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《勾股定理》授課反思摘要:勾股定理是數(shù)學(xué)史上的一個(gè)重要內(nèi)容,具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。滬科版八年級(jí)下《勾股定理》一章的第一節(jié)中指出本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)是經(jīng)歷對(duì)背景材料的觀察、分析,體驗(yàn)勾股定理的探索過(guò)程;理解證明的必要性,體驗(yàn)勾股定理的證明方法與證明過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣;會(huì)運(yùn)用勾股定理解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題;結(jié)合“勾股定理”的歷史介紹,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的思想情感。所以筆者認(rèn)為本節(jié)的第一課時(shí)應(yīng)以勾股定理的歷史文化發(fā)展為線索來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)更為合適。筆者將自己的思考以論文的形式展現(xiàn)出來(lái),如有不妥之處,請(qǐng)專(zhuān)家斧正。關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)史,勾股定理。引言:筆者在上勾股定理新授課之前,做了一點(diǎn)思考,能不能改變一下以往的教學(xué)模式?為此,筆者查閱了相關(guān)資料,通過(guò)整理發(fā)現(xiàn),本節(jié)課可以從數(shù)學(xué)史的角度去探究。一、教學(xué)過(guò)程的回顧【課前準(zhǔn)備】要求每位同學(xué)制作四個(gè)直角邊分別為a,b(b>a),斜邊為c的直角三角形和一個(gè)直角邊為c的等腰直角三角形模具;并讓學(xué)生去搜集有關(guān)勾股定理的歷史。1.課堂引入:師:同學(xué)們,我們知道直角三角形是一類(lèi)特殊的三角形,在以前我們已經(jīng)給大家介紹過(guò)直角三角形三個(gè)內(nèi)角的關(guān)系。今天我們將繼續(xù)探究直角三角形三邊又有怎樣的關(guān)系呢?即勾股定理。這是一個(gè)古老而又年輕的定理,古老是因?yàn)樗延?000多年的悠久歷史,年輕是因?yàn)樗诂F(xiàn)代數(shù)學(xué)中有著至關(guān)重要的作用,它是數(shù)形結(jié)合的代表,是用數(shù)學(xué)方法來(lái)解決幾何問(wèn)題的基礎(chǔ)橋梁。你們知道這是什么定理嗎?【課后反思】通過(guò)以上的介紹讓學(xué)生體會(huì)勾股定理的歷史悠久及其重要的作用,吸引學(xué)生的注意,讓學(xué)生迫切的想要了解此定理及其相關(guān)的歷史背景。生1:知道,是勾股定理。師:很好!那你們知道定理的內(nèi)容嗎?生2:直角三角形兩條直角邊的平方和,等于斜邊的平方。師:同意此同學(xué)說(shuō)法的請(qǐng)舉手(全班絕大部分的人都舉起了手)。那你們想不想了解這個(gè)定理悠久的歷史背景呢?生:想?。ó惪谕暤幕卮穑┐藭r(shí),已經(jīng)吊起了學(xué)生的胃口,達(dá)到之前設(shè)計(jì)的目的。2.了解歷史,提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)師:同學(xué)們,你們都搜集到了哪些有關(guān)勾股定理的歷史呢?生3:據(jù)史書(shū)記載,大禹治水與勾股定理有關(guān),禹在治水的實(shí)踐中總結(jié)出了勾股術(shù)用來(lái)確定兩處水位的高低差。所以,我認(rèn)為禹是世界上有文字記載的第一位與勾股定理有關(guān)的人。生4:據(jù)說(shuō)在公元前1000多年前,古埃及人在繩上打結(jié),把全長(zhǎng)分成長(zhǎng)度為3、4、5的三段,然后用來(lái)形成直角三角形。生5:約公元前6、7世紀(jì),中國(guó)古代數(shù)學(xué)著作《周髀算經(jīng)》中記載有商高這樣的話:我們做成一個(gè)直角三角形,這形亦稱(chēng)曰[勾股形].它的距邊名叫“勾”,長(zhǎng)度為三;另一邊名叫“股”,長(zhǎng)度為四;斜邊名叫“弦”,長(zhǎng)度為五.勾股弦三邊,若各自乘,我們就可由其中任何兩邊以求出第三邊的長(zhǎng)。