2023-2024學(xué)年部編版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《女?huà)z造人》說(shuō)課稿

《女?huà)z造人》說(shuō)課稿我今天說(shuō)課的內(nèi)容是《女?huà)z造人》，下面，我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序及二點(diǎn)補(bǔ)充等六個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明一、說(shuō)教材1.說(shuō)課文所處的地位及作用《女?huà)z造人》是初中語(yǔ)文第一冊(cè)第六單元中的第3篇課文。它根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的神話(huà)。袁珂以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上，進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話(huà)傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝術(shù)時(shí)曾指出：“任何神話(huà)都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話(huà)帶有濃厚的幻想色彩。課文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了原始民對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感。女?huà)z完全是在一種極自然的、無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭，帶有原始洪荒時(shí)代的稚拙與樸素，讀者通過(guò)字里行間，仿佛看到女?huà)z本身就是一個(gè)活潑、充滿(mǎn)活力與創(chuàng)造力的孩子，并非一個(gè)神。教學(xué)重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生想象力上，可以通過(guò)其他類(lèi)似的神話(huà)故事加以引導(dǎo)，看圖片想象故事，更可以讓學(xué)生對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、方法等，作另一種推測(cè)，進(jìn)行想象的訓(xùn)練我定下了本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點(diǎn)。2.教學(xué)目標(biāo)：（1）熟悉課文，生動(dòng)復(fù)述故事；了解神話(huà)的特點(diǎn)；理解本文聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用（2）發(fā)揮自己聯(lián)想、想象力來(lái)感受神話(huà)傳說(shuō)的魅力；運(yùn)用聯(lián)想、想象創(chuàng)編神話(huà)故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式（3）引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。3.教學(xué)重點(diǎn)：（1）體會(huì)神話(huà)故事中想象的魅力（2）把握想象的特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用大膽合理的想象4.課前準(zhǔn)備：學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)，收集神話(huà)教師：課件，朗誦背景音樂(lè)，兩個(gè)視頻文件二、說(shuō)教學(xué)方法1.根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)據(jù)新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問(wèn)題》里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力”。我根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)，使他們?cè)诮處煹闹鲗?dǎo)下，圍繞教學(xué)目標(biāo)自讀課文，體味作者豐富的想象力，感受神話(huà)的魅力，激發(fā)他們主動(dòng)去獲取知識(shí)，拓展想象力，培養(yǎng)健康情感，學(xué)會(huì)會(huì)說(shuō)、會(huì)擴(kuò)、會(huì)創(chuàng)神話(huà)故事，感受中國(guó)燦爛、繁榮的文化魅力。2.采用多媒體教學(xué)平臺(tái)，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量在教學(xué)中，我采用了多媒體教學(xué)平臺(tái)，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量從網(wǎng)絡(luò)下載了一個(gè)中央電教中心的《女?huà)z造人》動(dòng)畫(huà)片，一個(gè)普通型的flash，這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又符合教育學(xué)中的自覺(jué)性、直觀(guān)性原則另外我又以舒緩的音樂(lè)彌漫于學(xué)生自讀課文時(shí)間段，營(yíng)造一個(gè)愉快的、寬松的課堂氛圍，促發(fā)思維的生成，并使他們充分發(fā)揮想象創(chuàng)造能力，品嘗想象帶來(lái)的喜悅培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”有目的地到圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò)世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。3.教師應(yīng)講得少這則神話(huà)容易理解，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少，主要通過(guò)學(xué)生的充分活動(dòng)，由淺入深地把握想象特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用想象教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫(xiě)寫(xiě)片段。三、說(shuō)學(xué)法指導(dǎo)這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話(huà)藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生開(kāi)闊視野，增加知識(shí)，激發(fā)起探索科學(xué)知識(shí)的興趣。