高考?xì)v史重點(diǎn)知識(shí)專題突破

政治文明歷程模塊一第一單元古代中國(guó)的政治制度主題1夏商周時(shí)期是中華民族早期政治文明的形成階段早期國(guó)家政治制度受宗族血緣關(guān)系的影響明顯，尤其是西周時(shí)期，周王利用宗法制和分封制相結(jié)合的手段擬定了一套嚴(yán)密的控制體系；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，分封制逐漸走向崩潰。主題2秦漢至明清時(shí)期是中華民族政治文明的發(fā)展階段線索(1)君主專制：秦始皇創(chuàng)建中央集權(quán)制度，擺脫了血緣政治模式，走向官僚政治集權(quán)統(tǒng)治。秦漢至明清，中央由三公九卿到三省六部再到中書省、樞密院并重，直至明初廢除丞相，后來(lái)設(shè)置內(nèi)閣、軍機(jī)處，體現(xiàn)了皇權(quán)不斷加強(qiáng)、相權(quán)不斷減弱直至廢除的趨勢(shì)。線索(2)中央集權(quán)：中央與地方矛盾的發(fā)展，促使秦漢至明清統(tǒng)治者采用措施調(diào)整地方機(jī)構(gòu)。從郡縣制、郡國(guó)并行制、行省制再到權(quán)分三司，體現(xiàn)了地方日益聽命于中央，中央集權(quán)不斷強(qiáng)化的趨勢(shì)。線索(3)選官制度：從漢代察舉制到魏晉九品中正制再到隋唐科舉制，中國(guó)選官制度日趨完善，一定程度上體現(xiàn)了公平、公正的原則，但它本質(zhì)上仍是鞏固專制統(tǒng)治的一種手段。第1講夏、商、西周的政治制度欄目導(dǎo)航02時(shí)空觀念·知識(shí)串講03素養(yǎng)探究·考能提升04課堂演練·素養(yǎng)應(yīng)用01考情透視·統(tǒng)領(lǐng)考向01考情透視·統(tǒng)領(lǐng)考向最新考綱5年考題命題角度商周時(shí)期的政治制度2018·全國(guó)卷Ⅰ·24商湯仁德之心——商湯滅夏建商2017·全國(guó)卷Ⅰ·24西周推行分封制——分封制的影響2016·全國(guó)卷Ⅱ·27福建族譜對(duì)臺(tái)灣人迎祖先牌位的記載——宗法觀念2016·全國(guó)卷Ⅲ·24青銅銘文的文化影響——西周重視歷史傳承2014·全國(guó)卷Ⅱ·24周代雅言的起源——分封制、禮樂制度1．從考察的知識(shí)上看，復(fù)習(xí)本講應(yīng)掌握的主要概念是分封制、宗法制，難點(diǎn)是分封制和宗法制的歷史影響。從拓展補(bǔ)遺的角度看，應(yīng)補(bǔ)充的知識(shí)有：分封制的發(fā)展演變、“家國(guó)同構(gòu)”、宗法制度的崩潰，新教材連線：西周的滅亡。從考察的學(xué)科素養(yǎng)看，如經(jīng)過考察商周時(shí)期的政治制度和歷史傳承，主要體現(xiàn)了歷史解釋和史料實(shí)證的素養(yǎng)立意；經(jīng)過考察分封制和宗法制的影響，主要體現(xiàn)了家國(guó)情懷的素養(yǎng)立意。2．預(yù)測(cè)2023年高考有可能繼續(xù)考察分封制和宗法制的特點(diǎn)和影響，尤其是分封制和宗法制所體現(xiàn)的文化交流與認(rèn)同，體現(xiàn)“家國(guó)情懷”的素養(yǎng)立意。一、夏商時(shí)期的政治制度——王位傳承，神化王權(quán)1．王位世襲制(1)建立：夏禹死后，其子啟奪得王位，并傳位給自己的后裔。(2)方式：父子相傳或兄終弟及。(3)影響：政治權(quán)力由“傳賢”變?yōu)椤皞髯印保跷辉谝患乙恍罩袀鞒?，“________”的局面逐漸形成。02時(shí)空觀念·知識(shí)串講家天下

……………◎2．行政管理(1)中央設(shè)有相、卿士等。(2)地方封侯、伯作為方國(guó)首領(lǐng)，臣服于商朝。(3)特點(diǎn)：經(jīng)過占卜決定國(guó)家大事，具有________色彩。神秘