《周髀算經(jīng)》卷上還記載西周開(kāi)國(guó)時(shí)期周公與商高討論勾股測(cè)量的對(duì)話,商高答周公問(wèn)時(shí)提到“勾廣三,股修四,經(jīng)偶五”,這是勾股定理的特例.卷上另一處敘述周公后人榮方與陳子的對(duì)話中,則包含了勾股定理的一般形式:“以日下為勾,日高為股,勾股各自乘,并兒開(kāi)方除之,得邪至日.”由此看來(lái),《周髀算經(jīng)》中已經(jīng)利用了勾股定理來(lái)量地測(cè)天.勾股定理又叫做“商高定理”。生6:勾股定理在西方又被稱(chēng)為畢達(dá)哥拉斯定理,相傳是古希臘數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯于公元前550年首先發(fā)現(xiàn)的。教師總結(jié):我們每個(gè)人都做了大量的功課,這讓老師感到很高興。無(wú)論是古埃及人、古巴比倫人還是我們中國(guó)人誰(shuí)最先發(fā)現(xiàn)了勾股定理,我們的先人在不同的時(shí)期、不同的地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的這同一性質(zhì),顯然不僅僅是哪一個(gè)民族的私有財(cái)產(chǎn)而是我們?nèi)祟?lèi)的共同財(cái)富。所以這一定理的命名也有很多?,F(xiàn)在對(duì)于這一定理的歷史背景我們也已經(jīng)有了一定的了解,那么這一定理我們又該如何去驗(yàn)證呢?你們能不能用你們手上現(xiàn)有的材料來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)驗(yàn)證勾股定理的方法呢?有誰(shuí)愿意嘗試一下?3.動(dòng)手操作,驗(yàn)證定理生7:我愿意嘗試一下:生:略作思考,就給出了理由。師:這位同學(xué)的證明方法很精彩,這種利用面積法來(lái)證明很巧妙,這種方法在以后的學(xué)習(xí)中,我們還會(huì)經(jīng)常地用到。生8:(迫不及待)我還有其他的證明方法該生上來(lái)把這四個(gè)直角三角形重新擺放了一下,拼成了如下圖形:師:很好!這個(gè)證明方法,早在公元3世紀(jì)前期,我國(guó)趙爽的證明。但,同樣要先說(shuō)明中間的四邊形是正方形。a生9:我還有一種證明方法,我認(rèn)為比他們兩的要簡(jiǎn)潔一點(diǎn)。師:我們這位同學(xué)做的很好,他給我們說(shuō)明了他拼出的圖形形狀,證明過(guò)程較為嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)于這種證明方法,我還要給大家講個(gè)小故事。在1876年一個(gè)周末的傍晚,在美國(guó)華盛頓的郊外,有一位中年人正在散步,欣賞黃昏的美景,他就是當(dāng)時(shí)美國(guó)俄亥俄州共和黨議員伽菲爾德。他走著走著,突然發(fā)現(xiàn)附近的一個(gè)小石凳上,有兩個(gè)小孩正在聚精會(huì)神地談?wù)撝裁矗瑫r(shí)而大聲爭(zhēng)論,時(shí)而小聲探討。由于好奇心驅(qū)使伽菲爾德循聲向兩個(gè)小孩走去,想搞清楚兩個(gè)小孩到底在干什么。只見(jiàn)一個(gè)小男孩正俯著身子用樹(shù)枝在地上畫(huà)著一個(gè)直角三角形。于是伽菲爾德便問(wèn)他們?cè)诟墒裁矗恐灰?jiàn)那個(gè)小男孩頭也不抬地說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)先生,如果直角三角形的兩條直角邊分別為3和4,那么斜邊長(zhǎng)為多少呢?”伽菲爾德答到:“是5呀?!毙∧泻⒂謫?wèn)道:“如果兩條直角邊分別為5和7,那么這個(gè)直角三角形的斜邊長(zhǎng)又是多少?”伽菲爾德不加思索地回答到:“那斜邊的平方一定等于5的平方加上7的平方?!毙∧泻⒂终f(shuō)道:“先生,你能說(shuō)出其中的道理嗎?”伽菲爾德一時(shí)語(yǔ)塞,無(wú)法解釋了,心理很不是滋味。于是伽菲爾德不再散步,立即回家,潛心探討小男孩給他留下的難題。他經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考與演算,終于弄清楚了其中的道理,并給出了簡(jiǎn)潔的證明方法。1876年4月1日,伽菲爾德在《新英格蘭教育日志》上發(fā)表了他對(duì)勾股定理的這一證法。1881年,伽菲爾德就任美國(guó)第二十任總統(tǒng)后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念他對(duì)勾股定理直觀、簡(jiǎn)捷、易懂、明了的證明,就把這一證法稱(chēng)為“總統(tǒng)”證法。