《紅樓夢(mèng)》第三課 伏筆和照應(yīng) 課件

新教材高一下冊(cè)第七單元整本書(shū)閱讀《紅樓夢(mèng)》第三課伏筆照應(yīng)與對(duì)比一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1.

了解《紅樓夢(mèng)》中照應(yīng)、伏筆的主要表達(dá)作用和藝術(shù)效果。2．體會(huì)、賞析作者在宏大敘事中安排小對(duì)比的用意和獲得的藝術(shù)表達(dá)效果。二、

梳理照應(yīng)、伏筆書(shū)中各種照應(yīng)、伏筆極多，取其大者有：①小說(shuō)以甄士隱起，以甄士隱結(jié)。②以一僧一道勾連先后情節(jié)。③以太虛幻境聯(lián)系仙、人兩重世界，和故事的前因后果。尋找照應(yīng)文筆，既是進(jìn)行藝術(shù)手法賞析，也是重新梳理情節(jié)，幫助我們掌握小說(shuō)主要框架、主要內(nèi)容。原著第一回和第一百二十回的各種照應(yīng)、伏筆：細(xì)節(jié)描寫(xiě)：僧道攜玉離開(kāi)青埂峰照應(yīng)僧道送玉回歸青埂峰

。

事件描寫(xiě)：曹雪芹接受傳書(shū)，增刪《石頭記》照應(yīng)空空道人傳書(shū)（《石頭記》）給曹雪芹

。主題

：用《好了歌》表達(dá)人生空虛的思想觀點(diǎn)，用卷尾詩(shī)表達(dá)人生如夢(mèng)的觀點(diǎn)。三、

賞析經(jīng)典例子閱讀第三回“林黛玉拋父進(jìn)京都”，在本回中找出林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)給自己提醒——“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”的照應(yīng)文筆。照應(yīng)的文筆有：①王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，黛玉非常驚訝，但并不開(kāi)口詢問(wèn)。②因尚未拜訪二舅賈政，婉拒邢夫人的“苦留吃過(guò)晚飯去”。③揣度賈府中各院落的布局。④揣度賈政房中炕上及座中位次，變通王夫人的入座邀請(qǐng)。⑤與賈母用餐時(shí)，注意座位安排，觀察賈府眾人行止，并調(diào)整自己在家中養(yǎng)成的生活習(xí)慣。⑥隨時(shí)根據(jù)場(chǎng)合調(diào)整自己的語(yǔ)言表達(dá)，如答賈母、賈寶玉問(wèn)讀書(shū)情況，同一問(wèn)題，給出了不同的答案，等等。四、分析照應(yīng)作用（1）結(jié)構(gòu)：照應(yīng)和伏筆使小說(shuō)的敘述有了根，有了線，有了框架。（2）內(nèi)容：照應(yīng)和伏筆使小說(shuō)的主要內(nèi)容得到強(qiáng)調(diào)，使各部分內(nèi)容成為一個(gè)有機(jī)的整體。（3）閱讀：照應(yīng)和伏筆使小說(shuō)內(nèi)容前后勾連，有伏有應(yīng)，增加了閱讀的期待和動(dòng)力。五、梳理“還淚”

