科學(xué)技術(shù)對(duì)人與自然關(guān)系的影響-自然辯證法論文

科學(xué)技術(shù)對(duì)人與自然關(guān)系的影響摘要：人與自然的關(guān)系是人類賴以生存和發(fā)展的基本關(guān)系。人在與自然的關(guān)系中既具有能動(dòng)性又具有受動(dòng)性,是兩者的辯證統(tǒng)一。文章還介紹了人與自然發(fā)展的三個(gè)歷史階段，從正面和負(fù)面講述了科學(xué)技術(shù)對(duì)人與自然的影響。人要利用好科學(xué)技術(shù)這把“雙刃劍”，依靠科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)，人與自然，影響Abstract:Therelationshipbetweenmanandnatureisthebasicrelationshipofhumansurvivalanddevelopment.TherelationshipofmanandnatureisdialecticalunityofinitiativeandPassivity.Thearticlealsodescribesthreehistoricalstagesofthedevelopmentofmanandnature,andtheimpactofscienceandtechnologyonmanandnaturefromthepositiveandnegative.Peopleshouldmakeuseofgoodscienceandtechnology,the"double-edgedsword",toachievetheharmoniousdevelopmentofmanandnature.Keywords:scienceandtechnology,manandnature,impact1.人與自然的關(guān)系1.1人與自然關(guān)系中受動(dòng)性馬克思所說:“人直接的是自然存在物。……人作為自然的、肉體的、感性的、對(duì)象性的存在物，和動(dòng)植物一樣，是受動(dòng)的、受制約的和受限制的存在物?！盵1]馬克思，恩格斯.《馬克思恩格斯全集》(第42卷)[M].北京:人民出版社，1979年版，第167頁。作為主體的人的生命、意識(shí)、活動(dòng)起因于作為客體的自然界，所以必然受到自然界制約，這樣的一種特性就是人在與自然關(guān)系中的受動(dòng)性。這種受動(dòng)性主要體現(xiàn)在以下幾方面:馬克思，恩格斯.《馬克思恩格斯全集》(第42卷)[M].北京:人民出版社，1979年版，第167頁。首先，自然是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然界孕育了人類，而且迄今為止，地球是我們發(fā)現(xiàn)的唯一適合各種動(dòng)植物生存的場(chǎng)所，也是唯一適合人類這種智慧生物生存的場(chǎng)所。因此如果離開了這個(gè)場(chǎng)所，人類將無法生存。自然界不僅為人類提供了必要的空氣、水、食物、陽光、溫度等條件，還為人類提供了賴以生存和發(fā)展的土地、森林、平原、地下礦藏以及風(fēng)力、水力、地?zé)?、太陽能等各種資源。由此自然界的各種物質(zhì)資源就成為人類生活和進(jìn)行生產(chǎn)資料生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。人類生存和發(fā)展所需要的生產(chǎn)工具、生活資料，說到底都是從自然界獲得的，無論是自然界自然生產(chǎn)出來的，還是人類利用自然界客觀存在的物質(zhì)材料加工變革而來的，離開了自然界，人類的物質(zhì)生產(chǎn)就會(huì)成為無本之木，無源之水。人類正是依賴自然界提供的各種自然資源來維持自己的生存和發(fā)展。再次，自然界還是人類獲取科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，為人類的精神生產(chǎn)提供原材料。人類之所以能夠存在和發(fā)展，從根本上說是源于人類具有能動(dòng)的改造自然界的實(shí)踐活動(dòng)。而任何實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有計(jì)劃的，是在一定的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的。當(dāng)人類運(yùn)用其獨(dú)有的思維的力量反映自然過程，把自然界各類事物的本質(zhì)和規(guī)律抽象出來時(shí)，自然界的原材料就進(jìn)入了人的意識(shí)，成為了指導(dǎo)人類改造自然界的實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。因此人類正確認(rèn)識(shí)的獲得，是無法離開自然界的，因?yàn)槿魏握J(rèn)識(shí)都是對(duì)物質(zhì)世界的反映，人類的全部科學(xué)也都是對(duì)自然界不同方面的相對(duì)正確的認(rèn)識(shí)。一旦離開了自然界，離開了人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象也就談不上認(rèn)識(shí)，更談不上對(duì)人與自然關(guān)系的正確把握。人類的精神生產(chǎn)最根本的是對(duì)人與自然關(guān)系的把握，固而無論從來源上講，還是從內(nèi)容和目的上講，人類的精神生產(chǎn)都與自然界密切相關(guān)，是以自然界為基礎(chǔ)而進(jìn)行的。最后，自然規(guī)律在人與自然關(guān)系中是必然的、決定的方面。人類只能認(rèn)識(shí)規(guī)律、駕馭規(guī)律和利用規(guī)律去改造自然界，使自然界能夠更好的滿足人類生存和發(fā)展的需要，但人類不能違背自然規(guī)律任由自己的主觀意志去處理人與自然界的關(guān)系。歷史已經(jīng)證明，如果人類不依照自然規(guī)律去改造自然界，就無法取得自己預(yù)想的效果，只能遭到大自然的懲罰。