哲學生活必修期末復習2

《哲學生活》第二單元考點1、辯證唯物主義的物質概念（B）1）物質概念：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。2）兩層含義：第一，指出了物質的唯一特性：客觀實在性。辯證唯物主義的物質概念，概括了宇宙間一切客觀事物和現(xiàn)象的共同本質，而不是指某一種具體物質形態(tài)。第二，指出了物質的可知性?？键c2、世界的物質性（A）①自然界是物質的。②人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構成要素，也具有客觀的物質性。③人的意識是物質的產(chǎn)物、人腦的機能、物質的反映。結論：世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性?？键c3、物質與運動的關系（A）1）運動概念：哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。2）物質和運動的關系——物質和運動是不可分割的運動是物質的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。脫離運動的物質根本不存在。反對離開物質談運動的唯心主義和離開運動談物質的形而上學唯物主義?？键c4、物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一（A）1）靜止的含義：靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，有兩方面的含義：一是指事物在一定時期內根本性質沒有變化；二是指物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動。2）運動和靜止的關系：二者相互區(qū)別：運動是絕對的、無條件的和永恒的；靜止是相對的、有條件的和暫時的。二者相互聯(lián)系：靜止是運動的特殊狀態(tài)；動中有靜，靜中有動；物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義或詭辯論。考點5、規(guī)律的含義及其客觀性與普遍性（B）

1）規(guī)律含義：事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2）規(guī)律的基本屬性是客觀性和普遍性。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，規(guī)律不能被創(chuàng)造、消滅、改變。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，都遵循其固有的規(guī)律?？键c6、尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事（B）1）規(guī)律的客觀性要求我們：必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事。不能違背規(guī)律，否則會受到規(guī)律的懲罰。2）但在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動性，認識、把握、利用規(guī)律，以限制規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍或造福人類。3）我們必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性統(tǒng)一起來。既要反對主觀唯心主義，又要反對機械化、宿命論?？键c7、意識的本質和作用（B）意識的含義和本質1）是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物）2）是人腦的機能3）是客觀存在的反映（任何意識，不管是正確的意識還是錯誤的意識都是人腦對客觀存在的反映）意識對物質具有能動作用，體現(xiàn)在：1）人能夠通過意識能動地認識世界。因為：①意識具有目的性和計劃性。②意識具有主動創(chuàng)造性和自主選擇性。③意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認識世界