福建省閩侯第四中學(xué)高二上學(xué)期期中歷史試題（解析版）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精福建省閩侯第四中學(xué)2017—2018學(xué)年高二上學(xué)期期中歷史試題第I卷一、選擇題（共30小題，每小題2分，共60分）1.“抽繹玉之屬性,賦以哲學(xué)思想而道德化；排列玉之形制，賦以陰陽思想而宗教化；比較玉之尺度，賦以爵位等級(jí)而政治化。”郭寶鈞在《古玉新詮》中的這段話表明A.玉具有不同尋常的宗教象征意義B。以玉入法反映治國(guó)方式成熟C.玉的人格化折射豐富的人文精神D。體現(xiàn)古代士大夫的政治智慧【答案】C【解析】據(jù)材料“玉之屬性……道德化……玉之形制……宗教化……玉之尺度……政治化"并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代中國(guó)對(duì)玉的闡釋加入了道德、宗教、政治制度等人文因素，體現(xiàn)了玉的人格化，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)只反映了宗教象征意義,過于片面,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無法體現(xiàn)“以玉入法”,也不能說明治國(guó)方式醇熟，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)也只反映了政治方面，與材料相比過于片面，故D項(xiàng)錯(cuò)誤.故選C。點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵是扣住材料關(guān)鍵信息“道德化、宗教化、政治化”，學(xué)生應(yīng)該可以理解這些都屬于人類文明的成果，將玉道德化、宗教化、政治化，體現(xiàn)了玉的人格化，同時(shí)，對(duì)于人文精神,應(yīng)該廣義理解,不能等于西方的人文主義.2?？鬃釉f:“為國(guó)以禮”。在古代社會(huì)，孔廟的祭祀之禮被視為國(guó)典，不僅是對(duì)祖先的廟祭，還是對(duì)天地諸神的社祭。材料反映孔廟“祭祀之禮”的主要作用是A.禮儀教化與政治分離B。凸顯宗族、親族關(guān)系C。以禮制鞏固國(guó)家制度D.規(guī)范人們的行為準(zhǔn)則【答案】C【解析】根據(jù)“為國(guó)以禮”“孔廟的祭祀之禮被視為國(guó)典”說明孔廟“祭祀之禮"體現(xiàn)以禮制治理國(guó)家、鞏固統(tǒng)治的作用，故C正確；A不符合“為國(guó)以禮”，排除；B材料無法體現(xiàn),排除；D與材料無關(guān)，排除?！久麕燑c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“為國(guó)以禮”“孔廟的祭祀之禮被視為國(guó)典”即可。3。董仲舒重建了天上神權(quán)和地上王權(quán)的聯(lián)系，認(rèn)為君主受命于天,就應(yīng)遵守自然規(guī)律，管理好社會(huì)人亊，使百姓安居樂業(yè)、豐衣足食。這說明董仲舒A.發(fā)展了先秦時(shí)期的民本思想B。借助神權(quán)思想來保護(hù)環(huán)境C。強(qiáng)調(diào)了天與民眾互動(dòng)的作用D.提高了儒家學(xué)說政治地位【答案】A【解析】君主應(yīng)遵守自然規(guī)律，管理好社會(huì)人亊，使百姓安居樂業(yè)、豐衣足食，這種觀點(diǎn)發(fā)展了先秦時(shí)期的民本思想。故答案為A項(xiàng).這種主張不是為了保護(hù)環(huán)境，排除B項(xiàng)；材料所述是天與天子即君主的關(guān)系，排除C項(xiàng)；這種主張?jiān)谌寮宜枷胫斜緛砭鸵寻?D項(xiàng)材料不能反映，排除.點(diǎn)睛：董仲舒以較為曲折的方式繼承了先秦儒學(xué)的民本思想，如宣揚(yáng)天子無道，上天便會(huì)降下災(zāi)異來譴責(zé)和威懾；要求統(tǒng)治者愛護(hù)百姓，“薄賦斂,省徭役,以寬民力”，在一定程度上能夠限制君主權(quán)力過度膨脹和防止暴政.4.《禮記·曲禮》認(rèn)為父仇不共戴天,為父祖復(fù)仇被視為孝義之舉.漢代董仲舒在春秋決獄案例中對(duì)子誤傷父的結(jié)論是：“臣愚以……春秋之義……君子原心，赦而不誅。甲非律所謂毆父,不當(dāng)坐?！蔽郝梢?guī)定:“賊斗殺人，以劾而亡，許依古義，聽子弟得追殺之?！边@表明漢魏時(shí)期的法律呈現(xiàn)出A。宗法家族的特色B.以儒入法的特色C。同態(tài)復(fù)仇的特色D.嚴(yán)刑峻法的特色【答案】B【解析】材料“為父祖復(fù)仇被視為孝義之舉”、魏律中規(guī)定“賊斗殺人，以劾而亡,許依古義聽子弟得追殺之。"中“依古義”即體現(xiàn)了儒家思想的影響，故B項(xiàng)正確；根據(jù)材料中“許依古義聽子弟得追殺之"，并沒有體現(xiàn)嚴(yán)刑峻法，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“漢代董仲舒在春秋決獄案例”“魏律”體現(xiàn)的是我國(guó)古代法律的相關(guān)情況，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒有體現(xiàn)出C項(xiàng)。點(diǎn)睛：材料“為父祖復(fù)仇被視為孝義之舉”、魏律中規(guī)定“賊斗殺人，以劾而亡，許依古義聽子弟得追殺之?！笔墙忸}的關(guān)鍵。5.北魏寇謙之在“以禮度為首”的總原則指導(dǎo)下對(duì)道教進(jìn)行改革，強(qiáng)調(diào)修身以求內(nèi)圣外王，并教生民，佐同扶命。這表明A。儒道開始出現(xiàn)融合趨勢(shì)B。儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道的挑戰(zhàn)C.道教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)變革需要D.修身齊家治國(guó)成為道教的宗旨【答案】C【解析】從材料可以知道，道教的改革受到了儒家思想的影響，道教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)變革，但不能說明儒道出現(xiàn)了融合，所以答案選C，排除A；材料并沒有涉及到儒學(xué)正統(tǒng)地位的問題，所以排除B；修身齊家治國(guó)是儒家所奉行的，排除D。6。南宋有相當(dāng)多的通俗教育讀本，如《勸孝文》、《勸學(xué)文》、《勸農(nóng)文》等，這些讀物勸導(dǎo)民眾遵循長(zhǎng)幼有序、男女有別、恪守本分等生活理念。這說明南宋A.社會(huì)動(dòng)蕩人心敗壞B.書院教育非常發(fā)達(dá)C.商業(yè)發(fā)達(dá)影響農(nóng)業(yè)D。儒家倫理的普及化【答案】D【解析】據(jù)材料可知,“南宋出現(xiàn)許多通俗教育讀本,倡導(dǎo)長(zhǎng)幼有序、男女有別、恪守本分等生活理念”，反映了理學(xué)思想逐漸普及，影響到民眾生活，故D正確；南宋理學(xué)勸導(dǎo)民眾遵循長(zhǎng)幼有序，并不代表當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩人心敗壞,故A錯(cuò)誤；通俗教育讀本并不是學(xué)校的教科書，故B錯(cuò)誤；材料反映了理學(xué)勸導(dǎo)民眾遵循長(zhǎng)幼有序、恪守本分等生活理念,和“商業(yè)發(fā)達(dá)影響農(nóng)業(yè)"無關(guān),故D錯(cuò)誤?！