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知識(shí)回顧源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化中國(guó)古巴比倫古印度古埃及世界古代文明發(fā)展史中的遺憾

巴比倫文化最悠久,但巴比倫國(guó)家早已夭折;(煙消云散)

印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。

埃及的文化淵源甚古,但歷經(jīng)希臘化、羅馬化,伊斯蘭化,已與古代面目全非。結(jié)論:古巴比倫、古印度、古埃及都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特而源遠(yuǎn)的文化,但都因歷史的中斷沒(méi)能流長(zhǎng),成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾!只有華夏文明雖歷經(jīng)滄桑,但卻顯示出頑強(qiáng)的生命力,奔流不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自主預(yù)習(xí)我能行?。?!1了解中國(guó)文化古代輝煌的歷程表現(xiàn)。2源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的見證是什么?(重點(diǎn)3中華文化衰微的原因?4如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌?難點(diǎn))規(guī)則:請(qǐng)為中華文化古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)時(shí)代分別選擇最具有代表性的文化珍品或文化現(xiàn)象布置展廳,并概括該展廳文化展現(xiàn)的特點(diǎn)。展品合理,特點(diǎn)鮮明。回望古代走進(jìn)近代聚焦現(xiàn)代活動(dòng):中華文化主題展播中華文化殷周天命神權(quán)“敬德保民”思想諸子百家春秋戰(zhàn)國(guó)(雛形)秦日趨統(tǒng)一漢獨(dú)尊儒術(shù)隋唐(全盛)高度發(fā)展宋元明宋明理學(xué)明清西方文明傳入古代展廳規(guī)則:請(qǐng)為中華文化古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)時(shí)代分別選擇最具有代表性的文化珍品或文化現(xiàn)象布置展廳,并概括該展廳文化展現(xiàn)的特點(diǎn)。展品合理,特點(diǎn)鮮明?;赝糯哌M(jìn)近代聚焦現(xiàn)代活動(dòng):中華文化主題展播——輝煌燦爛中華文化薪火相傳一脈相承重要見證:漢字和史書典籍隸書楷書行書金文草書篆書甲骨文漢字的演變:甲骨文—金文—篆書—隸書—楷書輔助字體:草書和行書。漢字的演變中華民族創(chuàng)造的燦爛文化,大部分是用漢字記錄下來(lái)、流傳后世的①見證之一:漢字—作用和地位文字作用:是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。地位:文字的發(fā)明,使人類文明得以傳承,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字作用:漢字書寫中華文化、傳承中華文明地位:漢字是中華文明的重要標(biāo)志

規(guī)則:搶答方式進(jìn)行,搶答后快速說(shuō)出一部史書典籍,停頓3秒機(jī)會(huì)給下一人,依次補(bǔ)充,不得重復(fù)?;顒?dòng):史書典籍知多少四書——五經(jīng)——《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》第一部詩(shī)歌總集——第一部編年體史詩(shī)——

