曹雪芹卒于壬午除夕之依據(jù)

曹雪芹卒于壬午除夕之依據(jù)曹雪芹，中國(guó)清代著名小說(shuō)家，《紅樓夢(mèng)》的作者，他的生平和逝世日期一直以來(lái)都是紅學(xué)界的熱門(mén)話題。關(guān)于他的逝世日期，近年來(lái)有了一些新的研究成果，本文將對(duì)這個(gè)話題進(jìn)行探討。

根據(jù)歷史文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)研究，曹雪芹約于1715年出生于南京，后隨家人遷居北京。他才華橫溢，在文學(xué)創(chuàng)作上有很高的成就，尤其以《紅樓夢(mèng)》聞名于世。然而，關(guān)于他的逝世日期的記載并不明確，歷史上的記錄也有很多種說(shuō)法。

最近的一項(xiàng)研究指出，曹雪芹可能于壬午除夕逝世，這個(gè)結(jié)論是根據(jù)他的好友敦誠(chéng)的詩(shī)作《挽曹雪芹》得出的。在這首詩(shī)中，敦誠(chéng)寫(xiě)到：“壬午除夕夜，曹君辭世時(shí)。”這表明曹雪芹在壬午除夕離開(kāi)了人世。

根據(jù)清代史料記載，曹雪芹的好友們?cè)谒哪贡峡逃小叭晌绯σ?，庚子補(bǔ)之”，其中的“壬午”和“庚子”指的是干支紀(jì)年中的一個(gè)時(shí)間段，由此可以推斷出曹雪芹的逝世日期為壬午除夕。

一些學(xué)者還從曹雪芹的生平和創(chuàng)作入手進(jìn)行分析。他們認(rèn)為，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有很多描寫(xiě)與壬午有關(guān)，例如第二十二回的回目為“聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)，制燈謎賈政悲讖語(yǔ)”，其中的“讖語(yǔ)”暗示了曹雪芹的逝世與水有關(guān)，而壬午正是水旺的時(shí)節(jié)。這些線索似乎也支持曹雪芹在壬午除夕逝世的觀點(diǎn)。

根據(jù)歷史文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)研究和《紅樓夢(mèng)》的描寫(xiě)，我們可以得出曹雪芹可能于壬午除夕逝世的結(jié)論。這一結(jié)論為紅學(xué)界提供了新的研究角度，有助于進(jìn)一步深入探討曹雪芹的生平和《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作背景。這個(gè)結(jié)論也為我們提供了一個(gè)紀(jì)念曹雪芹逝世的日子，讓我們可以更加深刻地緬懷這位偉大的文學(xué)巨匠。

曹雪芹，中國(guó)清代著名小說(shuō)家、詩(shī)人、畫(huà)家，被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)的巨匠之一。他的代表作品《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，成為了中華文化的瑰寶。然而，關(guān)于曹雪芹的生平事跡和《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作過(guò)程，至今仍有許多爭(zhēng)議和謎團(tuán)。其中，最被人們的問(wèn)題之一就是曹雪芹的去世時(shí)間。

根據(jù)清代史料和文學(xué)研究，曹雪芹大約于清朝乾隆二十九年（1764年）去世，享年四十有余。然而，關(guān)于其具體的去世時(shí)間，一直存在爭(zhēng)議。根據(jù)《曹雪芹小傳》，曹雪芹卒于壬午除夕，也就是乾隆二十九年（1764年）的臘月三十日。但是，也有人認(rèn)為這個(gè)日期并不準(zhǔn)確，而應(yīng)該是乾隆三十年（1765年）的正月初一或者初二。

在這個(gè)問(wèn)題上，我傾向于認(rèn)同《曹雪芹小傳》的說(shuō)法，即曹雪芹卒于壬午除夕。這個(gè)日期在《曹雪芹小傳》中是由曹雪芹的好友敦誠(chéng)所提供，他在詩(shī)中寫(xiě)到：“墨林故地向來(lái)事，壬午除夕大解脫?！边@里“壬午”指的是乾隆二十九年（1764年），而“大解脫”則暗示著曹雪芹在這一天已經(jīng)離開(kāi)了人世。同時(shí)，敦誠(chéng)還寫(xiě)了一首名為《挽曹雪芹》的詩(shī)，其中也提到了曹雪芹去世的日期：“墨林終古是全才，墨化三年付劫灰。到底六朝金粉氣，不堪泉下潴死胎。”

