民族常識教案第一課五十六個民族是一家

民族常識教學設計：第一課五十六個民族是一家教學目標：情感、態(tài)度與價值觀：從歷史和現(xiàn)實的角度感受民族團結的重要性，以實際行動維護民族團結。知識與能力：知道我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，了解國家的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各民族人民平等互助，團結合作，艱苦創(chuàng)業(yè)共同發(fā)展。自覺維護國家和民族團結。教學重點：維護民族團結的重要性教學難點：維護民族團結的重要性教學方法：講述法、情景法、啟發(fā)式教學教學用具：錄音機、多媒體教學時間：一課時教學過程：導入：教師播放歌曲《愛我中華》，學生跟唱。教師（適當評價）問：這首歌要表達的主題是什么？學生甲：愛我中華學生乙：五十六個民族是一家。過渡：中華民族是56個民族的統(tǒng)稱，我們知道，在歷史上，最初這些民族相互間并不了解，甚至有時候還很敵對，那么后來又是怎樣逐漸相互了解，并成為一家的呢？新課：一、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家教師：歷史上雖然出現(xiàn)過短暫的割據局面和局部分裂，但統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流。你能舉例說明嗎？學生：秦朝、隋朝、元朝等。教師：中國歷史上出現(xiàn)的幾次割據然后統(tǒng)一的局面，對我國民族關系的發(fā)展有什么影響呢？（學生沉默）教師：可能大家沒有想過，但你們還記得北魏孝文帝改革么？還記得改革的內容嗎？教師適當提醒，如推行均田制、實行租庸調制等，但有一條措施對民族關系的發(fā)展有著極大的影響，就是移風易俗。教師出示材料：孝文帝改革——移風易俗：易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學學生活動：結合孝文帝改革中“移風易俗”的內容，說明對當時的鮮卑族和漢族的發(fā)展有什么影響？學生交流，教師引導（思路：民族差異縮小、相互促進、融合、形成一個整體）。得出結論：（學生齊讀）在長期的歷史發(fā)展中，各民族相互依存、相互促進、共同發(fā)展，有著共同的命運和共同的利益，產生了牢固的親和力和凝聚力。學生活動：你還能舉其他事例說明中華民族是由56個民族逐漸融合而形成的嗎？學生參閱P97“姓氏的演變”材料，體會這一觀點。教師補充：北魏孝文帝改革中的“改漢姓”，如拓跋氏為首姓，改姓元氏，為最高門第。丘穆陵氏改姓穆氏，步六孤氏改姓陸氏，賀賴氏改姓賀氏，獨孤氏改姓劉氏，賀樓氏改姓樓氏，勿忸于氏改姓于氏，紇奚氏改姓嵇氏，尉遲氏改姓尉氏。（過渡）在不斷融合中形成的中華民族是怎么分布的呢？教師指導學生參閱《地理圖冊》八年級上冊P8～9，歸納得出（并作解釋）：大雜居，小聚居，相互交錯居住的格局。（教師聯(lián)系本地情況教學。）問：你知道我們溧陽的少數(shù)民族的有關情況嗎？學生可能知道一點，班級也許還有少數(shù)民族的學生。（如有，則請該學生介紹本民族的一些情況）。教師介紹：我們溧陽共有11個民族，人數(shù)較多的是滿族、朝鮮族、壯族、蒙古族、回族。其中我們的后周鎮(zhèn)共有7個少數(shù)民族，共30戶。（教師還可聯(lián)系“蘭州拉面館”）。過渡：這么大的一個家庭，家庭成員之間應該如何相處呢？二、堅持民族平等教師出示材料：第十屆全國人大代表少數(shù)民族代表名額蒙古族24回族37維吾爾族22藏族26苗族21壯族44彝族20布依族7朝鮮族9滿族20侗族6瑤族6白族4土家族15哈尼族4哈薩克族5傣族5黎族5傈僳族2人畬族2高山族2其余各少數(shù)民族代表各1人教師提問：①盡管少數(shù)民族人數(shù)較少，但在2000多名全國人民代表中各民族都有一定的名額，這說明了什么？