第一部紀(jì)傳體史書——

第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品——

第一部軍事著作——

第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)——第一部斷代體史書——

第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)——

第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)——……《詩(shī)經(jīng)》《孫子兵法》《儒林外史》《漢書》《左傳》《史記》《論語(yǔ)》《孔雀東南飛》《離騷》特點(diǎn):規(guī)模之大,存留之豐,為世界所僅有。②見證之二:史書典籍地位:史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證特點(diǎn):規(guī)模之大、存留之豐,為世界所僅有規(guī)則:請(qǐng)為中華文化古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)時(shí)代分別選擇最具有代表性的文化珍品或文化現(xiàn)象布置展廳,并概括該展廳文化展現(xiàn)的特點(diǎn)。展品合理,特點(diǎn)鮮明?;赝糯哌M(jìn)近代聚焦現(xiàn)代活動(dòng):中華文化主題展播——輝煌燦爛中華文化圓明園在哭泣,中華文化在哭泣,我們祖先幾代人的努力付之東流,我國(guó)的青銅器、瓷器、書畫等2萬(wàn)多件躺在大英博物館里,中國(guó)歷代名畫、編鐘等3萬(wàn)多件古董在法國(guó)的楓丹白露宮……今天,敦煌研究院的專家只能一次次屈辱地從外國(guó)博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷;2009年春,法國(guó)佳士伯拍賣行還在公開拍賣中國(guó)的鼠首和兔首。圓明園遺址公園罹劫160周年中華文化在近代為什么會(huì)衰微?近代展廳走進(jìn)近代文化衰微衰微原因中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落西方近代工業(yè)文明的沖擊(內(nèi)因)(外因)國(guó)家衰落文化衰微決定反映反作用政治、經(jīng)濟(jì)規(guī)則:請(qǐng)為中華文化古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)時(shí)代分別選擇最具有代表性的文化珍品或文化現(xiàn)象布置展廳,并概括該展廳文化展現(xiàn)的特點(diǎn)。展品合理,特點(diǎn)鮮明。回望古代走進(jìn)近代聚焦現(xiàn)代活動(dòng):中華文化主題展播——輝煌燦爛——黯然失色中華文化——再創(chuàng)輝煌神舟系列號(hào)順利騰空,嫦娥系列號(hào)成功發(fā)射,天宮系列號(hào)進(jìn)入預(yù)定軌道;孔子學(xué)院世界遍地開花、中國(guó)美食、功夫、中國(guó)節(jié)日走向世界;越來(lái)越多的外國(guó)人來(lái)華學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、書法、武術(shù)、藝術(shù),感受中華文化,使世界越來(lái)越有中國(guó)味。暢所欲言——我能為中華文化再續(xù)輝煌做些什么?現(xiàn)代展廳再創(chuàng)中華文化新的輝煌①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引。②立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐。③著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。④全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,批判繼承,推陳出新;正確對(duì)待外來(lái)文化,面向世界,博采眾長(zhǎng)國(guó)家文化年、文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力,點(diǎn)擊一個(gè)個(gè)新名詞,我們感受到的是五千年古老文明的重新崛起,伴隨著國(guó)力的昌盛,中華文化正以獨(dú)特的魅力感染著全世界。我們,浸潤(rùn)著中華文化成長(zhǎng)。為了民族文化的偉大復(fù)興,我們,堅(jiān)定信念,不忘初心。我們,任重道遠(yuǎn)。讓我們帶著這一份歷史責(zé)任感,為中華崛起而讀書!我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)中華文化回望古代輝煌燦爛聚焦現(xiàn)代,復(fù)興文化走進(jìn)近代,文化衰微小結(jié):基本特征之一:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)見證—漢字與史書典籍再創(chuàng)文化新輝煌(關(guān)鍵時(shí)期:秦、隋唐、宋元明)我國(guó)古代以一千文銅錢為一貫的錢幣校量制度的文獻(xiàn)記載可追溯到宋代。南昌西漢海昏侯墓出土的文物,證明這一校量方式最晚起源于西漢,這一發(fā)現(xiàn)將“千文一貫”的校量制度向前推了一千余年。從文化生活角度看,材料表明①古代中國(guó)于漢代進(jìn)入氣度恢宏的全盛時(shí)代②中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩③史料文獻(xiàn)是中華文化一脈相傳的重要見證④出土文物承載著我國(guó)歷史文化的豐富內(nèi)涵A.①② B.①③C.②③ D.③④D我國(guó)古代以一千文銅錢為一貫的錢幣較量制度的文獻(xiàn)記載可追溯到宋代。南昌西漢?;韬钅钩鐾恋奈奈?,證明這一較量方式最晚起源于西漢,這一發(fā)現(xiàn)將“千文一貫”的較量制度向前推了一千余年。這說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,出土文物承載著我國(guó)歷史文化的豐富內(nèi)涵,③④符合題意。隋唐時(shí)期,古代中國(guó)進(jìn)入了氣度恢宏的全盛時(shí)代,①錯(cuò)誤。材料中沒(méi)有體現(xiàn)中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩,排除②。故本題選D。習(xí)近平總書記指出,要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。這樣做①有利于創(chuàng)造中華文化新的輝煌②是文化創(chuàng)新的根本途徑③有利于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力④有利于借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果A.①③ B.①④C.②③ D.②④A認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。這樣做有利于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,創(chuàng)造中華文化新的輝煌,①③符合題意。立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,②錯(cuò)誤,排除。材料沒(méi)有涉及其他民族文化,④不合題意。故本題選A?!吨腥A讀書報(bào)》2019年5月4日刊載的《從漢字、漢語(yǔ)入手,全面拯救中華文化》一文指出,必須

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