2023-2024學(xué)年四川省眉山市仁壽重點中學(xué)高一（上）入學(xué)歷史試卷（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學(xué)年四川省眉山市仁壽重點中學(xué)高一（上）入學(xué)歷史試卷一、單選題（本大題共24小題，共72.0分）1.2019年7月6日，聯(lián)合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通過良渚考古發(fā)掘，學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是（）A.城中發(fā)現(xiàn)20多萬公斤的炭化稻堆積 B.碳14測定年代為公元前3000年左右

C.古城遺址布局與山形水勢充分契合 D.少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬2.1987年考古學(xué)家在某一上古遺址中，發(fā)現(xiàn)了一個稻穗紋陶盆和大量的稻殼。經(jīng)鑒定，這些稻殼是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的人工栽培稻谷遺存。這一遺址有可能是（）A.山頂洞遺址 B.仰韶遺址 C.河姆渡遺址 D.良渚遺址3.大約1萬年前，從采集、漁獵到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人類逐漸由適應(yīng)自然轉(zhuǎn)向改造自然，在生產(chǎn)工具方面，各種金屬工具的使用大大增強(qiáng)了人類改造自然的能力，此后才真正開始了人類社會的歷史。由此可知（）A.農(nóng)業(yè)發(fā)展促進(jìn)了社會的分工 B.農(nóng)業(yè)是文明出現(xiàn)的最重要特征

C.文明進(jìn)步源于生產(chǎn)力的發(fā)展 D.人類社會歷史起源于階級分化4.如圖的考古發(fā)現(xiàn)，為距今（2019年）七千年我國原始居民使用的生產(chǎn)工具。從生產(chǎn)力發(fā)展的水平來看，此類工具的出現(xiàn)和使用佐證他們生活在（）A.舊石器時代

B.新石器時代

C.青銅朝代

D.鐵器時代5.考古發(fā)現(xiàn)，山西陶寺遺址有大、中、小三座城址，分布有宮殿區(qū)、大型禮制建筑區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、獨立的倉儲區(qū)、官方管理下的手工區(qū)、公共墓地和一般平民居住區(qū)。這可以佐證（）A.國家形態(tài)初步顯現(xiàn) B.多元一體特征凸顯 C.工商食官制度形成 D.禮樂制度趨于完善6.堯、舜、禹三人王位的傳承是通過（）A.父死子繼 B.兄終弟及 C.退位讓賢 D.謀朝篡位7.考古發(fā)現(xiàn)：山西陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑：河南偃師二里頭文化遺址中心部位的高地是宮殿所在地的宮城，人們還發(fā)現(xiàn)了宮城城墻。這說明早期國家（）A.利用高度集權(quán)力量組織公共工程建設(shè) B.地緣關(guān)系逐漸取代血緣關(guān)系

C.形成了以都城為中心的城市聚落形態(tài) D.主要分布于北方的黃河流域8.《史記》對于商代內(nèi)外服的關(guān)系描述道：“殷道衰，諸侯或不至。”“殷復(fù)興，諸侯歸之?！边@說明（）A.商代后期宗法分封制衰落 B.商朝尚未形成權(quán)力的高度集中

C.形成邦國林立的“萬邦”時代 D.商紂王的暴行削弱了王室的權(quán)威9.商王太甲被輔佐大臣伊尹放逐，伊尹代行天子職權(quán)，這在當(dāng)時不但不受到譴責(zé)，反而獲得普遍的贊揚；周成王年幼，周公旦代理政事，卻遭到許多的非議和指責(zé)。這反映出（）A.王位繼承制度確立 B.宗法制度遭到了破壞