學生：說明我國各民族一律平等，各族人民都是國家的主人，共同管理國家事務，共建美好家園。問：②那么為什么要實現(xiàn)各民族平等？學生回答，教師引導。歷史的角度：各民族都為中華民族的發(fā)展作出了應有的貢獻；現(xiàn)實的角度：中華人民共和國是全國各族人民共同締造的，我國現(xiàn)代化建設取得的巨大成就，是各族人民團結奮斗的結果，特別在中華民族面臨外來入侵的時候，各民族人民更表現(xiàn)出了強大的凝聚力和愛國精神，一致對外。（如抗日戰(zhàn)爭）因此，各民族理應平等。然而，在新中國成立前，各少數(shù)民族并沒有獲得真正的平等，如元朝時，就將全國老百姓分成四等，在一定程度上造成了民族矛盾的加深。問：③過去不能實現(xiàn)真正的民族平等，而新中國成立后卻能實現(xiàn)真正的民族平等，那是為什么呢？學生：中華人民共和國成立后，消滅了剝削制度，鏟除了民族壓迫和民族歧視的根源，各族人民真正成為國家的主人。問：④國家怎樣確保全國各族人民的平等呢？學生回答，教師引導。一方面結合材料得出：制度保證（如人民代表大會制度）另一方面學生齊讀P98《憲法》內容，得出：法律保障過渡：一家人在一起，有時會有矛盾和沖突，有了矛盾和沖突怎么辦？（教師引導得出：要團結，不要分裂）三、堅持民族團結教師：你覺得56個民族有可能團結在一起嗎？學生：有教師：為什么？學生：我國各民族團結友好的關系有著深厚的歷史淵源。教師：對，也就是說，各民族的團結友好是我國的一項傳統(tǒng)美德。你能舉例嗎？學生舉例：文成公主入藏、昭君出塞。教師：那我國各民族為什么一定要團結在一起呢？學生回答：（齊讀）中華人民共和國是全國各族人民共同締造的，我國現(xiàn)代化建設取得的巨大成就，是各族人民團結奮斗的結果，我國各民族之間建立了平等的關系，有著共同的根本利益，因此各民族能夠團結在祖國統(tǒng)一的大家庭里。教師：新中國成立以來，黨和政府非常重視民族團結，采取一系列措施，你能列舉一些人和事？學生舉例。（孔繁森等）教師出示圖片：誰能介紹一下這兩張圖片嗎？教師介紹第一張：這是2001年7月18日，中央人民政府向西藏贈送的“民族團結寶鼎”?？偢?米，重約3.5噸。寶鼎分為上中下三部分。上面是一尊三足雙耳的大鼎，象征著西藏在中國共產黨的領導下，各項事業(yè)鼎盛發(fā)展；中間的鼎座上鐫刻著江澤民題寫的“民族團結寶鼎”鼎名和中央人民政府的題記。背面為相應的藏文翻譯。其它六面的浮雕分別為“簽訂‘十七條協(xié)議’”、“民主改革”、“川藏、青藏公路通車”、“毛主席派人來”、“騰飛的西藏”、“全國各族人民大團結”的歷史性畫面。鼎內鑄有銘文“鑄贈民族團結寶鼎慶祝西藏和平解放五十周年”。整個寶鼎古樸典雅，美觀莊重。上座還鑄有56條夔龍，象征祖國56個兄弟民族團結友愛，誰也離不開誰。座上鑄有在西藏家喻戶曉的“切瑪”和“八吉祥”圖案，象征五谷豐登，國泰民安。下部底座上有3層平臺、21級臺階和5個大燈籠，寓意三個千年、21世紀和慶祝西藏和平解放50周年。教師：除了國家重視做好民族團結工作，我們常州也非常重視這一工作，你知道嗎？（學生可能不知道）教師舉例：西藏民族中學。85年7月，響應國務院“智力援藏”而建。我們桐廬縣根據少數(shù)民族家庭實際情況和條件，利用當?shù)夭蓦u養(yǎng)殖項目的傳統(tǒng)優(yōu)勢，通過與溧陽市興竹畜禽養(yǎng)殖研究中心積極合作，扶持少數(shù)民族群眾增收致富。由養(yǎng)殖研究中心供應優(yōu)質價廉的雞苗，負責技術培訓，提供飼養(yǎng)基礎設施和衛(wèi)生防疫指導，并及時更新成品雞銷售信息；市民政局協(xié)調20戶少數(shù)民族家庭參與養(yǎng)殖草雞的項目，爭取年內養(yǎng)殖數(shù)量不少于20000只。教師：然而，有些人卻冒天下之大不韋，做出了人神共憤之暴行。今年的3月14日，西藏就發(fā)生了打砸搶事件。教師出示材料和圖片：2008年3月14日，拉薩市區(qū)發(fā)生了打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件。