照應(yīng)內(nèi)容并分析“淚少”原因第四十九回，林黛玉自己告白：“近來(lái)我只覺(jué)辛酸，眼淚卻像比舊年少了些的。心里只管酸痛，眼淚卻不多?！睂氂耠m覺(jué)異樣，但還是勸慰道：“這是你哭慣了心里疑的，豈有眼淚會(huì)少的！”這一筆看似閑筆，無(wú)甚意味，其實(shí)大有意趣。找出與本句、本段文字相互照應(yīng)的內(nèi)容。（1）梳理“還淚”照應(yīng)的內(nèi)容：①第一回中甄士隱夢(mèng)見(jiàn)一僧一道，謂西方靈河岸上三生石畔的絳珠草，因得赤瑕宮神瑛侍者灌溉，修煉成人形。神瑛侍者下凡歷練，絳珠仙子決定隨之下界以報(bào)灌溉之恩——“但把我一生所有的眼淚還他”。②第三回中，林黛玉初進(jìn)賈府，告訴賈母，幼時(shí)有一癩頭和尚曾告，若要其一生平安，除非從此以后，總不許見(jiàn)哭聲，也不見(jiàn)外姓親友。③第五回中，賈寶玉夢(mèng)中所聽(tīng)“紅樓夢(mèng)”曲第三支《枉凝眉》：“想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”最后一支《飛鳥(niǎo)各投林》：“有恩的，死里逃生；無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。”等等。（2）分析“淚少”的原因“為還淚而生”“淚盡夭亡”是黛玉一生的縮寫(xiě)。上面照應(yīng)的文句，也在明確告訴讀者，林黛玉的哭，不僅是她多愁善感，更是她的宿命。六、舉例并分析對(duì)比《紅樓夢(mèng)》是漢語(yǔ)言文學(xué)的巔峰之作，其中對(duì)比手法是了解、體悟《紅樓夢(mèng)》不凡語(yǔ)言藝術(shù)的一個(gè)便捷小切入點(diǎn)。請(qǐng)列舉三處?！都t樓夢(mèng)》中的對(duì)比有：①人物形象的對(duì)比。如晴雯和襲人的性格、個(gè)性對(duì)比。②事件的對(duì)比。如甄士隱出家與柳湘蓮出家的對(duì)比。③寫(xiě)作詳略虛實(shí)的對(duì)比。如第三回，寫(xiě)出場(chǎng)人物，王熙鳳為詳寫(xiě)，三春為略寫(xiě)；邢夫人、王夫人為實(shí)寫(xiě)，賈赦、賈政為虛寫(xiě)。對(duì)比手法的主要作用：①通過(guò)對(duì)比，凸顯人、事、物特點(diǎn)；②通過(guò)對(duì)比，彰顯是非、正誤，借以表達(dá)作者的觀點(diǎn)；③通過(guò)對(duì)比，避免文筆相重相犯，使行文靈動(dòng)不滯。七、大敘述中的小對(duì)比《紅樓夢(mèng)》中除了以上對(duì)比外，還呈現(xiàn)出一個(gè)突出特點(diǎn)，就是善于在宏大敘事中穿插有對(duì)比關(guān)系的小事件，借以表達(dá)作者的思想、觀點(diǎn)、態(tài)度、情趣。示例：探春的建社邀請(qǐng)函和賈蕓的拜帖作用：①在行文上制造巧合，為下文海棠社命名提供由頭——表面作用。②刻畫(huà)探春和賈蕓的人物形象。③表現(xiàn)作者及作品的審美傾向。八、賞析經(jīng)典例子典型案例：第十四回描述秦可卿出殯。在整個(gè)事件的宏大敘述中，作者突然加入了兩個(gè)次要人物——北靜王水溶和鄉(xiāng)村姑娘二丫頭——的敘述。兩者的出現(xiàn)有必然因素。因?yàn)橘Z府作為貴族，出殯中肯定會(huì)有貴族來(lái)吊喪；出殯要出城，寶玉肯定會(huì)遇到鄉(xiāng)下人。這是寫(xiě)實(shí)。但作者有意識(shí)地將兩者先后對(duì)比敘述，這是有意，是準(zhǔn)備發(fā)揮藝術(shù)“效能”，同時(shí)借此向讀者傳達(dá)某些思想觀點(diǎn)。分析水溶貴為王爺，一表人才，為人謙和，瀟灑不俗?！澳菍氂袼厝站驮?tīng)得父兄親友人等說(shuō)閑話，贊水溶是個(gè)賢王，且生得才貌雙全，風(fēng)流瀟灑，每不以官俗國(guó)體所縛。每思相會(huì)，只是父親拘束嚴(yán)密，無(wú)由得會(huì)，今見(jiàn)反來(lái)叫他，自是歡喜?！币灰?jiàn)之下，見(jiàn)其“面如美玉，目似明星，真好秀麗人物”，非常仰慕。他對(duì)賈政稱贊寶玉，真誠(chéng)、清雅、得體，“令郎真乃龍駒鳳雛。非小王在世翁前唐突，將來(lái)‘雛鳳清于老鳳聲’，未可量也”。他禮讓出殯隊(duì)伍，謙和中帶著灑脫：“逝者已登仙界，非碌碌你我塵寰中之人也。小王雖上叨天恩，虛邀郡襲，豈可越仙而進(jìn)也？”水溶似乎是生命里高不可攀的理想。而出身卑微的二丫頭，對(duì)于寶玉來(lái)說(shuō)，她也是高不可攀的。出殯隊(duì)伍在莊戶人家休息，寶玉遇到了阻止他亂動(dòng)紡車的二丫頭，但二丫頭隨即被家人喚去，寶玉心中悵然。在離開(kāi)莊戶時(shí)，賈府管家“旺兒預(yù)備下賞封，賞了本村主人。莊婦等來(lái)叩賞。

鳳姐并不在意，寶玉卻留心看時(shí)，內(nèi)中并無(wú)二丫頭。一時(shí)上了車，出來(lái)走不遠(yuǎn)，只見(jiàn)迎頭二丫頭懷里抱著他小兄弟，同著幾個(gè)小女孩子說(shuō)笑而來(lái)。寶玉恨不得下車跟了他去，料是眾人不依的，少不得以目相送，怎奈車輕馬快，一時(shí)展眼無(wú)蹤”。寶玉和北靜王，寶玉和二丫頭，似乎都應(yīng)該有后續(xù)故事，然而終于沒(méi)有。在寶玉一生中，北靜王、二丫頭變成了他生命里兩個(gè)很奇特的對(duì)比關(guān)系。世間有那么多不俗的人，你用一生都愛(ài)不完。對(duì)北靜王的仰慕，對(duì)二丫頭的依戀，體現(xiàn)了賈寶玉對(duì)不俗之人的深情，也表現(xiàn)出他難能可貴的平等觀念，更表達(dá)了一種對(duì)一清如水的淡淡緣分消失的悵