1.2人與自然關(guān)系中的能動(dòng)性人的能動(dòng)性在人與自然關(guān)系的兩個(gè)方面都有明顯的體現(xiàn)。人對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)不僅能認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象，而且能夠認(rèn)識(shí)自然界的本質(zhì)和規(guī)律。人具有一般高等動(dòng)物所普遍具有的感性器官，能對(duì)外界事物和現(xiàn)象做出直接的反映。除此之外，人更具有其它動(dòng)物所不具有的理性思維器官——大腦和意識(shí)，這使得人能夠進(jìn)行抽象思維，深入反映自然界的本質(zhì)和規(guī)律。也正因?yàn)槿绱耍藢?duì)自然現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)比一般高等動(dòng)物的認(rèn)識(shí)要豐富的多、深刻的多和全面的多。人類使用自己的感性器官與理性思維不僅能以感性形象認(rèn)識(shí)自然，而且能以理性概念把握世界，從而達(dá)到對(duì)自然界由現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。研究自然規(guī)律，認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，使人類的活動(dòng)符合自然規(guī)律，是使人與自然協(xié)調(diào)相處的重要前提。而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展揭示的自然的本質(zhì)和規(guī)律為人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系奠定著認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)和提供著理論的依據(jù)。尤其是現(xiàn)在，高新科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展，微電子、激光、光纖通信、生物工程、海洋工程、宇航工程等新的科學(xué)技術(shù)及其成果層出不窮，日新月異，使人類能在更廣闊的領(lǐng)域、更深的層次上揭示人與自然協(xié)調(diào)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)自然界各種動(dòng)態(tài)平衡的內(nèi)在機(jī)制。第二，科學(xué)技術(shù)物化為勞動(dòng)工具，幫助人類更好的改造自然。勞動(dòng)工具是人類自然器官的延伸和加強(qiáng)，它放大、強(qiáng)化和延伸了人體的功能，并加強(qiáng)了對(duì)自然力的利用，這使人類能夠更主動(dòng)和更積極地作用和改變自然界。勞動(dòng)工具的生產(chǎn)主要靠科學(xué)技術(shù)，這也正是科學(xué)技術(shù)變革自然的功能最突出的表現(xiàn)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類生產(chǎn)的勞動(dòng)工具在品種、數(shù)量、質(zhì)量等方面有很大的改進(jìn)。從最初制造使用石器、木器、金屬器具等手工工具，到使用紡織機(jī)、蒸汽機(jī)、電力機(jī)等各種機(jī)器設(shè)備、自動(dòng)化的生產(chǎn)線，轉(zhuǎn)變?yōu)橛呻娮佑?jì)算機(jī)控制的機(jī)器體系，人的四肢、各種感覺器官、腦力都得到延伸，功能大為擴(kuò)展。所謂人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，人既要對(duì)自然越來越有效地進(jìn)行改造和利用，又要盡量將對(duì)自然的破壞減少到最低限度，同時(shí)應(yīng)對(duì)已被污染的環(huán)境進(jìn)行再改造、再治理，只有在這一原則基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)才是真正的人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，而上述方面的實(shí)現(xiàn)必須依靠科技的力量，即其物化的手段和工具。第三，科學(xué)技術(shù)可以提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，改變其智力結(jié)構(gòu)。作為生產(chǎn)活動(dòng)的主體的人類，要具備一定的勞動(dòng)能力，而勞動(dòng)能力是體力和智力的綜合體。強(qiáng)壯健康的身體是人們從事物質(zhì)生產(chǎn)或者精神生產(chǎn)活動(dòng)的基本條件，科學(xué)技術(shù)為增強(qiáng)人們的體質(zhì)提供了有利手段。勞動(dòng)者的體力和智力相比，智力更為重要。在機(jī)器大生產(chǎn)之前，勞動(dòng)者的智力的主要內(nèi)容是生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)和技巧，這些經(jīng)驗(yàn)和技巧主要是靠在實(shí)踐中長期摸索而積累起來的。隨著機(jī)器大工業(yè)的興起，由于機(jī)器的采用和自然力的開發(fā)，使勞動(dòng)者的體力的作用更加退居次要的地位，與此同時(shí)，對(duì)勞動(dòng)者智力的要求則由以往的經(jīng)驗(yàn)和技巧轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)科學(xué)技術(shù)的掌握。而且生產(chǎn)現(xiàn)代化程度越高，越需要有更豐富知識(shí)、智慧和創(chuàng)造能力的勞動(dòng)者。