這是由達賴集團有組織、有預謀、精心策劃煽動，境內外“藏獨”分裂勢力相互勾結制造的。不法分子對拉薩市區(qū)主要路段的臨街鋪面、中小學校、醫(yī)院、銀行、電力和通訊設施、新聞單位實施打砸搶燒，焚燒過往車輛，追打過路群眾，沖擊商場、電信營業(yè)網點和政府機關，造成的經濟損失二點八億元，一千三百多家商戶和鋪面受損。給當?shù)厝嗣袢罕娚敭a造成重大損失，使當?shù)氐纳鐣刃蚴艿搅藝乐仄茐摹?月14日下午，極少數(shù)暴徒在拉薩瘋狂地打砸搶燒，縱火300余處，焚燒民宅、店鋪214間。拉薩上空濃煙滾滾。3月14日下午，一伙暴徒在拉薩市朵森格路瘋狂地打砸搶燒，沖擊新華社西藏分社，并焚燒房屋。教師：藏獨分子的行為是什么行為？有什么危害？學生：是分裂祖國的行為，這一行為危害了人民群眾的生命財產，擾亂了社會秩序，嚴重影響了人民群眾的生產生活，影響了西藏經濟社會的發(fā)展和穩(wěn)定，破壞了民族的團結。教師：3.14打砸搶事件，造成了嚴重的危害，但同時也留給我們深刻的警示。你從中得到什么啟示呢？學生甲：國家的繁榮昌盛總是與國家的統(tǒng)一聯(lián)系在一起的，我們要堅持民族團結，維護社會穩(wěn)定。學生乙：中華民族有著共同的命運和共同的根本利益，我們必須反對民族分裂，維護民族團結。教師：3.14打砸搶事件發(fā)生后，一些愛好和平的人士紛紛表態(tài)，譴責藏獨分子的暴行。中國政府表示要嚴懲藏獨分子；“使用暴力、殺生，他們哪里是什么佛教徒？”臺灣的海濤法師詫異地問道。感謝你們，人民不會忘記你們。任何形式的分裂活動都會失敗?！W友留言3.14打砸搶事件后，被采訪一些藏民也對藏獨分子深惡痛絕，希望過安定祥和的生活。教師：所以藏獨分子的行為是不會得逞的，民族分裂是不得人心的。作為在校的中學生，我們也應該為維護民族團結做出自己應有的貢獻，那我們該怎么做呢？學生：尊重少數(shù)民族的風俗習慣、語言文字和宗教信仰。過渡：作為一家人，我們不僅要團結，更要通過我們每一個人的努力，把我們的家園建設得更加美好，實現(xiàn)各民族的共同繁榮。四、各民族的共同繁榮教師：由于自然、歷史等多種原因，少數(shù)民族比較集中的西部地區(qū)與東部沿海地區(qū)在社會經濟上還存在較大差距。（教師舉例）問：這種差距的存在有何危害？學生：不利于西部經濟的發(fā)展，不利于全面建設小康社會，不利于增進民族團結，也不利于建設和諧社會等教師：面對東西部的差距，你認為國家應該怎么辦？學生：縮小差距，實行西部大開發(fā)。教師：2000年，黨中央、國務院作出了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策，一批標志性工程相繼開工，西部地區(qū)的面貌發(fā)生了驚人的變化。那么西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施有何意義呢？學生：有利于促進民族團結，有利于西部經濟的發(fā)展，提高西部人民群眾的生活水平，也有利于加快東部的發(fā)展，建設和諧社會。（結合題目，強調解題思路——從不同角度思考）教師：西部大開發(fā)是一個長期的歷史任務，需要各行各業(yè)的優(yōu)秀人才，作為未來西部開發(fā)的重要力量，你準備從哪些方面作出努力？學生甲：學好科學文化知識，立志成為祖國建設的人才。學生乙：還要發(fā)揚艱苦奮斗精神，不怕吃苦。學生丙：還要有建設祖國的強烈的責任感和使命感?！處熆偨Y：問：堅持民族平等、民族團結、各民族的共同繁榮之間的關系如何？學生討論交流，教師歸納：堅持民族平等是實現(xiàn)民族團結、各民族共同繁榮的前提；堅持民族團結是實現(xiàn)民族平等、各民族共同繁榮的保證；堅持各民族的共同繁榮是實現(xiàn)民族平等、民族團結的基礎。