設(shè)計色彩第二單元 認識色彩

色彩對比色彩調(diào)和色彩與設(shè)計色彩的情感心理作用第一單元概論第二單元認識色彩第三單元設(shè)計色彩第四單元設(shè)計色彩的應(yīng)用第五單元設(shè)計色彩創(chuàng)意訓(xùn)練內(nèi)容索引第二單元認識色彩本章教學(xué)目的：

了解色彩的內(nèi)涵和色彩學(xué)相關(guān)知識。本章學(xué)習(xí)重點：

掌握色彩形成，色彩的三要素、光源色、固有色、環(huán)境色。2.認識色彩2.1關(guān)于色彩2.1.1色彩的形成我們生活在一個色彩繽紛、五光十色的世界里。綺麗的自然風(fēng)光、蔥郁的花草樹木、亮麗的鳥獸羽毛，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的色彩現(xiàn)象。隨著時代的發(fā)展、科學(xué)的進步，人們的視野不斷開闊，認知能力不斷拓展，對色彩的認識已從牛頓的色彩光譜分析，擴展到浩淼的宇宙和極小的量子微觀世界。我們可以從已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的原始人的生活遺址，出土的石器、陶器和巖石畫中窺見原始人對色彩的認識。我們的祖先最早采用粉碎的礦物粉末和植物的色汁裝飾自己，在巖石上彩繪各種獵物作記錄，這表明在原始社會時期，朦朧的色彩意識以及裝飾色彩的審美活動開始產(chǎn)生了。最具代表性的原始美術(shù)作品是距今兩萬多年前的法國西南部的拉斯科洞窟的壁畫以及西班牙北部的阿爾塔米洞窟壁畫。絢麗多彩的原始繪畫布滿了整個洞窟，所描繪的各種動物形態(tài)各異，非常生動。所畫的野牛、野豬、野鹿等結(jié)構(gòu)準確，方法熟練，主要的色彩有紅、黃、褐、黑等（圖2—1、2—2）。圖2-1圖2-2圖2-3北京周口店山頂洞人遺址發(fā)掘出的各類裝飾品上有很多赤鐵礦和紅色泥巖，這表明在生活和狩獵的時候，為了表現(xiàn)歡樂和高興的情緒，原人打制了許多裝飾物品來裝飾自己，并且開始描繪自己的狩獵生活。這證明，色彩作為裝飾和描繪的重要手段開始顯現(xiàn)。距今約五千年前的半坡文化遺址及甘肅馬家窯出土的遺物，發(fā)現(xiàn)印有粗布的印跡和描繪各種紋樣的圖形，給人感覺是大方、粗獷、樸素、有力，并且富于節(jié)奏變化。使用多種顏色進行配色，在紅、黑、白等顏色中調(diào)色，表明這一時期的色彩藝術(shù)達到了一個相當高的水平（圖2—3）。秦漢時期，盛行壁畫，其表現(xiàn)題材豐富，生活景象盡顯其中，色彩變化絢麗多彩。碬染色工藝也十分發(fā)達，采用拼色能染出許多間色來。長沙馬王堆先后出土西漢時期的帛畫《人物龍鳳帛畫用平涂和染色，將色彩的裝飾作用于表現(xiàn)力渲染的淋漓盡致（圖2—4）。圖2—4唐代，經(jīng)濟文化發(fā)達，佛教興起，到處修建寺廟，壁畫盛行，使的裝飾壁畫在唐朝達到了鼎盛時期。敦煌莫高窟壁畫屬唐朝最多，也最具代表性（圖2—5）。唐三彩是唐朝的藝術(shù)精品，唐三彩是由陶器燒胎后飾以黃綠、褐、藍、白等釉彩，經(jīng)過高溫燒制而成的。具有色彩明亮、大方且富有變化的特點。五代兩宋時期，文化藝術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)的又一個高峰時期，工藝美術(shù)品種類繁多，文人繪畫興起，商品繪畫也開始流行。張擇端的《清明上河圖》，如實生動地展現(xiàn)了北宋時期清明時節(jié)市井繁榮的景象，以樸實的繪畫語言表現(xiàn)了當時社會生活的真實狀況。用色淡雅，墨色和勾線較重，具有很高的史料價值（圖2—6）。圖2—5圖2—6宋元時期的繪畫，以清淡素雅為色彩藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，追求情趣和超凡的品格，是宋元區(qū)別唐代色彩華麗富貴的主要特征。陶瓷、染織等工藝的發(fā)展也體現(xiàn)了當時色彩應(yīng)用水平，其中很具代表性的是青釉瓷器。明清時期，隨著對外文化交流的頻繁，西方的觀念和科學(xué)思想的滲入，人們對色彩藝術(shù)的認識有了進一步的加強。我國民間藝術(shù)的種類繁多，生命力強且范圍廣闊，其特點是色彩鮮明強烈、熱情奔放、古拙大方、夸張變形，以淳樸為美。民間色彩藝術(shù)深深扎根在人民群眾的肥沃土壤之中，民族風(fēng)格和地方特點濃郁。由于所處的自然環(huán)境不一樣，形成各民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣，其色彩的藝術(shù)性和審美觀也不一樣，但也有共同的方面。中國的民間藝術(shù)主要運用紅、綠、黃、紫、藍、桃紅、黑、白、金、銀等色（圖2--7）圖2--7傳統(tǒng)配色：黑+白+紅+金（銀）二千五百年前中國就創(chuàng)立了五色體系，早于西方千年以上。關(guān)于對五色體系的論述，中國有許多歷史文獻都有記載：《尚書》：“來者，黃、赤、白、是也，言施于繒帛也”?！吨芏Y.考工記》，畫繢之事雜五色，“五色之要以章，謂之也”。