久麕燑c(diǎn)睛】根據(jù)關(guān)鍵信息“這些讀物勸導(dǎo)民眾遵循長(zhǎng)幼有序、男女有別、恪守本分等生活理念”可知是在民眾中普及儒家倫理。7。王陽明在《傳習(xí)錄》中說,當(dāng)有一個(gè)人看見一個(gè)小孩子掉到井里面，必然會(huì)動(dòng)側(cè)隱之心，倘若順著這種側(cè)隱之心的自然發(fā)展,他必定會(huì)奔走呼救。王陽明意在借此闡發(fā)A。發(fā)明本心的方法論B.知行合一的行為準(zhǔn)則C.理生萬物的宇宙觀D.格物致知的修養(yǎng)方法【答案】B【解析】根據(jù)題干“倘若順著這種側(cè)隱之心自然發(fā)展，他必定會(huì)奔走呼救"，即強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的反省，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心想法對(duì)自身行為的指導(dǎo)作用，B項(xiàng)正確。發(fā)明本心的方法論屬于陸九淵的心學(xué)，與題干不符,排除A.理生萬物的宇宙觀和格物致知的修養(yǎng)方法是朱熹理學(xué)的內(nèi)容,與題干不符,排除CD。綜上所述，本題正確答案為B。8。李贄在《藏書》中說：“試觀近古之王，有知人如武后者乎?亦有專以愛養(yǎng)人才為心，愛民為念如武氏者乎？”。他的這一觀點(diǎn)A。擺脫了“天理人欲"束縛B。抨擊封建專制制度C。體現(xiàn)了客觀務(wù)實(shí)的歷史觀D.大力倡導(dǎo)經(jīng)世致用【答案】C..。。.。.。..。.。。..。..。。。.....點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是掌握評(píng)價(jià)歷史人物的基本原則和方法，扣住材料關(guān)鍵信息“愛養(yǎng)人才為心，愛民為念”，認(rèn)識(shí)到這屬于客觀務(wù)實(shí)的歷史觀，注意排除天理人欲、經(jīng)世致用等干擾信息,即可正確判斷。9。凸面鏡早在唐代就作為小兒玩物出現(xiàn)于長(zhǎng)安街市,而西方人在13世紀(jì)末制成了眼鏡。明朝時(shí)眼鏡傳入中國(guó)并很快流行,但人們除了用來讀四書五經(jīng)外，對(duì)其本身研究仍亳無進(jìn)展。這反映了中國(guó)傳統(tǒng)科技A.對(duì)西方科技發(fā)明有影響B(tài)。曾經(jīng)處于世界領(lǐng)先的地位C.滿足于初級(jí)的實(shí)際應(yīng)用D。發(fā)展步伐落后于西方國(guó)家【答案】C【解析】據(jù)材料“眼鏡傳入中國(guó)……除了用來讀四書五經(jīng)外,對(duì)其本身研究仍毫無進(jìn)展"并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了中國(guó)傳統(tǒng)科技重視實(shí)用性,忽視理論研究的特點(diǎn),故C項(xiàng)正確；材料主旨不是說明中國(guó)科技對(duì)西方科技發(fā)明有影響,故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“對(duì)其本身研究仍毫無進(jìn)展"是解題關(guān)鍵，不能說明中國(guó)傳統(tǒng)科技曾經(jīng)處于世界領(lǐng)先的地位,故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料重心也不是說明中國(guó)傳統(tǒng)科技發(fā)展步伐落后于西方國(guó)家，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。10.在郭守敬的建議下,元世祖派了14位天文學(xué)家，在國(guó)內(nèi)27個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行天文觀測(cè)，其觀測(cè)結(jié)果為編制《授時(shí)歷》提供了科學(xué)的數(shù)據(jù).由此推斷A。國(guó)家扶持促進(jìn)了古代科技的發(fā)展B.中國(guó)古代政府歷來重視天文學(xué)發(fā)展C。勞動(dòng)人民是推動(dòng)科技發(fā)展的動(dòng)力D.專制統(tǒng)治的強(qiáng)化推動(dòng)了科技的發(fā)展【答案】A【解析】材料反映了元世祖對(duì)天文學(xué)發(fā)展的推動(dòng)，由此可以推斷出國(guó)家的扶持促進(jìn)了古代科技的發(fā)展，選A是符合題意的，正確；選項(xiàng)B說法絕對(duì)，錯(cuò)在“歷來”，不符合題意，排除；材料體現(xiàn)國(guó)家是推動(dòng)科技發(fā)展的動(dòng)力，選項(xiàng)C不符合題意,排除;選項(xiàng)D自身就是錯(cuò)誤的，材料也沒體現(xiàn)專制統(tǒng)治的強(qiáng)化方面的信息,不符合題意，排除;故本題選A。11.20世紀(jì)70年代，中美關(guān)系走向正?；?成為中國(guó)外交打開新局面的關(guān)鍵。因?yàn)樵撌录嗀。促成中國(guó)聯(lián)合國(guó)合法席位恢復(fù)B。改善了與美國(guó)為首的西方國(guó)家關(guān)系C.有利于打開對(duì)外開放新局面D。推動(dòng)了世界政治格局多極化進(jìn)程【答案】B【解析】中國(guó)與美國(guó)同為世界性大國(guó)，中美關(guān)系緩和為70年代中國(guó)外交的發(fā)展打開新的局面,有利于中日關(guān)系的正?；⒃诿绹?guó)帶動(dòng)下,國(guó)際外交舞臺(tái)上引起一股與中國(guó)建交的熱潮，大大改善了中國(guó)的國(guó)際環(huán)境，因此可說是關(guān)鍵所在.故選B。A只能說明中國(guó)的國(guó)際的地位得到進(jìn)一步提高，但不能說中國(guó)國(guó)際形勢(shì)就有所改善。C是和平共處五項(xiàng)原則的提出,是50年代中國(guó)外交的一項(xiàng)基本原則，有利于改善國(guó)際關(guān)系但不能成為70年代改變時(shí)局的關(guān)鍵。D與材料外交關(guān)系變化不符合。12。宋太宗時(shí)期,有官員上奏：“嶺南村墟聚落，間日集裨販（小販），謂之墟市。請(qǐng)降條約，令于城邑交易。"該建議遭到太宗的拒絕:“徒擾民爾,可仍其舊?！边@一史實(shí)主要反映了宋朝A.專業(yè)市場(chǎng)每天開市B。鄉(xiāng)村市場(chǎng)的繁榮C。市場(chǎng)監(jiān)管相對(duì)寬松D。坊市制繼續(xù)實(shí)行【答案】C【解析】試題分析：據(jù)材料“嶺南村墟聚落,間日集裨販（小販），謂之墟市。請(qǐng)降條約,令于城邑交易?！保巴綌_民爾，可仍其舊。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了宋代市場(chǎng)監(jiān)管相對(duì)寬松，故C正確.材料未涉及坊市界限，故A排除。材料的嶺南村墟不能反映市分散于街巷,故B排除.材料無法體現(xiàn)城市規(guī)模有限，故D排除。考點(diǎn):古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·古代商業(yè)的發(fā)展·宋代商業(yè)13。