只有真正堅持民族平等、民族團結、實現(xiàn)各民族的共同繁榮，才能進一步鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家，才能真正實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。作業(yè)（略）附板書：五十六個民族是一家我國是一個統(tǒng)一的多民族國家鞏固、發(fā)展處理原則堅持民族平等、團結、共同繁榮（前提、保證、基礎）第二課美麗富饒的民族地區(qū)教學目標：讓學生了解少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。教學重難點：讓學生了解少數(shù)民族的地方特色。教學時間：四課時第一課時教學過程：1、談話引入新課。同學們，通過前面的學習，我們已經知道，祖國各地都居住著我們的少數(shù)民族兄弟姐妹。少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。讓我們一起去走訪這些遼闊美麗的地方。2、閱讀與思考。（1）閱讀教材第9頁《秀麗的山河》，思考：少數(shù)民族地區(qū)有哪些旅游勝地？你游覽過哪些地方？（2）閱讀后在小組內進行討論交流。（3）指名說一說。（4）師生小結：在我國少數(shù)民族居住的地區(qū)，有許多風景秀美的旅游勝地，如，湖南的張家界貴州的黃果樹瀑布四川的九寨溝云南的西雙版納吉林長白山的天池青海的青海湖及鳥島新疆吐魯番的千佛洞3、小組內交流這些旅游勝地的優(yōu)美風景，展示準備的旅游景點的照片。4、欣賞學過的課文《桂林山水》。談話：桂林位于廣西壯族自治區(qū)東北部，這里生活著壯族、瑤族、苗族、侗族等少數(shù)民族兄弟姐妹，他們共同建設著這座著名的風景城市。桂林山青、水秀、洞奇、石美，因此贏得了“桂林山水甲天下”的美名。欣賞名句：我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從來沒看見過漓江這樣的水。我攀登過峰巒雄偉的泰山，游覽過紅葉似火的香山，卻從沒看見過桂林這一帶的山。第二課時1、談話：我國民族地區(qū)不僅有風光秀麗的旅游勝地，還有肥沃的土地、遼闊的草原、廣袤的森林、奔騰的江河、豐富的物產，擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產資源等。同學們，讓我們走進這些美麗的少數(shù)民族地區(qū)，去尋找祖國的寶藏。2、閱讀教材第10、11頁《富饒的民族地區(qū)》，想一想：少數(shù)民族地區(qū)有哪些農作物和名貴的水果？小組內進行交流。指名說一說。新疆、寧夏、內蒙古及南方的一些少數(shù)民族地區(qū)土地肥沃，勤勞的少數(shù)民族兄弟姐妹們種植了小麥、水稻、棉花、油料、蔬菜等農作物，那里還盛產著哈密瓜、芒果、香蕉、荔枝、菠蘿、檸檬等各種名貴的水果。特別是南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經濟作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。為什么劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等經濟作物生長在南方，而北方盛產牛、羊、馬？這和什么因素有關呢？讓學生獨立思考。在小組內進行討論交流。指名說一說。師生補充總結：南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經濟作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。北方少數(shù)民族居住在遼闊的草原，那里盛產牛、羊、馬。讓學生從南北方的氣候特點了解這一問題。在小組內交流一些南北方的氣候特點。第三課時1、提問：少數(shù)民族地區(qū)有著廣袤的森林，你知道這些森林中有哪些物產嗎？2、自己閱讀，然后在小組內進行討論交流。