知足常樂議論文材料5篇

第第頁知足常樂議論文材料5篇知足常樂談?wù)撐牟牧?

知足是一樣珍貴的心靈財(cái)寶，是轉(zhuǎn)憂為喜的的法寶。

記得有一次在書本上看過這樣的一個(gè)〔故事〕：一位國王即使家財(cái)萬貫，佳麗成群，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，但他仍舊不歡樂，每天都是苦惱重重，由于他不知足。于是有一天，國王出去查找歡樂，他來到了一個(gè)偏僻而荒蕪的小村莊，一個(gè)赤腳的農(nóng)夫正哼著歌歡樂地走過來，國王很不解，問：“你那么窮，連鞋子都沒有，為什么還會(huì)那么的歡樂呢?”農(nóng)夫回答道：“曾經(jīng)我由于沒鞋子穿而苦惱，但后來我遇見了一個(gè)斷了腿的人，我發(fā)覺我根本沒有理由由于沒鞋子穿而苦惱。做人就應(yīng)當(dāng)知足常樂?！?/p>

一個(gè)人要有知足的心態(tài)，才能過好每一天，與其苦惱重重，皺著眉頭想自己是多么的差勁，還不如停下來回頭看看，或許還會(huì)有一些意想不到的驚喜呢!

知足，是一種心態(tài)，臺(tái)灣漫畫家曾說過：“假如拿橘子比方人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會(huì)埋怨酸，拿到甜的又埋怨小。而我，假如拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子就會(huì)感謝它是大的……”

知足，不是沒有了崇高遠(yuǎn)大的追求而一生碌碌無為，而是要懂得感恩，感謝上蒼如今賜予我們的一切。由于知足，所以歡樂。

樹，由于雨的滋潤而歡樂，它沒有期盼得到更多。正如一位哲人所說：“最美好的好像是那些無緣由而歡樂的人，他們僅僅是由于歡樂而歡樂?！?/p>

在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些愚昧的人在努力的尋找著昨天的歡樂與將來的美好，去往往將如今所擁有的一切都遺忘了。擁有了，卻仍舊不知足;得到了，依舊不珍惜所擁有的一切。

其實(shí)，知足常樂僅僅只是一種簡(jiǎn)潔的美好和歡樂，它沒有任何的束縛，也不需要任何的理由，只需要一顆簡(jiǎn)潔的心。

知足常樂談?wù)撐牟牧?

知足常樂心胸寬大者擁有世界，而那些認(rèn)死理做事斤斤計(jì)較者則會(huì)一無全部。心胸寬大者心里就會(huì)很寬廣。

心有多大，舞臺(tái)就有多大。一個(gè)真正懂得的人是不會(huì)計(jì)較一些無所謂的事情的。其實(shí)每個(gè)人都是世界的擁有者，世界是屬于大家的，不是個(gè)人的，世界是個(gè)大家庭，只有那些心胸狹窄的人才會(huì)覺得只有那一點(diǎn)的地方是屬于自己的。由于他們的思想束縛了他們那顆本應(yīng)純凈的心。有的人什么也沒有，可是他們卻很歡樂，由于他媽靈魂里布滿了愛，在他們的眼里世界就是他們的，他們很滿意。有的人什么都有，可是他們卻不歡樂，由于他們覺得世界這么大，屬于他們的才這么一點(diǎn)點(diǎn)，由于他們不滿意?；蛟S吧，每個(gè)人都是一個(gè)體，性格不盡相同，他們的思想不同，看待世界的目光就不一樣，不管怎樣我們都要懂得知足，才能常樂。由于擁有靈魂的宏大，屈原仰天長嘆，抱石投江，震撼天地;由于擁有靈魂的宏大，文天祥直指南方，歡樂?而死，毫無怨言;由于擁有靈魂的宏大，吳仕宏巾幗英雄，鞠躬盡瘁，樹立典范;由于靈魂的宏大。

是啊!只有知足常樂的人才會(huì)真正擁有這個(gè)世界，擁有上青水秀的江山，擁有天地精華，擁有婀娜多姿的世界，擁有一切的一切。他們物質(zhì)上或許并不富有，但是精神卻很充裕，以精神享受來豐富他們的內(nèi)心世界，這個(gè)世界才會(huì)變成布滿愛的天堂。真正的擁有是精神上的，而不是物質(zhì)上的，物質(zhì)只不過是體外之物，只有內(nèi)心布滿愛才會(huì)豐富人生。所以說知足才能常樂。

知足常樂談?wù)撐牟牧?

知足常樂心胸寬大者擁有世界，而那些認(rèn)死理做事斤斤計(jì)較者則會(huì)一無全部。心胸寬大者心里就會(huì)很寬廣。

心有多大，舞臺(tái)就有多大。一個(gè)真正懂得的人是不會(huì)計(jì)較一些無所謂的事情的。其實(shí)每個(gè)人都是世界的擁有者，世界是屬于大家的，不是個(gè)人的，世界是個(gè)大家庭，只有那些心胸狹窄的人才會(huì)覺得只有那一點(diǎn)的地方是屬于自己的。由于他們的思想束縛了他們那顆本應(yīng)純凈的心。有的人什么也沒有，可是他們卻很歡樂，由于他媽靈魂里布滿了愛，在他們的眼里世界就是他們的，他們很滿意。有的人什么都有，可是他們卻不歡樂，由于他們覺得世界這么大，屬于他們的才這么一點(diǎn)點(diǎn)，由于他們不滿意。或許吧，每個(gè)人都是一個(gè)體，性格不盡相同，他們的思想不同，看待世界的目光就不一樣，不管怎樣我們都要懂得知足，才能常樂。由于擁有靈魂的宏大，屈原仰天長嘆，抱石投江，震撼天地;由于擁有靈魂的宏大，文天祥直指南方，歡樂?而死，毫無怨言;由于擁有靈魂的宏大，吳仕宏巾幗英雄，鞠躬盡瘁，樹立典范;由于靈魂的宏大。

