二課一節(jié)職業(yè)道德規(guī)范【完整版】PPT

第二課第一節(jié)職業(yè)道德規(guī)范優(yōu)選第二課第一節(jié)職業(yè)道德規(guī)范Ppt第二課職業(yè)支點給我一個支點，我就能撬動整個地球?！⒒椎潞x——指從事一定職業(yè)的人，在職業(yè)活動的整個過程中必須遵循的符合職業(yè)特點要求的行為準(zhǔn)則(職業(yè)底線)、思想情操與道德品質(zhì)（職業(yè)良心）。職業(yè)道德

第一節(jié)職業(yè)道德規(guī)范案例討論閱讀節(jié)首案例《希波克拉底誓言》，討論：1.作為職業(yè)規(guī)范，你認為對于希波克拉底誓言中的每一條，醫(yī)生都能做到嗎？為什么？2.醫(yī)生是我們最為熟悉的職業(yè)之一，請列舉一次求醫(yī)經(jīng)歷或媒體上的實例，以《日內(nèi)瓦宣言》為標(biāo)準(zhǔn)，對求醫(yī)經(jīng)歷或?qū)嵗械尼t(yī)生的職業(yè)行為進行評價。第一節(jié)職業(yè)道德規(guī)范職業(yè)道德規(guī)范服務(wù)群眾與奉獻社會辦事公道誠實守信愛崗敬業(yè)集體主義原則7一、集體主義原則

集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則，是社會主義職業(yè)道德最根本的規(guī)范，在社會主義職業(yè)道德規(guī)范體系中起統(tǒng)帥作用。

集體主義原則要求從業(yè)者能夠正確處理國家、集體和個人三者的利益關(guān)系。社會主義社會，國家、集體、個人的根本利益是一致的。國家利益是指全國各族人民的根本利益，是帶有長遠性和全局性的利益。集體利益是指集體所有成員的共同利益。國家利益、集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保證，人們只有在為國家利益和集體利益的奮斗中才能實現(xiàn)個人利益。

一個集體活動的完成需要所有人都發(fā)揮其相應(yīng)作用，而如果出現(xiàn)了某些人的不作為，就有可能導(dǎo)致整個活動的失敗。而那些不作為的人則往往會受到排斥。疊羅漢袁隆平袁隆平的成功在于他找到了個人興趣，以及由此努力奮斗的方向，通過的個人努力他做到了為國家創(chuàng)造了收益，而這，便是集體主義原則的最高體現(xiàn)。課題一職業(yè)道德規(guī)范案例討論中國當(dāng)代農(nóng)民最具影響力的代表之一——史來賀集體主義職業(yè)道德原則在史來賀身上是如何體現(xiàn)的？通過史來賀的事跡，我們是否可以將集體主義職業(yè)道德僅僅理解為“寧肯自己吃虧也不讓群眾吃虧”的奉獻精神？二、愛崗敬業(yè)愛崗敬業(yè)指立足本職崗位，樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，恪盡職守，以最高的標(biāo)準(zhǔn)完成本職工作，并從中獲得職業(yè)的社會價值。愛崗：熱愛自己的本職工作，為做好本職工作盡心盡力。敬業(yè)：恭敬嚴肅的態(tài)度來對待自己的職業(yè)，對自己的工作專心，負責(zé)任。假設(shè)你是一個公司老板，你的公司新入職了幾個年輕員工，你打算給他們進行一次簡短培訓(xùn)，告誡他們得好好工作。