3、指派小組代表給大家說一說，師生補充總結：我國約有50℅的森林分布在少數(shù)民族地區(qū)。在大興安嶺、長白山、天山、阿爾泰山、橫斷山林區(qū)，有著大量的優(yōu)質木材，如紅松、水曲柳、炸木等。由于森林里的樹木十分稠密，它們只有頑強地生長，才能最大限量地享受到陽光，因此，這些樹木一般都很直、很高，是上等的建筑材料。此外，森林中還盛產人參、紅花、天麻、三七、貝母、雪蓮等各種名貴的中草藥材；有許多珍禽異獸，如大熊貓、亞洲象、金絲猴、長臂猿、孔雀、梅花鹿、丹頂鶴、野驢、雪豹、老虎等。4、談話：我國少數(shù)民族地區(qū)河流縱橫，水資源豐富。長江、黃河、珠江幾大河流的發(fā)源地，都在西部少數(shù)民族地區(qū)。5、讓學生想一想我們家鄉(xiāng)是哪幾條河流的發(fā)源地？為什么我們家鄉(xiāng)稱為“三江源”？在小組內討論交流。6、指名學生根據小組內的討論交流說一說對家鄉(xiāng)長江黃河的了解，了解一下家鄉(xiāng)河流的水利資源。7、少數(shù)民族地區(qū)還蘊藏著哪些礦產資源？先讓學生根據自己的了解交流家鄉(xiāng)的礦產資源，再進行補充總結：我國少數(shù)民族地區(qū)的地下寶藏更是儲藏豐富。青海柴達木盆地、新疆塔里木盆地的石油極其豐富；內蒙古的煤炭、青海的鹽湖鹽池，西藏的銅礦，云南和廣西的錫、鉛、鋅，黑龍江額木爾河流域和新疆阿爾泰山的黃金等馳名中外。第四課時1、探究與體驗。（1）你能說出下面的旅游勝地在哪個省或自治區(qū)嗎？試著連一連。板書：連一連：珠穆朗瑪峰新疆天池四川張家界西藏火焰山吉林九寨溝湖南（2）說一說：閱讀12頁的資料卡，然后說一說，在我國少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展畜牧業(yè)有什么好處。（3）議一議：你的家鄉(xiāng)有哪些農作物和特產呢？當?shù)貫槭裁催m宜種植這些農作物和特產？與同學討論一下，然后把自己的答案寫下來。板書：家鄉(xiāng)的特產：民族地區(qū)農作物特產適宜種植的原因2、演講會談話：如果你是一名旅客，游覽這些民族地區(qū)的名勝古跡時，看到我國少數(shù)民族地區(qū)的美麗景觀和輝煌藝術成就，你會有什么感想？查找相關資料，寫一篇演講稿，在班級演講會上抒發(fā)你的情感吧！

第三課多種多樣的語言文字教學目標：讓學生了解我國是一個多民族的大家庭，大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字，各民族兄弟姐妹共同努力，發(fā)展著祖國的文化，促進了各民族之間的相互交流了。教學重難點：了解我國大多數(shù)民族都有自己的語言。教學時間：四課時教學過程：第一課時1、教師談話：我國是一個多民主的大家庭，各民族兄弟姐妹共同努力，發(fā)展著祖國的經濟和文化，促進了各民族之間的相互交流。大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字，讓我們一起來了解各民族多種多樣的語言和文字。2、閱讀與思考閱讀教材16頁《民族花園》。思考：瑤族在長期的歷史發(fā)展過程中形成了自己本民族的語言------瑤語?，幾宓恼Z言大致分為哪四種？他們只會說本民族的語言嗎？學生在小組內討論后派代表發(fā)言。大家評議總結：瑤族的語言大致分為四種，勉語、布努語、拉珈語、炳多語。瑤族同胞具有語言天賦，他們不僅講本民族的語言，還會講周圍其他民族的語言?，幾逋恼Z言才能，有利于他們吸收其他民族的文化，更好地發(fā)展瑤族的文化。3、展示學生搜集的有關民族語言的資料。第二課時1、談話：漢族的兄弟姐妹使用漢語來交流，漢語是我國使用人數(shù)最多的語言，也是世界上使用人數(shù)最多的語言之一；而少數(shù)民族兄弟姐妹大都使用本民族的語言進行交流，他們使用語言的情況有哪些呢？我們共同來討論。2、指名學生根據自己的理解說一說。3、閱讀17頁資料《多民族多種語言》想一想：哪種語言是我國使用人數(shù)最多的語言？