高三政治X科生活與哲學(xué)教學(xué)案

1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載高三政治X科生活與哲學(xué)教學(xué)案第一課 美好生活的向?qū)?、考綱要求：(1)哲學(xué)是什么？( 2)哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系(3)哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系二、考點知識梳理：1、什么是哲學(xué)？(1) 哲學(xué)的起源：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于 ，哲學(xué)源于(2) 哲學(xué)的本義：或 。(3) 哲學(xué)的功能(P25):幫助具有和的功能,具有指導(dǎo) 的功能，具有幫助人們 的功能。(4) 哲學(xué)的任務(wù)：真正的哲學(xué)給人智慧、使人聰明，可以使我們正確地對待宇宙和人生。因此，哲學(xué)的任務(wù)就是 。2、哲學(xué)是和的統(tǒng)(1)什么是世界觀？什么是方法論？二者的關(guān)系如何區(qū) 別世界觀是人們對以及人與世界關(guān)系的和。方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的。

2、聯(lián)系人人都有世界觀和方法論，般來說，決疋，方法論世界觀，有什么樣的就有什么樣的。哲學(xué)和世界觀的關(guān)系？區(qū) 別(1) 人人都有，并非人人都知(2) 世界觀通常是形成的，哲學(xué)則是哲學(xué)家研究的結(jié)果(3) 世界觀是零散的、樸素的，哲學(xué)是、的聯(lián) 系(1) 哲學(xué)和世界觀的研究對象都是(2) 哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)3、哲學(xué)是對具體科學(xué)的 和哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系區(qū)主要是研究對象不同：具體科學(xué)研究世界的本質(zhì)和規(guī)律。哲學(xué)研究別的本質(zhì)和規(guī)律。學(xué)習(xí)好資料歡迎下載聯(lián) 系(1)是的基礎(chǔ)，哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括、總結(jié)和反思。因此，的進(jìn)步推動的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供和的指導(dǎo)。只有堅持以正確的世界觀和方法論

3、為指導(dǎo)，科學(xué)家才能在研究活動屮掌握止確的方向。學(xué)習(xí)好資料歡迎下載三、名題精講：例 1: （單選題）哲學(xué) A 、是關(guān)于世界觀的科學(xué)C 、是正確的科學(xué)理論D 、是關(guān)于世界觀的學(xué)問 例 2 、 （多選題）對“哲學(xué)是對自然知識、社會知識和思維 知識的概括和總結(jié)”的正確理解的選項是（）B、就是世界觀A、哲學(xué)是自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識和思維科學(xué)知識的總和B、哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C 、哲學(xué)以自然知識、社會知識和思維知識為基礎(chǔ)D、哲學(xué)反映的是自然知識、社會知識和思維知識的共性和普遍性四、課堂訓(xùn)練：（一）單項選擇題：（）1. 2007 年 6 月 14 日人民日報載文指出，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工

4、作者應(yīng)堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，堅持立足當(dāng)代、立足國情，以深人研究重大現(xiàn)實問題為主攻方向，自覺、積極、主動地為建 設(shè)中國特色 社會主義的偉大實踐服務(wù)。上述要求符合的道理是哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)源于人們對世界的思考 人們研究哲學(xué)的目的是為了認(rèn)識世界和改造世界A.B .C .D .（）2?下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀的關(guān)系認(rèn)識正確的是A. 哲學(xué)和世界觀都是人們對于整個人類社會的根本觀點B. 哲學(xué)是系統(tǒng)化的世界觀C. 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論 D?世界觀就是哲學(xué)， 哲學(xué)就是世界觀（）3?任何一個健全的成年人都會在其生活實踐的過程中形成一定的世界觀，人們在日常生活

5、中就是按照自己的世界觀來解釋一切現(xiàn)象和處理各種問題的。上述事實說明A. 哲學(xué)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B ?世界觀是人們對于整個自然界的根本觀點C. 有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論D ?方法論決定著世界觀（）4. 2006 年 3 月 3 日人民日報載文指出，放棄世界觀的改造，背棄理想信念，思想蛻化變質(zhì)，正是一些人成為腐敗分子的根本原因。這說明A. 世界觀是影響人生道路選擇的重要因素B ?世界觀是人們對于整個世界的根本觀點C. 人類社會的現(xiàn)象是千變?nèi)f化的D?世界觀是哲學(xué)的重要組成部分（二）多項選擇題：（）1?我們之所以要重視對哲學(xué)的學(xué)習(xí)，是因為哲學(xué)是A.使人聰明、給人智慧的一門學(xué)問B.哲學(xué)

6、家實踐活動的科學(xué)總結(jié)C. 指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D ?對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)（）2. 2006 年 7 月 30 日人民日報載文指出：在新的歷史條件下，堅持科學(xué)發(fā)展觀，就是堅持用馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)新的發(fā)展實踐。”世界觀和方法論的關(guān)系是A. 世界觀與方法論是同一問題的兩個方面B ?世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀C. 不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀D. 世界觀與方法論是相互決定、相互影響的五、課后作業(yè)：（一）單選題：（） 1. 目前，專業(yè)迷信網(wǎng)站越來越多，網(wǎng)上迷信活動日益猖獗，還有些網(wǎng)站利用迷信學(xué)習(xí)好資料歡迎下載學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載活動非法斂財，

