道誰(shuí)家最有錢(qián)誰(shuí)爸媽是某某領(lǐng)導(dǎo)，孩子們?cè)谙嗷ジ嬲]在路上看到老人摔倒不能扶，孩子們說(shuō)上課老師管得嚴(yán)回家爸媽管得嚴(yán)卻仍是在想著去哪個(gè)同學(xué)那能打一會(huì)手機(jī)游戲。我國(guó)正處在改革的攻堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，影響著青少年學(xué)生的價(jià)值取向，［7］有“健康”的社會(huì)，才有“健康”的人們，有“健康”的人們，才有“健康”的孩子，有健康的孩子，才有美好的未來(lái)。要把孩子們培訓(xùn)成有理想，有教養(yǎng)，樂(lè)觀積極的朗朗少年，最重要的是要如何讓這個(gè)社會(huì)恢復(fù)到“健康”的水平，才能改變對(duì)孩子們“德智美勞”構(gòu)成不良影響的大環(huán)境。（二）城鎮(zhèn)化水平不高環(huán)境下的“校退商進(jìn)”惠州是一個(gè)新興的城市，惠州新聞網(wǎng)報(bào)道，從2004年到2013年的10年間，惠州市的常住人口從360多萬(wàn)劇增加至470多萬(wàn)，10年內(nèi)凈增百萬(wàn)，且還不包括公安機(jī)關(guān)登記的近100萬(wàn)流動(dòng)人口。城鎮(zhèn)化進(jìn)程的快速發(fā)展帶來(lái)了人類(lèi)歷史上最大規(guī)模的人口遷移，人口的聚集和流動(dòng)為教育資源的配置帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。［8］在城市化高速發(fā)展的同時(shí)，學(xué)位緊張入學(xué)難已經(jīng)是不可回避的問(wèn)題，而由于學(xué)生的激增，教育資源相對(duì)嚴(yán)重短缺，于是幾乎是所有的公立學(xué)校，包括一部分民辦學(xué)校，都在想盡一切辦法把那些與課本教學(xué)無(wú)關(guān)的業(yè)務(wù)通通推出校園，交給了一群商人：食堂，午休，課外輔導(dǎo)，業(yè)余文化，興趣愛(ài)好等等等等全部打上了商業(yè)化的烙印，形形色色的培訓(xùn)班，補(bǔ)習(xí)班，興趣班，速成班如雨后春筍在大街小巷間冒出來(lái)。年輕的家長(zhǎng)因?yàn)樯詈凸ぷ鞯臒o(wú)奈，把孩子連同對(duì)未來(lái)的希望全部托付給了學(xué)校，托［7］李哲，《加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想政治教育工作》J］.《吉林教育》,2002，第10期［8］李淑玲、胡松瀛，《城鎮(zhèn)化進(jìn)程中教育資源配置的前瞻性研究》J］.《教育教學(xué)論壇》,2013,01期付給了老師，可是，學(xué)校卻因?yàn)橘Y源的問(wèn)題無(wú)奈把這些與孩子們“德智體美勞”全面發(fā)展息息相關(guān)的課外時(shí)間，教育和服務(wù)都交給了社會(huì)商人，商人，在商言商顧名思義以盈利為目的，白居易在《琵琶行》中說(shuō)“商人重利輕別離”，于是一方面，年輕的爸爸媽媽并不知道如何抉擇；另一方面，這些遷徙的年輕的家庭也并不寬裕。卻恰恰是這些，分分鐘都在影響著孩子們“德智體美勞”的全面發(fā)展。（三）家庭教育的缺失前面我們說(shuō)到，惠州是一個(gè)外來(lái)人員居多的新興城市，這些新惠州人多數(shù)是工薪階層，“上班”是他們每天必不可少的工作。他們?cè)瓉?lái)以為把孩子帶到這個(gè)城市就萬(wàn)事俱備了，可緊接著他們發(fā)現(xiàn)事實(shí)遠(yuǎn)不是這樣：他們上班孩子沒(méi)醒，他們下班孩子睡了，他們并沒(méi)有管教孩子的時(shí)間，也沒(méi)有教育孩子的方法，更加不知道如何去培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好等等等等。當(dāng)然，迷茫還不止如此，課外教育的校退商進(jìn)，他們開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，原來(lái)學(xué)校和學(xué)校的老師似乎并不是他們做夢(mèng)都想孩子成材的那根救命稻草，這些新惠州人遭遇了水土不服，于是有的孩子轉(zhuǎn)回了老家；有的孩子不自覺(jué)又無(wú)知地被年輕的父母放任自流；即使是懂事的孩子也生活在無(wú)形的壓力里。