毛概復習習題及答案

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題型1，單項選擇（20題，20分）

2，多選（5題，10分）3，辨析題（4題，20分）

4，簡答題（4題，20分）5，作文（30分）二，

思索題1，為何須須實現(xiàn)馬克思主義的中國化？P2-3①

毛澤東之因此提出實現(xiàn)馬克思主義的中國化，源于對中國革命進程中正反兩個方面的實踐經(jīng)驗的科學總結。②

實現(xiàn)馬克思主義中國化，是處理中國問題的需要。③

實現(xiàn)馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的內(nèi)在規(guī)定。

2，怎樣對的理解馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵？

P4-5

①馬克思主義中國化就是運用馬克思主義處理中國革命、建沒和改革的實際問題。②馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗捉升為理論。③馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。3、為何說在現(xiàn)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義？P12第一，中國特色社會主義理論體系是堅持高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持走中國特色社會主義道路的思想保證。第二，中國特色社會主義理論體系是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時俱進的理論體系。中國特色社會主義理論體系，既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特性賦予其鮮明的“中國特色”。在現(xiàn)代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系；堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。4，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎是什么？P13-14第一，

毛澤東思想形成的時代背景和實踐基礎。帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。中國共產(chǎn)黨領導的革命和建設的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎。第二，

鄧小平理論形成的時代背景和實踐基礎。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎上，逐漸形成和發(fā)展起來的。第三，“三個代表”重要思想形成的時代背景和實踐基礎。當今國際局勢和世界格局的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。改革開放以來尤其是十三屆四中全會以來黨和人民建設中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的實踐基礎。黨的建設面臨的新形勢新任務，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實根據(jù)。5，為何說毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果？P20毛澤東思想，就是馬克思主義基本原理與中國革命詳細實踐相結合的產(chǎn)物，也是馬克思主義在中國的繼承與發(fā)展，兩者的中心主題和基本觀點都是一致的。毛澤東思想是在馬克思主義基本原理的基礎上，結合中國詳細實際，側重于中國新民主主義革命而制定的思想體系，重點在于“怎樣領導中國的無產(chǎn)階級革命并最終獲得國家政權”。最終在毛澤東思想的指導下，中國新民主主義革命和社會主義革命獲得了全面勝利。因此說，毛澤東思想是馬克思主義中國化的過程中的第一次飛躍的理論成果，是馬克思主義“中國化”的產(chǎn)物，也是領導中國無產(chǎn)階級革命和建設的“馬克思主義”。

6，怎樣對的認識以人為本？P36-37

第一，

以人為本就是以最廣大人民的主線利益為本。第二，

第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)規(guī)定。7，鄧小平對實事求是的思想路線有哪些新的奉獻？P46確立了實事求是，解放思想的思想路線提出實踐是檢查真理的唯一原則鄧小平的重大奉獻在于，他不僅全力支持和倡導實事求是的思想路線，并且率先提出解放思想，把實事求是和解放思想聯(lián)絡起來，深入豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。（一、從世界觀和措施論的統(tǒng)一上升華了“實事求是”

二、率先倡導重新確立黨的“實事求是”的思想路線

三、把實事求是的思想路線上升為一種完整的系統(tǒng)

四、提出并論證了實事求是與解放思想的辨證統(tǒng)一

五、闡明了思想路線同政治路線、組織路線的關系

六、強調(diào)了實事求是的思想路線與群眾路線的統(tǒng)一

七、堅持了系統(tǒng)的實事求是的思想措施和工作措施

八、身體力行，為全黨樹立了堅持實事求是的楷模

）8，為何說實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和關鍵？P50-51實事求是內(nèi)在地包括一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)絡實際的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)絡實際，都是實事求是的詳細展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯(lián)絡實際，是貫徹實事求是的思想路線的主線途徑和措施。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)絡實際。因此，實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和關鍵。9，在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的進程中，為何要繼續(xù)解放思想？

P55解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。解放思想是黨的思想路線的基本規(guī)定，是實現(xiàn)實事求是的前提條件。10，為何在理論創(chuàng)新問題上要堅持對的的方向和思想措施？P58

