高考作文100則作文素材附作文結(jié)尾

高考作文100則經(jīng)典作文素材（附滿分作文結(jié)尾）1、慷慨的農(nóng)夫美國南方某州，每年都舉行南瓜優(yōu)種大賽，有一種農(nóng)夫常常獲頭獎。他得獎之后，總是毫不吝惜地將得獎的種子送給街坊鄰居。有人問他：“你的獎項來之不易，投入了大量的時間和精力做品種改良，為何卻這樣慷慨地將種子送給他人呢？莫非不怕超越你嗎？”這位農(nóng)夫回答：“我將種子分送給大家，協(xié)助大家，其實就是協(xié)助我自己！”本來，這位農(nóng)夫所居住的城鎮(zhèn)，家家戶戶的田地都彼此相連。農(nóng)夫?qū)⒌锚劦姆N子分送給鄰居，鄰居們就有了優(yōu)良南瓜品種，可以防止蜜蜂在傳遞花粉過程中，以較差的品種污染自己，這樣他才可以專心致力于品種的改良。若農(nóng)夫鄰居們在南瓜品種方面無法跟上，蜜蜂就輕易將那些較差的品種傳給自己，他反而必須在防備方面大費周折，疲于奔命。分析：農(nóng)夫和他的鄰居們是互相競爭的，然而在另首先，雙方卻又處在微妙的合作狀態(tài)。因此，關(guān)照他人等于關(guān)照自己。話題：競爭和合作、予以與獲得、“環(huán)境”2、打耳光的求職者有這樣一種故事：有個企業(yè)招聘員工，門外排著長長的應(yīng)聘隊伍。每進去一種人，主考官不由分說，就扇來一種耳光，問：“這是什么滋味？”幾乎所有的人都捂著自己的臉出來了，而這些人都落聘了。后來，有個年輕人走了進去，主考官同樣扇來一種耳光，問：“這是什么滋味?”年輕人昂起頭顱，以同樣的速度，同樣的力量，在同樣的位置，給了主考官同樣的一種耳光，說：“就是這個滋味?！币虼?，這位年輕人被錄取了。分析：面對人生，我們不能一味的委屈自己。面對不平、屈辱，我們要勇敢地站起來，做出我們應(yīng)當做出的一切，那么人生會將故意想不到的收獲。話題：“站起來”、以其人之道還以其人之身、學會說不3、成功與一小截樹枝有一種鳥，它可以飛行幾萬里，飛越太平洋，而它需要的只是一小截樹枝。在飛行中，它把樹枝銜在嘴里，累了就把那截樹枝扔到水面上，然后飛落在樹枝上休息一會兒，餓了它就站在那截樹枝上打魚，困了它站在那截樹枝上睡覺。誰能想到，小鳥成功地飛越了太平洋，靠的卻僅是截簡樸的樹枝！分析：假如小鳥銜的不是樹枝，而是把鳥窩、食物等旅途中所需要的用品，一股腦兒全帶在身上，那小鳥還飛得起來嗎?話題：目的與成功，解放自己4、路與方向幾種大學生結(jié)伴登山，天氣忽然變壞，卻找不到路出山，所幸警察、駐軍聯(lián)合搜救，才免于山難?！拔覀兌梅较?！”其中一種大學生躺在擔架上對搜救者說，似乎很不服氣?！爸欢梅较蛴惺裁从?？”搜救者不客氣地說，“方向當然可以幫你找路，但并不等于路。方向告訴你該往西走，偏偏西邊碰到了山谷，你下不去；方向又指示你往北走，偏偏碰到一條河，你又無法渡過，到頭來，方向沒有錯，路錯了，唯有活活餓死凍死在山里。”分析：在人生的旅途上，認為設(shè)定方向、設(shè)定目的就能到達目的，卻不衡量自己的實力，或者不付出對應(yīng)的努力，極也許遭到失敗的命運。話題；努力與成功、人生的奮斗5、世界上最值錢的東西美國的希爾頓曾經(jīng)舉過這樣一種例子：一塊一般的鋼板只值5美元，假如把這塊鋼板制成馬蹄掌，它就值十個半美元；假如做成鋼針，就值3550.8美元；假如做成手表的擺針，價值就可以攀升到25萬美元。這個世界上最值錢的東西是什么？是智慧。分析：財富的真正獲得不是通過實物的買賣得來的，而是用智慧換來的。成功的人，能讓他掌握的每一件東西變成財富，只要換一種角度，換一種眼光。話題：智慧的力量6、金兵未滅，何認為家北宋末年的民族英雄岳飛，在金人入侵的動亂年代里，立下了“還我河山”的壯志，他畢生征戰(zhàn)沙場，死而后已。當岳飛帶領(lǐng)軍隊屢敗金兵，建有大功的時候，有人贈送美女以示慰勞，岳飛說：“金兵未滅，莫非是大將安樂的時候嗎？”宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道“金兵未滅，何認為家？”岳飛畢生矢志不渝，終于留下千古美名。分析：人生短暫，什么最重要？有的人選擇及時行樂，有的人選擇舒適安逸，岳飛選擇的卻是為了自己的理想和理想，為了更多人的幸福而放棄小我。話題：“生命的價值”，“享樂與追求”7、童第周新婚別愛妻1930年，童第周剛結(jié)婚，為了深造，他毅然辭別了妻子，到比利時留學。他們堅信：“兩情若是長期時，又豈在朝朝暮暮！”這一去，就是4年。妻子在家養(yǎng)育著孩子，還把菲薄的工資省下某些寄給國外幾乎一貧如洗的童第周，他不禁熱淚盈眶。4年后童回國，二人從此并肩在試驗室探索著生物學的奧秘。分析：求知者，有時近于無情者；看似無情，卻是至情。話題：“有情與無情”，“追求”8、李寧帶傷比賽奪金牌在奧運會上連奪３塊金牌的李寧是帶傷參與比賽的。１９８４年５月，嚴重的傷痛使他放棄了在南昌舉行的全國體操賽。奧運會臨近，傷痛稍有好轉(zhuǎn)，他就參與訓練，去洛杉磯后，有一天做雙杠后滾翻直倒立拉臂時，一使勁，胸肌拉傷了，肩背也受傷，痛得他痙攣抽搐，攥緊拳頭?？伤m著教練，暗暗立誓：“拼吧，就是比賽后肩膀斷了，我也認了！”就這樣，李寧不僅靠他的體力、技術(shù)，還靠他的堅強意志奪得了３塊金牌。分析：金牌是重要的，比金牌更重要的是精神。體育場上最感感人們的，就是這種拼搏精神。話題：“最重的金牌”“精神無價”9、不達目的不罷休語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術(shù)水平到達爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連１８天都跑到圖書館去抄書，一部１０萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。分析：語言大師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學，二要持之以恒。話題：“笑聲來自勤奮”“學習成就天才”10、炙肘練筆現(xiàn)代畫家潘覲繢于上海藝專畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)賣畫為生。他在惡劣的環(huán)境下刻苦練畫，常十幾種小時不停地練。晚上他就在煤油燈下練畫，還找到了治瞌睡的最佳措施。每當夜間作畫困意纏繞，難以自制時，他就把臂膀伸到燈罩上，滾燙的煤油燈玻璃罩發(fā)出“嗤”的一聲。劇痛驅(qū)散了他的睡意，又提起精神繼續(xù)作畫。久而久之，他的左膀肘上留下幾塊黑色瘢痕。他刻苦學畫作畫，終獲成功。他的魚類畫，風格特異，獨樹一幟，蜚聲中外。分析：學習既要講究措施，也需要毅力。任何想投機取巧的人都不也許獲得成功。話題：“刻苦”“成功的法則”11、王國維之死王國維的文化生命中，最深奧的一筆是他的死。有關(guān)他的死，趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載：“五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨（即1927年6月2日）盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚，獨行出校門，雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前，臨流獨立，盡紙煙一支，園丁曾見之，忽聞有落水聲，爭往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時正巳正也。”由此大體可以推測，王國維的死，不僅是一種積極的選擇，并且安靜得很，如同去赴一位老朋友的約會，沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的安靜，為王國維在文化史的坐標系上圈定了一種獨特的位置。他并非死于詳細的時事，而極也許是死于對他身處其中的文化精神的失望，對于中國文化中某些無法補救的缺失的絕望。從大的歷史觀來看，他的死，不僅不拘泥于某些詳細時務(wù)，更超越了個體生命；他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到，倘肉體不死，精神必然走向泯滅，因此，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當時恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點。分析：寧靜無悔的選擇，似乎在追求著什么，也許是中國知識分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧！話題：“選擇和追求”“死亡與永生”12、絕不灰心的賈平凹賈平凹在大學中文系讀書時，開始進行文學創(chuàng)作，他連連在校報上刊登詩作，并逐漸將作品投向社會上的大小報刊，盡管那時他收到的退稿單比稿費單要多得多，但他毫不灰心，一如既往地看書、寫作、投稿，終于獲得成功。２０年來，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，數(shù)十次獲得國內(nèi)外多種文學獎。分析：毅力是一種閃爍著勇敢者光輝的品質(zhì)。失敗了，不可怕，做一種有毅力的勇敢者，成功定是你的。話題：“寫作之路”“堅持就是勝利”13、敢問路在何方唐玄奘２５歲離開長安西游。進入沙漠后不幸迷了路，隨身攜帶的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒過來就繼續(xù)前進，終于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻嶺，經(jīng)碎葉城，登帕米爾高原，闖鐵門關(guān)天險，經(jīng)歷了近一年多的時間，終于抵達天竺國，成為第一種環(huán)游古印度的中國旅行家。分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印證了東坡居士的這一論斷。話題：“路在腳下”“開拓者”14、第七次努力英國有個人人皆知的故事：古蘇格蘭國王羅伯特·布魯斯，六次被入侵之敵打敗，失去了信心。