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體育課程觀的生命哲學(xué)思考“課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”,而科學(xué)、有效的反思可以幫助我們減少遺憾。教學(xué)反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象,對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程,“教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。體育教學(xué)歷來重視反思,這種優(yōu)良傳統(tǒng)我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。新課程很強(qiáng)調(diào)理性思考,理性思考的一個方面來自于反思,也是我們在教學(xué)過程中對認(rèn)識規(guī)律的尊重,特別是人本教育思想的影響下,教學(xué)反思是我們教育教學(xué)成功的關(guān)鍵因素之一。因此,在教育教學(xué)中,對整個教學(xué)過程進(jìn)行回顧、分析和審視,我們才能形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力,正確地總結(jié)教學(xué)的成敗得失,減小失誤,不斷豐富自我,提升自我發(fā)展能力,逐步完善教學(xué)藝術(shù),促進(jìn)課改的發(fā)展。按教學(xué)的進(jìn)程,我們可以把它分為“課前——課中——課后”三階段的反思。一、課前反思課前思考并使教學(xué)淪為一種自覺的課堂教學(xué),就是教學(xué)的前瞻性犯罪行為,防止經(jīng)驗(yàn)主義。在過去的體育教學(xué)中,教師往往慣于自己的經(jīng)驗(yàn)和非常簡單教案,甚至存有部分教師的教案與實(shí)際教學(xué)不吻合,所謂“教案歸屬于教案,教學(xué)歸屬于教學(xué)”,其隨意性之小得不可思議,這種現(xiàn)象在存有一定教學(xué)經(jīng)歷的教師中居多,這就是應(yīng)該我們較好地思考和高度關(guān)注的。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說道:“人無法兩次步入同一條河流”。這說明了萬事萬物的不斷變化(微觀上),我們應(yīng)當(dāng)以發(fā)展變化的觀點(diǎn)來看問題。憑經(jīng)驗(yàn)往往可以忽略我們不斷變化的教學(xué)對象,正像教育學(xué)家羅杰斯說道的,必須把學(xué)生看作就是“人”,而不是“很大的白鼠”(行為主義觀點(diǎn))與“較快的計(jì)算機(jī)”(心智心理學(xué)觀點(diǎn))。經(jīng)驗(yàn)誠可貴,而思考價更高。學(xué)生就是教學(xué)活動的主體,我們應(yīng)當(dāng)積極關(guān)注“主體”的發(fā)展變化,過去存有句行話叫作“復(fù)習(xí)暈車藥學(xué)生”,這句話既就是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也說明了課前思考的一個道理。課前反思包括我們在課前圍繞教學(xué)工作的一系列行為,教學(xué)計(jì)劃的制定,教材分析,學(xué)生情況的分析、考慮教學(xué)環(huán)境因素、教學(xué)對象等等。教師備課時先要對過去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)往往被看成是教師成熟的標(biāo)志,不否認(rèn),教學(xué)經(jīng)驗(yàn)很重要,是一個好的教師必備的條件。但經(jīng)驗(yàn)對人又有很大的束縛作用,它讓我們只看到過去,對未來缺乏展望,我們不但要借助于經(jīng)驗(yàn),還應(yīng)把眼光更多地放在未來的課堂上。一是審視自己的教案設(shè)計(jì)思想是否與新的課程理念相適應(yīng),教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)在的實(shí)際情況如何,分析和把握該課堂的一般與個別,普遍性與特殊性,這是我們反思的重點(diǎn);二是現(xiàn)有的教學(xué)條件是否適應(yīng)教學(xué),在我國很多的中小學(xué)體育場地器材資源嚴(yán)重不足,且教學(xué)班級與人數(shù)眾多,這就要求我們在這些資源分配上反思與協(xié)調(diào);三是對于教學(xué)策略,其變化可能更大,在對現(xiàn)有的教學(xué)策略的反思過程中,要求對實(shí)際課堂教學(xué)的適應(yīng)性更大,因?yàn)轶w育教師的授課班多,相同年級的不同班有著不同的特點(diǎn)與差異,這就要求我們應(yīng)有不同的應(yīng)對方案;四是教學(xué)主體的豐富多彩的個性差異,這是我們反思的重點(diǎn)和難點(diǎn)。因此,我們在教學(xué)設(shè)計(jì)時,應(yīng)立足于在經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和教學(xué)理念、策略、條件,以及學(xué)生、班級的基礎(chǔ)之上反思。設(shè)計(jì)教學(xué)方案時,還應(yīng)多問幾個為什么:如:“本課與上次課的聯(lián)系多大?”