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設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系—綠色設(shè)計(jì)【摘要】:綠色設(shè)計(jì)出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代末,是在國際上流行的一種設(shè)計(jì)思潮。它的核心是“3R”,即Reduce,Reuse,Recyle。綠色設(shè)計(jì)已成為當(dāng)今工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)之一。通過綠色設(shè)計(jì),解決資源浪費(fèi)問題,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,并引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)積極的、綠色的生活方式,既改善和提高生活品質(zhì),充分享受生活,又不以浪費(fèi)資源和破壞環(huán)境為代價(jià)。而要實(shí)現(xiàn)需要全社會(huì)的共同努力?!娟P(guān)鍵詞】:綠色設(shè)計(jì);綠色生活;綠色消費(fèi);可持續(xù)發(fā)展;生態(tài)平衡;環(huán)保;簡(jiǎn)潔正文:設(shè)計(jì)與生活兩者各自要談起來都是很大的話題,但是把他們兩者之間的關(guān)系拿出來談一談就更有意義。在談兩者之間關(guān)系之前先搞清楚兩者的概念。設(shè)計(jì)是創(chuàng)造合理的生活方式。又可以說設(shè)計(jì)的過程是創(chuàng)造,標(biāo)準(zhǔn)是合理,目的是生活。生活又是什么呢?大家都知道生活最基本的是衣、食、住、行等物質(zhì)方面,還有藝術(shù)、旅游、娛樂等精神生活。人們?cè)谏畹母鞣矫娑荚谧非蟾侠怼TO(shè)計(jì)的存在是生活所需,設(shè)計(jì)師的價(jià)值在于通過專業(yè)知識(shí)和技能讓生活更合理。設(shè)計(jì)與生活兩者之間的關(guān)系是密不可分的。談到設(shè)計(jì)不得不提綠色設(shè)計(jì),綠色設(shè)計(jì)是以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為宗旨的設(shè)計(jì),它強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài),充分利用資源,以人為本,善待環(huán)境。當(dāng)今全球的環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源浪費(fèi)、溫室效應(yīng),甚至包括工業(yè)設(shè)計(jì)的過度商業(yè)化,使設(shè)計(jì)成了人們無節(jié)制消費(fèi)的有效介質(zhì),如:“有計(jì)劃的商品廢止制”便是這一現(xiàn)象的極端表現(xiàn)。面對(duì)如此生態(tài)危機(jī),人們不得不重新思考?;诖?,20世紀(jì)60年代興起的“綠色運(yùn)動(dòng)”已發(fā)展為今天所提倡的“綠色生活方式”和“節(jié)約型社會(huì)”,這無疑為“綠色設(shè)計(jì)”帶來了新的契機(jī),也使“綠色設(shè)計(jì)”與“綠色生活”更加緊密地聯(lián)系到一起,成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。那么什么是綠色設(shè)計(jì)呢?綠色設(shè)計(jì)也稱為生態(tài)設(shè)計(jì),環(huán)境設(shè)計(jì)等。雖然叫法不同,內(nèi)涵卻是一致的,綠色設(shè)計(jì)是指在產(chǎn)品及其壽命周期全過程的設(shè)計(jì)中,要充分考慮對(duì)資源和環(huán)境的影響,在充分考慮產(chǎn)品的功能、質(zhì)量、開發(fā)周期和成本的同時(shí),更要優(yōu)化各種相關(guān)因素,使產(chǎn)品及其制造過程中對(duì)環(huán)境的總體負(fù)影響減到最小,使產(chǎn)品的各項(xiàng)指標(biāo)符合綠色環(huán)保的要求。其基本思想是:在設(shè)計(jì)階段就將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中,將環(huán)境性能作為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn),力求使產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的影響為最小。