C.王權(quán)觀念逐漸強(qiáng)化 D.家國一體觀念獲認(rèn)可10.商王把一些國家大事或者王家大事刻在龜殼或者動物骨骼上，然后讓“貞人”進(jìn)行占卜，預(yù)測事情吉兇。這一現(xiàn)象說明我國古代早期政治制度的一大特點是（）A.具有民主色彩 B.以血緣為紐帶 C.權(quán)力高度集中 D.神權(quán)王權(quán)結(jié)合11.西周時中國人逐漸形成了親戚觀念，父母、祖父母、叔伯、嬸嬸、姑姑是血緣關(guān)系中最近的親人，外祖父母、舅舅、舅媽、姨媽是血緣關(guān)系第二重要的親人。材料反映（）A.宗法制影響了親戚觀念 B.西周親戚體系較為龐大

C.男尊女卑觀念開始形成 D.宗族凝聚力在逐漸加強(qiáng)12.有學(xué)者指出，周代分封將統(tǒng)一的精神及組織分布于各地，將許多異質(zhì)的低度文化醇化于一高度文化總體之中。該學(xué)者強(qiáng)調(diào)分封制（）A.促進(jìn)了政治文化整合 B.分化了地方政治勢力

C.削弱了周王朝的統(tǒng)治 D.建立了新的文化體系13.商朝的王位繼承存在兄終弟及和父死子繼兩種不同的方式。西周實行立子立嫡制度，由此確立了宗法和喪服之制，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了分封子弟的制度。由此可知，和商朝相比，西周（）A.制度體系更加成熟 B.中央集權(quán)制已經(jīng)建立

C.天下共主地位形成 D.貴族等級秩序更穩(wěn)定14.“春秋五霸”“戰(zhàn)國七雄”局面的出現(xiàn)，說明（）A.周朝傳統(tǒng)政治秩序遭到破壞 B.民族關(guān)系出現(xiàn)重要變化

C.禮樂制度有待于得到恢復(fù) D.中央集權(quán)制度正式確立15.在春秋前中期，諸侯要想成為霸主，就必須打出“尊王”的旗號，爭取政治上的主動權(quán)。這表明（）A.分封制度嚴(yán)格遵循 B.諸侯權(quán)勢惡性膨脹 C.周王權(quán)威影響尚存 D.統(tǒng)一趨勢逐漸增強(qiáng)16.春秋時期，齊人陳不占聽聞國君有難欲奔赴救援，但因害怕而渾身發(fā)抖。他的車夫勸道：“怯如是，去有益乎？”不占曰：“死君，義也；無勇，私也。不以私害公?！弊罱K他在的途中“聞戰(zhàn)斗之聲，恐駭而死”。陳不占的行為符合（）A.道家思想 B.儒家思想 C.法家思想 D.墨家思想17.“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。”以上言論出自（）A.《論語》 B.《老子》 C.《墨子》 D.《韓非子》18.春秋時期，中原諸侯對南方的楚國從內(nèi)心里看不起，認(rèn)為是蠻夷之邦。到戰(zhàn)國時期，特別是戰(zhàn)國晚期，楚國就不再被視為蠻夷。這反映了戰(zhàn)國時期（）A.南方經(jīng)濟(jì)趕上北方 B.諸侯紛爭逐漸緩和 C.華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng) D.夷夏矛盾基本解決19.《鹽鐵論?散不足篇》中說：“古者”，人們用馬代勞，行則拉車，“止則就犁”。近代考古發(fā)現(xiàn)，春秋晚期的古墓葬中已有鐵犁等多種鐵器出現(xiàn)。材料反映了春秋戰(zhàn)國時期（）A.農(nóng)業(yè)動力發(fā)生了革命性變化 B.以馬耕田成為主要耕作方式

C.鐵器在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中普遍使用 D.人民生活水平有了很大提高20.面對戰(zhàn)國時期“天下惡乎定”了孟子認(rèn)為“定于一”，墨子的政治理想是“尚同”；韓非認(rèn)為“一棲兩雄”“一家兩貴”“夫妻共政”是禍亂的原因。這可以用來說明，諸子百家（）A.代表相同階級利益 B.既有爭辯也有共鳴 C.都主張中央集權(quán)制 D.思想主張日益趨同21.某中學(xué)課題組在探究“春秋戰(zhàn)國歷史”的過程中搜集到下列信息（如圖），這些信息反映出春秋戰(zhàn)國時期的階段特征是（）