請問：你準(zhǔn)備告訴你的公司員工，應(yīng)該怎么做才能把工作做好，甚至作出成績？（要點）假設(shè)一下（1）干一行，愛一行“干一行愛一行”還是“愛一行干一行”所謂干一行愛一行，就是擺正自身的職業(yè)態(tài)度，學(xué)會讓自己把職業(yè)養(yǎng)成一種習(xí)慣，從而做到有始有終。人們只有具備了最起碼的愛崗敬業(yè)精神、無業(yè)者才能有業(yè)，有業(yè)者才能樂業(yè)，樂業(yè)者才能實現(xiàn)自己的人生價值。1）樂業(yè)：就是要求從業(yè)者對所從事的職業(yè)有著濃厚的興趣，并從中獲得工作的快樂。2）勤業(yè)：就是對自己所從事的職業(yè)傾情奉獻，不計名利，不慮得失，不投機取巧，不懶散懈怠。他關(guān)系著從業(yè)者的工作效率，也體現(xiàn)了一個人的品質(zhì)與追求。3）精業(yè)：就是對自己所從事的工作精益求精，精一門，會兩手，學(xué)三招。精業(yè)就要不滿足于已有的成績，見賢思齊高標(biāo)準(zhǔn)，嚴要求，把自己培養(yǎng)成行家里手。（2）樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)樂業(yè)（情感）精業(yè)（能力）勤業(yè)（態(tài)度）

PS：職場上興趣和現(xiàn)實是很難同步的，如果無法在興趣中造就現(xiàn)實，不妨試著在現(xiàn)實中尋找興趣。課題一職業(yè)道德規(guī)范案例討論中國沐浴行業(yè)形象大使、全國特級修腳大師——陸琴討論：陸琴從一名普通修腳工成長為中國沐浴行業(yè)形象大使和全國特級修腳大師的歷程告訴了我們哪些道理？三、誠實守信假設(shè)你曾遇到過上圖這種情況。之后，你的這位同學(xué)又過來找你借錢。

請問：你還借不借錢給他？為什么？忠誠老實不說假話心口如一

講信用講信譽守承諾內(nèi)在外在行為誠實品質(zhì)守信臨床心理學(xué)研究表明，經(jīng)常說謊的人，多數(shù)時候說話語氣不穩(wěn)，雙肩下垂，眼神飄忽。一般來說，不誠實的人，都不會令人相信其會守信用。誠實是培養(yǎng)信用的前提條件?！羧绾谓⒉⒃鰪妭€人信用度？案例：趙氏孤兒守信者，不輕易承諾，一諾則千金，赴湯蹈火，在所不辭。案例：曾子殺豬教子19誠實守信是為人之道

誠實守信是為人之道誠實守信要求誠實勞動、信守契約誠實守信的核心是質(zhì)量至上三、誠實守信課題一職業(yè)道德規(guī)范案例討論誠實守信的個體工商戶——翟麗青討論：翟麗青的經(jīng)營理念不但給自己造成了一定的經(jīng)濟損失，而且還給自己增加了許多人力、物力等方面的經(jīng)營成本。你認為這值得嗎？為什么？四、辦事公道辦事公道：就是要求從業(yè)者站在公平公正的立場上，用同一原則，同一標(biāo)準(zhǔn)來辦事機構(gòu)事務(wù)處理問題。

在很多都市類網(wǎng)絡(luò)小說里都會出現(xiàn)這樣一個橋段：

男主角在有錢后會穿著樸素的衣服去買車，然后會有一個勢利的導(dǎo)購員看不起他，冷嘲熱諷，惡語相向，這時男主角就會直接拿出幾百萬現(xiàn)金，狠狠的打了導(dǎo)購員的臉面。

請問，這位導(dǎo)購員被打臉的原因是什么？辦事公道的原則包括：1、不謀私利，廉潔奉公2、堅持原則，不徇私情3、不計得失，不畏權(quán)勢畏權(quán)與徇私是人心變質(zhì)的開端案例：包公斬侄課題一職業(yè)道德規(guī)范案例討論秉公執(zhí)法的法官——宋魚水討論：你是如何理解宋魚水這句“法官無權(quán)”的？1、辦事公道是每一個從業(yè)者都應(yīng)有的工作態(tài)度：因為一個人不管是在什么崗位上，不管有無一定的權(quán)力，都要與人打交道，都要處理各種關(guān)系，也就都無法回避“公道”。2、公道自在人心，要處理好各種關(guān)系，使工作能夠順利地開展并由此樹立自己良好的職業(yè)形象，辦事公道，平等待人是基本準(zhǔn)則之一。