對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)而言,綠色設(shè)計(jì)的核心是“3R”,艮PReduce,Recycle,Reuse,不僅要減少物質(zhì)和能源的消耗,減少有害物質(zhì)的排放,而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便的分類回收并再生循環(huán)或重新利用。綠色設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容包括:.綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)的材料選擇與管理一方面,不能把含有有害成分與無害成分的材料混放在一起;另一方面,對(duì)于達(dá)到壽命周期的產(chǎn)品,有用部分要充分回收利用,不可用部分要用一定的工藝方法進(jìn)行處理,使其對(duì)環(huán)境的影響降到最低.產(chǎn)品的可回收性設(shè)計(jì)綜合考慮材料的回收可能性,回收價(jià)值的大小,回收的處理方法等.產(chǎn)品的可拆卸性設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師要使所設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)易于拆卸,維護(hù)方便,并在產(chǎn)品報(bào)廢后能夠重新回收利用。除此之外,還有綠色產(chǎn)品的成本分析,綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)庫等。綠色設(shè)計(jì)在現(xiàn)代化的今天,不僅僅是一句時(shí)髦的口號(hào),而是切切實(shí)實(shí)關(guān)系到每一個(gè)人的切身利益的事。這對(duì)子孫后代,對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的貢獻(xiàn)和影響都將是不可估量的。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),工業(yè)設(shè)計(jì)在為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時(shí),也加速了資源、能源的消耗,并對(duì)地球的生態(tài)平衡造成了巨大的破壞。特別是工業(yè)設(shè)計(jì)的過度商業(yè)化,使設(shè)計(jì)成了鼓勵(lì)人們無節(jié)制消費(fèi)的重要介質(zhì)。在過去那么多年里,資源浪費(fèi)隨處可見。一次性的餐具是自然環(huán)境的可怕殺手。使用完就丟掉的一次性木塊其生命不過短短十幾分鐘,而制作它的木材原料卻需要幾十年,因此,大量的森林被砍伐成了荒漠,真是令人痛心!雖然前幾年就推出了可降解的紙質(zhì)餐具,并不再允許使用泡沫飯盒,但是今天我們?nèi)钥煽吹揭恍┥特湠榱死嫒匀焕^續(xù)使用泡沫飯盒。環(huán)境問題已經(jīng)成為全球的第一大問題,我們的家園經(jīng)不起我們繼續(xù)肆意的破壞。有人做過調(diào)查,城市的固體垃圾中有三分之一都是產(chǎn)品包裝!這些包裝的丟棄,最主要的原因就是它們的設(shè)計(jì)不合理,無疑浪費(fèi)了資源又污染了環(huán)境,這些細(xì)節(jié)跟我們的生活息息相關(guān),“綠色設(shè)計(jì)”就是為了避免這種情況的產(chǎn)生的,讓資源充分得到利用。在我們國家可以看到不僅是物質(zhì)資源的浪費(fèi)令人震驚,空間的資源也在被侵蝕。中國是人口大國,它帶來的直接后果是人均空間的狹窄。為了獲得更多的空間,人們不斷的侵蝕自然,將城市擴(kuò)大。無數(shù)的森林就這樣的消失,而人們還在不斷的擴(kuò)大他們的領(lǐng)地。空間的舒適與否,雖然和大小密不可分,但如果一個(gè)較小的空間設(shè)計(jì)得當(dāng),就一樣能夠產(chǎn)生大空間的效果,使人們感到舒適,這也是“綠色設(shè)計(jì)”。還有今天的環(huán)保汽車,利用風(fēng)能,水能,太陽能,生物能,地?zé)崮埽约昂Q竽艿戎苯踊蜷g接獲得能量的產(chǎn)品或設(shè)備,這些都是“綠色設(shè)計(jì)”。綠色設(shè)計(jì)源于人們對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。