在一種雨天，他躺在茅屋里，看見一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛想把一根絲纏到對面墻上去，六次都沒有成功，但通過第七次努力，終于到達目的。羅伯特興奮地跳了起來，叫道：“我也要來第七次！”他組織部隊，反擊入侵者，終于把敵人趕出了蘇格蘭。分析：不經(jīng)意間的一次發(fā)現(xiàn)變化了羅伯特的人生。蜘蛛本能的行為給了他啟示，堅忍不拔的努力使他最終取勝。話題：“堅持才能勝利”“信念”15、無腿飛行將軍蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的狀況下爬行了１８個晝夜，最終回到自己的陣地。雙腿截肢后，他通過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態(tài)都是不可缺乏的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛后每天上午拼命鍛煉，每天上午洗冷水澡，以此防止感冒。分析：對于一種雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說，那絕對是一種奇跡。奇跡的發(fā)生需要一種支撐點，那就是毅力。話題：“真正的殘廢”“殘而不廢”“精神的力量”16、不留退路才有出路古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力，躲在一種地下室練習口才。由于耐不住寂寞，他時不時就想出去遛達遛達，心總也靜不下來，練習的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發(fā)剃去了二分之一，變成了一種怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，由于羞于見人，他只好徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數(shù)月足不出室，演講水平突飛猛進。通過一番頑強的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。與此相似，１８３０年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，六個月內(nèi)交出一部作品。為了保證能把所有精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物所有鎖在柜子里，把鑰匙丟進了小湖。就這樣，由于主線拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和游玩的念頭，一頭鉆進寫作里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，成果作品提前兩周脫稿。這部僅用了５個月時間完畢的作品，就是后來聞名于世的文學巨著《巴黎圣母院》。分析：兩則事例都闡明這樣一種道理：斷掉退路來逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。話題：“我們沒有退路”“退路是借口”17、“提燈女郎”南丁格爾19世紀中葉，護士地位低下。出身名門的南丁格爾決心以身作則，變化這一現(xiàn)實狀況，自愿當了一名護士。1854年，英、俄在克里米亞開戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎、準時換藥、改善伙食，還常常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她常常工作20小時以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60％降為0.3％。后來，直到英、俄停戰(zhàn)，最終一名士兵離開戰(zhàn)場，她才回到家園?；貒?，她又把英國人民為獎勵她而募捐的5萬英鎊悉數(shù)拿出，開辦了世界上第一所護士學校。她還著書立說，為現(xiàn)代護理學的創(chuàng)立作出了巨大的奉獻。有鑒于此，國際紅十字會在她去世后，將她的生日5月12日定為“國際護士節(jié)”。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”。分析：南丁格爾奉獻出了自己的時間與愛心，從而變化了整個世界對護士的見解。由此可見，個人的力量并不微小，關(guān)鍵看你樂意付出多少。話題：“犧牲與奉獻”“怎樣正視自己的工作”18、悲情英雄——阿拉法特阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購置武器，偷運到巴勒斯坦，一時成為巴勒斯坦人心目中的英雄。1948年5月，第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭中。在戰(zhàn)火硝煙中，他看清晰了巴勒斯坦人的悲慘命運，認識到革命是惟一的出路。此后十幾年的時間，他一直為保家衛(wèi)國的理想舍身奮斗。自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽訂了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治處理巴勒斯坦問題的帷幕。次年，他結(jié)束27年的流亡生涯，回到闊別數(shù)年的加沙。1996年，阿拉法特當選為巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)主席，連任至去世。分析：自由是人們與生俱來的權(quán)利，阿拉法特的畢生，正是對“不自由，勿寧死”的最佳詮釋。話題：“禁錮與自由”“為理想艱苦奮斗”19、愛拼才會贏我國數(shù)學家陳景潤少年時就立志要在數(shù)學上有所作為，為了攻克“哥德巴赫猜測”，他成天進行演算，光計算過的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于初步論證了這一猜測，發(fā)明了歐洲人用計算機都沒能做到的奇跡。分析：對事業(yè)的追求一般來源于理想以及對事業(yè)的信念和拼搏。話題：“理想與成才”“奇跡的誕生”20、祖逖聞雞起舞祖逖，晉朝人，胸襟開闊，不怎么講究儀表，但卻胸有大志。一天午夜里他忽然聽到雞叫，祖逖說：“這是吉祥的聲音呀！”邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳立誓說：“不收復中原，誓不為人！”渡江后來，他帶領(lǐng)部下與后趙石勒的軍隊相持，收復了不少失地，恢復了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。分析：苦心孤詣，壯心不已，勤學苦練，必將有所成就。話題：“成功與追求”“聽其言，觀其行”21、一次成功就夠了如下是一種人畢生的簡歷：５歲時，他父親就去世了；１４歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活；１６歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是到處不順心；１８歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾種月，媳婦就變賣了他所有的財產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可很快又放棄了；后來，他賣過保險，賣過輪胎，還經(jīng)營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。６５歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這１０５美元保險金開辦了自己的一份嶄新的事業(yè)；８８歲高齡時，他的事業(yè)終于大獲成功。他，就是肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士！分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；假如你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。話題：“挫折是一筆財富”“困境與成功”22、李清照夫婦典衣治學李清照夫婦二人勤儉度日，常典當衣物，“取豐千錢”，買來某些碑文古跡，回家研習，且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦寶貴飾物。有時她在街市上遇見寶貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當，也要買回。分析：李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對治學的不停追求分不開的。話題：“治學貴在勤奮”“癡”23、不下跪的人１９９５年３月７日下午３點，頭天晚上加班到凌晨兩點的珠海市南山工業(yè)區(qū)瑞進電子企業(yè)的工人，好不輕易盼到１０分鐘的工休時間，工人們太累了，一名身體染病的女工實在堅持不住，伏在工作臺上打起了盹。然而誰也沒有想到，韓國女老板順手操起一塊線路板朝這位女工猛砸過去·……緊接著大發(fā)雷霆，吼叫著各生產(chǎn)線管理人員直身站立舉起雙手作投降狀，然后叫車間工人統(tǒng)統(tǒng)跪下。人群中有一種人直直地站著，憤怒地望著這個外國婦人。女老板吼叫：“你為何不跪？”這個人說：“我是不會給你下跪的！”這個中國青年員工的名字叫孫天帥。分析：孫天帥身上所體現(xiàn)出來的不僅僅是“士可殺不可辱”的氣概，更是中國人不畏強暴、毅然捍衛(wèi)自身利益和尊嚴的愛國主義精神的鮮明寫照。話題：“別讓精神跪下”“站立的人”24、鑒湖女俠為近代婦女解放吹響了第一聲號角在留學日本期間，秋瑾組織了中國最早的婦女團體──共愛會，并擔任同盟會浙江支部的主盟人。秋瑾回國后在上海辦《中國女報》，倡導婦女解放。