認(rèn)識運動把握規(guī)律省賽一等獎

第四課探究世界的本質(zhì)第二框認(rèn)識運動把握規(guī)律沒有翻不過的高山，沒有走不出的沙漠，更沒有超越不了的自我機(jī)械運動化學(xué)運動生物運動運動形式機(jī)械運動化學(xué)運動生物運動社會運動思維運動珠穆瑯瑪峰每年都在升高去年今日此門中，人面桃花相映紅;人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)．離離原上草，一歲一枯榮;野火燒不盡，春風(fēng)吹又生．結(jié)論：自然界是運動變化的社會運動原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會結(jié)論：人的思維也是運動變化的。人們對事物的認(rèn)識，總是由不知到知，由知之甚少到知之甚多。結(jié)論：世界上一切事物都處于運動和變化之中。自然界是運動的人類社會是運動的二、認(rèn)識運動把握規(guī)律1運動是物質(zhì)固有的根本屬性1運動的含義哲學(xué)上的運動是指宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。刻舟求劍在物質(zhì)與運動的關(guān)系上犯了什么錯誤？離開運動談物質(zhì)，屬于形而上學(xué)①物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式；——世界上不存在脫離運動的物質(zhì)2運動和物質(zhì)的關(guān)系1運動是物質(zhì)固有的根本屬性到底什么在運動呢？各是什么

？有沒有離開物質(zhì)的運動呢？宏觀物體——機(jī)械運動的載體原子、離子——化學(xué)運動的載體生命有機(jī)體——生物運動的載體生產(chǎn)方式——社會運動的載體人腦——思維或精神運動的載體運動是物質(zhì)的運動①物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。③物質(zhì)和運動不可分，離開物質(zhì)談運動，或者離開運動談物質(zhì)，都是錯誤的。2運動和物質(zhì)的關(guān)系二、認(rèn)識運動把握規(guī)律1運動是物質(zhì)固有的根本屬性反對兩種傾向離開物質(zhì)談運動離開運動談物質(zhì)唯心主義形而上學(xué)2運動和物質(zhì)的關(guān)系二、認(rèn)識運動把握規(guī)律1運動是物質(zhì)固有的根本屬性歸納：1運動是物質(zhì)固有的根本屬性④運動與物質(zhì)的關(guān)系：③運動的含義：①運動的特點：普遍的、無條件的、永恒的、絕對的。②運動的形式：機(jī)械運動、化學(xué)運動、生物運動、社會運動、思維運動1運動：火車上的男孩相對于行駛的火車，他的位置有沒有動？組成他人體的各細(xì)胞、各器官有沒有運動？3運動和靜止的關(guān)系二、認(rèn)識運動把握規(guī)律1運動是物質(zhì)固有的根本屬性●靜止的含義（兩個方面）①事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。②物體相對于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運動。運動：劉德華活了幾十年，一刻不停的運動變化過程。靜止：相對靜止，幾十年內(nèi)他是劉德華，不是李四，也不是王二麻子靜止是運動的一種特殊狀態(tài)；靜止是相對的、有條件的、暫時的二、認(rèn)識運動把握規(guī)律◆運動是無條件的、永恒的和絕對的；靜止是有條件的、暫時的和相對的。◆靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)。動中有靜，靜中有動。物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一3運動和靜止的關(guān)系●運動與靜止1運動是物質(zhì)固有的根本屬性2靜止：①靜止的含義：是運動的一種特殊狀態(tài)。歸納1運動是物質(zhì)固有的根本屬性②靜止的特點：有條件的、暫時的、相對的③靜止與運動的關(guān)系：——世界觀區(qū)別：含義不同、特點不同。聯(lián)系：物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。動中有靜，靜中有動。“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。

