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大學生健康與素質培養(yǎng)
現(xiàn)代學生處于經(jīng)濟、技術發(fā)展的全球化時代。隨著崇拜和商品的滲透,他們的影響和誘惑是巨大的,他們也失去了金錢和利益?!耙娏x勇為”,“嫉惡如仇”等中華民族的浩然正氣已在當今社會中被淡化。孟子說,“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”,不隨波逐流,不趨炎附勢,凜然于天地之間。因此,在利益驅使的今天對當代大學生進行武術文化思想的滲透可以起到良好的教育導向作用,使大學生真正理解“匡扶正義”、“操守節(jié)氣”這種浩然正氣的重要意義,從而提高大學生的人格素養(yǎng)與道德品質層次。當代大學生中獨生子女居多,他們抗挫折能力很低,性格軟弱,心理素質差,加之這些年隨著社會劇烈變化,不確定因素的增加以及意想不到的事情的增多,得了精神疾患的不在少數(shù),近年來高校大學生殺人及自殺事件時有發(fā)生。普及武術,弘揚中華傳統(tǒng)武術文化,通過習練武術,以及武德教育,增強大學生的自信心,堅韌不拔的精神,磨練人的意志,振奮精神,健全和完善大學生的性格,使人協(xié)調(diào)、自然、平衡、和諧,富有開拓和創(chuàng)造性。新中國成立以來,武術作為學校體育課的教學內(nèi)容列入教學大綱,體現(xiàn)了國家對武術繼承與發(fā)展的高度重視,然而從大綱中可以發(fā)現(xiàn),其內(nèi)容基本以武技為主,而很少涉及到武術深層次的文化內(nèi)涵,在教學過程中武術文化內(nèi)涵方面的內(nèi)容也很少,武術文化在我國大多數(shù)學生意識中變得很陌生。文化是一個民族的根本。世界上每一個國家,每一個民族都有屬于自己的文化。美國當代人類文化學家露絲。本尼迪克特曾經(jīng)說:“真正把人們維系在一起的是他們的文化,即他們共同所具有的觀念和準則”。武術是民族文化的瑰寶,它作為一種社會行為,一種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,在傳承過程中不斷地滲透了民族的價值觀、知識、信仰、藝術、宗教、風俗習慣等。武術所包含的文化內(nèi)涵相比武術技術講更有豐富的底蘊和生命力,它承載了以儒家文化為主的豐富的傳統(tǒng)內(nèi)容。武術文化由武技與武理技術文化層、武術行為文化層、武術精神文化層。其中武術精神文化層是核心,千百年來武術文化基本上形成了習武者的道德價值觀和行為規(guī)范,在這些道德價值觀和行為規(guī)范中我們所需的是符合時代精神的內(nèi)容:“堅定的民族志向;“天下興亡匹夫有責”的愛國奉獻精神;“自強不息,積極進取”的精神;“厚德載物,仁者愛人”的品質修養(yǎng);“匡扶正義,操守節(jié)氣”的浩然正氣。世人賦予武術以相當高的品味,就是因為武術對人的身心健康具有全方位的保健作用,是學生思想道德教育的無形導師。武術文化為形而上的“道”,武術為形而下的“器”,要想“道”起作用必須緊緊抓住“器”。1.武術可以促進社會和諧,提高學生社交能力。利用傳統(tǒng)武德“仁愛”的態(tài)度來對待周圍的人和事,正確處理好人與人之間,人與自然之間的和諧關系,提高學生的思想境界和道德修養(yǎng),培養(yǎng)與形成學生健康的個性促進社會的和諧發(fā)展。2.學生通過武術的學練,不僅能防病健身,塑造強健體魄,更重要的是可以形成銳意進取的精神信念。人們對武術具有塑造人自強不息的意志和奮發(fā)有為的積極向上精神的作用早有認識。3.利用武德對學生進行誠信教育,培養(yǎng)他們誠實守信的品質。武德即習武、練武的道德準則?!拔囊栽u心,武以觀德”。武德和武技如鳥之兩翼,相輔相成。武德決定著習武者的歸宿和社會價值,武德可以培養(yǎng)學生具有正確的人生觀、價值觀,提高學生對善惡的判斷力。4.武術的習練有助于增強當代大學生的民族自尊心、自信心和愛國精神。當代大學生是祖國的未來,民族的希望。改革開放以來在強大的西方文化的沖擊下,有部分大學生存在著缺乏民族自尊心和自信心的現(xiàn)象,武術可以傳承和培育民族精神。5.練習武術有助于大學生增強寬厚包容意識,虛懷若谷,寬容大度的去理解人,關心人,體諒人?!暗貏堇?君子以厚德載物”(易.乾卦)。武術文化倫理觀念的中心思想是“仁”?!叭省卑藰O廣的道德范疇,寬容、寬厚是其中的一部分。金恩忠《少林七十二藝練法》載少林妙興大師的“技擊之道尚德不尚力,重守不重攻”的說法就充分體現(xiàn)了武術在攻防搏擊時寬厚、仁道的精神。6.武術可以培養(yǎng)學生正確的競爭意識。社會的進步使競爭日趨激烈,人們的心理承受巨大的壓力,同時我們的教育本身和市場經(jīng)濟存在著弊端,使很多學生不能正確的面對競爭,自私自利甚至不擇手段,造成人格的缺陷。武術深受儒家文化的影響,形成禮讓的競爭觀,講究大義服禮、先禮后兵的大將風度。學生通過武術文化的學習,提升了人文素養(yǎng),面對競爭可以保持良好的心態(tài)。同時,和諧是武術獨特的價值取向,全面實現(xiàn)武術文化的技擊、養(yǎng)生、修性等方面功能。通過以上六點可以發(fā)揮武術文化在教學中的感染和熏陶的導向作用。那么怎樣才能發(fā)揮武術文化對教學的導向作用呢?筆者認為必須緊緊抓住武術教學這個“把手”。1.武術教學應抓住教學環(huán)境和教學方法。良好的教學環(huán)境能使人產(chǎn)生一種無形的力量,激發(fā)學生的熱情。長期以來,武術場地設施不全,器械不規(guī)范,課余缺乏教師指導,嚴重影響武術教學質量。因此,為了提高武術教學質量,除了加大武術教學環(huán)境硬件設施的投入力度外,教師還應善于營造良好的校園武術環(huán)境和精神愉悅的課堂氛圍,為學生創(chuàng)造良好的心理環(huán)境,使武術教學成為學生身心和諧發(fā)展,充滿快樂和幸福的活動,要以多元的角色和評價方式使學生體驗到克服困難,獲得成功的樂趣。2.武術教學中教師要引導學生進行審美。教學中,教師要結合武術套路和攻防、呼吸的特點,有意識的進行美育教育。引導學生感受動作的美學特點,一來可以調(diào)動學生的學習熱情;二來可以提高學生的審美水平和藝術鑒賞力。通過武術文化的熏陶,正確引導學生的審美活動,由物到心、由行到神、由快感到美感,讓他們不斷獲得美、體驗美培養(yǎng)學生美好情感。3.全面提升武術教師的水平。武術教學歷來講究“口傳身授”,所以武術教師(有些學校稱武術教練)至關重要,可是武術教練大多只傳武技,他們的水平不但包括武技水平,更重要的是對武術文化的感知、理解、接收,只有他們把握了,吸取到了才能引導學生去接受武術文化的熏陶。結語:大學生是祖國的未來,民族的希望。他們的健康程度、素質高低
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