PS：職業(yè)形象關(guān)乎個人職場機遇，職場經(jīng)歷告訴我們，一個人的職業(yè)生涯里可能遇到的職場機遇一般只有一到兩次，如果你個人辦事不公道，有可能會導(dǎo)致你跟機遇擦肩而過，那么，你將會后悔一輩子。更別提不公道產(chǎn)生的各種后遺癥。3、辦事是否公道，是檢驗大到一個國家，一個地區(qū)，一個行業(yè)，小到一個企業(yè)，一個部門，一個崗位的職業(yè)風(fēng)尚（職業(yè)風(fēng)氣）是否優(yōu)良的基本標(biāo)準(zhǔn)。用心對待你的受眾◆文明待客、熱情待人◆一視同仁，不以貌取人◆知錯改錯，提高服務(wù)水平服務(wù)群眾是從服務(wù)的具體對象提出的。五、服務(wù)群眾與奉獻社會心存善念，以自身力所能及的行動表達善念，便是對社會的奉獻。奉獻社會是從服務(wù)的理想境界提出的。第二課第一框感受文化影響（優(yōu)選）第二課第一框感受文化影響29

文化與經(jīng)濟、政治相互影響主要是指經(jīng)濟、政治對文化具有決定作用，同時文化對經(jīng)濟、政治具有反作用；文化與經(jīng)濟、政治相互交融是文化與經(jīng)濟、政治在當(dāng)今時代的顯著特點，主要是指文化與經(jīng)濟、政治“你中有我，我中有你”。區(qū)分文化與經(jīng)濟政治的相互影響和相互交融注意：綜合國力（內(nèi)容）政治力經(jīng)濟力文教力外交力資源力國防力實質(zhì)綜合國力的較量經(jīng)濟實力科技實力科技力是物質(zhì)力量與精神力量的統(tǒng)一專家點評當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)311.文化在當(dāng)代國際競爭中的地位和作用

文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。三.文化在綜合國力的競爭中2、如何應(yīng)對文化競爭：發(fā)展先進文化，弘揚民族精神，增強綜合國力

把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力,為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

現(xiàn)狀——在世界多極化和經(jīng)濟全球化競爭中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，而且在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。1.相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上2.相互交融：在時代發(fā)展的進程中（1）經(jīng)濟、政治決定文化，但文化具有相對獨立性。（2）文化反作用于政治、經(jīng)濟，不同文化對社會發(fā)展的作用不同。（1）文化與經(jīng)濟相交融①②③（2）文化與政治相交融①②3、文化與綜合國力（1）作用（源泉、支撐、因素）（2）措施（戰(zhàn)略任務(wù)、增強、提高）文化與經(jīng)濟、政治關(guān)系文化與經(jīng)濟、政治知識網(wǎng)絡(luò)