明代江南封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,但也潛伏著諸多的社會(huì)危機(jī)，對(duì)下表解讀正確的是A.明弘治、嘉靖年間農(nóng)業(yè)稅收方式未反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需求B.明弘治、嘉靖年間江西人口減少政府稅收也相應(yīng)大幅削減C。明弘治、嘉靖年間江西成為朝廷最重要的稅收來源地D.明弘治、嘉靖年間社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)業(yè)衰退顯著【答案】C【解析】試題分析:本題考查的是明代江南封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。弘治、嘉靖年間江西的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)變化非常小，所以,BD兩項(xiàng)說法都是錯(cuò)誤的。數(shù)據(jù)只說了江西的數(shù)據(jù),沒有與其它省份進(jìn)行比較，D項(xiàng)說法不對(duì).故答案選A項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?農(nóng)業(yè)的發(fā)展?明代江南封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展【名師點(diǎn)睛】影響中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)向近代化變革的原因:①影響經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的制度性因素——土地私有制.中國(guó)封建社會(huì)最基本的土地制度是土地私有制,它成為封建專制統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。土地私有制必然導(dǎo)致土地兼并土地兼并現(xiàn)象使得古代中國(guó)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)始終在低水平的狀態(tài)下運(yùn)行，很難實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)財(cái)富的積累,無法使財(cái)富轉(zhuǎn)化為商業(yè)資本。②影響經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的政策性因素——重農(nóng)抑商，“海禁”與“閉關(guān)鎖國(guó)”政策。重農(nóng)抑商政策產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,其目的在于鼓勵(lì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以促進(jìn)國(guó)家財(cái)富的積累，服務(wù)于當(dāng)時(shí)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。后來為歷代王朝所沿用，成為古代中國(guó)的基本國(guó)策。但到封建社會(huì)后期它強(qiáng)化了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，阻礙了社會(huì)進(jìn)步?！昂＝?與“閉關(guān)鎖國(guó)"政策阻礙了國(guó)內(nèi)資本主義萌芽的發(fā)展，使中國(guó)日漸脫離世界發(fā)展的大勢(shì)，失去了利用國(guó)際貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)地位開辟海外市場(chǎng)、刺激資本擴(kuò)張、推進(jìn)工業(yè)化的契機(jī)。③影響經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)因素——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為核心的自給自足的自然經(jīng)濟(jì).其主要特點(diǎn)是封閉性、分散性等,不利于市場(chǎng)的發(fā)育。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)主要滿足自我消費(fèi)和交納賦稅。由于沉著的賦稅，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無法實(shí)現(xiàn)量的積累,也無法實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的商品化.④影響經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的思想觀念因素：自戰(zhàn)國(guó)以來,古代中國(guó)以“農(nóng)本"為立國(guó)經(jīng)濟(jì)思想，歷代統(tǒng)治者始終對(duì)工商業(yè)采取壓制政策,導(dǎo)致民間資本大量流向土地，而非用來經(jīng)營(yíng)工商業(yè)。14。據(jù)美國(guó)耶魯大學(xué)教授彼得·珀杜研究，在18世紀(jì)60年代，抵達(dá)廣州的外國(guó)商船平均每年只有20艘，到19世紀(jì)40年代增長(zhǎng)到300艘；在1760年至1840期間,每年抵達(dá)廣州的外國(guó)人的數(shù)量，從兩三千人增加到三四萬人。上述變化的發(fā)生主要是因?yàn)锳.徽商和晉商對(duì)外貿(mào)易的擴(kuò)展B。鴉片走私日益猖獗C.清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策D.《南京條約》開放廣州為通商口岸【答案】A【解析】試題分析:清政府當(dāng)時(shí)嚴(yán)格限制民間對(duì)外貿(mào)易，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；抵達(dá)廣州的外國(guó)商船不一定都是要進(jìn)行鴉片走私，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；清朝前期，政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，只允許廣州一口通商，因此成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的外貿(mào)中心，故C項(xiàng)正確；《南京條約》簽訂是在1842年,與題干中是時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤.考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策?閉關(guān)政策15。漢朝桑弘羊說“家人有寶器,尚函匣而藏之，況人主之山海乎？夫權(quán)利之處，必在深山窮澤之中，非豪民不能通其利?！穹琶裼跈?quán)利，罷鹽鐵以資暴強(qiáng)，遂其貪心，眾邪群聚，私門成黨，則強(qiáng)御日以不制，而并兼之徒奸形成也."作者主張A.