???????A.社會大變革的時代 B.統(tǒng)一國家的建立 C.繁榮與開放的社會 D.民族關(guān)系的發(fā)展22.《詩經(jīng)?北山》中有這樣的記載：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！薄对娊?jīng)?大田》中有這樣的記載：“有涂（云興起的樣子）萋萋，興雨祈祈，雨我公田，遂及我私。”據(jù)此可知，出現(xiàn)上述變化的根本原因是（）A.封建土地私有制的確立與發(fā)展 B.諸侯王的鼓勵和重視

C.鐵犁牛耕出現(xiàn)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 D.周王衰微井田制瓦解23.商鞅在政治方面的重大改革是“集小鄉(xiāng)邑聚為縣”。廢除分封制，以縣為地方行政單位，“凡三十一縣”；縣設(shè)縣令（縣長）以主縣政，設(shè)縣丞以輔佐縣令；縣的主要長官由君主任命。縣制的推行（）A.確立了封建土地所有制 B.沉重打擊了奴隸主舊貴族

C.奠定了秦統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ) D.加快了秦國中央集權(quán)進(jìn)程24.商鞅變法“廢井田，開阡陌”措施，對生產(chǎn)關(guān)系變革產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是（）A.促進(jìn)了封建租佃關(guān)系產(chǎn)生 B.以法律形式確認(rèn)土地私有

C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為主要的模式 D.小農(nóng)成為賦稅的主要來源二、材料解析題（本大題共2小題，共28.0分）25.閱讀材料，完成下列問題。

材料一：為了加強(qiáng)對廣大被征服地區(qū)的控制，西周王朝把子弟、同姓和親戚分封到全國各個戰(zhàn)略要地。《左傳?昭公二十八年》記載：“昔武王克商，光有天下。其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人?！倍谥芄珫|征以后，又“封建親戚，以藩屏周”，把周王族子弟，諸如“文之昭”“武之穆”“周公之胤”等分封在各地。

材料二：據(jù)說周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人焉”?！蹲髠?桓公二年》記載：“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰?！?/p>

——摘編自《中國政治制度史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括西周實行分封制的主要目的。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括西周分封制的特點。(3)結(jié)合所學(xué)知識，說明分封制在當(dāng)時有哪些積極作用？26.閱讀材料，完成下列問題。

材料一

夏、商、西周時期，形成了以“禮”治國的制度體系?！岸Y”實際上是一種等級制的生活和行為方式，專為貴族所有，即所謂“禮不下庶人”。到了春秋戰(zhàn)國，出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面，以法治國的學(xué)說和法治逐漸興起。——張海鵬等《中國近代通史》第五卷材料二到戰(zhàn)國末土地買賣的頻繁，促進(jìn)了新興地主的形成和發(fā)展。當(dāng)然，當(dāng)時地主土地來源并不僅限于購買，更多的還是來自于封建國家的賞賜?！毟谎杆俜只剐屡d的地主階級取得了大量的土地，同時也獲得了政治上的統(tǒng)治權(quán)。——摘編自翦伯贊《中國史綱要》材料三春秋戰(zhàn)國的法治思想主要是為了鞏固君權(quán)，關(guān)于平民的政治權(quán)利，在戰(zhàn)國的法令法規(guī)中，根本找不到任何影子?！趵?、李成生《春秋戰(zhàn)國與古希臘的“法治”思想之比較》(1)根據(jù)材料一，指出先秦時期國家治理的制度體系發(fā)生的變化，并說明孔子對此所持的觀點。(2)根據(jù)材料二，概括春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生的變化并分析其原因。(3)結(jié)合所學(xué)知識，分析材料三現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。