“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。有人認為，只在經(jīng)濟上去了，社會文化就發(fā)展了，社會文明程度就自然而然的提高了。請對此談?wù)勀愕目捶?。?jīng)濟是文化發(fā)展的基礎(chǔ)?！皞}稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，這句話強調(diào)了社會經(jīng)濟的發(fā)展決定著文化發(fā)展水平。從這種意義上說，觀點有一定道文化有相對的獨立性。那種認為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然就會好起來的觀點，不符合發(fā)展的事實，是不正確的。所以，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟的反映。文化與經(jīng)濟的發(fā)展既有同步性的一面，也有不同步的情況。1、經(jīng)濟是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定，意味著文化與經(jīng)濟的發(fā)展是同步的。改：經(jīng)濟是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定，但并不意味著文化與經(jīng)濟的發(fā)展是同步的。文化具有自身的傳承性和相對獨立性。2、一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定，又反過來對經(jīng)濟社會的發(fā)展起促進作用。改：優(yōu)秀的文化對社會和經(jīng)濟的發(fā)展會起重大的促進作用3、一定的經(jīng)濟、政治是由一定的文化決定的。改：顛倒經(jīng)濟、政治和文化的關(guān)系，經(jīng)濟、政治決定文化。4、文化霸權(quán)主義體現(xiàn)了文化與政治相互影響。改：文化霸權(quán)主義體現(xiàn)了文化與政治相互交融。易錯易混知識點1．春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)濟的發(fā)展比現(xiàn)在落后得多，但當(dāng)時，諸子百家，群星璀璨，是中國文化史上的時代。這說明()A．文化可以脫離經(jīng)濟發(fā)展水平的制約B．人們的精神活動可以離開物質(zhì)活動C．文化有其自身的傳承性和相對獨立性D．文化發(fā)展水平?jīng)Q定并制約社會發(fā)展水平2．山東省委、省政府深入挖掘齊魯文化的豐富內(nèi)涵，創(chuàng)意策劃的“好客山東”文化旅游品牌叫響全國，推動了山東省旅游業(yè)跨越發(fā)展，年旅游總收入突破4500億元。從《文化生活》角度，這體現(xiàn)了()A．文化與經(jīng)濟相互交融B．發(fā)展文化的目的就是為了發(fā)展經(jīng)濟C．文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新D．文化創(chuàng)新需要解放思想、與時俱進鞏固練習(xí)CA3.廣東省委提出，廣東省要當(dāng)好改革開放的排頭兵，率先實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須建設(shè)經(jīng)濟強省，打造文化大省。這是因為()①經(jīng)濟和文化相互交融②政治和文化相互交融③只要經(jīng)濟發(fā)展了，文化也就發(fā)展了④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總格局中的作用越來越突出

A．①③B．③④C．②③D．①④4.原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費的同時，也促進了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展。由此可見（）

A.文化對經(jīng)濟發(fā)展具有推進作用

B.文化與經(jīng)濟同步發(fā)展

C.文化是經(jīng)濟繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)

D.文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響DD5、（江蘇）韓國某外交官說：“如果外國人對韓國歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會喜歡上韓國……如果他們喜歡韓國，他們就會購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們試圖推廣的?！边@啟示我們()①文化對經(jīng)濟具有反作用②文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟起決定作用③必須提高國家文化軟實力④文化影響人們的交往行為和交往方式A.①②B.①③C.②④D.③④6、[·北京卷]“天人合一，順時而食?！币患依献痔柺称菲髽I(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費者歡迎的時令點心。這表明()①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟為前提③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響④文化與經(jīng)濟之間具有相互交融的關(guān)系①②B．①③C．②④D．③④BD第一單元文化與生活第二課文化對人的影響第一框題感受文化影響p13-16本課時導(dǎo)學(xué)提綱：1.文化影響的來源?2.文化對人影響的表現(xiàn)?3.文化對人影響的特點?第一框題感受文化影響

小倩是土生土長的漢族人準(zhǔn)備和小伙子Tom結(jié)婚,他們小兩口都面臨著中西方文化的很多差異。主人公簡介：中西飲食的不同中西方傳統(tǒng)節(jié)日的不同圣誕節(jié)春節(jié)中西方婚禮儀式不同

根據(jù)圖片展示的中西方不同的飲食、傳統(tǒng)節(jié)日和婚禮儀式,請判斷中國姑娘小倩和她的丈夫Tom兩人各自可能會比較傾向于哪種？為什么？情境一（一）文化影響面面觀1.文化影響的來源:-----來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動情境二

有一天，小倩和Tom去探望Tom的好朋友Jack，見面相互介紹了之后，小倩正想伸出手和Jack握手，而Jack卻給了小倩一個擁抱.

