當今社會現(xiàn)狀完整版

當今社會現(xiàn)狀Documentserialnumber[NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108]第一、情欲的時代后末世的男子盡是情種。情欲洶涌，滿腔陰柔，外強中干，遇上個事就心潮激蕩，要么心里緊張推卸責任，要么暴戾兇狠。古人講的心如古井身似磐石；泰山崩于前而不動容；嚴于律己寬以待人；登高望遠所以心胸開闊，心生悲憫所以普澤天下。這些儒家修身之德，現(xiàn)在怎么就如此罕見了呢？說到底這就是心弱、心理素質(zhì)差，也是邪心自我膨脹。眼里就只有私利，沒一點丈夫氣，放縱欲望，玩物喪志，心中的浩然之氣早就消磨得一干二凈了。這樣的人能不被邪魔所侵嗎衰朽的身體能不被邪氣侵入嗎自大自負正是自卑的表現(xiàn)，暴戾正是懦弱的表現(xiàn)，放逸正是心浮氣躁的表現(xiàn)，自私吝嗇正是心虛的表現(xiàn)。所以后世女人長命，男子反而壽命漸減。第二、物欲的時代儒家講修身養(yǎng)性格物致知齊家治國平天下，但西方物質(zhì)文明一來，老祖宗的智慧積淀就不要了，沒人看得上眼。錢成了第一位，任何東西都成了商品，包括良心、道徳、肉體、體力、機心、聰明等等，如果你要賺錢，就必須先得出賣自己的某樣東西，如果沒人看得上你就倒霉了。西方經(jīng)濟制度就是努力培養(yǎng)物欲膨脹的人，因為消費欲才是金錢流動的動力。所以必須努力打動人心，并且注重影響并培養(yǎng)幼小的客戶群，最好形成物欲至上的社會風氣，于是資本主義大行其道蒸蒸日上。全際花是無法避免的，但也應該有智慧應對吸收，古人總講文韜武略、剛柔并濟、左手執(zhí)花右手持劍，儒家也講己立立人、己達達人。自己心虛卻裝腔作勢跟別人競爭，這是遲早要吃虧的。對手只要刺穿你盔屮就可以讓你斃命，為何如此不堪一擊？原來自身的肌肉骨髓是空的，早就被自己陰柔放逸之情給蝕光了，果真是虛弱的胖子！第三、恐慌的、無暇的時代西方社會中的下層民眾最恐慌。他們的家底本來就沒兒個錢，消費有高，物價、房價一飆升就怕，如果剛好丟了工作，那肯定撐不了三個月，半年不工作就沒房沒車，其至老婆也跑了。真是讓人恐慌的社會。如果不必每天為生計疲于奔命就是理想的生活了。即使他們有了工作，也得高效率、多加班，否則就會被淘汰。做人就像個傀儡一樣，拼命賺錢，然后盡情事樂消費，再拼命賺錢，再盡情享樂消費，周而復始，只有流浪漢露宿街頭，每天去吃一頓簡單的慈善救助的午餐，才可以真正有時間享受閑暇的陽光。但這樣的閑暇沒兒個人愿意，大多數(shù)人亍愿做個傀儡，直到死亡才讓他們稍微休息一下，真不知道做了鬼后他們的心能不能閑下來！所以后世信眾總樂衷于學習研究風水財運、交際技巧、權謀兵法，就想現(xiàn)在的臺灣一樣，生計總得讓人全力以赴，世人就這樣被急迫待解決的生計所占據(jù)，卻把重要的佛法拋于腦后，或者只是做個樣子，不知不覺便墮入世間法的羅網(wǎng)。殊不知準提法.蓮師法就已具足息、增、懷、誅，只此一招就足以獲得世間豐足安怎和出世間的成就，干嘛還一頭扎進紛繁機巧的世間法論中死用功呢？哀哉！