答案和解析1.【答案】D【解析】依據(jù)材料“學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層”，分析選項，少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬說明大多數(shù)墓葬中沒有精美的玉器和陶器隨葬，由此證明私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，故D項正確。

A項只能證明早期農(nóng)業(yè)產(chǎn)生，排除；

B項只能證明歷史悠久，排除；

C項只能證明古城建筑技術(shù)，排除。2.【答案】C【解析】根據(jù)材料“稻穗紋陶盆和大量的稻殼“這些稻殼是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的人工栽培稻谷遺存”可知，河姆渡遺址位于浙江省寧波市余姚市河姆波鎮(zhèn)河姆渡村的東北，是中國南方早期新石器時代（約7000-5000年前）遺址。河姆渡遺址出土陶片達(dá)幾十萬片，還有陶器、骨器、石器以及植物遺存、動物遺骸、木構(gòu)建筑遺跡等大量珍貴文物。在河姆渡遺址所有的發(fā)現(xiàn)中，當(dāng)以人工栽培的稻谷的發(fā)現(xiàn)最為重要。在先后兩次考古發(fā)掘中，都在遺址的第四文化層發(fā)現(xiàn)了稻谷，其堆積數(shù)量之多，保存程度之完好，是同時代遺址的考古中極為罕見的，C項正確；

山頂洞遺址是龍骨山頂部的一個山洞，遺址于1930年發(fā)現(xiàn)，1933年和1934年兩度發(fā)掘。除發(fā)現(xiàn)人類化石外，還發(fā)現(xiàn)了石器、骨角器和裝飾品。不符合材料描述，排除A項；

仰韶村遺址位于河南省三門峽市澠池縣仰韶鎮(zhèn)仰韶村南部的緩坡臺地上，為5000至7000年前中國新石器時代的仰韶文化遺址。仰韶村遺址先后進(jìn)行了3次發(fā)掘，出土了大量的石器、骨器、陶器、蚌器，為中國社會發(fā)展史、世界考古史的研究，提供了豐富的實物資料。不符合材料描述，排除B項；

良渚遺址地處中國長江下游環(huán)太湖流域，年代為公元前3300年至公元前2300年，持續(xù)發(fā)展約1000年，屬于新石器時代晚期文化遺址群。遺址群中發(fā)現(xiàn)有分布密集的村落、墓地、祭壇等各種遺存，出土物中以大量精美的玉禮器最具特色。這些遺跡、遺物的發(fā)現(xiàn)，顯示出良渚文化遺址群已成為證實中華五千年文明史的、最具規(guī)模和水平的地區(qū)之一。良渚遺址是“良渚文化”的命名地，它的發(fā)現(xiàn)對研究長江下游地區(qū)的文明起源具有重要的學(xué)術(shù)價值。不符合材料描述，排除D項。

故選：C。

本題考查中國歷史文化遺產(chǎn)，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識進(jìn)行分析。

本題考查中國歷史文化遺產(chǎn)，考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。3.【答案】C【解析】材料“金屬工具的使用大大增強(qiáng)了人類改造自然的能力，此后才直正開始了人類社會的歷史”說明生產(chǎn)力發(fā)展推動文明出現(xiàn)，C項正確；

社會分工指的是手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，只有農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)和生產(chǎn)工具的進(jìn)步，沒有涉及社會分工問題，排除A項；

材料涉及農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使人由適應(yīng)自然到改造自然，改造自然不是文明出現(xiàn)的標(biāo)志，文明出現(xiàn)的標(biāo)志是文字、城市等，排除B項；

人類社會歷史源于階級分化的說法過于絕對，排除D。

故選：C。

本題考查的是從食物采集到食物生產(chǎn)，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識進(jìn)行分析。