她但愿借著這份白話文女報，鼓勵女子走出家庭，并贏得自己的尊嚴。還寫出“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”的詩句。分析：當易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”這一婦女解放的形象之后，也許就點燃了婦女解放的火炬。不管是娜拉，還是秋瑾，她們昭示的都是“人精神的反叛”，是對“一種人尊嚴的維護”。話題：“男女平等”“解放自己”25、“看誰是蠢材”徐悲鴻在歐洲留學期間，有一次在留學生的聚會上，一種金發(fā)碧眼的西方留學生站起來挑釁說：“中國人又蠢又笨，只配當亡國奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”歷來溫和的徐悲鴻克制不住憤怒，走到這個傲慢無禮的洋學生面前，大聲說：“你不是說中國人不行嗎？那好，我代表我的國家，你代表你的國家，我們比一比，等學習結(jié)業(yè)時，看看究竟誰是人才，誰是蠢材，你敢嗎？”1924年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時，轟動了巴黎美術(shù)界。那個洋學生不得不承認自己不是中國人的對手。分析：徐悲鴻能有那么大的成績，除了扎實的繪畫技巧，無疑有更深層的東西在支撐著他，那就是：國家、民族、個人的尊嚴。話題：“民族之光”“尊嚴”26、吉鴻昌：我是中國人１９３１年９月２１日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石強迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，而對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職工竟說不懂得中國。陪伴的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可受到禮遇。”吉鴻昌當即怒斥：“你覺得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人！”１９３２年，吉鴻昌回國，帶領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后不幸被敵人誘捕，就義前他寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留做今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！狈治觯骸拔沂侵袊恕保宦曮@天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護了祖國的尊嚴，又維護了個人的尊嚴。話題：“做一種中國人”“中國，我愛你”“骨氣”27、球王喬丹籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。本來喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告歷來只做美國貨”，由于，座駕事件與“尊嚴”息息有關(guān)。從某種意義上說，球場外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂很好的思想品德教育課，這才是一種“星”真正的道德良知和社會責任。相反，我們的多種“星”們，同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的體現(xiàn)又怎樣呢？我們懂得有的歌星歌唱得不怎么樣，卻熱衷于把奇形怪態(tài)遁入極端；有些影星不在演出上下功夫，卻老是以緋聞來炒作自己；尚有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等丑聞不停。在未成年人思想道德建設(shè)方面，我們的“星”們有著不可推卸的社會責任，從這個角度來說，是不是應(yīng)當好好學學人家喬丹呢？分析：作為一名公眾人物，在享有較高的社會回報的同步，也應(yīng)當意識到其所肩負的社會道義和責任。話題：“責任”“青少年領(lǐng)袖”28、蘇雄的傲氣現(xiàn)任BBDO廣告企業(yè)亞太區(qū)董事長的蘇雄認為：假如每一種廣告企業(yè)都堅持自己的原則，那么整個廣告圈的環(huán)境也就可以健康起來。而目前的狀況是你不做，背面有一大堆企業(yè)在排隊。他說：“前段時間，我們在臺灣的分企業(yè)出了這樣一件事，我們有一種已經(jīng)服務(wù)了十年的客戶，他們的成功可以說有二分之一是我們服務(wù)的功績，前段時間他們提出比稿（即廣告企業(yè)為客戶產(chǎn)品所做的市場預測匯報?？梢杂蓮V告企業(yè)積極來做，也可按客戶的規(guī)定來做），比稿后，他們規(guī)定談價錢，但并沒有按照比稿的成果來比較價格，而是讓所有參與比稿的企業(yè)一起報價，成果另一家國際廣告企業(yè)報出的是我們原先收費1/3的價格，客戶問我能不能出比他們還低的價錢，我當即決定這筆業(yè)務(wù)不做了，盡管他們占了臺灣企業(yè)50%的業(yè)務(wù)額，不過我覺得作為廣告人我們要有這個骨氣?！狈治觯簢袊?，行有行規(guī)。不按規(guī)矩出牌，最終損害的將是整體的利益。有人和企業(yè)只圖一時的獲利，缺乏長遠的眼光，因小失大，最終難以做大做強。話題：“規(guī)矩與方圓”“骨氣”29、朱自清不吃嗟來之食我國著名散文家朱自清專家，晚年身患嚴重的胃病，他每月的薪水僅夠買３袋面粉，全家１２口人吃都不夠，更無錢治病。當時，國民黨勾結(jié)美國，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種欺侮性的施舍?！边@年（１９４８年）８月１２日，朱自清貧困交加，在北京去世。臨終前，他叮囑夫人：“我是在拒絕美援面粉的文獻上簽過名的，我們家后來不買國民黨配給的美國面粉?！敝熳郧逡簧碇夭。瑢幙绅I死也不領(lǐng)美國的“救濟糧”，體現(xiàn)了中國人的骨氣。分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的體現(xiàn)，更是國格的體現(xiàn)。話題：“骨氣”“人格和國格”30、程硯秋拒演抗日戰(zhàn)爭時期，日本特務(wù)機關(guān)企圖強迫在北京的京劇界捐獻飛機義演，著名京劇演出藝術(shù)家程硯秋當即拒絕說：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買飛機去炸中國人?！背坛幥锷钪毡镜蹏髁x者的兇殘，緊張自己的拒演拖累他人，于是他不卑不亢地說：“獻機義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同行的麻煩。”體現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。分析：面對兇殘的敵人，程硯秋“威武不能屈”的氣節(jié)讓人敬畏，令人欽佩。話題：“氣節(jié)”“大寫的人”“國家興亡，匹夫有責”31、陸游氣吞殘?zhí)旉懹萎吷栽娢臑槲淦?，抒寫抗敵御侮、恢復中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢雄渾，感情奔放。他一直堅持抗金，在仕途上不停受到當權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內(nèi)容，作品吐露出萬丈光輝，成為杰出的愛國詩人。分析：陸游的愛國詩篇沒有矯情，沒有妥協(xié)，從中可窺見到詩人強烈的民族氣節(jié)。話題：“文學的力量”32、陳獨秀庭上抒心意1932年，陳獨秀被捕，在上海成了轟動一時的新聞。開庭前，作為同國民黨斗爭的一種手段，陳獨秀曾揮筆疾書，寫下了洋洋數(shù)千言的《辯訴狀》。他指出：“共產(chǎn)黨之終極目的，自然是實現(xiàn)無剝削、無階級，人人‘各盡所能，各取所需’的自由社會?！彼野l(fā)了國民黨政府的反動、腐朽統(tǒng)治，抨擊了帝國主義列強對中國的壓迫，表達只要“一息尚存，予不忍眼見全國人民輾轉(zhuǎn)悲號于外國帝國主義及本國專制者兩重槍尖之下，而不為之挺身奮斗也?！狈治觯簭年惇毿愕摹掇q訴狀》中，我們可以看到一顆為民族的解放和富強而孜孜以求的忠貞愛國心。話題：“心聲”“革命的激情”33、吳玉章維護國家尊嚴老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。１９０４年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本人看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向?qū)W校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只好認錯道歉。分析：維護國旗，也就維護了國家的尊嚴，也就維護了個人的人格。話題：“尊嚴與人格”“國家與個人”34、貝多芬只有一種有一天，幾種侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就規(guī)定給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你因此成為公爵，只不過由于你偶爾的出身；我因此成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，目前有的是，未來也有的是，而貝多芬卻只有一種！”分析：貝多芬的拒演，體現(xiàn)了一名愛國者的民族氣節(jié)以及個人的尊嚴。話題：“人格的尊嚴”“自尊與氣節(jié)”35、草間偷活，一錢不值明末清初的才子吳梅村，先仕明，后降清，做了貳臣后，不敢原諒自己，懊悔交加，詩風也一變而為蒼涼凄楚。其絕命詞有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇節(jié)。為當年沉呤不停，草間偷活。……竟一錢不值須說，人世事，幾完缺？”