第四，科學(xué)技術(shù)使人類認(rèn)識(shí)和改造自然的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，能夠利用的資源越來越多，特別是擴(kuò)大著綠色能源、綠色資源和綠色工藝(即清潔生產(chǎn)工藝)的開發(fā)前景。事實(shí)上在自然界中還存在大量的人類目前還未能認(rèn)識(shí)，或者是無法利用的資源，這就使得勞動(dòng)對(duì)象的擴(kuò)大成為可能。人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)領(lǐng)域中，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)可以不斷發(fā)現(xiàn)、開發(fā)新能源和新資源，目前人類對(duì)能源和資源的開發(fā)和利用已經(jīng)從地球表層擴(kuò)展到海洋、空間和地球深處?？茖W(xué)技術(shù)還可以通過綜合開發(fā)和合理利用使資源的利用率得到極大的提高。這一切都使人類更加合理、無浪費(fèi)地開發(fā)和利用自然，促進(jìn)人與自然關(guān)系的和諧發(fā)展。第五，科學(xué)技術(shù)可以提高人類對(duì)自己行為后果的預(yù)見能力。人類改造自然的活動(dòng)從來都是有目的和有計(jì)劃的。人類改造自然的目的是否正確合理，直接決定著對(duì)自然改造的效果。人類運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的手段可以加深對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解，掌握生態(tài)系統(tǒng)平衡發(fā)展的規(guī)律和自然環(huán)境演化的規(guī)律，增強(qiáng)人類對(duì)自身行為后果，即對(duì)自然界可能產(chǎn)生的近期的和長遠(yuǎn)的影響的預(yù)見能力，從而減少和避免對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)的破壞和環(huán)境系統(tǒng)的污染。3.2科學(xué)技術(shù)對(duì)人與自然的負(fù)面影響在漫長的人類歷史進(jìn)程中，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人類利用和改造自然的能力不斷加強(qiáng)，逐漸改變了人類在自然面前軟弱無力的狀態(tài)，極大的增強(qiáng)了人類在自然界的能動(dòng)性?？茖W(xué)技術(shù)也是一把“雙刃劍”?，F(xiàn)在，對(duì)于科學(xué)技術(shù)有兩重性或科學(xué)技術(shù)是雙刃劍的觀點(diǎn)已被普通接受。所以在充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的積極意義的同時(shí)，我們又必須正視科學(xué)技術(shù)的不合理應(yīng)用帶來的負(fù)面影響?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)人類賴以生存的自然環(huán)境產(chǎn)生的負(fù)面影響。人類利用科學(xué)去認(rèn)識(shí)自然規(guī)律并在此基礎(chǔ)上利用技術(shù)去變革和改造自然界，創(chuàng)造出了一個(gè)距離天然自然越來越遠(yuǎn)的人化的自然系統(tǒng)，但實(shí)際上卻使原來的生態(tài)系統(tǒng)遭受到了大面積和深層次的破壞，失去了平衡，以至對(duì)人類未來的生存和發(fā)展造成了威脅?；瘜W(xué)肥料的過度使用使土壤肥力下降，并因反復(fù)耕作而加劇了土壤的流失和土地的沙漠化，生態(tài)被破壞再加上工業(yè)占用大量可耕種的土地使可耕種的土地越來越少，與此同時(shí)全球人口卻在不斷增長，人口增長與基本生存條件的矛盾越來越突出;工業(yè)企業(yè)向自然環(huán)境大量排放有毒、有害廢棄物，破壞了人類的生存環(huán)境，并且嚴(yán)重的環(huán)境污染危害著人類的健康和安全。另外廢棄物的大量排放還改變了大氣的化學(xué)組成，降低了大自然調(diào)節(jié)氣候的能力，為了發(fā)揮冷凍功效而生產(chǎn)的氟利昂卻造成了臭氧層的破壞。此外還有洪水、干旱以及溫室效應(yīng)等問題的出現(xiàn)?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)自然資源產(chǎn)生的負(fù)面影響。自然資源是人類生存和發(fā)展所不可缺少的物質(zhì)條件。人類從誕生至今，總是在不斷地?cái)U(kuò)大自己所能作用的勞動(dòng)對(duì)象的范圍，使越來越多的自然物能夠?yàn)槿祟愃?，成為?duì)人類有價(jià)值的資源。我們社會(huì)的發(fā)展嚴(yán)重依賴以煤、石油為代表的這些不可再生的化石燃料，并且在短短幾個(gè)世紀(jì)人類已經(jīng)耗費(fèi)掉了這些礦產(chǎn)資源的大部分，這使人類自身陷入了令人擔(dān)憂的資源短缺的危機(jī)之中。另外森林資源日益減少，土壤過分流失與土地沙漠化的擴(kuò)展使可耕種的土地資源不斷減少。動(dòng)植物資源也在急劇減少，生物物種正在以驚人的速度滅絕，這意味著地球在漫長的世紀(jì)里形成并儲(chǔ)存起來的基因資源在不斷毀滅。物種的滅絕不僅只是人類基因資源的無法挽回的損失，而且可能對(duì)生態(tài)系統(tǒng)具有長遠(yuǎn)的、難以預(yù)見的破壞性后果。這些都是科學(xué)技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用所帶來的負(fù)面效應(yīng)的具體體現(xiàn)。參考文獻(xiàn)：[1]馬克思,恩格斯.《馬克思恩格斯全集》(第42卷)[M].北京:人民出版社[2]王石,王桂月.科學(xué)技術(shù)在人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展中的作用[J]