二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制——權(quán)力分配，天下歸周王族

目的鞏固西周的統(tǒng)治內(nèi)容主要封國(guó)魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等分封對(duì)象________、功臣和古代帝王的后代諸侯義務(wù)鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職諸侯權(quán)利設(shè)置官員、建立________、征派賦役等等級(jí)關(guān)系天子—諸侯—卿大夫—士評(píng)價(jià)進(jìn)步性西周通過分封制，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，形成對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局。西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)局限性諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有相當(dāng)大的獨(dú)立性。隨著諸侯國(guó)勢(shì)力的壯大，到西周后期，分封制遭到破壞武裝

三、血緣關(guān)系維系的宗法制——權(quán)力繼承，天下歸宗1．目的：加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，處理貴族之間在________、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。2．含義：用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。3．內(nèi)容：________________；大宗和小宗關(guān)系的相對(duì)性；周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。4．特點(diǎn)：血緣關(guān)系和政治隸屬關(guān)系相結(jié)合，形成“家”和“國(guó)”一體的統(tǒng)治。5．作用：確保了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和________，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，保障了分封制的推行。權(quán)力

嫡長(zhǎng)子繼承制

特權(quán)地位

[圖解歷史]分封制的效果及影響……………◎[易錯(cuò)易混]封建制不等于封建社會(huì)西周的分封制又稱封建制，即封邦建國(guó)，以藩屏周，是周天子以土地和義務(wù)為紐帶，對(duì)周王室組員、貴族和功臣分封領(lǐng)地，建立諸侯國(guó)，形成周天子與諸侯之間的嚴(yán)格等級(jí)關(guān)系，與馬克思主義所指的社會(huì)發(fā)展階段中的封建社會(huì)不同。馬克思主義所說(shuō)的封建社會(huì)是指人類社會(huì)發(fā)展的某個(gè)社會(huì)歷史階段。[思維導(dǎo)圖]西周分封制與宗法制的關(guān)系[通史鏈接]西周時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化內(nèi)容鏈接點(diǎn)政治分封制、宗法制井田制是西周分封制實(shí)行的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，分封制、宗法制建立在井田制的基礎(chǔ)之上，春秋時(shí)期隨著井田制的破壞，分封制、宗法制也隨之崩潰，但影響至今。經(jīng)濟(jì)井田制、青銅時(shí)代、集體耕作文化禮樂制度…………◎1．分封制的發(fā)展演變溯源分封制的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，起源時(shí)間已經(jīng)難以考證。史料記載，黃帝時(shí)代，“諸侯咸來(lái)賓從”、“諸侯咸尊軒轅為天子”、黃帝“置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)”，這描述的便是早期的分封制瓦解西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞；春秋時(shí)期，周天子大權(quán)旁落，諸侯國(guó)爭(zhēng)霸；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，強(qiáng)大的諸侯紛紛稱“王”，不斷發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)廢除秦朝建立后廢分封，在全國(guó)推行郡縣制遺存漢初郡國(guó)并行，“七國(guó)之亂”平定之后，封國(guó)的官吏全部由中央任免，諸侯只征收租稅，封國(guó)名存實(shí)亡。魏晉以后，歷代王朝也還有分封，但僅為皇權(quán)體現(xiàn)，服務(wù)于專制集權(quán)制度2．以血緣關(guān)系為紐帶的“家國(guó)同構(gòu)”(1)含義：所謂“家國(guó)同構(gòu)”，是指家庭、家族和國(guó)家在組織構(gòu)造方面具有共同性，均以血緣—宗法關(guān)系來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，存在著嚴(yán)格的父權(quán)家長(zhǎng)制。父為“家君”，君為“國(guó)父”，君父同倫，家國(guó)同構(gòu)，宗法制度因而滲透于社會(huì)整體，甚至掩蓋了階級(jí)和等級(jí)關(guān)系。(2)評(píng)價(jià)①因?yàn)楣糯袊?guó)經(jīng)濟(jì)中一直是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，所以與這種生產(chǎn)方式相聯(lián)絡(luò)的家族制度深深根植于數(shù)千年中國(guó)社會(huì)構(gòu)造之中，家族構(gòu)造擴(kuò)大至國(guó)家構(gòu)造。②家庭觀念在中國(guó)老式文化中有著主要地位?！凹彝ァ易濉獓?guó)家”，這種家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)政治模式是儒家文化賴以存在的社會(huì)淵源。