稱自己為一錢不值，這是失節(jié)者在民族氣節(jié)的正義之旗下的戰(zhàn)栗。分析：人們對失節(jié)者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一桿秤，失節(jié)者也會在這桿秤前戰(zhàn)栗不已。話題：“失節(jié)者的戰(zhàn)栗”“懺悔”36、不吃嗟來之食春秋時齊國連年災(zāi)荒。有個叫黔敖的富戶在路邊設(shè)了一種粥攤來周濟逃荒的窮人。一天，黔敖看見一種人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒精打采地走過來，就高聲喊道：“喂，來吃粥。”來人抬眼看著黔敖說：“我由于不吃嗟來之食才落到這樣的地步?！闭f完他謝了黔敖又向前走去，最終餓死在路邊。分析：不吃嗟來之食的故事流傳千古，鼓勵著無數(shù)后人，體現(xiàn)了中華民族的骨氣。話題：“最高貴的”“品德”37、愛惜自己有一種生長在孤兒院的小男孩，常常消極地問校長：“像我這樣沒有人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”院長笑而不答。有一天，院長交給男孩一塊石頭，說：“明天早上你拿這塊石頭到市場上去賣，但不要真賣。記住，無論他人出多少錢，絕對不能賣！”第二天，男孩拿著石頭蹲在市場的角落，意外地發(fā)既有不少人對他的石頭感愛好，并且價格越出越高?；氐皆豪铮泻⑴d奮地向院長匯報。院長笑笑，要他明天把石頭拿到黃金市場上去賣。在黃金市場上，有人想出比昨天高十倍的價錢來買這塊石頭。最終，院長叫男孩把石頭拿到寶石市場上去展示，成果，石頭的身價又漲了十倍。由于男孩堅決不賣，這石頭竟被傳為“稀世珍寶”。男孩興沖沖地捧著石頭回到了孤兒院，問院長為何會這樣。院長沒有笑，望著男孩慢慢地說：“一塊不起眼的石頭，由于你的愛惜而提高了它的價值，竟被傳為稀世珍寶。你不就像這塊石頭同樣？只要自己看重自己，愛惜自己，你的生命就故意義、有價值?！狈治觯褐挥袗巯ё约?，才會有價值。假如自己看不起自己，那他人也會看輕你。人生的價值從主愛惜自己開始。話題：愛惜自己、人生的價值38、曹雪芹戲謔權(quán)貴清末著名文學家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻從不趨炎附勢，巴結(jié)權(quán)貴。聽說有個都統(tǒng)老爺過生日，下帖子攤派送禮。曹雪芹請人挑上兩壇清水，自己拿著一副對聯(lián)畫軸送去。合法都統(tǒng)老爺喝著清水，心里犯嘀咕的時候，曹雪芹把對聯(lián)掛了過來，上聯(lián)是“朋友之交”，下聯(lián)是“淡淡如水”，把這位都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言。分析：在清貧的生活中，能做到不趨炎附勢，不人云亦云，保持自己節(jié)操的人，是值得人們尊重的。話題：“人的品格”“自尊與他尊”39、明月照人王夫之為了事業(yè)和理想，歷來不為利祿所誘，不受權(quán)勢所壓，就是歷盡千辛萬苦，也矢志不渝。明朝滅亡后，他在家鄉(xiāng)湖南衡陽抗擊清兵，失敗后，隱居石船山，從事思想方面的著述。他晚年身體不好，生活又貧困，寫作時連紙筆都要靠朋友周濟。每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在他71歲時，清廷官員來拜訪這位大學者，想贈送些吃穿用品。王夫之雖在病中，但認為自己是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮品，并寫了一副對聯(lián)，以表自己的情操：清風故意難留我，明月無心自照人。清指清廷，明指明朝，王夫之借這副對子體現(xiàn)了自己的晚節(jié)。分析：為了事業(yè)與理想，為了保持自己的氣節(jié)與情操，有多少像王夫之這樣的人??！他們的高風亮節(jié)將光耀千古。話題：“氣節(jié)與情操”“高貴與低賤”40、立即行動有兩個學生同步報考某著名專家的博士碩士，但專家只能帶一種學生。于是他給兩個學生布置了相似的課題作為考核。幾天后，兩個學生都交上了自己的課題作業(yè)。專家看了看，兩個人花的時間同樣多，過程同樣精彩，甚至連成果都大同小異。兩個學生都認為專家會很難選擇，但專家只沉吟一下，就選擇了學生甲。兩個學生都很驚訝，尤其是學生乙，不明白自己輸在哪兒。專家指著課題作業(yè)上的時間說：“課題是周五下午布置的，你倆一種是從周五下午四點開始做，一種是從下周的周一開始做。我選擇周五下午四點鐘開始的甲，由于一種立即開始行動的人更具競爭力?！狈治觯号哪壳伴_始，等待就會傷失機會。立即行動，其實是一種人生態(tài)度。話題：立即行動、抓住機會41、慷慨赴國難，誓死表忠心1894年9月17日，在中日黃海海戰(zhàn)中，鄧世昌指揮“致遠”艦一直沖殺在前。后在日艦圍攻下，“致遠”艦多處受傷，船身傾斜。鄧世昌對全艦官兵道：“吾輩參軍衛(wèi)國，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然雖死，而海軍聲威弗替，是即因此報國也！”他毅然駕艦全速撞向日第一游擊艦隊旗艦“吉野”號，決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見狀大驚失色，拼命逃竄，并向“致遠”艦連連發(fā)射魚雷，“致遠”艦躲過一條泡沫飛濺的魚雷后，不幸被另一枚魚雷所擊中而沉沒。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說:“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求生為！”他養(yǎng)的愛犬“太陽”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然沉沒于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。分析：“慷慨赴國難，誓死表忠心”，以自己的生命為代價來表忠心，其愛國之志，蒼天可鑒！話題：“愛國”“視死如歸”42、區(qū)區(qū)此心，可誓天日１９１１年的“三二九”廣州起義，是一次極其悲壯的起義。起義布署工作時碰到了意想不到的困難，原計劃一千多人兵分十路的起義軍，到了起義的當日只剩余了黃興帶領(lǐng)的一百多人，勢單力薄的黃興毅然打響了起義的槍聲。這是一場明懂得要失敗而為之的起義，黃興帶領(lǐng)著這一百多人與百倍于他們的清軍展開了破釜沉舟的決死斗爭，起義勇士幾乎所有遇難。黃興何以要飛蛾撲火？由于他要給為本次起義捐款的華僑一種答復，他不能讓起義流產(chǎn)，他更要給全國沉睡的人民敲響警世鐘，喚醒人民推翻滿清?！笆纳硐仁孔?，努力殺賊，書以此當絕筆?！边@就是黃興當年寫下的遺書，一封寄給了孫中山，一封寄給了為本次起義募捐的南洋華僑。分析：“明知不可為而為之”有時是任性，偏執(zhí)，但有時卻是一份不知前途卻要義無反顧的執(zhí)著。它折射出一種壯懷劇烈的悲劇精神和美學原則。話題：“誠信”“執(zhí)著”43、只要主義真１９２８年２月，由于叛徒告密，中共湖北省委委員夏明翰不幸被捕，敵人百般摧殘他，他毫不屈服。反動派使出了最終一招，宣布對他“就地處決”。夏明翰要來一張紙，寫下一首正氣凜然的就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，尚有后來人?！毕拿骱矇蚜覡奚鼤r，年僅２８歲。分析：夏明翰誓死不屈的壯舉，是什么支撐著他呢？那就是對黨的忠貞和對共產(chǎn)主義的堅定信念。話題：“信念”“忠貞”44、陸秀夫壯烈殉國元兵南進，南宋文武官員擁著１１歲的端宗皇帝退到廣州海面。很快，端宗受驚而死，大家打算各奔前途。大學士陸秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，還能中興，目前百官都在，兵有數(shù)萬，假如天不絕宋，豈有不能成功之理！”在他的堅持下，宋軍繼續(xù)與元軍作戰(zhàn)。逃亡朝廷最終以崖山作根據(jù)地，在糧食斷絕多日之后，元兵發(fā)起猛攻，終于打進崖山。為了不做俘虜，陸秀夫背起幼主，毅然跳進海里，壯烈殉國。分析：陸秀夫能做出以身殉國的舉動，原因只有一種：忠貞愛國。話題：“氣節(jié)”“忠貞”45、死的光榮劉胡蘭，一位１０歲參與抗日小朋友團、１４歲參與共產(chǎn)黨的小姑娘。解放戰(zhàn)爭時期，在一種偏僻的山村里，為掩護革命同志轉(zhuǎn)移而被捕。她堅貞不屈，神情鎮(zhèn)靜，從容地臥倒在敵人的鍘刀下，英勇犧牲，年僅15歲。毛澤東親自為她題詞“生的偉大，死的光榮”。分析：女性一直是弱小者的代名詞，但有誰敢說劉胡蘭弱小？由于有了理想，弱小的身軀里也裝著無限大的勇氣。話題：“生命的價值”“追求”46、為自己定長遠目的董建華１９３７出生于上海，１０多歲時移居香港。因不會講廣東話，同學們又聽不懂他的上海話，常常被取笑。董建華人小志氣大，積極與同學們交談，一字一句地學習廣東話，只用了幾種月的時間就消除了語言障礙。１７歲時又到英國讀書，父親寄給他的錢僅夠?qū)W費及生活支出，因此到了暑假，他還得去打工，如到餐廳服務(wù)、去煤氣企業(yè)鏟煤等。董建華在回憶學生時代這段經(jīng)歷時說：“不會說廣東話要學，不會說英語要去英國，對我來說都是一種很大的挑戰(zhàn)，而這種挑戰(zhàn)給了我一種很好的鍛煉。我喜歡為自己定下一種長遠的目的。定下目的，我便會堅定不移地朝著這個目的努力。我從小就培養(yǎng)出這樣的個性。到達一種好的目的，是人生的樂趣?！狈治觯褐T多人都但愿功成名就、出人頭地，在羨慕他人的機遇與成就時，不妨先學習董建華，為自己定一種長遠的人生目的，然后努力去實現(xiàn)它。話題：“成功之路”“目的與實踐”47、魯迅為國棄醫(yī)從文在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動，他覺得“但凡愚弱的國民，雖然體格怎樣健全，怎樣茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必認為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。