“是否與學(xué)生的興趣與運(yùn)動技能相適應(yīng)”,“學(xué)生在學(xué)習(xí)中是否得到健康地發(fā)展”,預(yù)計(jì)可能出現(xiàn)的問題或傷害事故及應(yīng)急處置,對相同班的針對性、適用性如何等等,也存有一種“應(yīng)急預(yù)案”的性質(zhì),總之在課前展開全面檢視與思索,我們的教學(xué)方案就可以科學(xué)周密地實(shí)行。二、課中反思過去的體育教學(xué)往往忽略課中思考,比較注重教師的應(yīng)急能力,所謂:“隨機(jī)應(yīng)變”就行了,在新課標(biāo)下人們辨認(rèn)出,課中思考能夠并使教學(xué)高質(zhì)高效率地展開,它的真正意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于隨機(jī)應(yīng)變。教學(xué)中展開思考,就是及時主動地檢視分析自己的教學(xué)犯罪行為,時實(shí)監(jiān)控自己的教學(xué)過程,及時發(fā)現(xiàn)問題,修正教學(xué)策略,并以聯(lián)系的發(fā)展變化的視角去觀測與化解當(dāng)前的問題,也就是理論至課堂教學(xué)的過程。在教學(xué)實(shí)踐中,存有很多難以預(yù)料的因素,如果能夠較好地把握住與處置,也許可以存有意想不到的效果。例如在《重慶市中小學(xué)體育課改為實(shí)驗(yàn)賽課》的一次課上,當(dāng)課展開至整理收緊階段時,音樂忽然放不起,這時觀眾臺上的氣氛也緊繃出來,但這位教師稍加思索后,就自己手舞足蹈唱起來,學(xué)生也受到感染,師生新鮮感,唱練合一,把整個課堂的氣氛推至了高潮,到場的評委與同行給與了高度的評價。這一案例說明了不僅僅就是一種應(yīng)變能力的整體表現(xiàn),更關(guān)鍵的就是一種思考犯罪行為,就是對展開中的課的不斷檢視與思索的結(jié)果,同時也使我們辨認(rèn)出了歌聲在體育練中的感召力,體育教師所必須具有的音樂素質(zhì)的意義,以及學(xué)科資源整合的影子。當(dāng)然,課中不斷檢視分析課的發(fā)展變化,思考與修正教學(xué)犯罪行為,也可以提升我們隨機(jī)應(yīng)變的能力。體育教學(xué)不像學(xué)科教學(xué)那樣學(xué)生對號入座,而是在較大的空間范圍內(nèi)進(jìn)行的,以學(xué)生的.身體活動練習(xí)為主,同一節(jié)課班級眾多,資源少,擾動因素多,差異表現(xiàn)于外,以及教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生需求的矛盾,等等因素處之不當(dāng),課堂教學(xué)就可能受到影響,或造成不良后果。因此,在教學(xué)過程中,我們應(yīng)從教學(xué)管理、組織、策略、學(xué)生的身心等全面審視課堂,課堂既要生動活潑,又要有序進(jìn)行,在不斷反思的過程中作出判斷與應(yīng)急處理,以確保教學(xué)過程沿著最佳的軌道運(yùn)行。同時把課前的準(zhǔn)備與課中的思考結(jié)合起來,修正與完善教學(xué)方案,讓教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行,這也是我們課中反思目的所在。三、課后思考“課后反思能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化”。體育教學(xué)長期以來也強(qiáng)調(diào)課后小結(jié),課后小結(jié)雖是反思的一種形式,但是課后反思與課后小結(jié)相比,在外延上要豐富得多,從概念的邏輯關(guān)系上講,課后反思與小結(jié)的關(guān)系應(yīng)是一種“真包含關(guān)系”,小結(jié)局限于本課的回顧與總結(jié),而課后反思卻是從課前—課中—課后,實(shí)施全過程的審視、分析與總結(jié),它體現(xiàn)了認(rèn)識的全過程。一是審視分析教學(xué)計(jì)劃,課的設(shè)計(jì),總結(jié)課前與課中的得與失,它們對教學(xué)活動的影響;二是反思自己的教學(xué)行為與態(tài)度,審視自己的行為態(tài)度在整個教學(xué)過程中是否符合現(xiàn)代教育思想和新課標(biāo)要求,以及適應(yīng)學(xué)生等,這對改進(jìn)教師的教學(xué)行為態(tài)度,提高教學(xué)水平,培養(yǎng)教師良好的教學(xué)行為習(xí)慣具有重要意義;三是分析總結(jié)課前與課中的反思行為與后果,讓這兩個反思得到總結(jié),達(dá)到較高的認(rèn)識程度。因此,課后反思活動是一個再認(rèn)識過程,也就是所謂的“認(rèn)識的最高階段”,即上升到理性認(rèn)識階段。這個階段的反思能更好地指導(dǎo)我們的教育教學(xué)工作,也是我們的經(jīng)驗(yàn)理論化的過程??偠灾?,教學(xué)思考合乎人的重新認(rèn)識規(guī)律,從感性認(rèn)識至理性認(rèn)識的過程,就是對教育教學(xué)規(guī)律的探究與辨認(rèn)出,它為教學(xué)的教學(xué)工作提供更多了“再締造”的可能將,就是教學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ),教師蛻變的已經(jīng)開始。從相同角度與方式總結(jié)、分析和檢視自己和教學(xué)犯罪行為,教師就可以“構(gòu)成
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