《詩畫相融 感悟經(jīng)典-在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中傳承詩詞文化初探》 論文

詩畫相融感悟經(jīng)典——小學(xué)美術(shù)教學(xué)中傳承詩詞文化初探摘要：中華傳統(tǒng)文化豐富多彩、博大精深，詩詞文化是中華文化的瑰寶，是民族文化的精髓。利用美術(shù)學(xué)科表現(xiàn)方法多樣化的優(yōu)勢(shì)，把詩詞文化與美術(shù)教學(xué)相融結(jié)合，全方位地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知力、感悟力、表達(dá)力、創(chuàng)造力，從而達(dá)到傳承中華傳統(tǒng)文化的目的。本文以此為切口，以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，談?wù)勗谛W(xué)美術(shù)教學(xué)中對(duì)詩詞文化的傳承。關(guān)鍵詞：詩詞文化；小學(xué)美術(shù)教學(xué)；傳承一、詩畫同源，都是對(duì)美的創(chuàng)意與表達(dá)詩畫同根、詩畫同源，相生相長(zhǎng)、互為表里。“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨告知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。”詩歌語言洗練、意境悠遠(yuǎn)，是靈動(dòng)的畫；“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚。”繪畫形象鮮明、直觀易懂，是凝固了詩詞。北宋大文學(xué)家、大畫家蘇軾說“詩畫本一律，天工與清新”。說的是，繪畫與詩詞，都是美的創(chuàng)意和表達(dá)，都要求做到自然與清新。浩如煙海的中華詩詞，特別是詩詞中的經(jīng)典，有的是對(duì)自然的贊美、有的是對(duì)生命的詠嘆、有的是國家的歌頌，有的是民族的禮贊，它們亦詩亦畫、膾炙人口，給人至美的生命熏陶，和高尚的人生的啟迪。小學(xué)美術(shù)教育的任務(wù)，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的啟蒙，給孩子一雙發(fā)現(xiàn)美的“眼睛”、一顆感知美的“心靈”，一種欣賞美、表達(dá)美的能力。因此詩詞，需要用美術(shù)的視角和方法，去發(fā)現(xiàn)、去解構(gòu)，去感知、去創(chuàng)意、去表達(dá)。同樣，美術(shù)需要用詩詞視野和手段，去凝煉、去詮釋、去注入血液與靈魂。它們?cè)诖竺乐腥A文化中，美美相融，相互傳承。二、深化詩畫融合，發(fā)揮詩詞在美術(shù)教學(xué)中的育人功能1.以葉帶枝、由畫到詩，在美術(shù)教學(xué)中引入詩詞，在習(xí)作和賞讀中，培養(yǎng)孩子們感知能力和審美能力。春有百花、夏有風(fēng)雨、秋有明月、冬有冰雪，四季轉(zhuǎn)換，風(fēng)月山川，一草一木，一葉一花，均關(guān)聯(lián)著情感，都能在詩歌的海洋中，在小學(xué)的課本中，尋覓到對(duì)應(yīng)的經(jīng)典詩詞來?！按好卟挥X曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！边@是寫春天的；“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！边@是寫春雨的；“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖角，便有蜻蜓立上頭。”這是寫初夏的；“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！边@是寫夏蟬的；“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車愛坐楓林晚，楓葉紅于二月花。”這是寫秋景的……小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)教師通過以葉帶枝的方式，采用引水入渠的辦法，將詩詞這脈甘泉注入畫堂。在教師的激情演繹中、在孩子們的大聲頌讀中，去感受自然的聲音、體味草木的深情。原本單薄的畫面因此生動(dòng)豐厚了起來，純粹的美術(shù)課堂因此更加富有趣味。拓展了孩子們的審美視野、延展了孩子們的想象空間、提高了孩子們的認(rèn)感能力，使孩子的幼小心靈，受到了詩詞文化的浸潤(rùn)和滋養(yǎng)。2.因水掘渠，由畫到詩，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力、創(chuàng)作力和自信心。