本題考查的是從食物采集到食物生產(chǎn)，考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。4.【答案】B【解析】根據(jù)材料時間“距今（2019年）七千年”和圖一磨制石器鉆孔石斧可以推斷是處于新石器時代，故B項正確。

舊石器時代一般以打制石器為主，不會出現(xiàn)鉆孔石斧一類的工具，故A項不合題意，排除。

青銅朝代目前一般認(rèn)為在我國的商周時期，工具早已比圖中的進(jìn)步了，故C項不合題意，排除。

鐵器時代以能夠冶鐵和制造鐵器為標(biāo)志，出現(xiàn)在周代以后，工具也進(jìn)步得多，故D項不合題意，排除。

故選：B。

本題考查中國古代生產(chǎn)工具演進(jìn)情況。關(guān)鍵信息有：為距今（2019年）七千年我國原始居民使用的生產(chǎn)工具。

本題考查原始社會時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具演變情況，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可用排除法解決問題，難度適中。5.【答案】A【解析】A.根據(jù)材料“山西陶寺遺址有大、中、小三座城址，分布有宮殿區(qū)、大型禮制建筑區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、獨立的倉儲區(qū)、官方管理下的手工區(qū)、公共墓地和一般平民居住區(qū)?！笨芍轿飨宸谔账逻z址有規(guī)?？涨暗某侵?、與之相匹配的王墓、氣勢恢宏的宮殿、獨立的倉儲區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū)等，可知陶寺遺址中社會貧富分化懸殊，這一時期已經(jīng)出現(xiàn)了部落到國家的發(fā)展趨勢，具備了國家的初始形態(tài)，故A項正確；

B.材料只有陶寺遺址，無法體現(xiàn)多元性，故B項錯誤；

C.“工商食官”制度是周代，尤其是西周、春秋時期工商業(yè)發(fā)展的基本制度，故C項錯誤；

D.禮樂制度是西周時候制定的，是周代建國初期由周公制定的，故D項錯誤。

故選：A。

本題考查了石器時代的古人類和文化遺存，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題以石器時代的古人類和文化遺存為切入點，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。6.【答案】C【解析】A.堯、舜、禹三人沒有血緣關(guān)系，故A項錯誤；

B.兄終弟及并非堯、舜、禹傳遞王位的方式，故B項錯誤；

C.結(jié)合所學(xué)知識可知，堯、舜、禹采用禪讓制，即通過退位讓賢實現(xiàn)王位傳承，故C項正確；

D.謀朝篡位與禪讓制的史實不符，故D項錯誤。

故選：C。

本題考查了夏商的政治制度，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題以夏商的政治制度為切入點，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。7.【答案】C【解析】根據(jù)材料中不同遺址中出現(xiàn)言殿建筑、言城城墻等信息可知，早期國家形成了以都城為中心的城市聚落形態(tài)，C正確；

早期國家并未實現(xiàn)高度集權(quán)，排除A；

通過題干信息無法判斷當(dāng)時以地緣取代了血緣關(guān)系，排除B；

題干列舉的樣本有限，無法證明早期國家主要分布在黃河流域，排除D。

故選：C。8.【答案】B【解析】根據(jù)材料“殷道衰，諸侯或不至”、“殷復(fù)興，諸侯歸之”結(jié)合所學(xué)知識可知，商王朝實力弱時，無法維持與諸侯的臣屬關(guān)系，商王朝實力重新強(qiáng)大時，諸侯又來臣服，由此可知，商朝與方國的隸屬關(guān)系并不穩(wěn)固，B項正確；