自由放任的經(jīng)濟(jì)政策B。重農(nóng)抑商政策C。工商官營(yíng),反對(duì)豪民并兼D。鞏固統(tǒng)治，關(guān)注民生【答案】C【解析】試題分析：本題實(shí)際上考查的是對(duì)材料的理解能力。由材料“罷鹽鐵以資暴強(qiáng)……貪心……眾邪……”等關(guān)鍵信息可知，作者主張鹽鐵官營(yíng)，反對(duì)豪民兼并。所以排除B，答案選C。工業(yè)革命后，西方主要資本主義國(guó)家采取自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，排除A;D與材料無關(guān)?？键c(diǎn):古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·手工業(yè)的發(fā)展·工商官營(yíng)【名師點(diǎn)睛】鹽官營(yíng)的辦法是：民制、官收、官運(yùn)、官銷。募民自備生產(chǎn)費(fèi)用煮鹽,政府提供主要的生產(chǎn)工具牢盆（煮鹽用的大鐵鍋）以間接控制其生產(chǎn)，產(chǎn)品由官府收購(gòu)。鐵的官營(yíng)官府控制更緊，包括直接組織開礦冶煉，鑄造器物及銷售，即控制了生產(chǎn)和流通的全部過程，不像鹽的民制官收。民私自煮鹽和鑄鐵在受釱左趾的刑罰，工具有產(chǎn)品沒收入官。管理鹽鐵事業(yè)的官吏,多為商賈出身。16.某學(xué)者指出：明清之際，江南出現(xiàn)了“婦女半邊天"的說法，顯示江南婦女的家庭地位日益重要。這種現(xiàn)象的發(fā)生最可能與下列何者有關(guān)A。通俗文化盛行，平民識(shí)字率提高，婦女的家庭地位因而提高B。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，顛覆了男尊女卑的傳統(tǒng)觀念C.棉紡織業(yè)興起，以女性為主的手工副業(yè)成為家庭經(jīng)濟(jì)的重要收入D.江南地區(qū)人口大量外移，性別比例失衡，女性地位因而日益重要【答案】C【解析】試題分析：根據(jù)材料可知，江南出現(xiàn)了“婦女半邊天”的說法，顯示江南婦女的家庭地位日益重要,棉花宋末元初由邊疆傳入內(nèi)地，明清之際江南由于棉紡織業(yè)的發(fā)展，婦女的家庭紡織業(yè)發(fā)揮著越來越重要的地位，婦女地位也受到重視，C正確；江南婦女的家庭地位日益重要與通俗文化盛行，平民識(shí)字率提高無關(guān)，排除A；材料沒有提到商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，顛覆了男尊女卑的傳統(tǒng)觀念，排除B；材料沒有體現(xiàn)大量外移，性別比例失衡，排除D.所以選C考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·手工業(yè)的發(fā)展·明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展17.下表為英、美、法、德工業(yè)生產(chǎn)總和在世界工業(yè)生產(chǎn)中所占比例表由上表可以推知，19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初A.歐美發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)開始盛極而衰B。世界各地的工業(yè)化有所發(fā)展C.世界各國(guó)工業(yè)發(fā)展差距明顯縮小D。世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化【答案】B【解析】從表1中英、美、法、德工業(yè)生產(chǎn)總和在世界工業(yè)生產(chǎn)中所占比例逐漸減少,可見世界各地的工業(yè)化有所發(fā)展，故B項(xiàng)正確。A中開始說法不符合表格信息；C中各國(guó)差距縮小不符合事實(shí);D中經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化不符合題意。點(diǎn)睛：正統(tǒng)計(jì)表格是以表格的形式表示統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。統(tǒng)計(jì)表格通常由表格的標(biāo)題、分項(xiàng)欄目和數(shù)據(jù)組成,個(gè)別表格有注釋。解析統(tǒng)計(jì)表格的方法:第一步讀懂題目。要求有:①讀表格的標(biāo)題或設(shè)問,明確表格中所反映的主要概念或概念群。一般標(biāo)題反映的主要概念或概念群就是統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的目的.②注意分欄項(xiàng)目的提示語與標(biāo)題的關(guān)系.18。某論文把巴拿馬運(yùn)河開通、印度向英國(guó)出口棉花、華工赴美參與修建鐵路、法國(guó)向俄國(guó)輸出資本等史實(shí)作為重要論據(jù)。該文章論證的主題最有可能是A.工業(yè)革命在歐洲的擴(kuò)散B.美國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起C.英國(guó)“世界工廠”地位的確立D。資本主義世界市場(chǎng)的形成【答案】D【解析】巴拿馬運(yùn)河開通"說明交通的改善,為世界市場(chǎng)的形成準(zhǔn)備了條件,“印度向英國(guó)出口棉花”是商品市場(chǎng)國(guó)際化的表現(xiàn)，“華工赴美參與修建鐵路”是勞動(dòng)量市場(chǎng)國(guó)際化的表現(xiàn)，“法國(guó)向俄國(guó)輸出資本"則是資本國(guó)際化的表現(xiàn)。故D正確；A選項(xiàng)不符合“印度向英國(guó)出口棉花”“法國(guó)向俄國(guó)輸出資本"，B選項(xiàng)不符合“巴拿馬運(yùn)河開通”“華工赴美參與修建鐵路",C選項(xiàng)不符合“巴拿馬運(yùn)河開通"、“華工赴美參與修建鐵路”、“法國(guó)向俄國(guó)輸出資本”19.1923～1929年,美國(guó)的企業(yè)普遍使用流水線等先進(jìn)生產(chǎn)管理方式，提出了勞動(dòng)生產(chǎn)率，同時(shí)在少數(shù)企業(yè)中工人可以領(lǐng)取養(yǎng)老金，享受帶薪休假.這反映出當(dāng)時(shí)在美國(guó)A.工人分享的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果有限B.科技未對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮重大作用C。供給與需求保持基本平衡D.國(guó)家干預(yù)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】A【解析】本題主要考查學(xué)生分析歷史現(xiàn)象，并概括歷史事物本質(zhì)的能力.技未對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮重大作用說法錯(cuò)誤，所以B項(xiàng)不正確，材料無從體現(xiàn)供需關(guān)系問題,所以C項(xiàng)錯(cuò)誤，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是在羅斯福新政時(shí)開創(chuàng)的，所以D項(xiàng)不正確，依據(jù)材料“在少數(shù)企業(yè)中工業(yè)可以領(lǐng)取養(yǎng)老金，享受帶薪休假”可以得出A項(xiàng)正確【考點(diǎn)】羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化?1929至1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)?