《故都的秋》《赤壁賦》對(duì)比閱讀之教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《故都的秋》《赤壁賦》對(duì)比閱讀之教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.通過(guò)對(duì)比閱讀，感悟郁達(dá)夫和蘇軾在秋景中蘊(yùn)含的感情，提升鑒賞能力。。2.通過(guò)對(duì)比閱讀，理解“秋士”的深層含義，提升思維品質(zhì)。3.通過(guò)辨析作者面對(duì)自然之秋的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)反觀自然，修正自我。教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)兩個(gè)文本的對(duì)比閱讀，感悟郁達(dá)夫和蘇軾在秋景描寫中蘊(yùn)含的感情。教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)比閱讀，理解“秋士”的深層含義，提升思維品質(zhì)。教學(xué)方法：情境交流法、問(wèn)題設(shè)計(jì)法教學(xué)課時(shí)：1課

教學(xué)過(guò)程一、解讀“單元導(dǎo)讀”導(dǎo)入，明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)齊讀課本105頁(yè)“單元導(dǎo)讀”第一段，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。反觀自然：自然界存在著一種表現(xiàn)和確認(rèn)人本質(zhì)的價(jià)值。承認(rèn)自然界的這種價(jià)值，人類就可以通過(guò)現(xiàn)實(shí)自然界反觀自照自身，修正自我形象，調(diào)整自我心態(tài)，從而感恩自然，善待自我。沒(méi)有一片自然是沒(méi)有意義的，一片自然就是一處心靈。二、學(xué)習(xí)任務(wù)一：品“秋味”郁達(dá)夫，初悟“秋士”內(nèi)涵P111頁(yè)“學(xué)習(xí)提示”：作者說(shuō)中國(guó)的文人“與秋的關(guān)系特別深”，有什么道理？我們從文本里解讀它的依據(jù)和其中的道理。學(xué)習(xí)活動(dòng)1：讀《故都的秋》第12段，完成“關(guān)于秋士的身份證”，思考為什么“中國(guó)的文人與秋的關(guān)系特別深？學(xué)生完成學(xué)案：有些批評(píng)家說(shuō)，中國(guó)的文人學(xué)士，尤其是詩(shī)人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國(guó)的詩(shī)文里，贊頌秋的文字特別多。但外國(guó)的詩(shī)人，又何嘗不然？我雖則外國(guó)詩(shī)文念得不多，也不想開出帳來(lái)，做一篇秋的詩(shī)歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩(shī)人的集子，或各國(guó)的詩(shī)文的Anthology來(lái)，總能夠看到許多并于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。不單是詩(shī)人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情；秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？不過(guò)在中國(guó)，文字里有一個(gè)“秋士”的成語(yǔ)，讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。問(wèn)題1：作者認(rèn)為什么人與秋天的關(guān)系最深、最真、最回味無(wú)窮？有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，中國(guó)的文人學(xué)士，從身份上看最準(zhǔn)確的答案是“秋士”。問(wèn)題2：填寫關(guān)于秋士的身份證。籍貫：

年齡：

身份：

特征：

【答案】中國(guó)