經(jīng)過一段時(shí)間的熏陶，學(xué)生們有了“詩感”“詞味”，美術(shù)老師要主動(dòng)作為，實(shí)行“逆向引導(dǎo)”。引導(dǎo)孩子面對(duì)自己的“畫作”，“吟詩”“賦詞”，抒發(fā)自己的感情。鼓勵(lì)孩子大膽“創(chuàng)作”，不限質(zhì)量、沒有長(zhǎng)短，一句也好、二句也好，順口溜也行。比如，在一次低年級(jí)美術(shù)教學(xué)中，筆者要求學(xué)生面對(duì)自己創(chuàng)作的小雞簡(jiǎn)筆畫，“賦詩”“吟詞”。有的學(xué)生說“小雞小雞真美麗！”有的學(xué)生套用了兒歌歌詞“小雞小雞穿花衣，年年春天來這里?！薄半u雞二十一?！庇械膶W(xué)生甚至用了小雞孵化的周期。雖然這些離詩詞甚遠(yuǎn)，但都應(yīng)當(dāng)給予掌聲和鼓勵(lì)。因?yàn)?，只有鼓?lì)孩子們大膽地想象、大膽地表達(dá)，才能激發(fā)孩子的潛能，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和自信心。每個(gè)孩子都是天使、每個(gè)孩子都是精靈。因此，我堅(jiān)信，未來可期，只要正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，他們一定能在人生的道路繪出美麗的“圖畫”、一定能賦出美麗的“詩章”！3.找準(zhǔn)詩詞和美術(shù)的契合點(diǎn)，從畫中來到畫中去、從詩中來到詩中去。從畫中來到畫中去、從詩中來到詩中去，挖掘愛國主義題材，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和愛國情感，增強(qiáng)民族的自豪感和民族自信心。愛國，是世間最深層、最持久的情感，是中華民族的永恒的主題，是一個(gè)人成長(zhǎng)、成才的關(guān)鍵，是美術(shù)教育的底色，是必須弘揚(yáng)的主旋律。在中華民族燦爛的文化長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)一批偉大的詩人和偉大的畫家。李白、杜甫、陸游、辛棄疾、岳飛、文天祥，張擇端、黃公望、王希孟、徐悲鴻，他們的詩畫作品，凝聚著偉大的愛國精神和深厚的家國情懷，是中華民族的精神富礦，是中華民族生生不息的文化火種。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，通過對(duì)詩畫作品的欣賞和解讀，及對(duì)作者的了解，使師生共同感受到山河的壯美、歷史的雄渾，精神的引力，增強(qiáng)了民族的自豪感和民族自信心，也多了份為民族復(fù)興而奮斗的責(zé)任。4.以詩畫藝術(shù)中共同的意象為載體，培養(yǎng)孩子們的優(yōu)良品格。梅、蘭、竹、菊，在詩畫作品中有著共同的意象?！傲懵涑赡嗄胱鲏m，依然香如故”梅的堅(jiān)韌；“千古幽貞是此花，不求聞達(dá)只煙霞”蘭的高雅；“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”竹子的氣節(jié)；“待到秋來九月八，百花開后百花殺”菊的貞傲，讓它們被稱為花中“四君子”。它們，及圍繞它們的典型人物，“愛蘭如命”的戰(zhàn)國詩人屈原，“采菊東籬下”的東晉詩人陶淵明，“梅妻鶴子”的北宋詩人林逋，“寧可食無肉，不可居無竹”的北宋畫家鄭板橋，已成為了一種特殊的文化符號(hào)和高貴精神的代表。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，要通過這種傳統(tǒng)文化符號(hào)的解讀，和高貴精神的詮釋，培養(yǎng)孩子們積極向上的精神和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。三、傳承詩詞文化對(duì)小學(xué)美術(shù)教育者的要求在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中傳承詩詞文化，要求小學(xué)美術(shù)教師，必須具有豐富的專業(yè)知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)技巧、較強(qiáng)的動(dòng)手能力，以及較高的審美能力，除此之外，要求美術(shù)教育在工作中必須做到以下幾個(gè)點(diǎn)：1.提高傳承傳統(tǒng)文化的自覺性，擔(dān)負(fù)起傳承傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任?！皫熣?，傳道、授業(yè)、解惑也。”小學(xué)美術(shù)老師，不能簡(jiǎn)單把自己當(dāng)作“教師匠”，要做講政治、有情懷、有操守、有知識(shí)、有視野、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹按笙壬薄Ｒ局鴮?duì)國家、對(duì)民族、對(duì)未來負(fù)責(zé)的態(tài)度，把傳承傳統(tǒng)文化歷史責(zé)任擔(dān)在肩上。