在理論創(chuàng)新問題上要堅持對的的方向和思想措施，是我們的思想和行動符合社會主義初級階段的國情和時代的發(fā)展規(guī)定。否認馬克思主義的科學性，丟到老祖宗，是錯誤的，有害的；教條式的看待馬克思主義，也是錯誤的，有害的。11，近代中國的基本國情、重要矛盾和主線任務是什么？P64-65近代中國，已經(jīng)淪為一種半殖民地半封建性質(zhì)的社會，這是最基本的國情。近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，決定了社會重要矛盾是帝國主義和中華名族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。而帝國主義和中華名族的矛盾，又是多種矛盾中最重要的矛盾。近代中國社會的性質(zhì)和重要矛盾，決定了近代中國革命的主線任務是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的告知。12，為何中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主主義革命？P74近代中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)和中國革命的歷史任務，決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命。毛澤東指出…13，怎樣認識中國革命道路理論的重大意義？P81中國革命道路理論，反應了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是懂得革命獲得勝利的唯一對的的理論。14，為何說新民主主義社會是一種過渡性的社會？P90-92新中國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結束和社會主義革命階段的開始。新民主主義社會不是一種獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。中國社會的階級構成重要體現(xiàn)為三種基本的階級力量：工人階級、農(nóng)民階級和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級。在我國新民主主義社會中，社會主義的原因不管在經(jīng)濟上還是政治上都已經(jīng)居于領導地位，決定了社會主義原因?qū)⒉煌Ｔ鲩L并獲得最終勝利。我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐漸過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。15，我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么？P102-103在進行社會主義改造、向社會主義過渡的進程中，中國共產(chǎn)黨積累了豐富的歷史經(jīng)驗。第一，

堅持社會主義工業(yè)化建設與社會主義改造同步并舉。第二，采用積極引導、逐漸過渡的方式。第三，進行和平改造。這不僅保證了社會的穩(wěn)定，并且極大地增進了社會主義事業(yè)的發(fā)展。16，社會主義本質(zhì)的科學內(nèi)涵是什么？P1181、把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。2、突出強調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終到達共同富裕。17，為何說發(fā)展才是硬道理？P122-123第一，

發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的主線任務，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然規(guī)定。第二，

發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓的深刻總結。第三，

發(fā)展才是硬道理，是適應時代主題變化的需要。18，怎樣理解社會主義初級階段的科學內(nèi)涵？P137第一，

我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。19，社會主義初級階段基本路線的重要內(nèi)容是什么？怎樣認識四項基

本原則和改革開放的關系？P146-147(1)社會主義初級階段基本路線的重要內(nèi)容。

黨在社會主義初級階段的基本路線：領導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。第一，建設“富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會主義初級階段的奮斗目的第二，第二，“一種中心、兩個基本點”。這是基本路線最重要的內(nèi)容，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目的的基本途徑第三，“領導和團結全國各族人民”。這是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目的的領導力量和依托力量第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良老式，也是實現(xiàn)社會主義初級階段奮斗目的的主線立足點。(2)怎樣堅持四項基本原則和改革開放的統(tǒng)一。第一，堅持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和措施，對的處理改革開放和四項基本原則的關系，把兩者在建設中國特色社會主義的實踐中統(tǒng)一起來。第二，兩者互相依存、互相貫穿、不可分割。四項基本原則是我們的立國之本；改革開放是社會主義中國的強國之路。第三，毫不動搖地堅持黨的基本路線，把以經(jīng)濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的偉大實踐，這是改革開放以來“我們黨最可寶貴的經(jīng)驗，是我們事業(yè)勝利前進最可靠的保證?！?/p>

20，怎樣理解黨的十七大提出的實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目的的新規(guī)定？P157第一，

增強發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展。第二，

擴大社會主義民主，更好地保障人民權益和社會公平正義。第三，

加強文化建設，明顯提高全民族文明素質(zhì)。第四，

加緊發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活。第五，

建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)省能源資源，保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)構造、增長方式、消費模式。21，試述毛澤東和鄧小平對社會主義社會基本矛盾的認識。P163-164毛澤東以中國實踐為基礎，運用馬克思主義基本原理，全面地論述了社會主義社會的矛盾問題，并形成了比較系統(tǒng)的理論。第一，