除了敦誠(chéng)的詩(shī)之外，還有其他的清代史料也表明曹雪芹確實(shí)是在乾隆二十九年（1764年）去世的。例如，《能靜居筆記》中記載：“小太監(jiān)名冉求，甚靈巧，為葫蘆廟泥塑匠人之父也。廟在都城西南角中，毀于火，鴻濛以是日除夕來(lái)余家，留住十日。言其家故以塑為業(yè)者，其父為泥人張，其祖父名棟，為大江南北名匠，云：‘棟公嘗于去歲除夕前，塑一劉元普跨虎涉河像于市招之上?！蜗?，果有狂士于大雪中挾舟上詣廟焚紙船鳴角而過(guò)。”這里提到了一個(gè)名為“葫蘆廟”的地方，也就是《紅樓夢(mèng)》中的“大觀園”，而“劉元普”則是《紅樓夢(mèng)》中的“賈寶玉”。這條史料表明，《紅樓夢(mèng)》中的一些人物和情節(jié)與曹雪芹的生平有著密切的。

我認(rèn)為曹雪芹確實(shí)卒于乾隆二十九年（1764年）的壬午除夕。這個(gè)日期不僅在《曹雪芹小傳》中有明確的記載，而且也在其他的清代史料中得到了印證。雖然關(guān)于曹雪芹的生平事跡和《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作過(guò)程仍然存在許多爭(zhēng)議和謎團(tuán)，但是這并不妨礙我們對(duì)他的偉大貢獻(xiàn)和文化遺產(chǎn)進(jìn)行研究和欣賞。

在中國(guó)的文學(xué)史上，曹雪芹是一位舉足輕重的巨匠，他的《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。然而，關(guān)于曹雪芹的生平事跡和去世時(shí)間，學(xué)界一直存在爭(zhēng)議。最近，根據(jù)新的史料發(fā)現(xiàn)，有學(xué)者提出曹雪芹實(shí)際上是在“壬午除夕”去世的，這一觀點(diǎn)引起了廣泛。

曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，出生于南京，后隨家人遷居北京。他自幼飽受詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，青年時(shí)才華橫溢，頗受人賞識(shí)。然而，家道中落迫使他淪為貧困書(shū)生，終日以賣(mài)畫(huà)為生。在此期間，他結(jié)識(shí)了敦誠(chéng)、敦敏等好友，共同探討詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，度過(guò)了許多歡快的時(shí)光。

盡管生活困苦，但曹雪芹在藝術(shù)上卻取得了巨大的成就。他的代表作《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的扛鼎之作，書(shū)中生動(dòng)地描繪了他所處時(shí)代的世態(tài)炎涼，以及人性的善惡與矛盾。這部作品不僅在文學(xué)上具有極高的價(jià)值，同時(shí)也深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況。

關(guān)于曹雪芹的去世時(shí)間，歷來(lái)有多種說(shuō)法。有學(xué)者認(rèn)為他去世于乾隆年間，也有學(xué)者認(rèn)為他去世于嘉慶年間。最近，有新發(fā)現(xiàn)的史料為后者提供了支持。據(jù)《清史稿》記載，乾隆二十九年發(fā)生了一場(chǎng)大瘟疫，北京地區(qū)死亡人數(shù)眾多，其中就包括曹雪芹的朋友敦誠(chéng)、敦敏。由于當(dāng)時(shí)醫(yī)療條件簡(jiǎn)陋，疫情得不到有效控制，不少文人墨客都在這場(chǎng)瘟疫中離世。因此，有學(xué)者推測(cè)曹雪芹可能也在這場(chǎng)瘟疫中不幸去世，享年四十五歲，即于壬午除夕離世。

這個(gè)新觀點(diǎn)為我們提供了一種全新的視角來(lái)重新審視曹雪芹的生平事跡和《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作背景。如果曹雪芹確實(shí)是在壬午除夕去世的，那么他在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)可能已經(jīng)預(yù)感到自己生命的短暫，這種悲劇性的經(jīng)歷也許更加促使他傾注心血于這部杰作的創(chuàng)作中。

如果曹雪芹是在乾隆二十九年去世的，那么他在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)應(yīng)該已經(jīng)深入地接觸到了北京底層社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況，這種親身經(jīng)歷也許更加豐富了他的創(chuàng)作素材，使得《紅樓夢(mèng)》中的描寫(xiě)更加生動(dòng)真實(shí)。

盡管關(guān)于曹雪芹去世時(shí)間的爭(zhēng)議仍未得到