“五色不亂，孰為文彩?！薄拔迳钊四棵ぁ?、“五色亂目，使目不明?！焙沃^“五色”？孔丘答曰：“五色：謂青、赤、黃、白、黑?！敝袊糯迳w系與現(xiàn)代色彩科學(xué)理論是相吻合的，正色也就是原色，五色中的青、赤、黃就是現(xiàn)代色彩體系里的三原色紅、黃、藍。白色與黑色是任何其它顏色無法調(diào)和取得的，而紅、黃、藍相混合，理論上可以得到黑色，實際上只能得出濁色，純正的黑色無法得到。因此，五色體系具有科學(xué)性，是我國古代先人對色彩科學(xué)的認知以及對色彩理論的一大貢獻。2.1.1.2西方色彩畫的形成古埃及和古希臘的裝飾壁畫，各種顏色的圖案既豐富又典雅，從法老的陵墓壁畫中，便可領(lǐng)略到其裝飾風(fēng)格的豪華高貴（圖2—8）。古羅馬的色彩藝術(shù)渾厚而溫和，相比之下更豐富、燦爛。中世紀的拜占庭藝術(shù)帶有濃厚的宗教意識，神秘的彩色玻璃是這一時期的代表性作品，其題材多為宗教內(nèi)容，色調(diào)變化豐富。如法國的巴黎圣母院，德國的科隆大教堂，意大利的米蘭大教堂等（圖2—9）。意大利的文藝復(fù)興時期（14世紀下半葉之16世紀）產(chǎn)生了一大批詩人、哲學(xué)家、畫家和雕塑家。達.芬奇、拉斐爾、米開朗基羅、提香等都是當代杰出的代表。這一時期的繪畫色彩藝術(shù)開始走向自由明朗的風(fēng)格（圖2—10）。

圖2-8圖2-9

圖2-10相關(guān)知識：文藝復(fù)興時期

印象派畫家們對大自然充分研究，被認為是歐洲近代繪畫史上的一次革命。莫奈以牛頓的色彩理論為依據(jù)，采取在室外陽光下直接用色彩描繪實景的寫生方法，“他不僅廣泛地運用不混合的顏色，他還在各個部分用短而小的筆觸，一點一點地畫到畫布上，以求再現(xiàn)光的顫動。代表作品《日出.印象》是向傳統(tǒng)繪畫觀念的挑戰(zhàn)（圖2—11）。

后印象派畫家塞尚、梵高和高更，他們反對客觀地描繪自然，強調(diào)繪畫作品要表現(xiàn)個性，抒發(fā)主觀情感，表現(xiàn)出客觀事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，重視形和構(gòu)成形的線條及色塊，使之富有體積感和裝飾效果。梵高的作品中，每一筆色彩都傾注了熾熱的感情。后印象派的藝術(shù)觀念和繪畫風(fēng)格對現(xiàn)代派繪畫產(chǎn)生了極大的影響（圖2—12）。