“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。議一議——赫拉克利特——克拉底魯正確。承認(rèn)運動的絕對性。錯誤。否認(rèn)相對靜止的存在。古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止導(dǎo)致相對主義和詭辯論。關(guān)于運動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”；丙說：“飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點按照順序分別是）A辯證法、相對主義、形而上學(xué) B二元論、形而上學(xué)、辯證法C辯證法、相對主義、兩點論 D辯證法、形而上學(xué)、相對主義A特殊的旅行法國巴黎的報紙上曾登過一則廣告，上面寫到：“每個人只花25生?。?00生丁等于1法郎）就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法?！庇謧€人按照廣告刊登的地址寄去了25生丁。不久，他收到一封回信：“先生請您安靜地躺在床上，并且請牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的。巴黎的緯度——49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬公里。假如你喜歡看言路的風(fēng)光，就請打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”根據(jù)運動和靜止的相關(guān)原理發(fā)表你的看法。在這則廣告語中，安靜地躺在床上，就只能處于相對靜止的狀態(tài)，可是廣告者卻以地球在旋轉(zhuǎn)為由，把這種靜止說成是乘坐地球旅行、在運動，這是以事物的絕對運動來否認(rèn)事物的相對靜止?fàn)顟B(tài)，是荒謬絕倫的，是一種狡辯。竹子用了4年時間僅僅長了3厘米在第五年開始以每天30cm的速度瘋狂生長僅僅用六周時間就長到了15米其實，在前面四年竹子將根在土壤里延伸了數(shù)百平米做人做事亦是如此不要擔(dān)心你此時此刻的付出得不到回報因為這些付出都是為了扎根人生需要儲備!多少人，沒熬過那三厘米!物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一漁夫的誓言古時候有個漁夫，是出海打魚的好手?？伤麉s有一個不好的習(xí)慣，就是愛立誓言，即使誓言不切實際，一次次碰壁也死不回頭。這年春天，聽說市場上墨魚的價格很高，于是他便立下誓言：這次出海只捕撈墨魚。但此次魚汛遇到的全是螃蟹，空手而歸。上岸后，才得知，現(xiàn)在市場上螃蟹價格最高。漁夫后悔不已，發(fā)誓下次出海一定只打螃蟹。第二次出海，他把全身注意力全放到了螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚，他只好空手而歸。晚上，漁夫躺在床上，十分懊悔。于是，他發(fā)誓：無論是遇到螃蟹，還是墨魚，他都捕撈?？傻谌纬龊＃~、螃蟹，漁夫都沒有遇到，他遇到的只是馬鮫魚。于是，漁夫再一次空手而歸。漁夫沒有趕上第四次出海，就在自己的誓言中饑寒交迫地離開了人世。閱讀故事明晰哲理點評：物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。故事中的漁夫用靜止的觀點看問題，死守著誓言，而不會變通，結(jié)果只能與希望擦肩而過。1、下列符合唯物辯證法運動觀的（不定項）A、坐地日行八萬里，巡天遙看一千河B、動者恒動，靜者恒靜C、一切皆變，瞬息萬變，不可捉摸D、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同AD2012·江蘇高考2、英國詩人雪萊在《無?！分幸鞒?，“今天，花兒喜愛歡悅/明天，就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是A．不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動B．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C．萬物都在運動，但只是在概念中運動D．靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜B（2011江蘇卷）3、傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是A靜止是運動的特殊狀態(tài)B機(jī)械運動是最基本的運動形式C物質(zhì)是運動的承擔(dān)者D靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式A4、下列對于“一切皆流，無物常駐”的理解中，正確的是（）。A．物質(zhì)是運動的主體B．靜止的事物是不存在的C．物質(zhì)是意識的D（2010江蘇卷）5子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這句話蘊含的哲理是A運動是無條件的、絕對的B世界萬物是永恒發(fā)展的C運動是物質(zhì)的唯一特性D運動是離不開物質(zhì)的A古希臘有個叫歐不利德的人，有一次，他借了鄰居的錢。一個月后，鄰居要他還錢，他賴賬說：“一切皆變，一切皆流，現(xiàn)在的我已經(jīng)不是上個月向你借錢的我了”。