社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾第二，系統(tǒng)地闡明了社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點。第三，提出了通過社會主義制度自身處理社會基本矛盾的思想。黨的十一屆三中全會后來，鄧小平充足肯定了毛澤東有關社會主義社會基本矛盾的理論，在新的實踐中豐富和發(fā)展了這一理論第一，

判斷一種生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力與否相適應，要從實際出發(fā)，詳細問題詳細分析，重要看它與否適應當時當?shù)厣a(chǎn)力的規(guī)定，能否推進生產(chǎn)力發(fā)展。第二，在社會主義社會仍然有解放生產(chǎn)力的問題，從而為推進改革開放提供了堅實的理論基礎。第三，把社會主義基本矛盾、重要矛盾和主線任務統(tǒng)一起來。第四，處理社會主義初級階段基本矛盾的途徑是改革。22，怎樣全面認識中國的社會主義改革？P162改革開放是一場新的偉大革命，但他不是一種階級推翻另一種階級意義上的革命，不與否認我們已經(jīng)建立起來的社會主義基本制度，而是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。23，怎樣對的處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關系P168發(fā)展是硬道理，改革是經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大動力，穩(wěn)定是前提第一，

保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的互相協(xié)調(diào)和互相增進。第二，

把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，

把不停改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的重要結合點。24，為何中國的發(fā)展離不開世界？P170-171當今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟發(fā)展歷史的深刻總結，是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然成果。中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結。中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命后來變得落后了，一種重要的原因就是閉關自守。歷史的經(jīng)驗教訓一再告訴我們，關起門來搞建設、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達起來，必須對外開放。中國作為一種發(fā)展中的大國，在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中存在著許多困難和問題，要處理這些問題，就必須實行對外開放，對外開放不僅是為了處理目前經(jīng)濟建設中的矛盾和困難，并且也是我國經(jīng)濟長期發(fā)展的客觀規(guī)定。25，社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟的關系是什么？P183社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟既有區(qū)別又有聯(lián)絡。

第一，就其聯(lián)絡而言，社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟都具有市場經(jīng)濟的一般特性和規(guī)定。第二，就區(qū)別而言，社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟又是兩種不一樣的社會制度與市場經(jīng)濟的結合，它們體現(xiàn)的是不一樣社會經(jīng)濟制度下的市場經(jīng)濟。26，怎樣認識公有制經(jīng)濟的含義及其主體地位？P189含義：公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。公有制主體地位重要體目前兩個方面：一是公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；二是國有經(jīng)濟要起主導作用。27，怎樣認識公有制的性質(zhì)與實現(xiàn)形式之間的關系？P190

公有制經(jīng)濟的性質(zhì)和實現(xiàn)形式是兩個不一樣的問題。第一，

江澤民指出，要全面認識公有制經(jīng)濟的含義。公有制不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。第二，

江澤民指出，公有制實現(xiàn)形式可以并且應當多樣化，一切反應社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽運用。要努力尋找可以極大增進生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實現(xiàn)形式。第三，

公有制經(jīng)濟的性質(zhì)體目前所有權的歸屬上，堅持公有制的性質(zhì)，主線的是堅持國家和集體對生產(chǎn)資料的所有權。公有制在現(xiàn)實中又要通過詳細的形式來實現(xiàn)，即采用怎樣的經(jīng)營方式和組織形式。第四，

公有制的實現(xiàn)形式可以并且應當多樣化，一切反應社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽運用。股份制、股份合作制等都可以作為公有制經(jīng)濟的實現(xiàn)形式，只要控制權掌握在國家和集體手中，就能有效地實現(xiàn)公有制經(jīng)濟的性質(zhì)。28，怎樣理解現(xiàn)實經(jīng)濟生活中個人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象？P196在社會主義初級階段，承認和容許人們在收入方面存在差異，有其客觀必然性。重要是:（1）由于勞動者家庭承擔不一樣，實行按勞分派原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不一樣；（2）實行多種所有制經(jīng)濟和多種分派方式，擁有不一樣生產(chǎn)要素的必然會產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不一樣；（3）發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，優(yōu)勝劣汰，必然出現(xiàn)差距；（4）都市、地區(qū)、腦力勞動和體力勞動之間，以及不一樣經(jīng)濟領域和部門之間客觀上存在的差異，也必然引起收入的差異和富裕程度的不一樣。這些原因在社會主義初級階段都會長期存在，這就決定了共同富裕的目的只能是一種逐漸實現(xiàn)的過程，假如不談“先富”、只談“共富”，不僅不也許為實現(xiàn)“共富”逐漸發(fā)明物質(zhì)基礎，相反地，只能回到平均主義的老路上去，導致共同的貧窮，假如不談“共富”只談“先富”，就也許導致兩極分化，偏離社會主義的目的。

