兄弟失和與不敬說質(zhì)疑

兄弟失和與不敬說質(zhì)疑

魯迅和周作人之間的“兄弟通奸”事件眾所周知。然而，許多不知名的“快樂”的父母突然嫉妒他們。此外，父母的“不爭(zhēng)論”態(tài)度使這一事件變得模糊?？偟恼f來學(xué)界的觀點(diǎn)主要有三個(gè):(1)是思想觀點(diǎn)分歧導(dǎo)致失和,本文稱之為“觀點(diǎn)說”;(2)由于魯迅對(duì)信子不敬,本文稱之為“不敬說”;(3)魯迅不滿信子的揮霍以至失和,本文稱之為“經(jīng)濟(jì)說”。我認(rèn)為這些只能算導(dǎo)致分手的表面因素和導(dǎo)火索而已,不是根本原因。“觀點(diǎn)說”純屬無稽之談。兄弟倆求學(xué)、從職的經(jīng)歷大致相同,連朋友也大多相同。他們興趣相投,在創(chuàng)作上相互幫助、切磋,甚至互屬名字,在“五四”文學(xué)運(yùn)動(dòng)中并肩戰(zhàn)斗、團(tuán)結(jié)的如同一個(gè)人。即使失和后,還繼續(xù)共同參加《新潮社文藝從書》等的社事,在對(duì)待“女師”大等事件都取相同立場(chǎng)且彼此聲援,共同的反對(duì)方辯難。對(duì)此周建人也說“它不是表現(xiàn)在政見的不同,觀點(diǎn)的分歧,而是起源于家庭間的糾紛造成兄弟失和?！薄安痪凑f”只是導(dǎo)致失和的一個(gè)導(dǎo)火索而已,不是根本原因。大致情形如此,“周作人在北京西山養(yǎng)病時(shí)……,有一次正是急需錢用的時(shí)候,魯迅替周作人賣一部書稿,稿費(fèi)收到了,魯迅很高興,想著羽太信子也著急,便到后院去通知羽太信子,不料后來羽太信子對(duì)周作人說魯迅連夜進(jìn)來,意圖非禮?！敝茏魅藶榇藨嵍c大哥翻臉,他給魯迅的字條寫到:“我昨天才知道。我雖不是基督徒,但還能忍受,”“昨天才知道”,說明事發(fā)突然,且聯(lián)系周作人在此前一天的日記中記述有醫(yī)生來診,我們不由想到信子那動(dòng)輒就犯,且一犯就昏過去的癔病,極有可能信子在講述魯迅罪狀時(shí)情緒激動(dòng)又犯病了。而且聯(lián)系到紙條的后一句話中的“基督徒”、“忍受”和“薔薇色的夢(mèng)”這樣的字眼,我們不盡想到《舊約全書》上有一個(gè)關(guān)于基督徒寬恕自己與人通奸的妻子的故事,這幾個(gè)字眼也暗示有“不敬”的意思,再說周作人一向溫文爾雅,“性情和順,極好相處”,這次卻一反常態(tài),對(duì)自己的親哥大動(dòng)干戈,實(shí)在令人不解,除非他遇到了不能容忍的事情,而且事后僅管外界傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng),兄弟倆都三緘其口,更讓人生疑。特別是周作人晚年說:“關(guān)于我與魯迅的問題,亦去事實(shí)不遠(yuǎn)。”他的這種模楞兩可的“不辯解”更讓人朝男女這事上猜測(cè),看來“不敬說”決非空穴來風(fēng)。但推敲下來此說又有許多疑點(diǎn)。換句話來說,周作人相信此事動(dòng)了怒氣是一回事,而魯迅有無“不敬”之實(shí)又是另外一回事,通過種種證據(jù)看來,魯迅應(yīng)該是被冤枉的。(1)信子的話不可信。一則據(jù)有些醫(yī)學(xué)專家考察周作人的日記,發(fā)現(xiàn)信子是一個(gè)癔癥患者,此病愛幻想,容易到幻想的事當(dāng)成真實(shí)的事,二則“她很討厭她這位大伯哥,不愿同他一道住?！辈痪础薄ⅰ奥牬啊倍紭O有可能是她為趕魯迅幻想出來的。(2)周作人夫婦的窗戶下種的全是花,魯迅又怎么去聽窗呢?(3)如真有不敬之實(shí),同住在一起的重久和芳子就毫無察覺?為什么他們無動(dòng)于衷?反而在失和之后,和魯迅照常來往,重久在多年后還寫信感激他,要知道他們對(duì)姐姐吵架的周作人尚且又罵又打。(4)八道灣住著二十來口人,且信子的耳目眾多,魯迅怎敢、又怎有機(jī)會(huì)在眾目睽睽之下行不敬之實(shí)?如有,怎么事前事后都沒傳出一點(diǎn)這方面的信息?