材料沒有體現(xiàn)宗法制，排除A項；

C項材料無從體現(xiàn)，排除C項；

材料不涉及商紂王，排除D項。

故選：B。

本題側(cè)重于考查商朝的內(nèi)外服制度，重點掌握內(nèi)外服制度的含義及影響。

本題側(cè)重于考查商朝的內(nèi)外服制度，側(cè)重考查學(xué)生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。9.【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，在商代，大臣代行天子職權(quán)，不但不受到譴責(zé)，反而獲得普遍的贊揚；西周時期，周公旦代周王處理政事卻遭到非議和指責(zé)，結(jié)合所學(xué)可知，這主要與西周時期王權(quán)觀念逐漸強(qiáng)化有關(guān)，故C項正確。夏朝時就已經(jīng)確立了王位繼承制，故A項錯誤；西周時期宗法制并沒有遭到破壞，故B項錯誤；材料不能體現(xiàn)家國一體觀念，故D項錯誤。

故選：C。

本題考查商周時期的政治。解題的關(guān)鍵是解讀材料信息，結(jié)合西周王權(quán)觀念加強(qiáng)的影響分析。

本題考查商周時期的王權(quán)觀念，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。10.【答案】D【解析】A．結(jié)合所學(xué)知識可知，商朝為奴隸社會，不具有民主色彩。

B．題干所給材料反映的王權(quán)和神權(quán)相結(jié)合的特點，“以血緣為紐帶”在題干所給材料中沒有體現(xiàn)。

C．結(jié)合所學(xué)知識可知，中國早期政治制度尚未實現(xiàn)最高權(quán)力的高度集中。

D．依據(jù)題干所給材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，商朝統(tǒng)治者通過占卜進(jìn)行決策，這是因為商王把占卜作為維護(hù)其統(tǒng)治的重要手段和工具，體現(xiàn)出王權(quán)和神權(quán)相結(jié)合的特點。

故選：D。

本題主要考查中國早期政治制度的特點，解答本題需正確解讀題干所給材料中“商王把一些國家大事或者王家大事刻在龜殼或者動物骨骼上，然后讓‘貞人’進(jìn)行占卜，預(yù)測事情吉兇”的主旨，并正確掌握中國早期政治制度的特點。

本題主要考查中國早期政治制度的特點，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動、運用知識的能力，難度中等。11.【答案】A【解析】材料“父母、祖父母、叔伯、嬸嬸、姑姑是血緣關(guān)系中最近的親人”，而“外祖父母、舅舅、舅媽、姨媽是血緣關(guān)系第二重要的親人”，這就體現(xiàn)了父系血緣關(guān)系的重要性，說明宗法制影響了親戚觀念，故A正確。

B項不合題干主旨，排除。

依據(jù)材料“父母、祖父母、叔伯、嬸嬸、姑姑是血緣關(guān)系中最近的親人”可知C說法片面，排除。

D不合題干主旨，排除。

故選：A。

本題考查宗法制的演變情況。透過現(xiàn)象看本質(zhì)是解決問題的關(guān)鍵。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可用排除法解決問題。12.【答案】A【解析】材料中“將同一的精神及組織分布于各地”“將許多異質(zhì)的低度文化醇化于一高度文化總體之中”體現(xiàn)了以周政治文化為主體的政治文化的整合，A項正確；

材料反映了分封有利于削弱地方文化，是削弱地方勢力，不是分化地方勢力，排除B項；

材料措施有利于加強(qiáng)統(tǒng)治，排除C項；

材料強(qiáng)調(diào)以周王朝舊政治文化整合了各地政治文化，和建立新的文化體系無關(guān)，排除D項。

故選：A。

本題考查了西周分封制，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了西周分封制，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。13.【答案】A【解析】依據(jù)題干可知，商朝的王位繼承存在兄終弟及和父死子繼兩種不同的方式，西周則明確了立子立嫡制度即嫡長子繼承制度，并由此確立了相關(guān)的宗法禮樂之制以及分封子弟的制度，由此可知西周的制度體系和商朝相比，更加成熟，A正確；

商周時期最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，并沒有建立中央集權(quán)制，秦統(tǒng)一中國后確立君主專制中央集權(quán)制度，B排除；