7、令人擔(dān)憂。對于迷信思想，我們必須反對，這是因為A 迷信思想和行為是脫離現(xiàn)實的B. 人們的活動受世界觀的支配C.世界觀就是哲學(xué)D?世界觀來源于人們的實踐活動()2 ?著名科學(xué)家愛因斯坦曾說，哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。這一論斷的含義是指A 哲學(xué)研究的對象是整個人類社會B ?哲學(xué)是具體科學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C.哲學(xué)對具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用D.哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)()3 ?科學(xué)家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，缺乏正確的世界觀和方法論指導(dǎo)，科學(xué)家就會在自己的研究活動中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗。這一事實說明A 沒有系統(tǒng)的哲學(xué)知識，就不可能在自己的研究

8、活動中取得成就B. 哲學(xué)是具體科學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C. 具體科學(xué)的發(fā)展需要正確的世界觀和方法論提供指導(dǎo)D. 具體科學(xué)是哲學(xué)的外在表現(xiàn)形式()4 ?恩格斯說：推動哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進(jìn)步。這說明A 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展B. 哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)的進(jìn)步推動著具體科學(xué)的發(fā)展C. 哲學(xué)與具體科學(xué)互為前提和基礎(chǔ)D.具體科學(xué)與哲學(xué)之間沒有嚴(yán)格的界限()5 ? 2006 年 2 月 8日人民日報載文強調(diào)，應(yīng)認(rèn)真貫徹中央精神，用好哲學(xué)社會科學(xué)人才并充分發(fā)揮他們的作用，

9、切實把哲學(xué)社會科學(xué)工作擺上重要位置。之所以要這樣做，是因為A哲學(xué)是人們對整個世界的正確看法B.哲學(xué)是人們認(rèn)識世界和改造世界的重要工具C. 哲學(xué)是人類社會發(fā)展的重要動力D. 哲學(xué)的發(fā)展水平是社會文明程度的最主要標(biāo)志()6 ? 2006 年 3 月 28 日人民日報載文指出： 今天，我們深化改革、擴大開放，遇到的矛盾紛繁復(fù)雜，更需要哲學(xué)的指導(dǎo)?！边@是因為A 哲學(xué)的任務(wù)就是揭示事物發(fā)展的規(guī)律B ?哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)理論C. 哲學(xué)思想是人們實踐活動的總結(jié)D. 哲學(xué)能夠為人們的實踐活動提供世界觀和方法論的指導(dǎo)()7 ? 2006 年 3 月 8日光明日報載文指出，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，必須不斷增強鞏

10、固馬克思主義哲學(xué)在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的能力。這是因為A 馬克思主義哲學(xué)能夠為我們現(xiàn)代化建設(shè)提供具體的科學(xué)方法B. 馬克思主義哲學(xué)是時代精神的精華，是社會變革的先導(dǎo)C. 哲學(xué)對社會發(fā)展起積極的推動作用D.哲學(xué)是推動社會變革的巨大物質(zhì)力量()&恩格斯指出：正像在 18 世紀(jì)的法國一樣，在 19 世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。”這說明A 哲學(xué)直接推動了社會的進(jìn)步B. 任何哲學(xué)都面臨著反對封建主義的歷史任務(wù)任何反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會性變革的先導(dǎo)學(xué)習(xí)好資料歡迎下載D.哲學(xué)可以培養(yǎng)人們面向現(xiàn)世的樂觀向上的態(tài)度，為社會發(fā)展提供精神動力（二） 多選

11、題）1. 2006 年高考前后，一些學(xué)生及家長用敬神、拜佛的迷信方式，祈禱神靈保佑 自己或子 女金榜題名。對于封建迷信，我們必須堅決予以抵制，這是因為A 世界觀決定著方法論B. 錯誤的思想意識會把人的活動引向歧途C.具有封建迷信思想的人缺乏明確的世界觀D.迷信思想是人腦憑空產(chǎn)生的（） 2 ?達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來了哲學(xué)上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。上述事實說明A具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展B.哲學(xué)的發(fā)展決定著具體科學(xué)的進(jìn)步C.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和D.離開具體科學(xué)知識，哲學(xué)就會缺乏生機與活力

12、（）3 . 2006 年 4 月 26 日人民日報載文指出，馬克思主義哲學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，我們黨歷來高度重視對馬克思主義哲學(xué)的研究。我們黨之所以高度重視對馬克思主義哲學(xué)的研究，是因為A 它為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了思想保證、精神動力和智力支持B. 它是推動社會變革發(fā)展的理論先導(dǎo)C. 它為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論D. 它在社會發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的重要作用（三）簡答題2006 年度國家社科基金項目評審會議4月 24 日在北京召開。會議指出，面對十-時期的新形勢新任務(wù)，哲學(xué)社會科學(xué)界一定要進(jìn)一步增強責(zé)任感和使命感，堅定信心、振奮精神，開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，努力開創(chuàng)十一五”時期哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展的新局面，充分發(fā)揮認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)