經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景20.1987年9月國(guó)務(wù)院頒布《投機(jī)倒把行政處罰暫行條例》，當(dāng)時(shí)包括就地轉(zhuǎn)手倒賣、購(gòu)買大型運(yùn)輸工具販運(yùn)，個(gè)體戶、下海商人也被列為投機(jī)倒把分子受到打擊。1997年《刑法》取消“投機(jī)倒把罪",2009年正式刪去法律中有關(guān)“投機(jī)倒把”、“投機(jī)倒把罪”的規(guī)定。這反映了A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變B。法制建設(shè)取得重大成就C。法律保障經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展D。社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序日趨穩(wěn)定【答案】A【解析】試題分析：本題考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀材料信息的能力,刪去法律中有關(guān)“投機(jī)倒把”“投機(jī)倒把罪”的規(guī)定，使商品買賣更加自由，這體現(xiàn)了我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步過渡到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，故B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)與材料主旨不符，故排除。考點(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·十一屆三中全會(huì)關(guān)于改革開放的決策·經(jīng)濟(jì)體制改革21.二戰(zhàn)前蘇聯(lián)強(qiáng)調(diào)“沒有充分的馬克思主義論證，任何一個(gè)工藝過程，都不應(yīng)該付諸實(shí)現(xiàn)"。20世紀(jì)70年代初提出把科技革命的成果同社會(huì)主義結(jié)合起來，認(rèn)為“現(xiàn)在,沒有比實(shí)現(xiàn)科技革命更重要的事情了"。蘇聯(lián)的這一轉(zhuǎn)變A.使其成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的主導(dǎo)力量B。改變了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的基本政策C.引領(lǐng)了社會(huì)主義國(guó)家的改革潮流D.突破了意識(shí)形態(tài)對(duì)科技領(lǐng)域的束縛【答案】D【解析】試題分析：二戰(zhàn)前蘇聯(lián)強(qiáng)調(diào)“沒有充分的馬克思主義論證,任何一個(gè)工藝過程,都不應(yīng)該付諸實(shí)現(xiàn)”。20世紀(jì)70年代初認(rèn)為“現(xiàn)在,沒有比實(shí)現(xiàn)科技革命更重要的事情了”。蘇聯(lián)的這一轉(zhuǎn)變突破了意識(shí)形態(tài)對(duì)科技領(lǐng)域的束縛。經(jīng)濟(jì)全球化的主導(dǎo)力量是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，A項(xiàng)不對(duì)；70年代勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期，蘇聯(lián)依然優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)夸大了其作用。故選D。考點(diǎn)：俄國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)·從赫魯曉夫改革到戈?duì)柊蛦谭蚋母铩げ腥漳蚋母?2。在20世紀(jì)30年代有一種現(xiàn)象被帝國(guó)主義者稱為“紅色法西斯主義”，這一稱號(hào)在1945年后的美國(guó)使用尤其普遍。這一現(xiàn)象指的是A.馬克思主義B.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義C。新經(jīng)濟(jì)政策D.斯大林模式【答案】D【解析】試題分析：本題主要考查獲取材料信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力?！胺ㄎ魉怪髁x"表示極權(quán)，“紅色”表示社會(huì)主義,1945年后美蘇之間意識(shí)形態(tài)對(duì)立，因此使用更普遍.斯大林模式是高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：俄國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)·“斯大林模式"·特點(diǎn)23。2013年4月，亞太經(jīng)合組織（APEC）在印度尼西亞泗水召開貿(mào)易部長(zhǎng)會(huì)議，會(huì)上貿(mào)易部長(zhǎng)們同意成員經(jīng)濟(jì)體國(guó)之間分享信息，并承諾到2016年將關(guān)稅削減到5%或以下。這說明亞太經(jīng)合組織A.將建立統(tǒng)一的亞太區(qū)域市場(chǎng)體系B。把對(duì)抗歐盟作為該組織的重要任務(wù)C.將進(jìn)一步推動(dòng)區(qū)域內(nèi)部自由貿(mào)易D.將會(huì)完全消除各國(guó)間的矛盾和沖突【答案】C【解析】該題考察亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的相關(guān)認(rèn)識(shí).亞太經(jīng)濟(jì)合作組織是一個(gè)論壇式、建立在成員國(guó)平等自愿的基礎(chǔ)上,相對(duì)比較松散的區(qū)域合作組織.故AB兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤;D項(xiàng)表述也不符合該組織特征，錯(cuò)誤；根據(jù)題干中的現(xiàn)象，C項(xiàng)正確。【考點(diǎn)】第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)?世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化?亞太經(jīng)合組織24。京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式,每個(gè)臉譜都有一種主色調(diào)，以顯示劇中人物的特征，如關(guān)羽臉譜為紅色，曹操是白色，包拯是黑色……你認(rèn)為“紅色”表示A.忠勇正義B。奸詐狡猾C。兇狠殘暴D.