分析：個人的理想重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了后者。在那“風雨如磐暗故園”的時代，這樣的選擇又是何等偉大。話題：“理想和現(xiàn)實”“選擇”48、80美元環(huán)游世界有一位叫羅伯特·克里斯托夫的美國人，想用80美元來環(huán)游世界，他堅信只要有信心，有誠意，任何目的都能到達。年僅26歲的羅伯特完畢了準備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最終他實現(xiàn)了自己的夢想。羅伯特為何能成功？全在于他有積極的心態(tài)——堅信自己一定可以成功。人一旦定下目的，就得堅定不移地走下去，那樣才能獲得最終的勝利。分析：世界上有多少不也許完畢的任務(wù)？羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語：“世上無難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅持究竟，就沒有完不成的事情。話題：“成功的魔杖”“夢想與堅持”“信念”49、我竭盡全力一天，戴爾·泰勒牧師向教會學校的一種班宣布：誰要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的所有內(nèi)容，他就邀請他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參與免費會餐會。那是許多孩子做夢都想去的地方。不過，《圣經(jīng)·馬太福音》第五章到第七章有幾萬字，并且不押韻，要背誦有相稱大的難度。不過有一天，一位11歲的學生居然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來，沒出一點差錯。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要懂得最虔誠的信徒能背誦的也很少有，更何況是一種孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同步，不禁好奇地問：“你是怎樣背下這樣長的文字的呢？”這個孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力?！焙?，這個孩子成了一家著名軟件企業(yè)的老板，他名叫比爾·蓋茨。分析：人們在做事之前，往往總是強調(diào)困難的原因，而不愿動手，其實，這只不過是為自己的惰性找一種借口。大多數(shù)時候，不成功僅僅是由于努力得還不夠罷了。話題：“立志與成功”“人生的奮斗”50、項羽欲學萬人敵秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的項羽，生于楚國將官世家。小時候家里請老師教他識字，沒認幾種他就不愿再學下去。再讓他學劍術(shù)，又沒學成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說：“認字，可以寫自己的名字，就足夠了；劍術(shù)，只能對付一種敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領(lǐng)！”于是項梁就教項羽學習兵法，終于成就了項羽“西楚霸王”的大業(yè)。分析：成功是諸多原因綜合的成果。項羽抓住了重要原因，距離成功也就不遠了。話題：“人生設(shè)計”“努力的過程與成果”51、左思立志，堅忍不拔西晉文學家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心未來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗鄙之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；雖然費力寫成，也必然毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門討教，以便熟悉當?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風俗。他廣泛查訪理解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復修改。左思整整花費了十年的心血，終于完畢了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只好甘拜下風。分析：認準行動目的，不為外人所動，堅持就是勝利，挺住就是一切。話題：“磨礪與成功”“怎樣看待他人的譏笑”52、哲學的日歷中最崇高的圣者和殉道者希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭消滅，把天火偷來送給人類，并把科學、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識傳授給人類，使人類從此可以戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：“我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆?！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類而獻身的精神，稱他為“哲學的日歷中最崇高的圣者和殉道者”。分析：對一種信念堅定的人來說，任何加諸肉體的痛苦都無法戰(zhàn)勝靈魂對自由的追求。話題：“對自由的追求”“對信念的堅持”“理想與犧牲”53、“這是我的權(quán)力”老革命家陳少敏畢生正直。“文革”期間，在中共八屆十二中全會上，表決永遠開除劉少奇黨籍的決策草案時，陳少敏堅決不舉手。會后，康生惡狠狠地責問她為何不舉手，她義正辭嚴地回答：“這是我的權(quán)利！”后來她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅定地說：“不要犯軟骨病，要堅持真理，實事求是，對群眾、對國家、對黨負責究竟?！狈治觯簣猿至俗约旱男拍睿褪菆猿至俗鋈说淖饑?，堅持的真理，也就是維護了個人和民族的尊嚴。話題：“信念與尊嚴”“永不屈服”“骨氣”54、梨雖無主，我心有主《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊恰好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢？”許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了?！痹S衡說：“梨雖無主，但我心有主。”分析：心靈需要自我維護。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點，人生也就不再完美了。話題：“心靈的維護”“追求完美人生”55、孫中山的崇高信奉偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命畢生的原動力是什么？就是“適乎世界之時尚，合乎人群之需要”的崇高信奉。分析：孫中山執(zhí)著無悔于革命，在于他有崇高的信奉，即“人群之需要”。信奉如山，仰之彌高。話題：“成功與信奉”“成功的動力”“可貴的信奉”56、相信自己是第一理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親匯報成果時，那情景對他后來的成功有很大的影響?！皨專　彼麤_進家門，“有３５輛車參與比賽，我跑了第二?！薄澳爿斄?！”他母親回答道?！安贿^，媽！”他抗議道，“您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？”“理查！”母親嚴厲道，“你用不著跑在他人背面！”接下來的２０年中，理查·派迪一直稱霸賽車界。他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。分析：能對的地鼓勵自己、對自己充斥自信的人，往往就能獲得成功的青睞。話題：“鼓勵的價值”“成功與自信”57、中國人為何不能干被外國人稱為“能抵五個師”的錢學森博士，１９５０年沖破美國的種種阻撓，回到祖國，決心在“一窮二白”的土地上，發(fā)明中國的火箭、導彈事業(yè)。有人問他為何歸心似箭，他說：“由于我是一種中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國。”有人問他，中國既無人才又無設(shè)備，搞火箭導彈能行嗎？他的回答是：“外國人能干的，中國人為何不能干！”錢學森的誓言最終實現(xiàn)了，中國衛(wèi)星上天了，洲際導彈可以同外國“比武”了，載人航天事業(yè)也進入世界先進行列。分析：一種人假如沒有一顆愛國心，是不也許成就偉大事業(yè)的。話題：“成功的原因”“愛國心”58、海明威和他的“硬漢形象”美國作家海明威是一種極具進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。第一次世界大戰(zhàn)時，19歲的他見一意大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去急救，成果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。忽然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。本來是他的英勇行為感動了奧軍將領(lǐng)，下令放他過去。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表達要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與?！?，獲1954年諾貝爾文學獎。他在《老人與?！愤@部小說中寫下了一句響當當?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉模憧梢园阉麥?