我國有56個民族，他們都只使用本民族的語言嗎？哪些少數(shù)民族除了使用本民族的語言外，還使用其他民族的語言？我國的55個少數(shù)民族使用著多少種語言和文字？4、在小組內交流。5、指名回答，大家評議總結：（1）有的少數(shù)民族沒有自己獨特的語言，或者基本上不再使用自己民族的語言，比如回族、滿族、他們一般都使用漢語。（2）有的少數(shù)民族內部使用著多種語言，如裕固族內部使用東部裕固族語和西部裕固族語兩種語言；瑤族內部分別使用勉語、布努語、拉珈語、炳多語四種語言。（3）有的少數(shù)民族還會使用其他民族的語言，如錫伯族除了自己民族的語言，還能用滿、維吾爾等民族的語言進行交流。(4)我國的55個少數(shù)民族使用的語言，約在80種以上。第三課時1、教師談話：我國的55個少數(shù)民族使用著80種以上的語言，有多少種少數(shù)民族文字？2、讓學生閱讀教材第17頁《形態(tài)各異的文字》。3、學生在小組內進行交流。4、學生展示自己收集的有關少數(shù)民族的文字資料。5、指名說一說，師生交流補充總結：（1）我國有22個少數(shù)民族使用著28種本民族文字，其中有的是傳統(tǒng)文字，有的是創(chuàng)新文字。（2）和方方正正的漢字不同，我國的少數(shù)民族的文字大都是拼音文字。傳統(tǒng)維吾爾文、哈薩克文是從右往左書寫；蒙古文、錫伯文、滿文是從上往下書寫，行序從左往右。（3）新中國成立前，蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮等民族就使用著本民主黨文字。新中國成立后，國家為了讓少數(shù)民族地區(qū)文化教育事業(yè)有更好的發(fā)展，幫助壯族布依族等一些民族創(chuàng)造了新文字。6、探究與體驗學一學：你們班里有哪些民族的學生？你會說哪個民族的問候語呢？說一說自己的民族的問候語是什么？并向老師、同學學習一句其他民族的問候語。議一議：我國是一個多民族的國家，各個民族都有使用和發(fā)展自己的語言、文字的自由。除了漢族外，一些少數(shù)民族如同回族、滿族等一般使用漢語進行交流，而一些少數(shù)民族在內部使用本民族的語言。祖國56個民族的兄弟姐妹在互相學習、互相幫助對方民族的文化和先進技術的時候，大家通過什么方式進行交流呢？你有什么好的建議或辦法？先在小組內交流，然后指名說一說。第四課時1、引入新課。同學們，你們會唱少數(shù)民族的歌曲嗎？學唱一首少數(shù)民族歌曲，參加班級的歌詠比賽吧！出示少數(shù)民族歌曲：藏語《阿媽》壯語《壯家娃》傣語《回來歡度潑水節(jié)》蒙古語《吉祥三寶》維吾爾語《真誠的心》土家語《搖籃曲》唱一唱：讓學生選擇自己會唱的民族歌曲唱一唱。記一記：我國有一些少數(shù)民族地名，是少數(shù)民族人民用自己的語言命名的。閱讀下面的內容，你會發(fā)現(xiàn)這些名字原來有著豐富的含義呢。閱讀教材19頁《有趣的地名》。出示有趣的地名：哈爾濱-------滿語，意思是“曬網場”。齊齊哈爾--------達斡爾語，意思是“天然牧場”。呼和浩特--------蒙古語，意思是“青色之城”。包頭--------蒙古語，意思是“有鹿的地方”所以也叫“鹿城”。拉薩-------藏語，意思是“圣地”。日客則-------藏語，意思是“最好的莊園”?？死斠?-------維吾爾語，意思是“黑色的原油”。第四課絢麗多彩的服飾講授目標：1、讓學生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風格各異，是民族的重要標志。2、懂得少數(shù)民族同胞每逢春節(jié)、過節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服飾手舞足蹈時，更是增添帶了節(jié)日的喜慶氣氛。講授重難點：了解少數(shù)民族的服飾歷史悠久，風格各異，是民族的重要標志。講授過程：第二課時1、一起說話引入新課。