鄰居把他打了一頓，他要去告狀打官司，鄰居對他說：“你不是說一切皆變，一切皆流嗎？現(xiàn)在的我已不是剛才打你的我了”。他無話可說。你能斷這個案子嗎？物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一提示：只看到絕對運動，而否認(rèn)相對靜止二、認(rèn)識運動把握規(guī)律1運動是物質(zhì)固有的根本屬性3運動和靜止的關(guān)系1運動的含義、特點、形式2運動和物質(zhì)的關(guān)系歸納第二課時英語班音樂班美術(shù)班書法班作文班？？？？漫畫:現(xiàn)代版拔苗助長為確保奧運會開幕式順利舉行，在奧運體育場館外圍將會有一個“消雨防線”，如果降雨云系就要來了，在它還沒有到達(dá)防線之前，就會被人工消雨設(shè)施進(jìn)行還有兩天就是奧運會開幕式了，咱能提前把這雨給下了空中攔截，含有碘化銀的炮彈被打入有大量積雨云的4000至5000米高空，碘化銀在高空擴(kuò)散，成為云中水滴的凝聚核，水滴在其周圍迅速凝聚達(dá)到一定體積后降落，這樣迫使雨水提前降臨。思考：從這“一成一敗”中你得到了什么啟示？人類對自然的改造，能否被看作是改變或改造規(guī)律？你還知道哪些人類利用客觀規(guī)律為自己造福的實例？說明（1）任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系，而不是人們主觀強(qiáng)加的聯(lián)系。思考：萬有引力規(guī)律在牛頓沒發(fā)現(xiàn)之前存不存在價值規(guī)律在馬克思、恩格斯發(fā)現(xiàn)之前存不存在？人的遺忘規(guī)律在艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)之前存不存在？說明（2）任何規(guī)律都是事物運動過程本質(zhì)的聯(lián)系，而不是現(xiàn)象的聯(lián)系。我看見了蘋果落地，為什么沒看見引力呢？人們所看見的往往是什么？隱藏在背后的東西通常是什么？它要怎樣才能被人們所認(rèn)識？1980年，美國有個叫約翰遜的人寫了一本小說《零因子》，他發(fā)現(xiàn)自1840年以來，凡是在尾數(shù)有0的年份的當(dāng)選美國總統(tǒng)，都是在任期內(nèi)死去，而且全都相距20年。這種可怕的巧合現(xiàn)象被稱為“零年因素”。1840年，哈利遜當(dāng)選總統(tǒng)，他宣誓就職后一個月就去世了；1860年林肯當(dāng)選總統(tǒng)，連任期內(nèi)（1865年）在一個劇院里遇刺身亡;1880年加菲爾德當(dāng)選總統(tǒng)，第二年7月遇刺，兩個月后辭別人世；美國總統(tǒng)的“零年因素”1900年麥金利當(dāng)選總統(tǒng)，第二年9月在一次博覽會上遇刺，8天后搶救無效含恨而逝；1920年哈定當(dāng)選總統(tǒng)，任期內(nèi)死于中風(fēng)；1940年羅斯福連任總統(tǒng)，1944年再次連任，不久后便死于腦溢血；1960年年輕有為的肯尼迪當(dāng)選總統(tǒng)，1963年遇刺而亡。上述巧合事例，由于現(xiàn)代科學(xué)無法解釋，所以就給不少人牽強(qiáng)附會和臆想的空間。在1980年，里根當(dāng)選為美國總統(tǒng)約翰遜在這部小說中，曾暗示里根將被一個古巴流亡分子暗殺，看來里根畢竟“命大”，1981年遇刺時，打中他胸膛的槍彈和一再出現(xiàn)的癌細(xì)胞都沒有能奪去他的生命。里根終于打破了140年以來的一項紀(jì)錄：在末位為零的一年當(dāng)選的美國總統(tǒng)，活著離任了。思考：“零年因素”是不是規(guī)律？為什么？（3）規(guī)律是事物運動過程中必然的聯(lián)系，不是偶然的聯(lián)系。就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的－－不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造－－不是表面的、現(xiàn)象的、外在的－－是確定不移的，不是偶然的－－具有重復(fù)性，不是多變易逝的規(guī)律的共性判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、彗星、地震預(yù)示著國家的衰亡4、價值規(guī)律5、價格漲落6、近朱者赤，近墨者黑7、守株待兔8、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力二、認(rèn)識運動把握規(guī)律2運動是有規(guī)律的1規(guī)律的含義規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。哲學(xué)上講的規(guī)律各種具體的規(guī)律抽象概括具體規(guī)律：遺傳規(guī)律萬有引力規(guī)律價值規(guī)律二、認(rèn)識運動把握規(guī)律2運動是有規(guī)律的（2）規(guī)律具有客觀性和普遍性規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。自然界：運動是有規(guī)律的原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高人類社會發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的遺忘規(guī)律