圖2-11圖2-12

維也納分離派是與印象派同時期的畫派，以居斯塔夫.克里姆特為代表。分離派繪畫追求象征性與裝飾性結(jié)合，強調(diào)裝飾與繪畫相結(jié)合，如在代表作《接吻》中，色彩結(jié)合圖案、線描和其它裝飾因素，更加突出了作品的裝飾性和視覺效果（圖2—13）。以馬蒂斯為代表的野獸派更強調(diào)個人的主觀意識，摒棄傳統(tǒng)的透視和明暗，色彩單純，追求原始藝術(shù)和兒童畫那種單純和天真的藝術(shù)境界（圖2—14）。畢加索是立體派藝術(shù)的創(chuàng)始人，是20世紀最具有影響力的畫家。如果說野獸派是對“色彩”的解放，那么畢加索創(chuàng)立的立體派則是對“形體”的解放。他認為繪畫應(yīng)該從多角度多方面去表現(xiàn)對象，不應(yīng)該是客觀世界的奴隸，繪畫應(yīng)該是色彩、線條和形狀在畫面上的抽象設(shè)計和表現(xiàn)（圖2—15）。（圖2—13）（圖2—14）（圖2—15）達利、米羅為代表的超現(xiàn)實主義畫派，主張繪畫是畫者無意識的發(fā)現(xiàn)，追求夢中情景的表現(xiàn)，強調(diào)機遇與偶然的結(jié)合。手法不拘寫實、象征和抽象。米羅是“把兒童藝術(shù)和民間藝術(shù)糅為一體的大師”?？死J為：“藝術(shù)并不描寫可見的東西，而是把不可見的東西創(chuàng)造出來”。在他的作品中，“點、線、面和空間等繪畫因素按照自己的知識和邏輯法組成了非現(xiàn)實世界”，追求某種神秘感，表現(xiàn)出一種奇異的情調(diào)（圖2—16）。

構(gòu)成主義有兩種：一是從自然物象出發(fā)，對具體形象加以簡約抽取富于表現(xiàn)特征的因素，形成極其簡單、概括的形象；二是幾何構(gòu)成的抽象，反映了藝術(shù)表現(xiàn)有外部世界向人的內(nèi)心世界，從描繪外在事物到表現(xiàn)人的內(nèi)在精神的一般趨勢。代表畫家有兩位，他們是蒙德里安和康定斯基。蒙德里安受畢加索的影響較深，他所追求的新風(fēng)格是“構(gòu)成”主義，倡導(dǎo)幾何抽象的繪畫表現(xiàn)?？刀ㄋ够鲝埨L畫應(yīng)該像音樂一樣，不描繪具體的東西，而是通過色彩、線條和塊面來鞭打各種情緒和思想，以能喚起人們感情的聯(lián)想（圖2—17）。圖2—16圖2—172.1.1.3中西方色彩畫的特點西方繪畫，較濃艷，色彩豐富且厚重。中國的傳統(tǒng)繪畫分兩類，一類是墨為主色，適量設(shè)色的水墨體系；一類是以色彩表現(xiàn)的絹畫、壁畫等，是以色為主，勾描墨線的重彩體系。對墨的認識是中國傳統(tǒng)的書畫表現(xiàn)形式，有著獨特的對形體、質(zhì)感、空間感、意境和明暗及色澤的表現(xiàn)優(yōu)勢。而傳統(tǒng)的顏料（如石色和草色），加上筆、墨、絹、硯等，形成了中國傳統(tǒng)繪畫的獨特風(fēng)格（圖2—18、2—19）。