前幾節(jié)課咱們已經了解了我國是一個多民族的大家庭，從這節(jié)課咱們繼續(xù)了解我國是多彩的中華家園。讓學生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風格各異，是民族的重要標志。懂得少數(shù)民族同胞每逢春節(jié)、過節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服飾手舞足蹈時，更是增添帶了節(jié)日的喜慶氣氛。同學們，讓咱們一起進入民族百花園，再次去了解少數(shù)民族的服飾！2、復習上節(jié)課內容，閱無錫服裝設計培訓讀與思考讓學生用自己喜歡的方式再次閱讀《多彩的少數(shù)民族服飾》，回答：我國北方的滿、蒙古、赫哲、鄂倫春、鄂溫克等少數(shù)民族服飾有什么獨特的地方？（我國北方地區(qū)氣候寒冷，特別是東北地區(qū)，冬季特別長，居住在這里的滿、蒙古、赫哲、鄂倫春、鄂溫克等民族都喜歡穿袍服。）我國南方的傣族、景頗族、少數(shù)民政之一、布依族等少數(shù)民族服飾有什么獨特的地方？（我國南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾更是多種多樣。男子一般穿對于襟上衣和褲子。婦女穿的裙子飄逸輕盈，各有特色。）維吾爾、發(fā)薩克、烏茲別克、柯爾克孜等少數(shù)民族姐兒們的服飾有什么獨特的地方？（西北地區(qū)許多少數(shù)民族，服飾鮮艷別致。維吾爾族婦女喜歡穿色彩鮮艷的連衣裙、外罩短小的對于襟違心。哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜等民族的服裝，與維吾爾族有些相似。）為什么北方少數(shù)中國服裝款式網民族服飾一般是寬袍大袖、厚實持重，而南方少數(shù)民族服飾一般是飄逸輕盈呢？這類不同的風格和什么因素有關系？（北方氣候寒冷，南方氣候溫和，南方和北方少數(shù)民族的服飾跟氣候獨特的地方有關系。）3、探究與體驗看教材25頁圖，認一認：根據前面學習的知識，你知道底下圖片中展示的別離是哪一個民族的服飾嗎？閱讀講授26頁，比一比：北方少數(shù)民族的頭飾各有什么獨特的地方？閱讀教材27頁，連一連：根據上邊學到的知識，你能從頭飾上判斷出底下的姐姐們別離是哪一個民族的嗎？板書：

北方氣候寒冷服飾寬袍大袖絢麗多彩的服飾南方氣候溫和飄逸輕盈

第五課風格各異的住房教學目標：1、讓學生了解中華民族大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。2、懂得我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應生活和勞動生產的需要，創(chuàng)建出了風格各異的住房。3、培養(yǎng)學生熱愛祖國，熱愛少數(shù)民族的情懷。教學重難點：了解我國少數(shù)民族地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境和氣候條件的影響，創(chuàng)建出了風格各異的住房。教學時間：四課時教學過程：第一課時1、談話引人新課在中華大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應生活和勞動生產的需要，創(chuàng)建出了風格各異的住房。讓我們走近少數(shù)民族兄弟姐妹的住房，去領略獨特的民族風情。2、讓學生閱讀教材第30頁《人類早期的居所》學生自己默讀后在小組內進行討論交流，根據文字的描述想象我們祖先居住的房子是什么樣？指名學生用自己的話描述一下人類早期居住的房子。師談話：經過幾千年的歷史發(fā)展，我國各民族人民創(chuàng)造出了風格獨特、式樣繁多的住房，這些房子點綴在中華大地上，為我們的家園增添了一道道亮麗的風景。3、指導學生了解我國北方和南方少數(shù)民族不同的住房。