是啊!只有知足常樂的人才會(huì)真正擁有這個(gè)世界，擁有上青水秀的江山，擁有天地精華，擁有婀娜多姿的世界，擁有一切的一切。他們物質(zhì)上或許并不富有，但是精神卻很充裕，以精神享受來豐富他們的內(nèi)心世界，這個(gè)世界才會(huì)變成布滿愛的天堂。真正的擁有是精神上的，而不是物質(zhì)上的，物質(zhì)只不過是體外之物，只有內(nèi)心布滿愛才會(huì)豐富人生。所以說知足才能常樂。

知足常樂談?wù)撐牟牧?

古人云：人生不如意事十之八九!但是，我信任我們有一個(gè)良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就肯定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂!

我國古時(shí)候有個(gè)老翁，家里丟了只馬，家里其他人很焦急，他卻說，這未必是件壞事，結(jié)果果真過了不久，他家的那只馬不僅自己回來了，而且還另外帶了只馬回來了!鄰居鄰居特別艷羨，他家里其他人也很興奮!而此時(shí)他卻說，這也未必是件好事，過了不久，他兒子由于騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說，這也未必不是件壞事，果真過了不久，皇帝征兵，他兒子由于腿斷了，而躲過一劫!這就是歷史上的塞翁失馬，焉知非福的故事!它〔教育〕我們要知足常樂!

反觀歷史上那些與人民為敵，貪欲欲望不止的人，何曾又樂過呢?上世紀(jì)30年月，全世界面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德國法西斯頭目為了滿意他自己貪欲的欲望，以一顆永不滿意的心態(tài)與全世界為敵!發(fā)動(dòng)了其次次世界大戰(zhàn)，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價(jià)，并被全世界所唾罵!

我們每個(gè)人或許會(huì)面臨很多困難，但我信任那只是臨時(shí)的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆頑強(qiáng)的心就肯定會(huì)戰(zhàn)勝困難!

如今身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受著我們不可思議的苦痛在掙扎著!想想我們?nèi)缃襁€有什么比他們承受的苦痛還要重呢?他們承受著身體的痛，心里失去親人的痛!但我也信任，地震無情，人間有愛，身處社會(huì)主義國家的我們，肯定會(huì)與青海玉樹同胞同呼吸，共命運(yùn)!早日幫他們重建美妙家園!而地震也大大分散了我們國家的人心!注定我們是一個(gè)不行戰(zhàn)勝的民族!

讓我們?yōu)橛駱渫矶\祝愿的同時(shí)，并且擁有一顆知足的心來面對(duì)這大事的.一切吧!由于知足者常樂!

知足常樂談?wù)撐牟牧?

“仁者樂山，智者樂水”這句話最早是孔子說的，《論語》中記載道“仁者樂山，智者樂水，仁者靜，智者動(dòng)，仁者壽，智者樂。”溯其本意即為：仁者追求山一般的崇高、安靜、祥和;而智者追求水一般的歡樂、靈動(dòng)、悠閑……

由此可見，不同的人都會(huì)追求自己的美好，而性格不同的人衡量美好的標(biāo)準(zhǔn)也不同，東晉田園詩人陶淵明終日過著采菊東籬下，悠閑見南山的生活，倒是好生自由，安靜祥和，與世無爭(zhēng)，所以安靜的生活是一種美好;俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠然令人感動(dòng)，由此可見，天長地久的友情也是一種美好。不同的人追求的美好不同，但相同的一點(diǎn)，就是它們都無貴賤之分。

“美好就是快樂”這種思維模式漸漸在我們腦海中根深蒂固，其實(shí)也不盡然，追求美好好比攀登高峰：若只為欣賞風(fēng)景，盡可乘索道上山，一睹風(fēng)光;也可一步步登上山頂，看到美景的同時(shí)，還會(huì)有一種制服大自然的成就感，而在攀登的過程中，愈是舉步維艱，到達(dá)山頂后的成就感變愈是劇烈。同樣的道理，若想收獲美好就應(yīng)有所付出收獲美好的同時(shí)必需是快樂的，但快樂的是未必能表露出美好。

麻煩的是：有的人曲解了美好的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬貫的財(cái)寶就是美好，所以他們想著法掙錢而忽視了‘錢是掙不夠的’這一客觀事實(shí)，所以欲望從未被滿意，以至于年耄垂死時(shí)還對(duì)他的財(cái)產(chǎn)念念不忘，諸如此類的還有很多，無論是高官還是厚祿都不能稱得上美好。

前不久‘走基層’活動(dòng)中記者了解到大多數(shù)人覺得當(dāng)下的生活稱得上是美好，而且他們根據(jù)就是當(dāng)今國泰民安，生活穩(wěn)定。百姓們認(rèn)為‘家庭和諧’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信