，但不能打敗他！”分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目的，有信念。雖然過程艱幸，最終也能有所收獲。話題：“成功的波折”“永不言敗”59、“堅持真理，永不放棄”張志新原是中共遼寧省委宣傳部文藝處的干部，在“文化大革命”中，她逐漸認識到有人顛倒是非、混淆黑白，于是憤而嚴厲地說：“目前毛主席身邊那幾種人可靠嗎？”“林彪可信賴嗎？”“江青不是什么‘文藝旗手’，而是破壞祖國文化藝術(shù)的罪魁禍首！”一起駭人聽聞的奇冤大案，由此而起。但無論是在看守所里還是在監(jiān)獄中，張志新從未低頭，從不認“罪”。她懂得這樣做會遭到更大的劫難，她說：“假如痛苦換來的是認識真理，堅持真理，我應(yīng)當自覺地欣然承受，那時，也只有那時，痛苦才能轉(zhuǎn)化為幸福！”“你們（指四人幫）不認錯，將會受到歷史的懲罰?！薄皥猿终胬恚啦环艞?！”分析：為了心中的真理和信念，多少人付出了血汗乃至生命，雖然過程是痛苦的，不過沒有抽絲破繭的過程，哪里能有蝴蝶的翩翩起舞呢！話題：“痛苦與幸福”“追求”“真理的衛(wèi)士”60、屈原以死報國屈原畢生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而重要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一種國富兵強、威震諸侯的局面。不過在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了鋒利的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。話題：“命運”“責任”“精神衛(wèi)士”61、岳飛“精忠報國”岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不停升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，所有委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速支援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己帶領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。不過，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風波亭，時年僅39歲。分析：“國家有難，匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來鼓勵了一代又一代中國人。每當外侮目前，人們總是以岳飛為楷模，堅決抵御。話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”62、辛棄疾憂國憂民辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團內(nèi)部的鋒利矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)怎樣充實國力，積極準備，及時完畢統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了某些詳細的規(guī)劃。不過當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的提議。分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一種華夏子女義不容辭的義務(wù)。話題：“責任”“愛國”63、宋慶齡的執(zhí)著宋慶齡自19開始追隨孫中山，致力于中國革命事業(yè)，尋求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，通過護法運動（19）、國民大革命（1924—1927年）、國共對立十年（1927—1937年）、抗日戰(zhàn)爭（1937—1945年）、解放戰(zhàn)爭（1945—1949年），她一直忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁華富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎？話題：“忠貞”“持之以恒”64、嚴復的擔憂19嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向?qū)鲜轿幕膹蜌w。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經(jīng)試圖將北京大學的文科與經(jīng)學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當時稱得上專心良苦。分析：嚴復保護中國老式文化的良苦專心在當時能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！話題：“看待事物的角度”“目的與形式”65、張伯苓的理想南開中學的開辦者張伯苓１６歲時以優(yōu)秀的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業(yè)后，他參與了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。１８９９年英國強租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他到處奔走，籌集資金，終于在１９０７年辦起了南開學校。張伯苓畢生全力辦教學為國家培養(yǎng)了大批的人才。分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地開辦學校，但愿能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。話題：“教育與愛國”“人生的目的”66、于右任的臨終詩國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我家鄉(xiāng)；家鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”詩作于1964年公開刊登，立即打動了無數(shù)中國人的心。分析：祖國的統(tǒng)一和強盛是華夏子女永恒的愿望。于右任的臨終詩之因此能打動無數(shù)人的心，還在于他體現(xiàn)了這樣的愿望，引起了人們的共鳴。話題：“家鄉(xiāng)情”“月是家鄉(xiāng)明”“殷殷愛國情”67、李宗仁的民族情1955年，李宗仁在美國公開提出反對“臺灣托管”和“臺灣獨立”，主張國共再度和談，由中國人自己處理中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，掙脫國民黨特務(wù)機關(guān)的暗殺，毅然返回祖國，他申明：“期望追隨我全國人民之后，參與社會主義建設(shè)，并欲對一切有關(guān)愛國反帝事業(yè)有所奉獻?！彼€但愿留在臺灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完畢國家最終統(tǒng)一做出奉獻。分析：為了祖國的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠鼓勵著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。話題：“心中的豐碑”“祖國的呼喚”68、肖邦的遺愿１８３０年１１月，費列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一種送別晚會。肖邦滿懷感謝之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表達永遠不會忘掉可愛的祖國。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和理解?？墒?，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。１８４９年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會容許把他的遺體運回華沙的，他規(guī)定至少把他的心臟帶回去。肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾培育他成長的祖國大地中。分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一種愛國者的共同期望。話題：“遺愿”“愛國——永恒的話題”69、華羅庚立志回國著名數(shù)學家華羅庚早年在美國很受學術(shù)界器重。有人想和他簽訂協(xié)議，把他留在美國，予以優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。路過香港時，他刊登了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應(yīng)當回去！”分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”70、居里夫人“幸運”的失戀1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來的居里夫人，到某貴族之家當家庭教師，她計劃掙某些錢出去上大學。兩年后，這家的長子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過19歲，他們計劃結(jié)婚。當然，上大學是不也許的了。可是，由于門第不一樣，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅決反對，意志微弱的卡西米爾屈從了父母?