圖2—18圖2—192.1.3視覺原理人類的眼睛之所以能夠感知光線照射到物體，是因為反射光線現(xiàn)象產(chǎn)生形狀和色彩，透過眼睛的視覺作用，使人們感受到色彩(圖2—23)。。人眼現(xiàn)象分析：眼瞼——鏡頭蓋虹膜——透鏡瞳孔——光圈角膜——暗箱視網(wǎng)膜——底片圖2—232.2色彩原理2.2.1光與色彩人們的眼睛為什么能看到自然界各種各樣的顏色呢？首先是要有光線的作用，光的存在是先決條件，沒有光的作用也就沒有色彩。人們的眼睛通過光才能看得清楚客觀世界的存在，才分得清楚物體的形狀和色彩，才能認識和把握客觀世界。那么什么是光呢？光在物理學(xué)范疇中屬于電磁波，兼有波和粒子的性質(zhì)。電磁波的波長范圍很寬，如宇宙射線、X射線、紫外線、可見光、紅外線及無線電波等，它們有著不相同的波長和振動頻率。在這些電磁波的范圍內(nèi)，只有可見光才能感知到色感的變化，在380—780nm波長之間的電磁波能引起人們的視覺反應(yīng)，在物理學(xué)上這段波長被稱之為光譜色。大于780nm的電磁波和小于380nm的電磁波是人們的肉眼所看不見的，我們稱之為不可見光（圖2—24）。圖2-241666年，英國著名物理學(xué)家牛頓在實驗室將白天的光線從一個細縫引進暗室，使光線通過三棱鏡然后投射到屏幕上，最后的結(jié)果是光線被分解為紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，這七種顏色的光線再通過三棱鏡就不能再分解了，將這七種顏色的光線匯合起來又還原成白色的光。日光通過三棱鏡分解成7種顏色的光線現(xiàn)象稱之為色散。色散現(xiàn)象在自然界我們經(jīng)常看到，小露珠折射出晶瑩透亮的各種美麗顏色，夏天的彩虹，便是雨后空氣中的許多小水珠產(chǎn)生了折射作用（圖2—25）。圖2—25可見光的光譜的波長范圍：顏色波長（nm）范圍（nm）紅700640~780橙620600~640黃580550~600綠520480~550藍470450~480紫420380~450圖2-26通過三棱鏡分解的7種色光，經(jīng)過科學(xué)的測定，就會得出各種色光的波長。人的眼睛是不可能辨別出這些色光波長的變化，因此在一定范圍內(nèi)的可見光，眼睛所看到的是同一種色調(diào)。光學(xué)實驗得出的科學(xué)推斷：色彩的概念是不同波長的光作用于眼睛的視覺反應(yīng)，光線是產(chǎn)生色彩感覺的直接因素，色彩是眼睛感覺光線刺激的結(jié)果（圖2—26）。色彩的來源是光線本身所具有的波長要素。光線明亮?xí)r，我們看到大自然的萬物色彩飽和而清晰，鮮美奪目；光線陰暗時，色彩變得黯然灰蒙，模糊不清；沒有光線時，萬物頓時失了光彩，我們也就無法看到顏色。R:0G:0B:100R:100G:0B:0R:0G:100B:02.2.2色彩與顏料我們對色彩的認識和理解，是視覺器官的感覺體驗。色彩是光線、物體、視覺三位一體的綜合體現(xiàn)。沒有光就沒有色，色是光之子，光是色之母。我們研究認識色彩不能只停留在對色光的認識階段。遠古時代，原始人就開始用有色的礦物粉末和植物色汁來描繪狩獵生活和裝飾自己。后來。顏料的用途越來越廣泛，品種也越來越豐富。中國傳統(tǒng)顏料以石色和草色為主，西方的顏料主要是礦物質(zhì)和金屬顏料，油畫顏料是歐洲人發(fā)明的。隨著繪畫、染織、陶瓷、工藝的發(fā)展，又形成了各自特有的顏料種類。顏料從性質(zhì)來分，主要有兩大類，一是礦物質(zhì)的；二是植物質(zhì)的。按品種又可分成不同的種類，如繪畫顏料是根據(jù)不同的繪畫形式分為中國畫顏料、油畫顏料、水粉顏料、水彩顏料等。不同的顏料有不同的特性，其表現(xiàn)的手法也不盡相同。色光印刷顏色2.2.3色彩的本質(zhì)顏料的三原色——紅、黃、藍光線的三原色——紅、綠、藍這兩種系統(tǒng)的顏色分別構(gòu)成相同的色彩環(huán)：1、光的七色色相環(huán)——紅、橙、黃、綠、青、藍、紫2、顏料的六色色相環(huán)——紅、橙、黃、綠、藍、紫2.2.4色彩分類及色彩體系第一類：無彩色無彩色也是一種色彩。無彩色包括黑、白、灰等。第二類：有彩色又稱為有色的色彩，即色環(huán)上面所列的顏色。色彩種類由三原色紅、黃、藍，經(jīng)由混色及比例的差異而可以產(chǎn)生非常多的色彩。