古人“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的個(gè)人理想，反應(yīng)了“家”與“國(guó)”之間這種同質(zhì)聯(lián)絡(luò)。3．宗法制度的崩潰(1)小宗上升發(fā)展，大宗沉淪下降。這主要表目前兩個(gè)方面：一是王室內(nèi)部，周幽王廢儲(chǔ)君嫡長(zhǎng)子而改立庶子，造成西周滅亡；東周王室的繼承之爭(zhēng)，造成王室尊嚴(yán)掃地，天子地位低落。二是諸侯國(guó)內(nèi)部，大夫?qū)Ｕ嗷ゼ娌?；貴族沒落，平民崛起。(2)人才的流動(dòng)方式。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為圖強(qiáng)爭(zhēng)霸的需要，各諸侯國(guó)尚賢思想流行，老式的世卿世祿制被打破，出現(xiàn)許多布衣卿相，如管仲、蘇秦、呂不韋等。各國(guó)盛行養(yǎng)士之風(fēng)，用人唯才，打破了宗法血緣限制。(3)中央集權(quán)政治體制流行，有計(jì)劃打壓奴隸貴族(如楚國(guó)吳起、秦國(guó)商鞅等)、以定額的俸祿替代土地分封，分封階層向編戶齊民轉(zhuǎn)變等，都在客觀上起到了崩潰宗法制的作用。4．新教材連線：西周的滅亡公元前841年，周厲王貪財(cái)好利，為政暴虐，引起了“國(guó)人暴動(dòng)”。周厲王出逃，諸侯共伯和被推舉攝政，史稱共和行政。公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。03素養(yǎng)探究·考能提升[例](2023·全國(guó)卷Ⅰ·24)周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣)；封周公長(zhǎng)子伯禽于魯，都奄(今山東曲阜)；封召公奭于燕，都薊(今北京)。分封()A．推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同B．強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C．實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制D．確立了貴族世襲特權(quán)探究1分封制的影響核心素養(yǎng)本題主要立足于“時(shí)空觀念”“歷史解釋”來(lái)考查分封制的影響。從“時(shí)空觀念”來(lái)看，周滅商后，建立了西周，推行分封制，推動(dòng)了西周與各地的交流和發(fā)展。從“歷史解釋”來(lái)看，西周分封同姓子弟到各地，他們把周文化帶到各地，推動(dòng)了文化的交流和認(rèn)同解題障礙(1)分封制是關(guān)于中央與地方的關(guān)系，而且統(tǒng)治集團(tuán)沒有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。在分封制下地方諸侯有相對(duì)的獨(dú)立性，沒有實(shí)現(xiàn)王室對(duì)地方的直接控制。(2)分封制擴(kuò)大了周朝的統(tǒng)治疆域，有利于中原文化的傳播，因此推動(dòng)了文化交流與文化認(rèn)同解析A對(duì)：題干材料反應(yīng)了周滅商之后，推行分封制，分封王族等到各地建立諸侯國(guó)，使他們成為各領(lǐng)一方的諸侯，從而使周的文化影響也所以覆蓋其所轄之處，推動(dòng)了文化的交流和文化認(rèn)同。B錯(cuò)：在西周分封制下，諸侯具有較大的自主權(quán)，沒有形成君主專制局面。C錯(cuò)：西周分封制下，周天子直接控制的地域稱為王畿。諸侯國(guó)有相正確獨(dú)立性，周天子對(duì)地方是間接控制。D錯(cuò)：題干沒有提到貴族的世襲特權(quán)問題。答案A[史論鏈接]分封制的特點(diǎn)和影響1．特點(diǎn)(1)分封對(duì)象：分封對(duì)象多元化，但以同姓親族為主體。(2)分布地域：主要集中在黃河中下游地域，同姓親族封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地。(3)縱向聯(lián)絡(luò)：明確周王權(quán)利和諸侯義務(wù)，形成嚴(yán)格的等級(jí)序列，加強(qiáng)了中央與地方的縱向聯(lián)絡(luò)。(4)橫向聯(lián)絡(luò)：以血緣關(guān)系為紐帶分配國(guó)家政治權(quán)力，加強(qiáng)了諸侯國(guó)之間的橫向聯(lián)絡(luò)。2．影響(1)對(duì)當(dāng)初影響：在西周早期的分封制下，周天子具有較高的權(quán)威，周天子對(duì)諸侯具有較強(qiáng)的號(hào)召力和向心力。分封制起到了拱衛(wèi)周王室、拓展疆域、鞏固統(tǒng)治的主動(dòng)作用；西周后期，分封制逐漸崩潰，造成了諸侯分裂割據(jù)局面的出現(xiàn)。(2)歷史遺存①影響中國(guó)封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為關(guān)鍵的皇族分封。②中國(guó)姓氏的起源中，有諸多是源于西周的封國(guó)，如宋、魯、鄭、陳等。③中國(guó)的地名簡(jiǎn)稱諸多源于西周時(shí)期的諸侯國(guó)國(guó)名，如山東省簡(jiǎn)稱魯、山西省簡(jiǎn)稱晉等。訓(xùn)練1(2023·河北張家口調(diào)研)周王朝實(shí)施了“封建親戚，以藩屏周”的分封制度。經(jīng)過分封，周王同姓、母弟和異姓功臣于各要沖地域建立了封國(guó)。西周的分封制()A．授土授民強(qiáng)化了王室集權(quán)B．加強(qiáng)了對(duì)廣大地域的有效管理C．使貴族政治影響邊遠(yuǎn)民族D．消除了地方勢(shì)力對(duì)中央的威脅解析依所學(xué)，分封制造成地方勢(shì)力過大，不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“封建親戚，以藩屏周”結(jié)合所學(xué)可知，廣建封國(guó)有利于加強(qiáng)對(duì)地方的管理從而達(dá)成鞏固周王室的目的，故B項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)分封制的作用，而未涉及到邊遠(yuǎn)民族，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依所學(xué)，分封制造成地方權(quán)力過大，威脅中央，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。B