古代藏智于民，窮能獨善其身，達能兼濟天下，現(xiàn)代咋就沒個明眼人民眾所好盡是嘩眾取寵的聲色娛樂，盡是女子情懷的激情愛樂；民眾所學盡是數(shù)理應用的賺錢技術，滿街盡是投機取巧唯利是圖的人才，咋就沒個有精神的人真應了古人那句話“世風日下，子孫益蠢?！狈叛弁?，盡是弄錢、弄情的高手！難道中華真的是金錢第一？究竟啥是中國特色呢？拜金將使民族退化張藝謀導演的影片《山楂樹之戀》上映后，劇組公布了一段挑選該片女主角靜秋人選的短片，六個導演組到各個城市，甄選了五六千名藝校學生，但仍舊沒有一個人入老謀子的法眼。張藝謀開玩笑說：“現(xiàn)在的孩子越生越難看，漂亮姑娘都不和帥哥生孩子，全去找煤老板、有錢人、老男人，所以現(xiàn)在的“90后',真長得不行這話盡管是一句笑話，也有些偏激，但卻是當前一個殘酷的現(xiàn)實。如今的美女，兒乎都是嫁給了有錢人，就拿那些女明星來說，比如伏明霞、王楠、張怡宇、李湘、章子怡、楊瀾、劉濤、王燕、車曉……還有兒個不是在“一切向錢看”“星”們?nèi)绱?，民間美女們更是削尖腦袋，不去找“才”，轉而求“財”，于是煤老板、有錢人、老男人都成了香諄諄。當然，美女們可能就不得不去充當“二奶”“小三”，甚至可能連名分都沒有。而那個“宇愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”的馬諾，把“拜金主義”演繹得淋漓盡致。大家一定還記得，此前千萬富豪“全球私人甄選佳麗”的活動，更是在為“拜金主義”推波助瀾。人固然逃脫不了自然的約束，固然不能違背自然的規(guī)律，那些違背正常生理現(xiàn)象的結合，可想而知是個什么樣的后果。而在張藝謀的心中，人的漂亮不止是表現(xiàn)在外表，更重要的是表現(xiàn)在內(nèi)心的干凈，那是應該在“干凈環(huán)境”之下成長起來的“干凈、清純和透明”O(jiān)一方是不擇手段賺取金錢的暴發(fā)戶，一方是滿腦子金錢的“花瓶”;一方是抱著玩弄的腐化心態(tài)，一方是抱著賭博的投機心態(tài)。如此之結合，難道還能滋生出“干凈”的環(huán)境嗎難道還會有奮斗.向上的思想境界嗎大人如此，小孩又會怎樣俗話說，“富不過三代”O(jiān)在兩種極端心態(tài)下誕生的孩子，本身就預示著一種頹廢與沒落。對于那些一心嫁入豪門的美女，我們沒有什么憂慮可言，最多不過可能是將來多個怨婦。而真正令人擔憂的是我們這個社會充滿的“拜金”思想，這是一種致命的威脅，這關系我們的未來，不僅僅在于外表，而在于內(nèi)心。社會的財富不僅僅是幕繼承，更重要的是要靠創(chuàng)造，何況有錢人的繼承更多的是一種揮霍與倒退，而創(chuàng)造需要的是一種勇于進取、奮斗不息的精神，絕不是躺在有錢老男人的懷里醉生夢死、得過且過。當前的拜金主義是“三俗”現(xiàn)象的核心所在，低俗、媚俗、庸俗，一個字，大家都是為了“錢”。為了錢，什么話都可以說，什么事都可以做，人格、尊嚴.幸福、信仰等，都可以拋在一邊，當然美女們?nèi)フ矣绣X人，去當“二奶”，也就沒有什么想不通了，只是這樣的導向太可怕。因此，當前反“三俗”的核心就是要打倒拜金主義，就是要營造一種干凈、拼搏、自強不息的精神境界，這是一個民族復興的必然選擇。點評：寫議論文最怕板著臉孔說教，隔靴搔癢，枯燥無味。此文毫無說教