題干反映的是西周與商朝王位繼承制度的不同，沒有強(qiáng)調(diào)西周形成天下共主地位，C排除；

題干反映的是西周和商朝王位繼承制度在內(nèi)容上的不同。但沒有說明這種不同的作用是貴族秩序更穩(wěn)定，D排除。

故選：A。

本題主要考查古代政治制度，要求學(xué)生結(jié)合商朝和西周時期政治制度的特征來分析。

解答本題要搞清楚中國古代政治制度的特點和影響，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識理解材料的能力。14.【答案】A【解析】春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)爭霸，主要反映的是西周時期的政治制度遭到嚴(yán)重的破壞，A符合題干的要求；

BCD選項都不正確，排除。

故選：A。

本題主要考查分封制，要求學(xué)生結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期社會環(huán)境的特征來分析。

解答本題要搞清楚春秋戰(zhàn)國時期社會環(huán)境的特征，學(xué)生要有扎實的基礎(chǔ)知識功底。15.【答案】C【解析】春秋前中期，諸侯要想成為霸主就必須打出“尊王”的旗號。這說明當(dāng)時諸侯稱霸必須借助周王的權(quán)威，也就是說周王權(quán)威影響尚存，故C正確；

材料體現(xiàn)不出分封制度嚴(yán)格遵循，故A錯誤；

材料沒有強(qiáng)調(diào)諸侯權(quán)勢惡性膨脹，故B錯誤；

材料未體現(xiàn)出統(tǒng)一趨勢，故D錯誤。

故選：C。

本題主要考查西周分封制，要求學(xué)生結(jié)合西周分封制的特征和影響來分析。

解答本題要搞清楚西周分封制的特點和春秋戰(zhàn)國時代的特征，學(xué)生要有扎實的基礎(chǔ)知識功底。16.【答案】B【解析】依據(jù)材料“不以私害公”、“最終他在赴君難的途中‘聞戰(zhàn)斗之聲，恐駭而死’”可知，陳不占為了向國君效忠而付出了自己的生命，體現(xiàn)了重視忠孝的精神，這是儒家思想的體現(xiàn)，故B項正確；

道家主張無為，順其自然，法家主張依法治國，加強(qiáng)君主專制和中央集權(quán)，墨家主張兼愛非攻，而重視忠孝是儒家思想的內(nèi)容，故ACD三項錯誤。

故選：B。

本題考查百家爭鳴，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料“不以私害公”、“最終他在赴君難的途中‘聞戰(zhàn)斗之聲，恐駭而死’”的主旨，結(jié)合儒家思想的內(nèi)容分析。

本題以陳不占的行為為背景材料考查儒家的思想，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。17.【答案】B【解析】依據(jù)材料“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸”可知，該言論主張無為，清心寡欲，結(jié)合所學(xué)可知，這是道家老子的思想，《老子》是老子的著作，故B項正確；

A項是記錄孔子言行的書籍，屬于儒家經(jīng)典，排除；

C項是墨家墨子的著作，排除；

D項是法家韓非的著作，排除。

故選：B。

本題考查百家爭鳴，解題的關(guān)鍵是解讀材料“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸”的主旨，結(jié)合老子的思想主張和著作解答。

本題考查道家的思想，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。18.【答案】C【解析】材料“到戰(zhàn)國時期，特別是戰(zhàn)國晚期，楚國就不再被視為蠻夷”體現(xiàn)的是戰(zhàn)國時期通過戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)交往，促進(jìn)了民族融合，推動了當(dāng)時的華夏認(rèn)同感加強(qiáng)，C正確；

南方經(jīng)濟(jì)超過北方與材料時間不符，A排除；

BD說法不符合史實，排除。

故選：C。

本題考查華夏認(rèn)同觀念的形成，解題的關(guān)鍵信息是“到戰(zhàn)國時期，特別是戰(zhàn)國晚期，楚國就不再被視為蠻夷”。

本題考查華夏認(rèn)同觀念的形成，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。19.【答案】A【解析】材料“人們用馬代勞，行則拉車”體現(xiàn)的是春秋戰(zhàn)國時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)動力由人力轉(zhuǎn)向畜力，說明農(nóng)業(yè)動力發(fā)生質(zhì)的飛躍，A選項符合題意；

