大眾傳媒中被邊緣化的女性形象

大眾傳媒中被邊緣化的女性形象[摘要]大眾傳媒高度繁榮的今天，毫不夸張的說，傳媒即生活，生活即傳媒。在當下大眾與現(xiàn)代傳媒合營的“狂歡”中，女性作為簡單的刻板符號被欣賞，在大眾傳播中女性形象正被逐漸“邊緣化”，成為無言的“他者”。

[關(guān)鍵詞]大眾傳媒；女性形象；邊緣化

一、“被看的女人”——大眾傳媒中女性形象的刻板符號

約翰·伯格在《看的方法》一書中針對廣告中的女性提出了“被看的女人”這一觀點?！澳腥丝磁耍丝粗齻冏约罕豢?，這不僅決定了男人和女人之間的關(guān)系，而且決定了女人和她們自己的關(guān)系?！痹谶@一模式中，“看”的施動者是男人，“被看”是女人的命運，即便是女人看女人，也是用男性眼光去打量。在大眾傳媒高度發(fā)達的今天，為了搶占“注意力高地”進而實現(xiàn)利潤最大化所推出的“女性”形象，很大程度上是為了迎合男權(quán)社會的審美取向，在父權(quán)社會和泛商業(yè)化趨勢的合力角逐下，女性在不自覺中遠離了社會權(quán)力核心，走向了邊緣。長久以來形成的社會性別刻板符號，早已滲透到社會階層的方方面面，而這一定勢觀念作用于媒介，即表現(xiàn)為傳播內(nèi)容的不平衡，見諸報端或是曝光鏡下的女性形象被逐漸異化，成為了無言的“他者”。

二、大眾傳媒中的女性形象是如何被邊緣化的

法國女作家西蒙·波伏娃在其名著《第二性》中曾坦言：“長久以來，女性一直是在整個社會中處于依附于‘第一性’男人身后的‘第二性’。”也許是不滿于“千年老二”的歷史排名，女性形象開始在時尚雜志、電視廣告、電影以及互聯(lián)網(wǎng)中出現(xiàn)的頻率呈現(xiàn)出“報復(fù)性增長”，以其青春靚麗、高雅時尚的形象成為了頻頻出鏡的“第一性”。

1、電視廣告中的女性形象

廣告借助電視傳播聲響具備的強大優(yōu)勢日益成為大眾文化中塑造文化認知構(gòu)架的主要參與者，顯而易見，女性形象在這類廣告中可謂功不可沒。廣告界流傳的文案模式：“商品+女人=廣告賣點”素來屢試不爽。在家庭場景中，女性往往是帶著圍裙忙于廚房，一手拿鏟一手拿著雞精、醬油或是食用油，電視畫外音傳來：“孩子不吃飯怎么辦，快用xxx小兒開胃含片”；“面條，我就要xxx頭道鮮”；而當以健康、年輕、活潑的國民媳婦兒形象示人的海清歡欣地舉起xxx牌洗衣粉，在燦爛的陽光下翩翩起舞時，晾衣繩上掛著的卻是一件件男士襯衣。當這些女人形象作為“第一性”活躍于熒屏?xí)r，她們是否意識到自己在男性話語權(quán)支配的鏡頭中正一點一點的被異化，“女性的形象已不是一個可以和男人一樣擁有同樣社會權(quán)利的大寫的人而是正在日益身體化，成為被欣賞、被觀看的‘邊緣形象’?！?/p>

2、電影和互聯(lián)網(wǎng)中的女性形象

縱觀當下興盛的電影產(chǎn)業(yè)，女性形象更是必不可缺的“視覺盛宴”，從較遠的《滿城盡帶黃金甲》中令人嘆為觀止的宮女到最新《金陵十三釵》中妓女們曼妙的身材，無不是在以女性身體作賣點，在男性眼光中，直接忽略了女性的精神世界，而單純指向其美麗的身軀。而當觀賞性成為衡量女性價值的唯一標準時，女性的獨立人格、冷靜思辨、豐富個性，都一一消失殆盡了。

再看互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)的興起時傳媒發(fā)展史上的一座里程碑，女權(quán)主義者也曾認為它的匿名性、交互性和實時性可以消除性別鴻溝，為女性謀取話語權(quán)，改變女性在大眾傳播中的劣勢地位。然后縱觀當下的女性專業(yè)網(wǎng)站：“自1995年，首創(chuàng)針對女性的專業(yè)網(wǎng)站后，1999年，美國硅谷的redskirt（紅裙網(wǎng)）”，以及綜合性網(wǎng)站中的女性頻道：伊麗人、女友網(wǎng)、半邊天等等，關(guān)注的內(nèi)容還是僅僅局限在如何化妝、育兒；如何對付三角戀，女人并沒有借助網(wǎng)絡(luò)走出‘家庭’。網(wǎng)絡(luò)中潛在的男性話語規(guī)則無時無刻不在強化著女性的邊緣地位，將女性推向了“坦塔羅斯之淵”。

三、結(jié)語：女性形象集體缺席，成為空洞的能指

1、男性現(xiàn)實生活中的賢妻良母

女性在父權(quán)制社會中，從一出生便被教育要“像個女孩子”，要會烹飪、要持家、要節(jié)省。所有男性審視下女性應(yīng)該具備的品質(zhì)都無一例外的投射到女性教育中，男權(quán)社會至始至終都在努力塑造著賢惠的女性。不管是電視、電影還報刊、網(wǎng)絡(luò)，都在致力于維持家庭主婦的刻板印象。在這些廣告中，女性欣然埋首于洗衣做飯，照料小孩，而男性則愜意的坐在沙發(fā)上，看報紙或是喝茶，享受著女性的勞動成果。這樣的現(xiàn)象毫無疑問揭示出男性所期待的女性職責(zé)和角色。

2、男性欲望幻想中的“性感尤物”

大眾傳播永遠不缺像瑪麗蓮·夢露這樣的性感女神。男性的欲望造就了這樣的女性形象，而媒體上呈現(xiàn)出的青春、優(yōu)雅、美麗的女性每一刻都仿佛在告訴世界，自己是完美女性的代表。于是，影視作品里的女性永遠是高挑的身材、杏眼尖臉長頭發(fā)；而廣告也鼓勵女性用各種保養(yǎng)產(chǎn)品呵護自己；當男性的眼光和需求決定著女性對自身美麗的自信程度，女性則完全淪為男性欲望化的對象。

男權(quán)制媒介生態(tài)下，造成女性身份集體缺席，女性形象能指的空洞，僅僅是以男性社會希望這一性別所承擔(dān)的職責(zé)和角色來填補。要么以賢妻良母的家務(wù)勞動形象出席，要么以性感尤物的曼妙形象出現(xiàn)，而當女性以這樣的形象曝光于父權(quán)制社會下的大眾傳媒時，已經(jīng)意味著作為一個群體，女性被“象征性的殲滅”了。

參考文獻：

[1]尼克·史蒂文森·認識媒介文化——社會理論與大眾傳播·商