蒙醫(yī)對流感的認(rèn)識及防治概況

蒙醫(yī)對流感的認(rèn)識及防治概況主講人：布仁巴圖教授內(nèi)蒙古民族大學(xué)附屬醫(yī)院一、概述1、蒙醫(yī)學(xué)對流感的認(rèn)識蒙醫(yī)學(xué)將感冒分為普通感冒和“疫感”，而流行性感冒在蒙醫(yī)學(xué)中屬“疫感”范疇。因其病因是由“粘蟲”侵入人體所致，病程可分為未成熟熱階段、熾熱階段和山灘界階段等三個(gè)階段，具有傳播性和發(fā)病急劇等特點(diǎn)，這于蒙醫(yī)“溫病學(xué)”中的“瘟疫”大致相同，所以蒙醫(yī)學(xué)又將“疫感”歸屬為“瘟疫”范疇。例如：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所涉及的急性傳染病，象SARS，甲型H1NI流感等均屬蒙醫(yī)“瘟疫”范疇。2、 蒙醫(yī)防治瘟疫的歷史記載公元13世紀(jì)歐洲著名旅行家——維廉魯布魯克在《魯布魯克東游記》中寫到：“蒙古人認(rèn)為一切都可用火來消其毒”。據(jù)記載：1226年蒙古軍隊(duì)中傳播“瘟疫”，結(jié)果用“大黃根”治療得到了很好的療效。據(jù)歷史記載13世紀(jì)“忽必列汗”宮中的大臣們曾使用“痰盂”?！耙吒小钡陌l(fā)病機(jī)制、分期、臨床表現(xiàn)及治則“疫感”（流感）是由“粘蟲”（類似于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)致病微生物）感染引起的急性傳染病，一年四季均可發(fā)生和傳播，但春秋二季多見?！罢诚x”經(jīng)呼吸進(jìn)入人體內(nèi)，首先與血交搏，并隨血行走，散布于全身引起中毒而發(fā)病，其病程可分為未成熟熱階段、熾熱階段和山灘界階段等三個(gè)階段。臨床表現(xiàn)為頭痛，全身不適，發(fā)熱，惡寒，關(guān)節(jié)及小腿肌肉疼痛，口渴，多汗而帶臭味，口苦納差，睡眠多夢，脈象細(xì)數(shù)而滑，尿赤黃而濃、稍濁。治則結(jié)合不同分期病癥特征，初期采用促熟疫熱；中期消“粘蟲”、清熱解毒；后期扶正固體、平衡之原則，進(jìn)行系列用藥綜合辯證施治。二、蒙醫(yī)對流感（疫感）的獨(dú)道見解（一） 、具有奇妙的理論（二） 、具有獨(dú)特的認(rèn)識（三） 、具有神奇的療效（一）奇妙的理論1、理論之一外緣是致病誘因，是促使疾病發(fā)生、發(fā)展的動(dòng)力。蒙醫(yī)學(xué)將破壞人體內(nèi)環(huán)境之“三根”一“七素”的相對穩(wěn)態(tài)，誘發(fā)疾病發(fā)生的氣候，飲食，起居等稱之為外緣，它們的反常和不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致人體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)被壞，機(jī)體對致病因素的抵御能力降低，從而引發(fā)疾病的發(fā)生。氣候反常一使機(jī)體適應(yīng)能力發(fā)生變化，難以適應(yīng)，間接導(dǎo)致內(nèi)環(huán)境的的反常，為“粘蟲”的侵襲創(chuàng)造了條件。飲食不節(jié)一直接導(dǎo)致“三根”中某一個(gè)或幾個(gè)發(fā)生偏盛或者偏衰，進(jìn)而導(dǎo)致“七素”不能正常分解轉(zhuǎn)化，人體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)遭破壞，為“粘蟲”侵襲創(chuàng)造了條件。起居不當(dāng)一蒙醫(yī)將起居分為日常性、季節(jié)性和臨時(shí)性三種。日常性起居包括：行走、坐臥、睡眠、個(gè)人衛(wèi)生等；季節(jié)性起居是依據(jù)季節(jié)的變化食用不同性，味，功能的食物等；臨時(shí)性起居為：不能強(qiáng)制性控制呼吸、打噴嚏、排氣等。如果這些起居不當(dāng)同樣會(huì)導(dǎo)致人體內(nèi)環(huán)境失去平衡，為“粘蟲”侵襲創(chuàng)造條件。