讓學生閱讀教材第31頁《獨具特色的住房》，思考：為什么我國北方和南方少數(shù)民族的住房風格各異？游牧民族為什么喜歡居住蒙古包、帳篷和氈房？哪些少數(shù)民族普遍居住在平定房里？建造平定房的材料是什么？學生閱讀后先在小組內交流，交流后指名回答。大家評議總結：由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經濟、生活方式也不同，他們的住房結構各具特色。長期以來，蒙古人民生活在遼闊的北方草原上，以放牧為主，要經常轉換牧場。他們的房子要能隨時拆裝搬運到其他地方。為了適應這種游牧生活的需要，他們創(chuàng)造了蒙古包這種獨特的住房。藏、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克和裕固族等少數(shù)民族的牧民游牧時，普遍居住在搭蓋的方形、長方形或圓形的帳篷會氈房里。這些帳篷會氈房冬暖夏涼，拆遷也很方便。4、課外拓展布置學生收集有關我國少數(shù)民族不同住房的圖片，更進一步了解南方和北方住房不同的特色。第二課時1、繼續(xù)探討我國南方和北方少數(shù)民族不同住房的特色。提問：哪些少數(shù)民族普遍居住在平頂房里？建造平頂房的材料是什么？讓學生展示收集的有關平頂房的圖片，并做介紹。新疆從事農業(yè)生產的維吾爾等少數(shù)民族普遍居住在平頂房。這種平頂房以土木為建筑材料，周圍用打好的土塊砌成。提問：你還知道哪些少數(shù)民族居住什么樣的房子？給大家介紹。讓學生一邊展示圖片，一邊介紹。供學生參考：在我國大興安嶺的北端，居住著世世代代以狩獵為生的鄂倫春族，他們游獵時搭蓋一種叫“仙人柱”（也叫“歇人柱”）的住所?！跋扇酥笔嵌鮽惔赫Z，意思是“遮陽光的住所”。“仙人柱”的頂端一般不加遮蓋，以便排煙透氣。提問：在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在什么樣的房子里？學生閱讀教材第32頁。指名學生說一說，師生總結：在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房的上層用來居住，下層圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子作材料，建成別致的小竹樓。一幢幢造型獨特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉、柚子樹織成的綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了。2、探究與體驗出示資料：在新疆吐魯番的許多維吾爾族人家的房頂上，有一種四面墻壁都布滿小孔，有點類似蟈蟈的房子，當?shù)厝斯芩小笆a房”或“晾房”，它是制作當?shù)刂禺a必不可少的設施呢！提問：你知道這種小房子是用來做什么的嗎？3、師小結：如今，隨著經濟的發(fā)展、人們生活水平的不斷提高，少數(shù)民族中一些較為原始、簡陋的住房已經逐步消失，越來越多的少數(shù)民族兄弟姐妹們住上了寬敞明亮的新房，過著幸福的生活。第三課時1、組織學生議一議閱讀下面的資料，在小組內說一說自己的感受。材料一：我國南方氣候濕熱，居住在這里的傣族、苗族和侗族等少數(shù)民族喜歡居住在吊腳樓里。吊腳樓屬于干欄式樓房，是屹立于山水之上的一種獨特的建筑。這種樓房雖然只有兩三層高，但它“吊”在水面和山腰，好像空中樓閣。材料二：在四川西北部生活著羌族同胞。由于生活在高原地區(qū)，周圍有許多高山，羌族同胞就地取材，用石材建造了奇特雄偉的碉樓。碉樓一般建在村寨的住房旁，高度在10至30米之間，過去用來抵御外敵入侵或儲存糧食柴草。這種建筑穩(wěn)固牢靠，經歷多年的風雨滄桑仍然保存完好。讓學生動手寫一寫：看到這些別具一格的住房，我的感受是：寫完后，學生在小組內交流自己的感受，再指名小組代表說一說。2、組織學生進行小游戲《找房子》準備卡片紅色卡片：蒙古包帳篷仙人柱平頂房干欄