(5)如魯迅真的有不敬之實(shí),那他母親和妻子肯定會(huì)有所察覺,母親會(huì)去遣責(zé)他,再說他們夫妻關(guān)系平常,朱安會(huì)在此事上善罷干休嗎?為什么他們都選擇和魯迅生活在一起?(6)我們應(yīng)該相信魯迅的人品。即使退一萬步講,就算有“不敬”念頭,他有妻子,接觸的女子又何止千萬,為什么偏選擇自己的弟媳婦,更何況對(duì)她的持家早有怨言呢?況且朋友們也說是周作人“糊涂”,不信真有此事?！敖?jīng)濟(jì)說”認(rèn)為信子鋪張浪費(fèi)和貼用娘家太多招致魯迅的不滿。但這也只是導(dǎo)致兄弟失和的表面因素之一。是的,掌握家中財(cái)政大權(quán)的信子花錢大手大腳,對(duì)此早早離家的周建人都很有意見,說她“并非出身富家,可是氣派極闊,架子很大,揮金如土?！睂?duì)此當(dāng)家的魯迅感觸最多,頗有意見,“我總認(rèn)為不計(jì)較自己,總該家庭和睦了罷,在八道灣的時(shí)候,我的薪水,全行交給二太太(周作人之婦,日本人,名叫信子),連周作人的在內(nèi),每月約有六百元,然而大小病都要請(qǐng)日本醫(yī)生來,過日子又不節(jié)約,所以總是不夠用,要四處向朋友借?！钡催^來想一下,魯迅對(duì)家人從來就沒有計(jì)較過自己的利益得失:為了支持周作人夫婦,他放棄在日本發(fā)展的計(jì)劃,回國(guó)掙錢;自己節(jié)儉,工資都用來資助大家庭和羽太家;一力承擔(dān)、辛苦奔波,建造八道灣;全家移居北京,交出工資且四處舉債。以他的這種態(tài)度和心胸,如果純屬經(jīng)濟(jì)問題,應(yīng)該不會(huì)發(fā)展到關(guān)系破裂。再說周作人“薔薇色的夢(mèng)”也不是經(jīng)濟(jì)問題所能涵蓋和解釋了的。通過參閱資料,我認(rèn)為他們雙方都不節(jié)省,是兄弟地位的變化引發(fā)經(jīng)濟(jì)矛盾。(1)剛移居北京時(shí),經(jīng)濟(jì)情況較好,信子花銷起來可以大手大腳,但由于政權(quán)更迭,國(guó)民經(jīng)濟(jì)越來越不景氣,工資托欠越來越嚴(yán)重,有時(shí)只發(fā)40%,甚至到10%-20%,再加上周家不斷有人生重病,經(jīng)濟(jì)上可謂雪上加霜,只得四處舉債。魯迅肯定會(huì)怪信子不會(huì)持家,在日本長(zhǎng)大,受傳統(tǒng)思想影響的信子也會(huì)怪男的掙錢少。(2)1919年,魯迅工資300元,而周作人240元,可以講魯迅是家中的經(jīng)注支柱,而隨著周作人知名度的提高,筆頭又快,文章越寫越多,且兼課較多,收入越來越高,逐漸成了家中主要經(jīng)濟(jì)來源,而相形之下,魯迅日漸困窘。所謂“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”,周作人夫婦認(rèn)為他們是家中的頂梁柱,是他們養(yǎng)活了全家,而以前在紹興時(shí)看來神圣的大哥由于經(jīng)濟(jì)日漸困窘早已失去了往日的光環(huán),既然拿錢少,不要再像以前那樣當(dāng)家作主。周建人不斷寄錢來,她尚且對(duì)自己親妹妹芳子流露過“周建人一家要靠他們養(yǎng)活”的意思,對(duì)于沒有血緣關(guān)系的“窮人”魯迅的態(tài)度可想而知。這種前恭后倨的態(tài)度也會(huì)使自尊心極強(qiáng)的魯迅感覺到悲涼,不愿再去負(fù)那么多義務(wù)。查魯迅日記,從1921年底之后,魯迅很少再外出借錢,而且自己花銷比例也在增大,工資不再上交全額上交。如從1923年初到7月;他共收入1296,卻自己支出356元,用來購(gòu)書的錢就156元多,且生病也住日本醫(yī)院去。當(dāng)然,我們不應(yīng)該去苛求魯迅,只是說在收入漸微之時(shí),他這樣勢(shì)必會(huì)把全家的負(fù)擔(dān)推到周作人身上去,這讓周作人夫婦,特別是信子會(huì)有不平衡之感,從而引起猜忌,可以講到經(jīng)濟(jì)雙方應(yīng)都有一部分責(zé)任。