千字文誦讀課件精編版

千字文誦讀

周興嗣

千字文誦讀

周興嗣天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張寒來(lái)暑往秋收冬藏閏余成歲律呂調(diào)陽(yáng)云騰致雨露結(jié)為霜金生麗水玉出昆岡劍號(hào)巨闕珠稱夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鱗潛羽翔天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張

人類和歷史的變遷

龍師火帝

鳥官人皇

始制文字

乃服衣裳

推位讓國(guó)

有虞陶唐

吊民伐罪

周發(fā)商湯坐朝問(wèn)道垂拱平章愛育黎首臣伏戎羌遐邇一體率賓歸王鳴鳳在竹白駒食場(chǎng)化被草木賴及萬(wàn)方

人類和歷史的變遷

龍師火帝鳥官人皇（太古時(shí)代）伏羲氏以龍命名百官，被后人尊為龍師；神農(nóng)氏以火命名百官，被后世稱為火帝。少昊金天氏以鳥作為百官的名稱，此外，尚有天、地、人三皇的傳說(shuō)。伏羲氏神農(nóng)氏少昊氏龍師火帝鳥官人皇（太古時(shí)代）伏羲氏以龍命名百官，被后人尊伏羲氏“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。泥泥狗民俗年畫子孫窯伏羲氏“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親始制文字乃服衣裳黃帝時(shí)代開始有了文字，百姓也穿上了衣裳。倉(cāng)頡造字、伶?zhèn)愒鞓?lè)、隸首做算數(shù)、大撓造甲子、岐伯做醫(yī)學(xué)、胡曹做衣裳。倉(cāng)頡龍須草小故事始制文字乃服衣裳黃帝時(shí)代開始有了文字，百姓也穿上了衣裳。倉(cāng)推位讓國(guó)有虞陶唐有虞、陶唐說(shuō)的是太古時(shí)期五帝時(shí)代五帝中的最后兩位，他們英明無(wú)私，主動(dòng)把君位禪讓給功臣賢人，為后世樹立了高尚范例。五帝：指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，有虞是舜帝，姓姚，號(hào)有虞氏，所以人們稱他為虞舜。陶唐指堯帝，他姓伊祁，因?yàn)樗姆獾卦谔蘸吞疲ń裉斓纳綎|一帶），所以人們叫他唐堯推位讓國(guó)有虞陶唐有虞、陶唐說(shuō)的是太古時(shí)期五帝時(shí)代五帝中的最吊民伐罪周發(fā)商湯安慰無(wú)辜的百姓，討伐有罪的統(tǒng)治者，領(lǐng)頭的是周武王姬發(fā)和商君成湯。吊：慰問(wèn)、安撫；伐：討伐周武王姓姬，名發(fā)，所以稱周發(fā)。他討伐暴君商紂，建立了周朝，是周朝的第一位君主。吊民伐罪周發(fā)商湯安慰無(wú)辜的百姓，討伐有罪的統(tǒng)治者，領(lǐng)頭的是坐朝問(wèn)道君主和大臣坐在一起共商國(guó)事，君主虛心地向大臣們討教治國(guó)安民之道。秦始皇席地而坐趙匡胤坐朝問(wèn)道君主和大臣坐在一起共商國(guó)事，君主虛心地向大臣們討教治垂拱平章垂衣拱手，無(wú)為而治，毫不費(fèi)力就能使天下太平、功績(jī)彰著。上古時(shí)期的帝王都是站著聽政的，所以才有“垂拱”之說(shuō)?！按构啊本褪谴挂鹿笆?