德國心理學(xué)家艾賓浩斯用無意義音節(jié)和有意義的文字為識記材料，對人們學(xué)習(xí)時記憶保持和時間推移的關(guān)系通過實驗做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律：識記材料后的20分鐘內(nèi)遺忘42%，1小時后遺忘56%，9小時后遺忘64%，1天后遺忘66%，2天后遺忘71%，6天后遺忘75%，31天后遺忘79%，可用坐標(biāo)曲線表示：給我們什么啟示？這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學(xué)知識，必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時鞏固。例如，每堂課上對所學(xué)內(nèi)容盡量當(dāng)堂消化鞏固一次，晚自習(xí)或做作業(yè)時再鞏固消化一次，做到“今日事，今日畢”。下次上課之前再擠時間回憶印證一次，單元小結(jié)再鞏固一次，期中期末再納入知識體系系統(tǒng)復(fù)習(xí)，這樣多次重復(fù)，看似繁瑣，實則高效，對熟練掌握大有益處。

二、認(rèn)識運動把握規(guī)律2運動是有規(guī)律的（2）規(guī)律具有客觀性和普遍性規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。二、認(rèn)識運動把握規(guī)律2運動是有規(guī)律的（2）規(guī)律的客觀性和普遍性的方法論意義：尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事（1）規(guī)律具有客觀性和普遍性3規(guī)律的客觀性和普遍性原理：①世界觀：事物的運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性和普遍性。②方法論要求：尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背客觀規(guī)律?！`背客觀規(guī)律，必受規(guī)律懲罰。一位新疆詩人親眼看見這樣一幕悲劇:天山腳下小村莊的一匹漂亮母馬，失去了矯鍵的配偶，村里人想再找一匹公馬，形成一個駿馬群落。在失望于一匹匹公馬后，人們最終想到了這匹母馬的兒子，一匹強(qiáng)壯驃悍渾身無一根雜毛的白馬。

但，牧民們清楚，馬不近親交歡，鞭打也不。于是他們用黑布罩住了兩匹馬的眼，懷著畸形美好的心情，將雄健的公馬拉到美麗的母馬旁。

人們?nèi)缭敢詢?。事后，一位牧人想木已成舟，百米外取掉馬的眼罩。白馬回頭看了一眼母馬，仰天長嘯;母馬也認(rèn)出了白馬，頓時揚起兩只前蹄，幾乎將身豎起，爆發(fā)悲鳴。

牧民們猛然驚醒，且意識到要發(fā)生什么。然而一切都來不及了，白馬拼死掙脫韁繩，向遠(yuǎn)處的崖奔去，縱身一跳;而此時母馬也脫韁向相反的方向狂奔，面對萬丈深淵，毫不猶豫地跳下去……

人們應(yīng)該明白，這地球絕非只屬人類。如若胡亂地改天造地、毀林填海，宇宙之馬終將在遠(yuǎn)處悲鳴。說明規(guī)律客觀性，具有強(qiáng)制性。人們想問題、辦事情不能同規(guī)律背道而馳，按照客觀規(guī)律辦事。否則，就一定會受到規(guī)律的懲罰。二、認(rèn)識運動把握規(guī)律2運動是有規(guī)律的2規(guī)律的客觀性和普遍性的方法論意義——尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事3正確認(rèn)識和利用客觀規(guī)律——人在規(guī)律面前并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。（規(guī)律具有條件性）（1）規(guī)律具有客觀性和普遍性思考：規(guī)律具有客觀性，是不是意味著人在客觀規(guī)律面前無能為力呢？大家都知道，成語“對牛彈琴”是諷刺彈琴者不看對象，白費勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時給奶牛放音樂，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞3小時音樂。結(jié)果番茄長到達(dá)2公斤重。這是因為人們認(rèn)識到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進(jìn)動植物的生長和發(fā)育。這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？----規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的你還知道生活中哪些利用規(guī)律的實例？二、認(rèn)識運動把握規(guī)律2運動是有規(guī)律的3規(guī)律的客觀性和普遍性原理：①世界觀：事物的運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性和普遍性。②方法論要求：一方面，尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背客觀規(guī)律。另一方面，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)