，旣悂喭纯嗳f分，竟準備“同塵世辭別”，但她終于憑著頑強的意志克制住自己。于是，她把個人的不幸化為獻身更大目的的動力，化為教育培養(yǎng)當?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W的勇氣。人們認為，這是一次幸運的失戀。否則，她的歷史將會重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學家。分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來，重新振作，投入到科學研究中，她才有了后來的成功。話題：“挫折與成功”“意志的力量”“轉(zhuǎn)折”71、貧窮造就了作家年輕時的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃；為了堅持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進了當鋪，只能用被子來御寒。偶爾得到一種蠟燭頭，他竟會如過節(jié)似的快樂，由于今夜可以讀書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動一時的《盧貢·馬加爾家族》。分析：有人面對貧窮時會一蹶不振，有人卻能以貧窮為動力，實現(xiàn)自己的目的。左拉為我們樹立了楷模。話題：“貧窮是一筆財富”“堅持不懈”“苦難出人才”72、艱難困苦鑄人才米勒是１９世紀法國著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時跟人學畫，由于不滿其老師浮華的藝術(shù)風格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他仍然未能掙脫貧困，但漂亮的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。分析：人的畢生都會碰到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財富”73、磨難是財富困難、挫折對有志者來說是一筆財富。蘇聯(lián)“宇宙之父”齊奧爾科夫斯基，少年時患猩紅熱病而耳聾，被趕出學校。但他靠圖書館自學，顯示了驚人的數(shù)學才能。德國詩人海涅生前最終八年是在“被褥的墳?zāi)埂敝卸冗^的，他手足不能動彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽滿人間的優(yōu)秀詩篇。分析：也許沒有聲音的世界更能靜心思索，但“被褥的墳?zāi)埂苯^難予人靈感，一顆堅強的心才是主線！話題：“磨難是財富”“生命的力量”74、面對失敗和貧困杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計了一種做大作家、用筆桿子改造社會的遠大前途。為了當作家，他在中學補課一年，然后考入加利福利亞大學，但因難以支付學費，只讀了六個月就輟學了。失學并沒有動搖他當作家的決心，他變化主意，以社會為學習的課堂，愈加孜孜不倦地學習。達爾文、馬克思、尼采等的作品使他學會思索；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學會寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回?？伤⒉换倚?。生活困難，就靠典當過日子，擠時間寫。白天時間不夠就晚上寫；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年刊登了處女作《給獵人》，后來名著累累，成為一名大作家。分析：艱難困難，玉汝于成！杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過把人類幾千年來的經(jīng)驗和真理再實踐了一遍而已。話題：“挫折”“決心”“成才的途徑”75、重振旗鼓創(chuàng)輝煌艾柯卡是美國汽車業(yè)超級巨星，他那譽滿汽車行業(yè)的推銷術(shù)為福特企業(yè)發(fā)明了上百億的美元?？墒?978年7月13日，艾柯卡在毫無思想準備的狀況下被嫉賢的老板開除了。老板把他趕到一種倉庫中的小房間，還美其名曰是給艾柯卡還沒有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前，艾柯卡沒有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受擔任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車企業(yè)總裁一職，他以卓越的管理才能，使克萊斯勒企業(yè)喜獲新生。僅1984年一年，他就為企業(yè)賺取了24億美元的利潤，比這家企業(yè)前60年的利潤之和還要多！頑強的精神、超群的才智、輝煌的成就，使得艾柯卡成為美國人心目中的英雄。分析：順境中獲得成功，當然是錦上添花，而逆境中打翻身仗方顯英雄本色！艾柯卡假如沒有第二次的成功，至多不過一推銷巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。話題：“英雄”“金子總會閃光”“磨礪與成功”76、身陷囹圄志不移尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，聽說，曾由于政治犯罪坐了牢。但雖然是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩余一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面到達了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同步代的浪漫派作曲家有較大的影響。分析：身陷囹圄而能最終成才，首先要有堅強的信念和毅力，另首先，也有對生命的渴望和對藝術(shù)的執(zhí)著。話題：“永不放棄”“信念與毅力”77、海倫·凱勒——殘疾人的驕傲美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在老師的教育、協(xié)助下，她憑堅強的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學會了發(fā)言，用手指“聽話”并掌握了5種文字。24歲時，她以優(yōu)秀的成績畢業(yè)于著名的哈佛大學拉德克利夫女子學院。后來她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽和嘉獎。1959年，聯(lián)合國曾發(fā)起“海倫·凱勒”運動。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。分析：勇于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的主線。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。話題：“殘而不廢”“堅強成就人生”“生命的價值”78、博迪眨眼寫作博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，于是他規(guī)定筆錄員門迪寶協(xié)助他，每天花6小時筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動來完畢。每次，門迪寶按次序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表達字母對的，眨兩次表達錯誤，然后拼成詞語。這種常人難以想象的“寫作”終于在數(shù)月后奇跡般地完畢了。這本150頁的著作已被出版，受到人們的歡迎。分析：“博迪眨眼寫作”的事跡讓我們想到史蒂芬·霍金，身體上的極度殘缺卻絲毫不能制止他們在文學及科學研究上的昂首闊步。話題：“毅力”“完美與殘缺”“奇跡的誕生”79、紅頂商人的中庸之道胡雪巖以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發(fā)展。在官場、漕幫黑白兩道的夾縫里，在民族經(jīng)濟與西方經(jīng)濟的夾縫里，在左宗棠與李鴻章的夾縫里，他踢打出了一種世界、一方天地。胡雪巖的飛黃騰達是熟諳、遵守、運用潛規(guī)則的成果。但遺憾的是，這個夾縫最終毀了他，左宗棠的死使他成了官場傾軋的犧牲品。從白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪巖走完了他人生軌跡的圓圈。分析：一種絕頂聰穎之人，往往善于運用規(guī)則而不是發(fā)明規(guī)則。胡雪巖的畢生驗證了這一道理，同步也闡明此外一種道理：“玩火者必自焚”。話題：“規(guī)則與人生”“規(guī)則的雙刃性”80、梁實秋的演講著名作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當時的校長劉真，常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請在座的梁實秋上臺給同學們講幾句話。梁實秋本不愿充當此類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說：“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一種二三流的角色，上臺來跳跳加官，以便讓后臺的主角有充足的時間準備。我目前就是奉命出來跳加官的。”話不尋常，引起全場哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。分析：風趣，流于俗套就成了無厘頭；而恰到好處的風趣，則是智慧的閃光，有著化腐朽為神奇的力量。話題：“語言的妙用”“風趣人生”81、瞿秋白的風趣20世紀代初，鄭振鐸在上海結(jié)婚，新娘為商務(wù)印書館元老高夢旦之女高君箴?；槎Y采用當時最為時髦的“文明結(jié)婚”典禮。按儀禮規(guī)定，結(jié)婚人的雙方家長，均須在結(jié)婚證書上加蓋私章，以昭信守?