鐵面無私【答案】A【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握能力。對(duì)于京劇臉譜每個(gè)顏色都有特定的含義，符合中國(guó)對(duì)顏色的理解。紅色代表的是忠勇正義，因?yàn)檫@符合關(guān)羽的品格,因此本題選擇A選項(xiàng).B選項(xiàng)奸詐狡猾符合曹操的性格,所以是白色；C選項(xiàng)兇狠殘暴是黃色，代表人物有典韋；D選項(xiàng)鐵面無私是包公的性格,所以是黑色。考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展·京劇臉譜25.表中摘引了某書的部分目錄。根據(jù)所學(xué)判斷,該目錄還能添加哪項(xiàng)內(nèi)容A.柏林危機(jī)B.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)C。歐洲共同體D。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】A【解析】題干中描述的是兩大陣營(yíng)和冷戰(zhàn)的開始，其中柏林危機(jī)造成德國(guó)分裂時(shí)冷戰(zhàn)的產(chǎn)物，符合題意的是A項(xiàng)，BC項(xiàng)不屬于冷戰(zhàn)范圍之內(nèi)，D項(xiàng)屬于冷戰(zhàn)背景下熱戰(zhàn)的表現(xiàn),排除即可。26。1848年，英國(guó)第一個(gè)公共衛(wèi)生條例誕生，第一個(gè)中央衛(wèi)生委員會(huì)建立。從此，“國(guó)家就以一套雜亂無章的條例對(duì)疾病展開了毫無組織的戰(zhàn)爭(zhēng)”.衛(wèi)生法散見于地方條例、工廠條例、埋葬條例以及種痘、煤煙、食品摻假等條例之中。出現(xiàn)這種局面的原因是A。工業(yè)革命帶來巨大環(huán)境問題B.英國(guó)的早期殖民擴(kuò)張帶來新問題C.新航路開辟帶來航運(yùn)中心變化D。資本主義世界體系確立改善了英國(guó)形象【答案】A【解析】試題解析：本題主要考查工業(yè)革命的影響，旨在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)所學(xué)的能力.A．B．C．D四項(xiàng)分別發(fā)生于18世紀(jì)中后期至19世紀(jì)中期．17——18世紀(jì)．15世紀(jì)末16世紀(jì)初．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故由題目中的時(shí)間“1848年”即可選出A項(xiàng)。27?！爸剞r(nóng)抑商”的觀念與政策對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。下列理解錯(cuò)誤的是A.重農(nóng)抑商政策并不禁止商人追求利潤(rùn)B。重農(nóng)抑商觀念是中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物C.重農(nóng)抑商政策提升了戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)國(guó)力D.重農(nóng)抑商觀念在明清時(shí)期已基本瓦解【答案】D【解析】試題分析：“重農(nóng)抑商”觀念形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在中國(guó)古代，重農(nóng)抑商觀念逐漸得到發(fā)展和加強(qiáng)，明清時(shí)期雖已出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，但農(nóng)耕文明仍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，因此“重農(nóng)抑商”觀念在此經(jīng)濟(jì)土壤的袒護(hù)下不可能基本瓦解.A項(xiàng)敘述正確,封建時(shí)代“抑商”的主要手段是廣設(shè)關(guān)卡、征收重稅，而不是禁止商人追求利潤(rùn)。B項(xiàng)正確，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)這一原理。C項(xiàng)正確,商鞅變法中推行“重農(nóng)抑商”政策，增強(qiáng)了秦國(guó)國(guó)力.因此本題選擇D選項(xiàng)。考點(diǎn)：中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)·資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策·重農(nóng)抑商28。以下是新中國(guó)成立以來相關(guān)歷史發(fā)展的圖片，這些圖片反映的共同主題是A.民主政治建設(shè)的成就B。改革開放的偉大歷程C。社會(huì)主義制度的確立D。堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一【答案】A【解析】試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)別圖片，獲取有效信息，給予歷史事物準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)圖片信息“第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)”、“政治協(xié)商會(huì)議”、“西藏自治區(qū)”，圖片涉及的是新中國(guó)建國(guó)初期的三大基本政治制度，即人民代表大會(huì)制度、中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，三者均從屬于民主政治建設(shè)主題。B、C、D三項(xiàng)均與圖片主旨無關(guān)，排除。故正確答案選A.考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一·新中國(guó)建國(guó)初期的民主政治建設(shè)·人民代表大會(huì)制度、中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度29.歷史學(xué)家錢穆說：“能創(chuàng)建優(yōu)良的政治制度來完成其大一統(tǒng)之局，且能維持此大一統(tǒng)局面歷數(shù)千年之久而不敗。直到今天,我們擁有這樣一個(gè)廣土眾民的大國(guó)家,舉世莫匹，這是中國(guó)歷史之結(jié)晶，是中國(guó)歷史之無上成績(jī)."作者肯定了A.分封制度B.郡縣制度C。行省制度D.中央集權(quán)制度【答案】D【解析】試題分析：分析題干材料，依據(jù)“優(yōu)良的政治制度"來完成大一統(tǒng)，并維持大一統(tǒng)的局面千年之久而不敗?？芍侵醒爰瘷?quán)制度，故選D。A結(jié)束于秦朝，B實(shí)行于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，C出現(xiàn)于元朝，但BC都屬于中央集權(quán)制度的內(nèi)容，故D最為全面?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度．秦朝中央集權(quán)制度的形成．專制主義中央集權(quán)制度的影響30。1832年議會(huì)改革使英國(guó)的選民數(shù)從48。