2、理論之二內(nèi)因是致病的土壤，又是種子。赫依、希拉、巴達(dá)干稱之為“三根”，當(dāng)它在人體內(nèi)處于相對平衡狀態(tài)時(shí)是維持人體健康的重要因素，當(dāng)平衡遭到破壞出現(xiàn)偏盛或者偏衰時(shí)稱之為“三過”，是致病的內(nèi)因，之所以說它是致病的土壤，又是種子是因?yàn)楫?dāng)“粘蟲”侵入機(jī)體以后隨血穿行，與'三過”相搏便可致病。如果沒有“三過”，“粘蟲”即便是侵入機(jī)體也未必會(huì)致病，所以稱為土壤?！叭笔Ш庾?yōu)椤叭^”是機(jī)體發(fā)生疾病的根本所在，所以又稱之為種子。（二）、獨(dú)特的認(rèn)識1、對流感病變規(guī)律有奇妙的解釋蒙醫(yī)學(xué)中將疾病侵入人體的通道分為6種：散于皮膚擴(kuò)張于肌肉竄行于脈道滲于骨骼降于五臟落于六腑2、對流感的分類依據(jù)其性質(zhì)可分以下四種赫依性希拉性巴達(dá)十性赫依、希拉、巴達(dá)十三者聚合性3、分期及其臨床表現(xiàn)依據(jù)其病程的變化分為三期未成熟熱階段（為初期）：表現(xiàn)為惡寒，多為午后發(fā)熱、干咳，頭及全身關(guān)節(jié)疼痛，周身肌肉酸楚，乏力、口苦、心煩、舌紅澀，尿赤黃混濁，脈細(xì)數(shù)而浮。熾熱階段（中期）：表現(xiàn)為體溫急劇升高呈高熱狀態(tài)，呼吸短促、咳嗽加劇、痰中帶血、唇甲發(fā)紫、胸部刺痛、口苦而渴、多汗味臭、舌苔黃膩、尿赤氣味濃、脈洪實(shí)緊數(shù)。山灘界階段（末期）：是即將產(chǎn)生寒氣之關(guān)鍵，疾病將趨于痊愈，此時(shí)若施藥不當(dāng)或誤治，可轉(zhuǎn)變?yōu)樘摕?、隱伏熱、陳舊熱、濁熱等病癥。其臨床表現(xiàn)為，身體虛弱、面色萎黃或蒼白、頭暈、耳鳴、失眠多夢、舌紅少苔、脈細(xì)弱無力。（三）、神奇的療效蒙醫(yī)學(xué)依據(jù)流感的不同分期和不同類型進(jìn)行辯證施治，同時(shí)注重預(yù)防，在長期的臨床實(shí)踐中形成了自己獨(dú)特的防治方法，提現(xiàn)著其神奇的療效。1、 對于流感的預(yù)防在蒙醫(yī)溫病學(xué)中對流感的傳統(tǒng)預(yù)防方法共分為8種服藥預(yù)防藥熏預(yù)防佩戴藥物預(yù)防：九黑散（佩戴）設(shè)置屏障預(yù)防隔離預(yù)防清潔預(yù)防種痘預(yù)防消毒預(yù)防2、 分期治則及方劑未成熟熱階段治則：促熱成熟，抑制熱邪增盛為主。方劑：查十湯：水煎服，日2-3次，一次5g七珍湯：水煎服，日2-3次，一次5g七味苦參湯：水煎服，日2-3次，一次5g熾熱階段治則：消粘、解毒、清熱潤肺、止咳祛痰為主。方劑：五味黃連湯：水煎服，日1-2次，一次5g十二味漏蘆花散：涼開水送服，日1-2次，一次3-5g二十九味藁本散：涼開水送服，日1-2次，一次3g七雄丸：每次9-15粒，日1-2次晚睡時(shí)服用。五鳳丸：每次9-15粒，日1-2次晚睡時(shí)服用。清感九味丸：每次9-15粒，日1-2次晚睡時(shí)服用。冰片二十五味丸：每次15粒，日1-2次口服。山灘界階段治則：清余熱、抑制赫依，強(qiáng)體固體為主。方劑：三十五味沉香散：溫開水送服，日1-2次，每次3-5g。十五味沉香散：溫開水送服，日1-2次，每次3-5g。3、療術(shù)：在熾熱階段可使用蒙醫(yī)“放血療法”，“瀉下療法”，和藥物熏蒸發(fā)汗等療術(shù)方法。如山灘界階段出現(xiàn)刺痛、失眠等癥狀時(shí)也可用蒙醫(yī)“灸”法緩解其癥狀。三、總結(jié)蒙古族長期于疫病進(jìn)行斗爭，在反復(fù)的實(shí)踐中不斷地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，最終形成了具有民族和地域特色的“蒙醫(yī)溫病學(xué)”，他對于流感等“瘟疫”范疇的疾病有著自己獨(dú)特的見解和神奇防治方法，經(jīng)實(shí)踐證實(shí)其療效是可靠的。在2004年SARS的防治方面蒙醫(yī)曾經(jīng)