訓(xùn)練2(2023·湖南懷化模擬)下表是有關(guān)古代分封的歷史記載。據(jù)此可知()原文出處而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居《史記·黃帝本紀(jì)》(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三《荀子·儒效篇》詔曰：“故衡山王吳芮與子二人、兄子一人，從百粵之兵，以佐諸侯，誅暴秦，有大功，諸侯立以為王。項(xiàng)羽侵奪之地，謂之番君。其以長(zhǎng)沙、豫章、象郡、桂林、南海立番君芮為長(zhǎng)沙王”《漢書·高帝紀(jì)》夏四月乙丑，封皇子樉為秦王，棡晉王，棣燕王，橚吳王，楨楚王，榑齊王，梓潭王，杞趙王，檀魯王，從孫守謙靖江王《明史·本紀(jì)·太祖》A．分封制正式起源于黃帝時(shí)代B．分封的根據(jù)是要有功于王朝C．分封時(shí)主要賜予封地和爵號(hào)D．推行分封主要出于政治目的解析“而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居”不能擬定是分封制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三”不能體既有功的體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)可知，分封主要封地封人口，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)可知，分封的根本目的是維護(hù)統(tǒng)治，故D項(xiàng)正確。答案D史料一從整個(gè)中國(guó)歷史的角度看，西周作為短暫的一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法構(gòu)造并沒有隨之在政治制度上一起消失。自秦后來(lái)的中國(guó)封建社會(huì)，承襲了宗法觀念和宗法老式，使中國(guó)封建政治呈現(xiàn)出諸多特征，這些特征又都具有濃厚深刻的宗法色彩。中國(guó)封建政治中的等級(jí)制源于原始的血緣宗親關(guān)系，它體現(xiàn)為絕正確君臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義……中國(guó)封建政治還有一種宗法特征是親貴合一和裙帶作風(fēng)，最終造成中國(guó)封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向，即反對(duì)理性，經(jīng)驗(yàn)守舊，這是封建宗法政治又一特色?！吨袊?guó)歷史縱橫》探究2宗法制的特點(diǎn)和影響史料二(西周)整個(gè)國(guó)家政權(quán)就是由“大宗”“小宗”的宗法血緣關(guān)系組織起來(lái)的。家族的血緣關(guān)系與國(guó)家的組織關(guān)系有機(jī)地結(jié)合在一起。周天子在宗法關(guān)系上是天下的“大宗”，在政治關(guān)系上是一國(guó)之君……總之，宗法系統(tǒng)上的等級(jí)與政權(quán)組織中的等級(jí)是對(duì)立統(tǒng)一的，這就形成了親貴合一、家國(guó)一體的政治體制。——摘編自張蔭麟《中國(guó)史綱》[探究問題](1)根據(jù)史料一、二概括宗法制的特點(diǎn)和對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的影響。提醒：特點(diǎn)：血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，“國(guó)”與“家”相結(jié)合；大宗與小宗既是宗族關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系；形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)。影響：中國(guó)封建政治呈現(xiàn)宗法色彩，體現(xiàn)為等級(jí)制，絕正確君臣隸屬原則，極端皇權(quán)主義，親貴合一，裙帶作風(fēng)，反智主義等?？傊畬?duì)我國(guó)幾千年的倫理道德觀，民族性有深遠(yuǎn)影響。(2)根據(jù)史料二和所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)早期政治制度的主要特點(diǎn)。提醒：以血緣關(guān)系為紐帶將國(guó)家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來(lái)，形成了“家國(guó)一體”的政治體制。[教你讀史](1)史料一描述了西周宗法制在政治方面的特點(diǎn)。以省略號(hào)為界分為兩層。第一層主要論述了宗法制在政治方面的特點(diǎn)“家國(guó)同構(gòu)”“家國(guó)一體”；第二層主要論述了宗法制的裙帶作風(fēng)和蔭庇現(xiàn)象。(2)史料二以歷史評(píng)論的視角看待大宗與小宗關(guān)系以及家國(guó)一體現(xiàn)象。讀此史料獲取信息的