家庭教育本來(lái)就是教育的一個(gè)重要的組成部分，同樣事關(guān)“德智體美勞”的方方面面，其缺失勢(shì)必嚴(yán)重影響孩子們“德智體美勞”的全面發(fā)展。（四）公共資源的分配不均同樣也正是由于處于工薪階層這個(gè)社會(huì)地位相對(duì)較低的階層，盡管惠州近年來(lái)建設(shè)有體育館，科技館，博物館，少年文化宮，圖書(shū)館，文化藝術(shù)中心等高規(guī)格公益性單位，主辦或承接了許多高規(guī)格的演出和活動(dòng)。但同樣是對(duì)這群孩子進(jìn)行調(diào)查，從表8統(tǒng)計(jì)的結(jié)果看，近8成的孩子只能在這些真正陶冶情操的殿堂外面走馬觀花一般地游蕩。表8公共文化場(chǎng)館活動(dòng)參與情況調(diào)查表體育館科技館博物館少年文化宮圖書(shū)館文化藝術(shù)中心平均去過(guò)但不參加活動(dòng)92%97%62%46%89%77%76%參加活動(dòng)8%5%（不包括場(chǎng)內(nèi)固定開(kāi)放的科普項(xiàng)目）3%15%15%（不包括閱覽）13%10%三、實(shí)現(xiàn)小學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展的對(duì)策綜上所述，以城市化和信息化為代表的新時(shí)期里，思想文化意識(shí)形態(tài)沒(méi)有跟上社會(huì)發(fā)展的速度，各種突出的社會(huì)病態(tài)，浮夸的物質(zhì)追求，沉重的生活壓力，以及貧富和地位分化的社會(huì)關(guān)系，嚴(yán)重影響甚至阻礙了新時(shí)期的中小學(xué)生們“德智體美勞”全面發(fā)展的步伐。少年富則中國(guó)富，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年健康則中國(guó)健康，如何確保這些孩子們的“德智體美勞”全面發(fā)展，成為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，作為一名教育工作者，結(jié)合在教學(xué)工作中的實(shí)踐，提出以下幾點(diǎn)對(duì)策：（一）信息過(guò)濾和正能量傳播信息技術(shù)的發(fā)展有利有弊，即使曾經(jīng)被視為魔鬼的網(wǎng)吧在漸漸退出，卻并沒(méi)有減少學(xué)生們接觸網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)和時(shí)間，相反，他們接觸網(wǎng)絡(luò)信息的量更多了，所以，企圖去阻止新時(shí)期的孩子接觸網(wǎng)絡(luò)的路是走不通的。古有大禹治水，“治水須順?biāo)?，水性就下，?dǎo)之入海”，［9］今天，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的滾滾洪流，我們同樣需要有“堵和疏”相結(jié)合的智慧。因此，學(xué)校應(yīng)該每天關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上的“敏感事件”和“正能量新聞”，利用思想品德課等時(shí)間，對(duì)于一些被社會(huì)媒體炒作的敏感事件，敢于和學(xué)生進(jìn)行解說(shuō)、分析、討論，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，而不是人云亦云，分辨是非，而不是以訛傳訛，正身清心，而不是同流合污，堵住那些鸚鵡學(xué)舌的悠悠之口；同時(shí)，對(duì)那些正能量的曖新聞，學(xué)校應(yīng)該與學(xué)生們一起分享主人公的高尚節(jié)操，深度剖析曖新聞事件中主人公的人格魅力，幫助學(xué)生們樹(shù)立正確的審美觀和價(jià)值觀，疏導(dǎo)孩子們心靈深處的每一處涓涓細(xì)流，聚集成江河湖海?？傊?，為未成年人提供健康向上的精神文化產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)便利的公共文化服務(wù)，加強(qiáng)正面宣傳和輿論引導(dǎo)，更好地滿足未成年人精神文化需求。