三尺講臺(tái)、丹心一片，用傳統(tǒng)文化點(diǎn)燃激情、點(diǎn)燃?jí)粝?，不?fù)時(shí)代、不負(fù)韶華。2.提高文化修養(yǎng)，提升綜合文化水平，特別是詩詞文化的水平?！皢柷堑们迦缭S？為有源頭活水來?！?。滋養(yǎng)學(xué)生，必須滋養(yǎng)自己。給學(xué)生一碗水，自己得有一桶水一池水。小學(xué)美術(shù)老師要摒棄狹隘的美術(shù)觀，用“大美術(shù)”的視野，來審視要求自己，加深學(xué)習(xí)、汲取各方面的知識(shí)，不斷提升豐盈自我，使自己成為復(fù)合型人才。“腹有詩書氣自華”。對(duì)于詩歌文化的傳承，小學(xué)美術(shù)教師要走進(jìn)詩畫、重溫經(jīng)典，提升自己對(duì)經(jīng)典詩畫的賞識(shí)水平和教學(xué)運(yùn)用能力，做美術(shù)教育的教育者，也要做詩詞文化的傳播者、傳承者。3.做好關(guān)聯(lián)和互動(dòng)，推動(dòng)素質(zhì)教育的整體提高萬流同源、千株同系。追根溯源，語文、數(shù)學(xué)、道德與法治、科學(xué)、音樂、體育等學(xué)科，都與傳統(tǒng)文化一脈相承，都與美術(shù)教育休戚相關(guān)。因此，在美術(shù)教育和詩歌文化傳承過程中，要主動(dòng)做好與其他學(xué)科的引入與關(guān)聯(lián)，做好與其他學(xué)科老師的溝通與互動(dòng)，把握各科的教學(xué)內(nèi)容和教度進(jìn)度，協(xié)調(diào)步調(diào)、相生相長(zhǎng)，促進(jìn)素質(zhì)全方位提高，為美術(shù)教育和傳統(tǒng)文化的傳承贏得時(shí)間和空間。4.把握美術(shù)教學(xué)的規(guī)律，循序漸進(jìn)，把詩歌文化點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透到孩子的心靈。詩歌文化的傳承是春風(fēng)化雨、潤(rùn)無聲的過程，不能一蹴而就，不能立竿見影。要用時(shí)間和耐心、用投入和奉獻(xiàn)，由簡(jiǎn)到繁、由易到難，點(diǎn)點(diǎn)滴滴去滋潤(rùn)、去澆灌。教學(xué)實(shí)踐中，要根據(jù)學(xué)生個(gè)體的差異和年級(jí)的高低決定教學(xué)內(nèi)容。對(duì)年齡小接受能力差些的，要安排一些簡(jiǎn)單淺顯的繪畫詩詞，讓其練習(xí)但并不要求掌握；對(duì)高年級(jí)的、接受快的，除了學(xué)習(xí)難度大些之外，對(duì)畫里畫外、詩里詩外、歷史與現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，都要求其理解和掌握。對(duì)天分突出、稟賦優(yōu)異的特長(zhǎng)生，要正確引導(dǎo)、加以關(guān)注和培養(yǎng)。既做“有教無類”，又做到“因材施教”。5.緊跟時(shí)代的步伐，創(chuàng)新教學(xué)手段，在發(fā)展中傳承詩詞文化。近年來，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普遍運(yùn)用，給小學(xué)美術(shù)教育帶來了新機(jī)遇，也帶來新的挑戰(zhàn)，手機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)游戲的出現(xiàn)，更是給教育工作帶來新的沖擊。面對(duì)新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)、新沖擊，作為小美術(shù)老師，一方面，要堅(jiān)守教育“初心”、堅(jiān)守“三尺講臺(tái)”，另一方面，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)手段、變換教學(xué)方式、更新教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)孩子們的興趣、把學(xué)生吸引回課堂。比如，利用網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫軟件和三維成像技術(shù)，讓千古畫卷動(dòng)開來，讓偉大的詩人從歷史的塵煙中走出來；再如開展“扮演大畫家大詩人活動(dòng)”，讓學(xué)生站出來，扮演自己喜愛的“大畫家”“大詩人”，誦讀經(jīng)典詩章、講述詩畫背后的故事。通過這種互動(dòng)式、開放式教學(xué)，讓孩子們沉浸在詩畫的熏陶中！結(jié)語一門學(xué)科有一