另外,講到魯迅怪信子貼用娘家,其實(shí),這不符合事實(shí),也降低了魯迅人格,對(duì)待羽太家,魯迅可謂是仁至義盡,他不但常去信,還主動(dòng)拿錢去貼補(bǔ)他們,就在失和之后,他仍一如既往地資助他們,關(guān)于這一點(diǎn)羽太重九還專門寫信感謝他。林林總總地講了這么多,好象都不足以導(dǎo)致兄弟反目。試想,如周作人不是對(duì)魯迅早有不滿,即使再“懼內(nèi)”,他又怎么會(huì)去輕信妻子的挑撥?如果兄弟倆彼此心無芥蒂,又怎會(huì)突然關(guān)系破裂呢?看來兄弟彼此疏遠(yuǎn)已非一日。我認(rèn)為兄弟的失和,既是他們性格上的悲劇沖突,更是魯迅的大家庭“兄弟怡怡”美夢(mèng)的破滅。魯迅是個(gè)孤傲而又倔強(qiáng)的人,個(gè)性極強(qiáng),對(duì)別人的明槍暗箭,他從來就沒有屈服過,更不容許別人的輕視和侮辱;對(duì)家人,他可以犧牲自己的一切,有著深沉的愛,雖然極為寬容,但“愛之深,恨之切”,一且受到來自家庭內(nèi)部的傷害,傷口就不會(huì)輕易愈和,且依他這種個(gè)性,很容易轉(zhuǎn)換成一種痛入心痱的悲涼以至仇恨。周作人給他紙條,原意是“不讓他到后院來”,并未要趕他走,但強(qiáng)烈的自尊心使他感覺受到了極大的侮辱,一怒之下,搬出八道灣。其實(shí),就是周作人趕他走,他也可以提出分家,也可再找機(jī)會(huì)詢問,卻他做得如此果斷決絕,實(shí)在是個(gè)性使然。這一點(diǎn)從他和李小鋒和林語堂鬧翻可見一斑。而為一奶同胞的周作人,骨子里同樣執(zhí)著,倔強(qiáng)和不寬容,從他和學(xué)生沈啟無等公然鬧翻也能略知一二,即使對(duì)待自己的兄長(zhǎng),他也是有仇必報(bào),不輕易寬容,而且他還“自私”,在妻子的調(diào)教之下,“幾乎不明辨是非,又無力擺脫控制和掌握。從八道灣制造的失和事件中,表演的很充分”為了要“天天創(chuàng)造新生活,則只好權(quán)其輕重,犧牲與長(zhǎng)兄友好,換取家庭寧?kù)o?！睕r且,隨著社會(huì)地位的升高,翅膀硬了,脾氣見長(zhǎng),也不再把大哥放在眼里。而且他在失和之后對(duì)兄長(zhǎng)的冷嘲熱諷甚而侮罵,可見他人格并不高尚。如果他當(dāng)初肯坐下來談?wù)?如果在魯迅取書時(shí)不去打罵,也不會(huì)走到如此決絕一步?？上?如此兩種性格碰在一起,再加上信子的挑拔,注定了這場(chǎng)兄弟失和的悲劇。魯迅雖思想上受新文化思潮影響,但家庭觀念比較傳統(tǒng)。他希望通過自己的犧牲,來換取“兄弟怡怡”的和睦生活,維持大家庭的安定團(tuán)結(jié)。但這只是他的美好幻想,任何大家庭到了一定程度,都會(huì)矛盾重重,最終分開。特別周作人這樣的新潮知識(shí)分子,一心“要過新生活”的他,自然不會(huì)滿足于這樣的大家庭,且他名利的日益增長(zhǎng)和魯迅的日益困窘的相形之下,羽翼豐滿的他越來越不服昔日自己敬畏的大哥了,甚至有些討厭,以前在日本大哥對(duì)他動(dòng)以拳腳,現(xiàn)在他敢為了大哥誤拆他一封信而大發(fā)雷霆,可謂“時(shí)位之移人”矣。而魯迅一面確實(shí)對(duì)周作人比較嚴(yán)厲,在日本時(shí)就為嫌他不上勁而打他,而現(xiàn)在似乎反應(yīng)有些遲鈍,依然如故的對(duì)待弟弟,而在名望日隆的周作人看來,有管教過多之嫌了。不僅如此,魯迅還對(duì)家務(wù)事上管的太多太寬,傭人徐坤偷東西,小孩玩火,被魯迅撞見,信子的責(zé)罵是:“為什么給他看見?”意思是這都不要緊,只要不給他看見就行了。由此可見,他們夫婦二人早對(duì)魯迅心懷不滿,管這么寬這么多實(shí)在討人厭,但礙于大哥的地位,又不便直言,由此成了他們的眼中盯。另外有件事,肯定讓周作人覺得大哥的不識(shí)趣和討人嫌?！坝幸淮?周作人說要把丈人丈母娘接到中國(guó)來居住,魯迅很不贊成,認(rèn)為多年來寄錢供養(yǎng)他們,已經(jīng)情至義盡了。今后可