還有人了解其他的證明方法嗎?生10:還有歐幾里得的證明生11:還有利用相似三角形的性質(zhì)證明生12:還有利用圓的一些性質(zhì)證明師:很好!我們后兩位同學(xué)還了解了我們以后要學(xué)習(xí)的相似三角形以及圓的證明方法。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),勾股定理的證明方法已經(jīng)多達(dá)400多種了。但由于本節(jié)課的時(shí)間限制,我們不可能給大家一一介紹了。而我國(guó)是發(fā)現(xiàn)勾股定理最早的國(guó)家之一。大家可以課后再去查閱相關(guān)資料,看看你能找到多少種證明方法。生:勾股定理竟然有這么多種證明方法,真是太有趣了;我國(guó)古人真的太厲害了。通過(guò)課堂鞏固練習(xí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,并由學(xué)生談?wù)劷裉毂竟?jié)課的體會(huì)。通過(guò)學(xué)生的總結(jié),學(xué)生感悟比較大的就是原來(lái)勾股定理有這么悠久的歷史,有這么多名人志士對(duì)于此定理都有研究,并且此定理有這么多證法。學(xué)生都說(shuō)課后一定要再去研究研究??梢哉f(shuō)這節(jié)課的目的達(dá)到了。二、教學(xué)反思本節(jié)課充分的體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用,整個(gè)勾股定理的發(fā)現(xiàn)→證明的過(guò)程,完全由學(xué)生自己去探索。通過(guò)數(shù)學(xué)史的引入,學(xué)生的積極性很高,每個(gè)學(xué)生都想上臺(tái)展示一下自己研究的成果,使得整個(gè)課堂氣氛一直保持在比較亢奮的狀態(tài),教學(xué)效果比較顯著。筆者對(duì)于這節(jié)課有以下幾點(diǎn)感悟:1.研讀教材,精心準(zhǔn)備要想達(dá)到好的教學(xué)效果,必須仔細(xì)研讀教材,精心準(zhǔn)備,不光教師要準(zhǔn)備,還要要求學(xué)生去準(zhǔn)備。否則,這么悠久的數(shù)學(xué)史,只能由教師一個(gè)人去從頭講到尾,這樣,不管講的如何生動(dòng)都無(wú)法打動(dòng)學(xué)生。學(xué)生通過(guò)自己去收集的資料,對(duì)于這樣的數(shù)學(xué)史感悟才更深刻,更愿意參加到課堂教學(xué)活動(dòng)中去,才能發(fā)揮出學(xué)生的主體作用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)史的挖掘,增加學(xué)生參與性本節(jié)課通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)史的挖掘,極大地提高了學(xué)生的參與性,在這點(diǎn)上可以從課堂引入部分看出,學(xué)生都積極地參與其中,不管是自己去說(shuō),還是聽(tīng)別的同學(xué)去說(shuō),都表現(xiàn)出了極大地興趣,都樂(lè)于參與其中??梢哉f(shuō)一節(jié)課的學(xué)生參與性是至關(guān)重要的。3.本節(jié)課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)契機(jī)筆者發(fā)現(xiàn)可以利用本節(jié)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與德育的有機(jī)結(jié)合。在本節(jié)課的過(guò)程中,筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于我國(guó)古人的研究成果比較感興趣,特別是說(shuō)到我國(guó)的年代時(shí),總能從學(xué)生的眼中看到作為一個(gè)中國(guó)人的自豪,這時(shí)候,再告訴學(xué)生現(xiàn)代我國(guó)的發(fā)展就靠他們,他們的感悟很深,仿佛能從他們的眼神中看出他們對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感。數(shù)學(xué)是人類(lèi)文化的重要組成部分。數(shù)學(xué)是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物,也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)
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