29，怎樣理解堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一？P220-223發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目的，也是構建社會主義友好社會的主線保證。第一，

中國共產(chǎn)黨的領導是人民當家作主和依法治國的主線保證。第二，

人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)規(guī)定，是社會主義政治文明建設的主線出發(fā)點和歸宿。第三，

依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略?？傊h的領導、人民當家作主和依法治國統(tǒng)一于建設中國特色社會主義民主政治的偉大實踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?0，試述我國的人民代表大會制度與“三權分立”制度的區(qū)別。P225我國的人民代表大會制度同資本主義國家的議會制度主線不一樣。第一，人民代表大會與西方議會有著本質(zhì)區(qū)別，人民代表大會由民主選舉產(chǎn)生，對人民負責，受人民監(jiān)督，西方議會的議席是各個政黨、各個利益集團、多種社會勢力政治分贓的成果，背后都站著供養(yǎng)它的利益集團；第二，人民代表大會統(tǒng)一行使國家權力，“一府兩院”由人大產(chǎn)生，對人大負責，受人大監(jiān)督，“三權分立”由議會、政府和法院把持，常常以犧牲民權利益為代價爭執(zhí)不休、互相扯皮；第三，人民代表大會代表具有廣泛的代表性，而西方議會的議員則是“職業(yè)議員”是一種擁有自身特殊利益的共同體。31，試述我國的政黨制度與西方國家多黨制的區(qū)別。P230我國的政黨制度與資本主義國家的兩黨制或多黨制有主線的不一樣。西方兩黨制或多黨制，建立在資本主義私有制基礎之上，實質(zhì)是資產(chǎn)階級不一樣利益集團之間的競爭在政治上的反應。我國的政黨制度建立在公有制占主體地位的社會主義經(jīng)濟基礎之上，同社會主義國家的性質(zhì)相適應，具有如下特性：（1）中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對黨；（2）中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以四項基本原則為共同準則；（3）各民主黨派都參與國家政權，參與國家事務的管理，參與國家大政方針和國家領導人選的協(xié)商，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行；（4）中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為主線活動準則。32，怎樣認識社會主義民主與資本主義民主？P243民主作為一種國家制度，作為上層建筑，它的本質(zhì)是由經(jīng)濟基礎決定的，存在著建立在私有制基礎上的為少數(shù)人服務的民主和建立在公有制基礎上的為多數(shù)人服務的民主。資本主義民主制度只是在“少數(shù)服從多數(shù)”的政治程序上可以被稱作民主制度，在政權性質(zhì)上則只是統(tǒng)治階級內(nèi)部的民主；社會主義民主政治程序和政治性質(zhì)相一致，是為廣大勞感人民所享有的民主。

33，怎樣理解中國特色社會主義文化的地位？P250-252（1）它是中國特色社會主義的構成部分，是社會主義現(xiàn)代化建設的重要內(nèi)容。（2）它是凝聚和鼓勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。（3）它為社會主義現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。34，試述社會主義關鍵價值體系的重要內(nèi)容及其互相關系？P255（1）社會主義關鍵價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為關鍵的民族精神和以改革創(chuàng)新為關鍵的時代精神、社會主義榮辱觀。

（2）這四個方面的內(nèi)容，互相聯(lián)絡、互相貫穿，互相增進，是一種有機統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的構成部分，是從我們黨領導人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精髓，是對社會主義關鍵價值體系深刻內(nèi)涵的科學揭示。

（3）堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義關鍵價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義關鍵價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義關鍵價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義關鍵價值體系的基礎。36，構建社會主義友好社會的現(xiàn)實根據(jù)是什么？P274(1)從國內(nèi)看，構建社會主義友好社會，是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目的的必然規(guī)定。(2)

從國際看，構建社會主義友好社會，是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環(huán)境的多種挑戰(zhàn)和風險的必然規(guī)定