材料無法得出以馬耕田成為主要耕作方式的結(jié)論，B選項排除；

C選項說法過于絕對，排除；

材料與人民生活水平無關(guān)，D選項排除；

故選：A。

本題關(guān)鍵信息是“以馬耕田成為主要耕作方式”，結(jié)合中國古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)展進(jìn)行分析即可。

本題主要考查的是中國古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，側(cè)重對材料分析和知識遷移能力的考查，春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的出現(xiàn)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。20.【答案】B【解析】根據(jù)材料可知各家強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，說明既有爭辯也有共鳴，B正確；

ACD均和材料主旨不符，排除。

故選：B。

本題主要考查了百家爭鳴，要求學(xué)生結(jié)合百家爭鳴的特征及影響來分析。

本題主要考查了百家爭鳴，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。21.【答案】A【解析】【分析】

本題考查春秋戰(zhàn)國時期的時代特征，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】

A.依據(jù)圖片信息可知，材料反映的是春秋戰(zhàn)國時期的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化領(lǐng)域上的變革，體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期社會大變革的時代特征，故A正確。

B.是在秦朝完成統(tǒng)一后的，故不選B。

C.是唐朝時期的特征，故不選C。

D.材料沒有反映民族關(guān)系的發(fā)展，故不選D。22.【答案】C【解析】根據(jù)材料“雨我公田，遂及我私”可知，反映了春秋時期井田制瓦解，封建土地私有制得到發(fā)展。結(jié)合所學(xué)知識，春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，C項正確；

材料現(xiàn)象的實質(zhì)是封建土地私有制的確立與發(fā)展，而其根本原因是社會生產(chǎn)力的發(fā)展，排除A項；

材料不涉及諸侯王的情況，排除B項；

周王衰微井田制瓦解是材料的現(xiàn)象，不是原因，排除D項。

故選：C。

本題主要考查春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要考生掌握春秋時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)及原因。

本題主要考查春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。23.【答案】D【解析】商鞅變法“廢井田，開阡陌”，以法律形式確立了封建土地所有制，但與材料所述不符，故A項錯誤；

獎勵軍功，實行二十等爵制，廢除“世卿世祿制”，沉重打擊了奴隸主舊貴族，但與材料所述不符，故B項錯誤；

郡縣制是地方行政制度，并沒有奠定秦統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)，故C項錯誤；

題干材料“集小鄉(xiāng)邑聚為縣”反映的是商鞅在地方建立縣制，主要長官由國君任命，這有利于加強(qiáng)國君對地方的統(tǒng)治，加強(qiáng)中央集權(quán)，故D項符合題意。

故選：D。

本題主要考查商鞅變法的措施，解答此題的關(guān)鍵在于清楚郡縣制的推行與秦朝中央集權(quán)制之間的關(guān)系。

本題旨在考查學(xué)生對商鞅變法的措施的了解，主要考查學(xué)生對對材料的分析理解和對教材所學(xué)知識的遷移和運用能力。24.【答案】B【解析】依據(jù)材料“廢井田，開阡陌”，結(jié)合所學(xué)可知，該措施體現(xiàn)的是商鞅變法承認(rèn)封建土地私有制，推動了封建生產(chǎn)關(guān)系的確立，故B正確；

材料與租佃關(guān)系無關(guān)，故A錯誤；

CD與材料無關(guān)，排除。

故選：B。

本題考查商鞅變法，解題的關(guān)鍵是掌握商鞅變法“廢井田，開阡陌”措施的影響。

本題考查商鞅變法的內(nèi)容及其影響，側(cè)重考查學(xué)生解