；槎Y前日，鄭振鐸才想起他母親還沒有印章，于是去信請瞿秋白代刻一方應(yīng)急。當日收到瞿秋白的回信，并無信箋，只一張“秋白篆刻潤格”，內(nèi)言：“石章每字二元，一周取件。限日急件，潤格加倍。邊款不計字數(shù)，概收二元。牙章、晶章、銅章另議。”鄭振鐸一見，認為這是瞿秋白事忙不能代刻的托辭，乃另請人急刻一方備用。次日上午，婚禮即將開始之際，有人送大紅喜包一件，上書：“振鐸先生君箴女士結(jié)婚志喜，賀儀五十元。瞿秋白。”喜包內(nèi)并無現(xiàn)金或禮券，乃是三方田石印章。一方是鄭老夫人的；其他為新郎新娘各一方。鄭老夫人是單章稍大，新郎新娘的兩方合成一對，邊款分刻“長樂”二字，祝賀新人長樂永康，白頭偕老。鄭振鐸與高君箴皆為福建長樂縣人，取意雙關(guān)。三章均玲瓏雅致，主人把玩欣賞之后，才悟出所書“賀儀五十元”之緣由。本來三章共刻12字，潤格應(yīng)為24元；急件加倍，則為48元；邊款2元，故曰“賀儀五十元”。瞿秋白這一出人意料之趣舉，給鄭高二人之婚禮增添了尤其的喜慶氣氛，一時傳為佳話。分析：大才華者，大風趣也；大風趣者，大才華也。如此才情逸致，當為一時佳話。話題：“才華與風趣”“風趣”82、林語堂上課請學生吃長生果林語堂曾在東吳大學法學院兼英文課，一次，開學第一天，上課鐘打了好一會兒他還沒有來，學生引頸翹首。林先生終于來了，并且夾了一種皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學生們滿認為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰懂得，他登上講臺后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。他將花生分送給學生享用，但學生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里究竟賣的是什么藥。林先生開始講課，大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道?！闭f到這里，他將話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老！后來我上課不點名，愿諸君吃了長生果，更要長性子，不要逃學，則幸甚幸甚，三生有幸?！狈治觯毫终Z堂，一位大師級語言大師。性格風趣、風趣，聽其談話，如沐春風，獲益多多。話題：“春風化雨”“為師之道”83、只有狀元學生沒有狀元先生盧嘉錫是我國著名化學家，他在20世紀３０年代曾兼任福建省立夏中學數(shù)學教師。當時，有個學生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數(shù)學題目為難盧嘉錫，但他并不介意，只是說：“我留著做做看，看能否解答出來?！蓖ㄟ^一天多的精密計算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學生詳細地簡介理解題的措施和詳細過程。那個學生從心底佩服盧嘉錫的博學多才。盧嘉錫誠懇地對那位學生說：“我們閩南有句老話，叫做‘只有狀元學生，沒有狀元先生’。我目前雖然是你的先生，但尚有許多東西自己也不懂，要深入學習?！狈治觯骸爸疄橹恢獮椴恢?，是知也?！庇肋h不要認為自己理解懂得一切，否則你就是無知。話題：“知與不知”“謙虛”84、李立三做自我批評20世紀３０年代，李立三主持中央工作時，推行“左”的路線，給中國革命導致了不小的損失。后來，他深刻認識到自己的錯誤，不僅多次自我批評，還以自己為例教育他人。有一次在部隊作匯報，講完那次路線錯誤后，他大聲問聽匯報的人是不是都認識李立三，許多人說不認識，他指著自己說：“我就是李立三。但愿你們從我的錯誤中吸取教訓?！彼倪@種勇于自我批評的精神使大家深受教育。分析：面對自己的錯誤、勇于承認，自我批評，這是對他人的尊重負責也是對自己的尊重負責。話題：“對的看待錯誤”“批評與自我批評”“名人的勇氣”85、海子的寂寞或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則為何所有的詩人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，但愿能與他人進行交流。有一次，海子在百無聊賴之際隨意走進學校附近的一家餐館。他對老板說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，并且說話如此神經(jīng)兮兮，就認為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦?！焙Ｗ訜o奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同步也走進了更深的寂寞。分析：人與人之間，需要交流與溝通。溝通源于寂寞，無法溝通，也就愈加寂寞。話題：“寂寞與溝通”“交流與理解”“冷漠是毒藥”86、商鞅立木取信商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，予以十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者予以五十金。有個大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅立即就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實行。分析：“人無信不立?！币环N人、一種團體，一種國家都是同樣的，言而無信則自取滅亡。話題：“人無信不立”“誠信”“證明”87、黃金百斤，不如季布一諾季布，漢朝人，他以真誠守信著稱于世。時人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！币馑际钦f，季布的一句話，比金子還要寶貴。后來，季布跟隨項羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關(guān)。最終，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。分析：只有誠信待人者，才能被他人誠信相待。話題：“誠信與人生”“互助”“誠信的價值”88、李嘉誠親自去接老師香港著名的塑膠商、房地產(chǎn)巨商李嘉誠常常捐資助學。一次，他邀請汕頭大學的一批教師來港并準備親自去車站迎接。恰好此時他又接到告知，國家經(jīng)貿(mào)部一位官員專程來港與他洽談生意，請他去迎接。通過考慮，李嘉誠先生安排了他人去接經(jīng)貿(mào)部官員，而自己還是去了火車站。由于火車晚點，他在車站足足等了一種多小時。汕頭大學的老師懂得后感動地說：“這件事使我們愈加深刻地體會到李嘉誠先生對教育的誠心。他能舍命辦教育，我們也應(yīng)當努力去做?！狈治觯荷倘司栀Y辦學，不能沽名釣譽。李嘉誠以自己的行動，證明了他的言行一致。話題：“尊師重教”“表率”“做人與做事”89、如此“廉潔”據(jù)記載，竊國大盜袁世凱生活上奢侈腐化，但常常裝出一副廉潔的樣子。一次，他故意在吃飯時召見內(nèi)閣組員，當大家來到他的住所時，只見他正端著一碗小米粥，就著一條紅燒鯽魚吃得津津有味，時而從一種佐料瓶往碗里倒些什么。內(nèi)閣組員見了，都贊道：“總統(tǒng)生活這樣儉樸，我輩值得仿效?！笔潞螅l(wèi)士告訴大家，那是仿效不了的?？偨y(tǒng)吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑選出來的；那鯽魚是有名的洪河鯽，為了保鮮，是專門放在豬油里從千里之外的河南運到京城的；就是那佐料，也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。此言一出，眾人啞然。分析：欺世盜名者，往往是言行不一的小人。虛假面具總會被揭開的，其丑惡嘴臉，究竟會大白于天下。話題：“面具”“貪婪”“作秀”90、李苦禪燒畫李苦禪是我國現(xiàn)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完畢。很快，當他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對兒子說：“此后再有老友要畫，及時催我，不可失信??！”分析：真正的畫家、藝術(shù)家都是些感情誠摯而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠信，從不食言，真可謂畫品如人品。話題：“誠信人生”“重諾”91、經(jīng)營人心清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，最初，以貨真價實贏得顧客滿門。但其盈利后便攙雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。本來“心”字少寫了一點，李沙庚祈求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你此前生意興隆，是由于‘心’有了這一點，而今生意清淡，正由于‘心’少了這一點?！崩钌掣形?，才懂得經(jīng)營人生的重要。從此后來，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。分析：人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與風趣。話題：“經(jīng)營人心”“誠信”“名人的智慧”92、買鞋子珍妮發(fā)現(xiàn)一家鞋店掛著清倉甩賣的牌子，便走進去看看。驀然她的眼光被一雙紅色的吊帶涼鞋吸引住了。珍妮一試剛合腳，看看價格才17美元，太廉價了。珍妮滿心歡喜地去收銀臺，收款員小姐看了看珍妮疑惑地說：“小姐，您真要花17美元買這雙鞋？”珍妮很納悶：“莫非價錢不對，還差多少？”“不，是這雙鞋有問題。左邊的比右邊的大一碼。也許是上回哪個顧客拿錯了。我把它放在那兒并不準備賣，要不，我給您換一雙，行嗎?”珍妮細心一看，可不是嘛，左邊的比右邊的稍大某些，不過不仔細看是看不出的，頓時心中有一種莫名的感