8萬增加到80.8萬，從人口總數(shù)的大約2％增加到3．3%。這些新獲得選舉權(quán)的人大多數(shù)應(yīng)該是A。貴族階層B.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)C。城市工人D.農(nóng)業(yè)工人【答案】B【解析】英國(guó)1832年議會(huì)改革使得工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)，工人和貧民等政治權(quán)利仍受到種種限制。故排除C、D兩項(xiàng),選擇B項(xiàng)；貴族階層早在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后就已獲得選舉權(quán)，與題目中的信息“1832年……新獲得選舉權(quán)”不符，故排除A項(xiàng)。點(diǎn)睛：英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)增強(qiáng)了在議會(huì)中的地位，在國(guó)家政權(quán)中的作用日益重要,保證了英國(guó)資本主義更加迅速地發(fā)展。第II卷二、非選擇題(共3小題，31題分，32題分，33題分共40分）31.法律是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)，法制建設(shè)是不斷發(fā)展和完善的過程。閱讀下列材料，回答問題。材料一秦簡(jiǎn)出現(xiàn)的單行法規(guī)名稱已達(dá)三十多種,史載李悝著《法經(jīng)》六篇，“商鞅受之，入相于秦”.秦律所載的法律條文數(shù)量之多,內(nèi)容之豐，也是前所末見.秦簡(jiǎn)中的經(jīng)濟(jì)法規(guī)包括《田律》、《廄苑律》、《倉(cāng)律》、《金布律》、《關(guān)市律》等一百多條律文.它們對(duì)秦代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活各方面進(jìn)行廣泛調(diào)整，使秦的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)力日盛，鞏固、確立并發(fā)展了封建制度?！f方《淺談秦的經(jīng)濟(jì)立法及其特點(diǎn)》材料二在羅馬法的發(fā)展史上，萬民法成長(zhǎng)和法學(xué)家活躍時(shí)期是羅馬法律和法學(xué)空前繁榮昌盛時(shí)期。這一時(shí)期，內(nèi)戰(zhàn)停止，國(guó)土繼續(xù)擴(kuò)張，各地交通發(fā)展起來，人口流動(dòng)加劇，民族人民之間聯(lián)系加強(qiáng)，羅馬的商業(yè)和手工業(yè)極興盛,出現(xiàn)了許多新興的大城市。商品經(jīng)濟(jì)的高度民主發(fā)展,使各民族人民的平等權(quán)利得到充分表現(xiàn)。所有這些不僅在客觀上提供了建立統(tǒng)一法律的體系的要求,而且也為法律的發(fā)展和法學(xué)的繁榮提供了深厚的社會(huì)基礎(chǔ).同時(shí)，希臘哲學(xué)中的自然法思想也在羅馬境內(nèi)流行起來，它提出的理性、正義、誠(chéng)實(shí)等理念為法律找到了一個(gè)更加高尚和神圣的目標(biāo)。-—郭守蘭《西方法文化史綱》材料三——《法國(guó)民法典》（1804年）材料四中國(guó)經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)代化實(shí)質(zhì)上是中國(guó)經(jīng)濟(jì)法走向世界，與具有國(guó)際性和普遍性的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)法相銜接或接軌的過程?？疾煳鞣浆F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法的特質(zhì)并檢視中國(guó)傳統(tǒng)法文化，我們認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)代化必須立足于借鑒和移植西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法的制度規(guī)則和觀念體系,這是因?yàn)椋浩湟?，中?guó)經(jīng)濟(jì)法賴以存在和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制與西方現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)法在許多層面是具有共性的。其二，經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)代化的重要特征難以在我國(guó)傳統(tǒng)法文化中尋求發(fā)展的土壤?！畈?、魯籬《中國(guó)經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)代化的若干思考》（1)根據(jù)材料一歸納秦國(guó)經(jīng)濟(jì)立法的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明其發(fā)揮的積極作用.（2)根據(jù)材料二概括影響羅馬法律發(fā)展的因素。對(duì)比材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出二者法律理念的不同。(3）材料三的法律條文體現(xiàn)了怎樣的立法原則？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明法國(guó)法律走在西方前列的原因。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)法與世界接軌的背景。綜合上述材料，就法制建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系談?wù)勀愕目捶?。【答案?1）特點(diǎn)：法規(guī)繁多，內(nèi)容豐富；涉及面廣；借鑒別國(guó)法規(guī)。作用:規(guī)范經(jīng)濟(jì)秩序（調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活）；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；確立、鞏固封建制度;增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ).（2）因素:政局穩(wěn)定與領(lǐng)土擴(kuò)張;民族交往與平等；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；民主發(fā)展。不同：前者強(qiáng)調(diào)專制、嚴(yán)刑峻法。后者注重民主、平等(推崇希臘自然法思想或強(qiáng)調(diào)理性、正義）（3）原則：自由平等原則；財(cái)產(chǎn)所有權(quán)原則；契約原則。原因：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的影響；法國(guó)大革命的作用；法學(xué)家的貢獻(xiàn)。