這種中西方見面禮節(jié)為什么不同？請從文化生活角度進行簡單分析。文化影響人們的交往行為和交往方式不同時代的人們交往方式不同打拱是最常見的見面禮節(jié)握手是相互見面和離別時的禮節(jié)不同民族的人們交往方式不同藏族為尊貴的客人獻哈達泰國人會見客人行“合十禮”不同地域的人們交往方式不同廣東等省過年用的北方大多省市的壓歲錢不同階層的人們交往方式不同

管理者階層在社會交往中，他們非常注重人際關(guān)系，平常交往最多的是上下級的同事，有明顯的階層特征。

普通老百姓經(jīng)常打交道的是親戚、朋友、鄰居和同事等，交往方式一般是通常所說的“串門”，目的單純。2.文化影響的表現(xiàn)（1）文化影響人們的交往行為和交往方式；①表現(xiàn)：不同時代、不同民族、不同地域、不同階級或階層的人們，交往方式不同；②影響因素：價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度③文化差異通過語言、符號、器物和行為舉止體現(xiàn)出來情境三

周末的晚上，小倩和Tom去看電影《SleeplessinSeattle》,回家后他們對電影中主人公關(guān)于“愛情和婚姻“的理解上產(chǎn)生了分歧。小倩認為感情是需要雙方經(jīng)過深入的了解而建立的，雙方最好“門當(dāng)戶對”，才有共同語言，而婚姻更是一種忠誠和責(zé)任，一旦結(jié)合就要白頭到老。

而Tom卻認為，愛情是一見鐘情，主要看緣分和感覺，不應(yīng)考慮那么多的外部條件，如果感覺沒有了，婚姻的存在也就沒有意義了。

請問：小倩和Tom兩人對“愛情和婚姻”的不同理解蘊含了什么文化道理？文化影響人們的認識活動、實踐活動和思維方式。①影響因素：文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀念（2）文化影響人們的認識活動、實踐活動和思維方式。2.文化影響的表現(xiàn)認識事物的角度以及認識的深度和廣度人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇影響不同思維方式的形成不同的文化環(huán)境不同的知識素養(yǎng)不同的價值觀念思維方式在認識、實踐活動中形成，具有相對的穩(wěn)定性，反過來又對認識、實踐活動有反作用文化影響構(gòu)成因素表現(xiàn)（1）文化影響人們的交往行為和交往方式；（2）文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。2.文化影響的表現(xiàn)

情境三

還有幾天就是中國的春節(jié)了，小倩和Tom兩人應(yīng)邀到唐人街參加一個華人迎新春慶?；顒樱诨顒蝇F(xiàn)場，受到濃厚的節(jié)日氣氛的感染，Tom也情不自禁地和所有華人朋友一起唱起了《我的中國心》。

從上述材料中，你看出了文化對人的影響有什么特點嗎？（二）文化對人影響的特點１.潛移默化的特點(1)文化對人的影響一般不是有形的、強制的，而是潛移默化的。墓地附近---模仿喪禮儀式集市附近——學(xué)小販叫賣學(xué)校附近——發(fā)奮讀書孟母三遷孟母三遷的故事說明了什么問題？①不同的文化氛圍對人有著不同的影響。②文化影響具有潛移默化的特點。既然文化在潛移默化地影響著人,那么,人們是否就在不知不覺中變得高尚起來?(2)人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。潛移默化≠消極被動請注意:

參加健康向上的文化活動不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識，增強勞動技能。而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。（二）文化對人影響的特點

(2)人們應(yīng)積極參加健康向上的文化活動。１.潛移默化的特點(1)文化對人的影響一般不是有形的、強制的，而是潛移默化的。潛移默化≠消極被動潛移默化≠虛無飄渺回鄉(xiāng)偶書二首[唐]

賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。深遠持久古典文化

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