［10］一方面要引導(dǎo)學(xué)生能辨別是非曲直，另一方面要幫助他們回歸人間正道，雙管齊下，確保他們健康成長(zhǎng)。（二）學(xué)校增加在“德智體美勞”教育方面的投入在哪里失去，就在哪找回來(lái)，在哪里跌倒，就在哪爬起來(lái)?！叭?yīng)試教育”不能只是喊口號(hào)，曾經(jīng)迫于應(yīng)試，升學(xué)，資源等各方面壓力而放棄的“德智體美勞”教育工作，要深刻反省，并認(rèn)認(rèn)真真撿起來(lái)。參考“琴修德，棋開(kāi)智，書(shū)練體，畫(huà)蘊(yùn)美”結(jié)合當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展，一方面招攬相關(guān)的人才，以學(xué)校正課或公開(kāi)課為基礎(chǔ)，傳授一些基礎(chǔ)的理論和進(jìn)階的知識(shí)；然后再利用信息技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，以網(wǎng)絡(luò)課為依托，開(kāi)展多種形式的教育教學(xué)，進(jìn)一步培養(yǎng)有興趣愛(ài)好的學(xué)生，并保持跟進(jìn)悉心指導(dǎo)，通過(guò)這些方式，從小培養(yǎng)孩子們高雅的藝術(shù)細(xì)胞和純凈的思想靈魂，為德智體美勞的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。（三）創(chuàng)辦家長(zhǎng)學(xué)校早在19世紀(jì)，美國(guó)就成立了“家長(zhǎng)教師聯(lián)合會(huì)”，以立法的方式，一方面確保家長(zhǎng)實(shí)施和參與學(xué)校教育管理的權(quán)利，另一方面要求家長(zhǎng)履行接受學(xué)校咨詢(xún)，培訓(xùn)，參與活動(dòng)等的［9］《畫(huà)說(shuō)中國(guó)》編委會(huì)，《圖書(shū)名稱(chēng)：大禹治水-畫(huà)說(shuō)中國(guó)-夏商時(shí)期》［M］.中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社，2013,ISBN：9787514607185［10］劉茜，《把德育擺在教育的首位》J］.2010年6月，中，《湖南教育》義務(wù)和責(zé)任。在尋找差距的過(guò)程中，國(guó)內(nèi)許多的主流教育媒體開(kāi)始發(fā)聲，打開(kāi)百度，“中國(guó)最缺乏的教育不是對(duì)孩子的教育，而是對(duì)家長(zhǎng)的教育”有上百萬(wàn)條結(jié)果，分別以新聞，微博，書(shū)刊，專(zhuān)題等不同方式，在提醒著年輕的父母?jìng)?，我們的社?huì)教育，家庭教育，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距在哪里？而學(xué)校作為專(zhuān)業(yè)的教育機(jī)構(gòu)，對(duì)家長(zhǎng)的教育也應(yīng)該是學(xué)校教育的一部分，通過(guò)創(chuàng)辦家長(zhǎng)學(xué)校的方式，讓家長(zhǎng)們找到和掌握適合自身實(shí)際情況的家庭教育的方法，使用家長(zhǎng)們系統(tǒng)地了解和掌握一整套實(shí)現(xiàn)孩子德智體美勞全面發(fā)展的家庭教材，對(duì)通過(guò)學(xué)校教育不能覆蓋的時(shí)間和地點(diǎn)，以家庭教育的方式進(jìn)行補(bǔ)充。這樣，就實(shí)現(xiàn)了“對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育的指導(dǎo)，協(xié)助教師的教學(xué)”，還可以“開(kāi)展家校合作的各種活動(dòng)等”，包括“打掃教室和操場(chǎng)，植樹(shù)養(yǎng)花，作畫(huà)來(lái)美化校園”，［11不］僅能使學(xué)校教育的效果事半功倍，還能使社會(huì)的每個(gè)家庭細(xì)胞更加健康，更加和諧，具有十分積極的意義。