綠色設(shè)計(jì)著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系,在設(shè)計(jì)過程的每一個(gè)決策中都充分考慮到環(huán)境效益,盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞,使設(shè)計(jì)更好的服務(wù)于人民。當(dāng)設(shè)計(jì)能夠代表某種特定的生活方式時(shí),“綠色生活方式”也能夠得到引導(dǎo)和被人們稱道。目前在世界許多國家已經(jīng)涌現(xiàn)出許多綠色消費(fèi)群,他們恪守著社會(huì)及道德的倫理觀,倡導(dǎo)一種盡可能低調(diào)而儉樸的生活方式,并以自己的行動(dòng)譜寫著綠色的生命贊歌。例如:在歐洲,人們以開小排量汽車為時(shí)尚,它標(biāo)志著駕駛者的道德水準(zhǔn)和環(huán)保意識(shí);歐洲人還有一種“合乘汽車”的方式,去同一方向的乘客可以合乘一輛出租車,這不僅給乘客帶來經(jīng)濟(jì)上的節(jié)約,更重要的是節(jié)約了能源,減少了排放廢氣的污染。再如:近年來,荷蘭人提出以“小氣”為榮,以“奢侈”為辱。去商店購物時(shí),為了避免使用商場(chǎng)的紙袋,他們自己帶上反復(fù)使用的布袋。他們知道一棵小樹的生命僅能換來十幾個(gè)紙袋,而每個(gè)人少用一個(gè)紙袋。在水資源缺乏的以色列,他們發(fā)明并采用了新的“滴灌”技術(shù)進(jìn)行農(nóng)田和果林的澆灌,以取代原來采用的“噴灌”技術(shù),這樣可以使每一滴水都滲入土地的深層,避免噴灌時(shí)大量水分的揮發(fā)和浪費(fèi),這比原來的方式可達(dá)節(jié)能50%-70%。在我國沿海盛產(chǎn)珍珠地區(qū),珍珠因有眾多實(shí)用價(jià)值而為人們所喜愛,而貝殼則被大量丟棄,造成土地占用和物質(zhì)浪費(fèi)。而“綠色設(shè)計(jì)”和“綠色消費(fèi)”帶給人們新的啟迪。設(shè)計(jì)師將廢棄的貝殼精心設(shè)計(jì)成飾物和紐扣等產(chǎn)品,通過切割、打磨等工藝,變廢為寶。綠色設(shè)計(jì)并不十分注意美學(xué)表現(xiàn)或狹義的設(shè)計(jì)語言,但綠色設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)盡量減少無謂的材料消耗。在綠色設(shè)計(jì)中,“小就是美”,“少就是多”具有了新的含義。這就是綠色設(shè)計(jì)之時(shí)代的需求一簡(jiǎn)潔的產(chǎn)品。時(shí)代在前進(jìn),人類生活水準(zhǔn)在提高,生活節(jié)奏在加快,生產(chǎn)效率在突飛猛進(jìn),但同時(shí)面臨能源的短缺、工業(yè)垃圾日益增加等諸多困惑。這些都要求伴隨人類生活和工作的產(chǎn)品應(yīng)該簡(jiǎn)潔明快,新穎親切,具有一種與信息時(shí)代相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)代感,包涵一種同現(xiàn)代生活相符合的精神。對(duì)于未來的綠色設(shè)計(jì)的需求因該是綠色產(chǎn)品。綠色設(shè)計(jì)已成為當(dāng)今工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)之一。在新世紀(jì)已經(jīng)到來的今天,工業(yè)設(shè)計(jì)師所要承擔(dān)的使命比過去任何一個(gè)時(shí)期更為巨大,他們必須面對(duì)更多新的問題,從關(guān)注設(shè)計(jì)到生產(chǎn)、消費(fèi)方式的過程,從材料的選擇到結(jié)構(gòu)功能、制造過程、包裝方式、儲(chǔ)運(yùn)方式、廢品處理等問題進(jìn)行資源利用和環(huán)境影響及解決方法的全盤考慮,在設(shè)計(jì)過程中,把降低能耗、易于拆裝、循環(huán)利用與產(chǎn)品功能、質(zhì)量、成本等列入同等的設(shè)計(jì)指標(biāo),使更多無污染的綠色產(chǎn)品進(jìn)入千家萬戶。在環(huán)境保護(hù)、節(jié)省資源已成為人類迫在眉捷的任務(wù)的時(shí)代,在建設(shè)“節(jié)約型社會(huì)”的號(hào)召下,設(shè)計(jì)師必須通過生態(tài)的、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)方法實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì),
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