，形容毫不費(fèi)力。這個(gè)詞主要是用來(lái)稱頌帝王無(wú)為而治的。（端坐朝廷理朝政，治國(guó)之道用心聽；垂衣拱手君賢臣，共商國(guó)事大業(yè)興。）垂拱平章垂衣拱手，無(wú)為而治，毫不費(fèi)力就能使天下太平、功績(jī)彰著愛育黎首周朝君臣愛撫、體恤國(guó)內(nèi)百姓，廣樹威德，至使周邊的戎、羌等四方各族人都?xì)w附向往、納貢稱臣。周武王曾向姜太公請(qǐng)教治理國(guó)家的方法。姜太公說(shuō)：“治理國(guó)家的方法，就是怎么去愛護(hù)百姓罷了?！敝芪渫鯁?wèn)：“怎么樣才能做到愛護(hù)百姓？”姜太公說(shuō)：“給予子民利益不加害他們，讓他們成功而非失敗，讓他們活下去而不要?dú)⒑λ麄?，給予他們而不是搶奪他們，給予他們快樂(lè)而不是痛苦，對(duì)他們和顏悅色而不要怒目相向，這就是治理國(guó)家的方法，讓百姓有合宜的道德、行為，憐愛他們罷了?！苯友缾塾枋字艹紣蹞?、體恤國(guó)內(nèi)百姓，廣樹威德，至使周邊的戎、臣伏戎羌戎羌代表了四方少數(shù)民族，是“南蠻北狄，西戎東夷”的簡(jiǎn)稱。周朝中葉，西戎入侵中原。西戎曽燒掠周都鎬京，迫使周平王向東遷都洛陽(yáng)，至此開始了東周。臣伏戎羌戎羌代表了四方少數(shù)民族，是“南蠻北狄，西戎東夷”的簡(jiǎn)遐邇一體率賓歸王普天之下，遠(yuǎn)近統(tǒng)一，所有人都心甘情愿地仰服、歸順賢君周王，擁護(hù)、歸附于王道的統(tǒng)治。遐邇一體率賓歸王普天之下，遠(yuǎn)近統(tǒng)一，所有人都心甘情愿地仰服鳴鳳在竹白駒食場(chǎng)天下至治，國(guó)泰民安，處處吉祥，甚至可以看到鳳凰在竹林中歡樂(lè)鳴唱、小白馬在草場(chǎng)上悠然吃草的祥和景象。百鳥之王鳴鳳在竹白駒食場(chǎng)天下至治，國(guó)泰民安，處處吉祥，甚至可以看到化被草木賴及萬(wàn)方圣君賢王的仁德之治使草本都沾受了恩惠，恩澤遍及天下所有的地方。歷史上有商湯“解網(wǎng)更?！钡墓适??；徊菽举嚰叭f(wàn)方圣君賢王的仁德之治使草本都沾受了恩惠，恩澤千字文誦讀ppt課件精編版中國(guó)的歷史從伏羲氏算起，理直氣壯的回答一萬(wàn)兩千年是不錯(cuò)的。從黃帝開始算起是五千年的人文文明史，文字、歷法、衣冠、音樂(lè)、醫(yī)學(xué)都出現(xiàn)了，所以黃帝是人文初祖。從周公開始整理周以前的中國(guó)文化至今是三千年有文獻(xiàn)可以考證的歷史?？鬃拥诙握碇芤郧暗奈幕?，集中國(guó)文化的大成，刪詩(shī)書定禮儀，作《春秋》?？鬃痈鶕?jù)當(dāng)時(shí)能看到的、確切可信的史料，著了中國(guó)第一部編年史，就是《春秋》。從孔子著《春秋》至今是2500年，童叟無(wú)欺，絕不摻假。黃帝至今是五千年，神農(nóng)氏至今有九千年，伏羲氏至今至少是一萬(wàn)兩千年。再往前推是鉆木取火的燧人氏，母系氏族的女媧氏，樹上搭窩的有巢氏，再到遠(yuǎn)古時(shí)期的三皇氏，再往前就是開天辟地的盤古氏了。中國(guó)的歷史從伏羲氏算起，理直氣壯的回答一萬(wàn)兩千年是不錯(cuò)的。從《千字文》的第一部分，講到了天文地理、氣象物候、人類社會(huì)的出現(xiàn)和中國(guó)最早的政治制度。接下來(lái)的第二部分就