（四）以學(xué)校為單位爭(zhēng)取和平均分配公共教育資源關(guān)于最后一個(gè)問(wèn)題，為解決公共教育資源分配的問(wèn)題，應(yīng)該以學(xué)校為單位，以團(tuán)體參與的方式，為孩子們爭(zhēng)取公平享受更多公共教育資源，而不是只靠學(xué)生和家長(zhǎng)訴求。關(guān)于爭(zhēng)取的方式，一方面要掌握惠州本地公益場(chǎng)館的演出信息和培訓(xùn)信息，建立學(xué)校到教委到公益場(chǎng)館的信息反饋機(jī)制和聯(lián)絡(luò)機(jī)制，制定適當(dāng)?shù)摹懊馄薄被颉皩W(xué)生團(tuán)體票”制度，幫助孩子叩開(kāi)藝術(shù)殿堂的大門(mén)。另一方面，學(xué)?？煞e極利用校友會(huì)，家長(zhǎng)學(xué)校等媒介，尋找和聯(lián)絡(luò)相關(guān)的信息或渠道，引進(jìn)一些課外教育相關(guān)的演出、演講、公開(kāi)課等活動(dòng)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子們接觸社會(huì)主流，開(kāi)拓視野，端正信仰。在這兩個(gè)方面，在筆者的建議下，東湖雙語(yǔ)學(xué)校就有著非常成功的實(shí)踐，為許多普通的家庭里那些有著特殊的興趣愛(ài)好和夢(mèng)想的孩子爭(zhēng)取了一些大型演出或深造的機(jī)會(huì)。高爾基說(shuō)過(guò)：“單單愛(ài)孩子，這是母雞也會(huì)做的事情，可是善于教養(yǎng)他們，卻是一樁偉大的公共事業(yè)。”要實(shí)現(xiàn)孩子們德智體美勞的全面發(fā)展，既不是哪一個(gè)人的事，也不是一朝一夕的事。需要集合社會(huì)，學(xué)校，家庭各方的智慧，而由于影響德智體美勞全面發(fā)展的原因很多，涉及政治，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)，學(xué)校和家庭各個(gè)方面，彼此之間又相互影響，筆者作為一名老師，所以提出的上述對(duì)策，主要也都是圍繞著學(xué)校和老師展開(kāi)的，大致歸納如下：首先，作為一名老師，“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”，我們要幫忙孩子們從海量的網(wǎng)絡(luò)信息中甄別珍寶和草芥，精華和糟粕，樹(shù)立正確的人生觀；第二，開(kāi)展多種形式的課外教育，培訓(xùn)孩子［11］陳崢、王建梁，《家校合作的紐帶一美國(guó)家長(zhǎng)教師聯(lián)合會(huì)研究》J］.《外國(guó)中小學(xué)教育》2003年第5期們正確的價(jià)值觀念和價(jià)值取向；第三，通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校，幫助家長(zhǎng)建立系統(tǒng)的家庭教育方法和標(biāo)準(zhǔn)；第四，有效利用資源，為學(xué)生爭(zhēng)取更多接受各種高規(guī)格的活動(dòng)的機(jī)會(huì)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想目標(biāo)。參考文獻(xiàn)1．《中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》[Z].2000年12月14日2.《朱柏廬治家格言》[M].ISBN9787806944936出版時(shí)間2009-83．蘇霍姆林斯基、杜殿坤，《20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢:給教師的建議》（修訂版）（全1冊(cè)）[M].1984-06B.A.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》[Z].2007年5月7日趙英輝，《以美引善以美啟真以美怡情——試論美術(shù)教育對(duì)青少年身心發(fā)展的作用》[J].《河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》，2007,04期畢玉才，《中國(guó)學(xué)生最該補(bǔ)習(xí)的是“勞動(dòng)課”[J]