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在想象力的激發(fā)上，可以通過(guò)觀(guān)看視頻文件來(lái)拓展想象力，觀(guān)看圖片培養(yǎng)說(shuō)話(huà)能力，更可以讓學(xué)生對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、方法等，作另一種推測(cè)，進(jìn)行想象的訓(xùn)練整堂課以培養(yǎng)學(xué)生想象力為主要目標(biāo)，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習(xí)法等。在指導(dǎo)過(guò)程中，先調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)一個(gè)極富趣味的“人是從哪里來(lái)的”問(wèn)題導(dǎo)入，緊扣教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生自主地思考、分析、討論問(wèn)題，并在課文賞析后進(jìn)行想象力大考查使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會(huì)到到會(huì)學(xué)，學(xué)生既了解了神話(huà)的產(chǎn)生，掌握了想象的特點(diǎn)，又培養(yǎng)了想象力。四、教學(xué)程序（一）導(dǎo)入課文先投影“人，是從哪里來(lái)的？”這個(gè)有趣話(huà)題，引出同學(xué)對(duì)此問(wèn)題的理解和想象，（生答：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論、基督教的上帝創(chuàng)造了人、中國(guó)的女?huà)z造人……）接著，打出課題《女?huà)z造人》，辨析8幅中國(guó)古代神話(huà)圖，指出名稱(chēng)（生答：盤(pán)古開(kāi)天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽(tīng)起來(lái)還是覺(jué)得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實(shí)如此，神話(huà)故事當(dāng)中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感它表現(xiàn)了“人類(lèi)童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話(huà)世界，感受一下女?huà)z捏土造人的神奇（二）了解神話(huà)、神話(huà)的產(chǎn)生神話(huà)是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀(guān)世界擬人化的結(jié)果這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望同時(shí)，這種奇特的想象也創(chuàng)造了古代的神話(huà)故事，并由此形成一幅簡(jiǎn)單圖表。（三）整體閱讀、感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用1.投影《風(fēng)俗通》中的兩則短文，引用作者袁珂的話(huà)“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女?huà)z補(bǔ)天》的故事，請(qǐng)你們翻開(kāi)課文讀一讀，切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么”，“如果喜歡，請(qǐng)把它推薦給你的朋友”，由此進(jìn)入“故事推薦”環(huán)節(jié)2.自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文（播放背景音樂(lè)，看圖片說(shuō)故事）3.研討課后練習(xí)一①比較課文與《風(fēng)俗通》中的短文研討課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想象力？②四人小組討論要求學(xué)生篩選出聯(lián)想想象的內(nèi)容，和《風(fēng)俗通》對(duì)比，以獲得對(duì)于聯(lián)想想象的方法、思路的啟示（解題思路：先從文章中標(biāo)出神話(huà)故事中的內(nèi)容，其余就是豐富補(bǔ)充的內(nèi)容）③交流后明確：更能體現(xiàn)作者的想象力的情節(jié)，如：①女?huà)z造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒……其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想象力4.探究閱讀，體會(huì)神話(huà)故事中想象的魅力美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來(lái)共同探討這則神話(huà)中想象的焦點(diǎn)女?huà)z討論：結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女?huà)z形象完成句式：女?huà)z是一個(gè)說(shuō)明：同桌討論，踴躍發(fā)言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……再問(wèn)：女?huà)z是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想象）5.結(jié)合女?huà)z形象，體會(huì)想象的特點(diǎn)作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想象，成就了女?huà)z捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女?huà)z聰明勤勞、有喜有悲的人性這樣才使得女?huà)z的形象，既神奇又符合人類(lèi)社會(huì)的情理所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理）教師打出圖表，將大膽奇特與合情合理，分別填在想象的兩邊6.拓展思維，試試你的想象力（設(shè)計(jì)三個(gè)情景，可逐一進(jìn)行，也可選做）情景一：欣賞圖片《后羿射日》，展開(kāi)大膽奇特而又合情合理的想象，聯(lián)成一個(gè)趣味橫生的故事。情景二：運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫(xiě)《夸父追日》選擇一處情節(jié)，寫(xiě)片斷。……夸父拄著杖，去追趕太陽(yáng)。當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒(méi)有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴……請(qǐng)兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評(píng)析其中的想象是否符合要求（師生共議）情景三：借想象的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，再編一則《女?huà)z造人》的故事，去和袁珂比一比。7.課堂小結(jié)：（1）小結(jié)：愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！贝竽懞侠淼南胂蟛粌H可以錦上添花，有時(shí)也能化