(4）背景:改革開放;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立（中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制與西方經(jīng)濟(jì)法有共性）；經(jīng)濟(jì)全球化；中國(guó)企業(yè)走向世界。看法:法制建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供保障；經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)法制建設(shè)。（2）第一小問因素,根據(jù)材料二“內(nèi)戰(zhàn)停止，國(guó)土繼續(xù)擴(kuò)張”可以得出羅馬穩(wěn)定政治局面對(duì)羅馬法的發(fā)展奠定了政治基礎(chǔ)；依據(jù)材料二“各地交通發(fā)展起來,人口流動(dòng)加劇，民族人民之間聯(lián)系加強(qiáng)”、“各民族人民的平等權(quán)利得到充分表現(xiàn)"可以得出羅馬穩(wěn)定的政治局面造就了民族平等交往；依據(jù)材料二“商品經(jīng)濟(jì)的高度民主發(fā)展,使各民族人民的平等權(quán)利得到充分表現(xiàn)"可以得出商品經(jīng)濟(jì)的高度民主發(fā)展要求經(jīng)濟(jì)立法進(jìn)行有序規(guī)范．第二小問不同，材料一立法強(qiáng)調(diào)封建專制，運(yùn)用嚴(yán)刑峻法保障經(jīng)濟(jì)運(yùn)行合理秩序；材料二“希臘哲學(xué)中的自然法思想也在羅馬境內(nèi)流行起來，它提出的理性、正義、誠(chéng)實(shí)等理念"可知羅馬法推崇希臘自然法思想，注重維護(hù)社會(huì)民主、平等政治訴求．（3）第一小問原則，根據(jù)材料三“所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利”可以得出體現(xiàn)了自由平等原則，保證每個(gè)法國(guó)人民合理的民事權(quán)利;依據(jù)材料三“對(duì)于物有絕對(duì)無限制地使用、收益及處分的權(quán)利；國(guó)家征收私人財(cái)產(chǎn)只能根據(jù)公益的理由，并以給予所有人以公正和事先的補(bǔ)償為條件”可以得出體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)原則；依據(jù)材料三“依法成立的契約，在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力"可以得出體現(xiàn)了契約原則．第二小問原因，結(jié)合所學(xué)可知,啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期法國(guó)啟蒙思想家大力宣傳民主、自由、平等、契約等思想;法國(guó)大革命時(shí)期民主、自由、平等等啟蒙思想付諸實(shí)踐，為《法國(guó)民法典》發(fā)展完善提供了可供借鑒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；法學(xué)家的大力推動(dòng),使得啟蒙運(yùn)動(dòng)以來的諸多理念找到生根發(fā)芽的土壤．（4)第一小問背景，結(jié)合所學(xué)可知,十一屆三中全會(huì)做出改革開放的戰(zhàn)略決策，中國(guó)經(jīng)濟(jì)全面融入世界，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域變革，必然調(diào)整經(jīng)濟(jì)立法保障經(jīng)濟(jì)合理有序的發(fā)展；根據(jù)材料四“中國(guó)經(jīng)濟(jì)法賴以存在和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制與西方現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)法在許多層面是具有共性"可以得出中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制與西方經(jīng)濟(jì)法在某些方面有共性;經(jīng)濟(jì)全球化的歷史大趨勢(shì)之下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)必然需要調(diào)整完善才能與世界經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)接軌．第二小問看法，屬于開放型題,言之有理即可．法制建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供保障；經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)法治建設(shè)，二者相互促進(jìn)，相互發(fā)展；法制建設(shè)需要汲取人類法治文明的先進(jìn)成果,取其精華去其糟粕．32.閱讀材料,回答問題。材料一孔子極力倡導(dǎo)仁人君子之道。從理想人格的意義講，孔子所謂的仁人君子不僅應(yīng)關(guān)切個(gè)人自我道德品格修養(yǎng)，具備忠信、孝悌、克己、禮讓、好學(xué)、知勇、仁恕等諸美德，而且更應(yīng)懷抱經(jīng)世濟(jì)民的情懷，“老者安之，朋友信之，少者懷之”，“修己以安人”,“修己以安百姓”。——林存光《孔子新論》材料二君子之為學(xué)也，非利己而已也,有明道淑人之心，有撥亂反正之事,知天下之勢(shì)之何以流極而至于此，則思起而有以救之.近世，號(hào)為通經(jīng)者，大都皆口耳之學(xué)，無得于心，既無心得,尚安望其致用哉?——顧炎武《顧亭林詩文集》（1）材料一中,孔子心目中的“仁人君子”應(yīng)具備怎樣的品德？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孔子的政治抱負(fù)。(2）材料二中，顧炎武提倡的治學(xué)目的是什么?他的學(xué)術(shù)實(shí)踐在當(dāng)時(shí)有何意義？（3）上述兩位思想家的主張有何共同點(diǎn)?結(jié)合當(dāng)今時(shí)代，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。【答案】（1）注重個(gè)人自我修養(yǎng)；具有經(jīng)世濟(jì)民情懷。改變春秋時(shí)期天下大亂的政治局面，主張“克己復(fù)禮”，匡正社會(huì)秩序。(2）經(jīng)世致用（明道救世）.批判空談，開樸實(shí)學(xué)風(fēng)先河。（3）強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感.社會(huì)責(zé)任感是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之一，當(dāng)代青年應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng),肩負(fù)起民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的重任?！窘馕觥浚?）本問考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。第一小問品德，根據(jù)材料“孔子所謂的仁人君子不僅應(yīng)關(guān)切個(gè)人自我道德品格修養(yǎng)”“而且更應(yīng)懷抱經(jīng)世濟(jì)民