第三類：特殊色這一類色彩，不屬于無彩色及有彩色兩大類，其顏色機能與上述兩類不同，個別獨立，稱為特殊色，印刷上的術(shù)語稱為特別色，如金色、銀色以及本世紀才發(fā)展出來的熒光色等。牛頓色環(huán)歌德色環(huán)塞布魯勒色環(huán)蒙塞爾色立體蒲相色環(huán)奧斯特瓦爾德色立體XYZ系色坐標蒙塞爾色環(huán)奧斯特瓦爾德色環(huán)瑞士色彩學(xué)大師約翰內(nèi)斯.伊登伊登色系表2.3色彩要素2.3.1色彩三要素（1）色相色相就是色彩的相貌，是各種顏色主要的面貌特征，不同波長的光給人的感覺是不同的，如大紅、桔黃、翠綠、群青……各種色相是由射入眼睛的光線的光譜成分決定的。光譜中的紅、橙、黃、綠、藍、紫是基本色相，在380～780nm的光譜中，每一波段都有一定的色相。對于混合色來講，它取決于各種波長光線的相對量。物體的顏色是由光線的光譜成分和物體表面反射的特征所決定的。（2）純度色彩的純度，即色彩的鮮艷程度、飽和度，表示色彩中包含有色成分的多少。顏色中含有色彩的比例成分越多，色彩的純度愈高；含有色彩的比例成分愈少，色彩的純度愈低。另外，光譜色是純度最高的顏色，為極限純度。我們平時使用的各種顏料，其純度都大大低于光譜色。任何色彩增加了黑、白或其它顏色時，純度都會發(fā)生變化。在人們的視覺中所感受的色彩區(qū)域，大部分是非高純度色，大量都是含灰的色。有了純度的變化，才使色彩顯得豐富。高純度的色彩，色彩鮮艷明亮；低純度色彩，色彩樸實溫和（圖2—27）。（3）明度明度是指色彩的明亮程度、明暗深淺程度。色彩的明度有兩種情況：其一，同一色相有著不同的明度。受光線強弱照射的影響，強光照射下的色彩明度顯得高；相反，弱光照射下的色彩明度顯得低。同一顏色增加了黑白灰之后，將產(chǎn)生同一色彩的不同明暗層次。其二，是各種顏色色相的不同明度的差別。在光譜色中，黃色最亮，明度最高；橙色、綠色其次；紅色、藍色明度較低；紫色最深，明度也最低。色彩的明度變化會影響色彩的純度，色彩波長的振幅寬窄決定色彩的明度（圖2—28）。圖2-27圖2-281、色相：色相是區(qū)別不同色彩的名稱，也就是辨別色彩的差異，如紅、黃、藍等。2、明度：明度是指色彩強烈的程度，色彩會因為光線的強烈而產(chǎn)生明暗的變化。3、純度：純度是指色彩鮮艷的程度，純度最高的顏色即是色調(diào)中最強的顏色，為純色。2.3.2色彩的冷和暖人們很早就認識到色彩可引起人的冷暖感覺。早在一千五百年前，南朝梁代畫家就指出了“炎緋寒碧，暖日涼星”的冷暖區(qū)別。不同的色彩會產(chǎn)生不同的溫暖感覺，色彩冷暖感覺受物理的、生理的、心理的各種圖案的影響。（1）物理特性因素暖色的波長長，動態(tài)大，有擴張感，具有導(dǎo)熱性能，使人感受到溫暖；冷色波長短，動態(tài)小，具有收縮感，不具導(dǎo)熱性，使人感覺涼爽。（2）生理直接因素在不同的色光照射下，人的生理機能會產(chǎn)生不同的反應(yīng)，如人的肌肉組織、血壓循環(huán)系統(tǒng)、大腦皮層、神經(jīng)系統(tǒng)等。在暖色的環(huán)境中，肌肉松弛，血壓會升高，脈搏加快；在冷色的環(huán)境中，肌肉縮緊，血壓、脈搏就會降低。（3）心理聯(lián)想因素人們看到紅、橙、黃色就會聯(lián)想到火焰、太陽、熱度，因此有溫暖的感覺，稱為暖色系?？吹剿{、綠、紫色就會聯(lián)想到藍天、大海、寧靜，有著涼爽的感覺，故稱為冷色系。色彩的冷暖是相對的，玫瑰紅比朱紅冷，鈷藍比湖藍暖，群青又比鈷藍暖，因此不能孤立地理解色彩的冷暖。在無色系列中，白色呈冷，灰色為中性，黑色為暖。顏色加白，可提高明度，色彩感覺變冷；加黑降低明度，色彩感覺變暖。2.3.3光源色固有色環(huán)境色（１）

固有色物體固有色的物理屬性在正常的日光下所呈現(xiàn)出的色彩，人們一般將陽光下的物體呈現(xiàn)的色彩稱作物體的固有色。這是人們對固有色普遍的認識，逐漸形成了對某一物體色彩的概念化形象。根據(jù)光學(xué)的原理，任何物體都不存在固定不變的固有色，物體的色彩與日光的變化息息相關(guān)，還受到物體周圍環(huán)境各種反射光的影響，所以，物體的固有色是固定不變的。在表現(xiàn)一幅自然景物的色彩寫生中，同一景物在不同的光線的照射下呈現(xiàn)出不同的色彩關(guān)系（圖2—29