暮年

讀書人

不得志問(wèn)題3：為什么到了暮年的人才能叫“秋士”？為什么要匹配“不得志”？教師提示：秋和人的暮年有什么相似點(diǎn)幫我們解答這個(gè)問(wèn)題？（1）秋要經(jīng)歷春和夏，人要經(jīng)歷少年、壯年，時(shí)間的節(jié)點(diǎn)是一致的。（共性的特征）（2）秋天是豐收的季節(jié)，秋士們是一事無(wú)成的，二者形成對(duì)比。（對(duì)比的特征）自然之秋：蕭索——人生之秋：衰老自然之秋：豐收——人生之秋：無(wú)果問(wèn)題4：在郁達(dá)夫看來(lái)“秋士”在中國(guó)多不多？最典型的代表是誰(shuí)？教師提示：不過(guò)在中國(guó)，文字里有一個(gè)“秋士”的成語(yǔ)，讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別深了。學(xué)習(xí)活動(dòng)2：師生共讀，感悟蘇軾在一葦之舟的情懷？我們借郁達(dá)夫的筆認(rèn)識(shí)到蘇東坡是一個(gè)典型的“秋士”、接下來(lái)我們一起品一品蘇東坡筆下的“壬戌之秋”。同學(xué)們打開課本《赤壁賦》，齊讀第一自然段。師生互動(dòng)：學(xué)生齊讀“逗”，教師點(diǎn)評(píng)“捧”。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（好時(shí)節(jié)，好心情，好興致）清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。（風(fēng)輕輕的，水柔柔的）舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。（我有嘉賓，還有詩(shī)和酒）少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（明月也來(lái)與我們作伴）白露橫江，水光接天。（江面一色，秋水共長(zhǎng)天一色）縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。（天大地大，任我飄搖）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（“不知其所止”是我不想止，小舟從此逝，江海寄余生）教師學(xué)法指導(dǎo)：大家明白文段的意思了吧，你讀一句，我來(lái)評(píng)賞一句，一逗一捧，這也是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。教師設(shè)置整體情境任務(wù)：這個(gè)秋天，我們和蘇東坡來(lái)一場(chǎng)對(duì)話，這艘船給它起了一個(gè)名字：壬戌之秋知音號(hào)。郁達(dá)夫是否能登上蘇軾壬戌之秋“知音號(hào)”小舟？三、“聲”“色”“感”“獲”對(duì)聊，蘇、郁船上話知音學(xué)習(xí)任務(wù)二：對(duì)比賞析精彩段落，體會(huì)情景交融的意境學(xué)習(xí)活動(dòng)1：第一層比對(duì)：聽秋聲，對(duì)比作品中描寫秋天的聲音的特征學(xué)生朗讀：（《赤壁賦》第2段）于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。學(xué)生朗讀：（《故都的秋》第5段）秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)，因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。問(wèn)題5：兩個(gè)人描寫的秋天的聲音有哪些？有什么共同之處呢？師生互動(dòng)、生生互動(dòng)交流探討教師點(diǎn)評(píng)：以我觀物，物皆著我色。二人以聲寫情，歌聲、簫聲、蟬聲無(wú)不話凄涼，兩個(gè)人怎能沒(méi)有共鳴？學(xué)習(xí)活動(dòng)2：第二層比對(duì)：賞秋色，對(duì)比作品中關(guān)于秋天的色彩的特征學(xué)生朗讀：（《赤壁賦》第一段）壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。學(xué)生朗讀：（《故都的秋》第3段）在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說(shuō)到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ祝虚L(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。問(wèn)題6：找出二人筆下秋天的景色有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？色調(diào)是否一致？師生互動(dòng)、生生互動(dòng)交流探討教師點(diǎn)評(píng)：你看到的秋色朦朧優(yōu)美、仙氣飄飄，我眼前的秋色清冷悲涼，但世界就是這樣各美其美，美美與共。大自然給我們恩賜，睜眼一看就是你的。郁達(dá)夫是北平的過(guò)客，但美也屬于過(guò)客。“風(fēng)景我見即我得”，兩個(gè)是能走到一起的。學(xué)習(xí)活動(dòng)3：第三層比對(duì)：悟秋感，對(duì)比作品對(duì)秋天感悟的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)學(xué)生朗讀：（《赤壁賦》）哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!”學(xué)生朗讀：（《故都的秋》第11段）北方的果樹，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹，屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會(huì)一株株地長(zhǎng)大起來(lái)。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來(lái)了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國(guó)的清秋的佳日，是一年之中最好也沒(méi)有的GoldenDays。問(wèn)題7：兩個(gè)人關(guān)于時(shí)間的感嘆有什么共同之處？教師點(diǎn)評(píng)：兩部作品都感到時(shí)間流逝的緊迫感，郁達(dá)夫描寫了秋天就要結(jié)束的過(guò)程，對(duì)秋天充滿了眷戀，在珍惜時(shí)間這個(gè)話題上，兩個(gè)人是能聊到一塊的。同學(xué)們，讓我們珍惜最好的時(shí)光，做最好的自己。這是我們的黃金時(shí)代，瞬間綻放也是永恒！學(xué)習(xí)活動(dòng)4：思收獲，對(duì)比兩個(gè)人在秋天收獲了什么。結(jié)合兩篇散文的結(jié)尾，看一看郁、蘇二人在秋天里收獲了什么，填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。——郁達(dá)夫客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。——蘇軾受國(guó)民黨白色恐怖威脅，離群索居，思想苦悶的郁達(dá)夫在北平的秋天里最終得到了

。因“烏臺(tái)詩(shī)案”被變?yōu)辄S州團(tuán)練副使，政治上遭受嚴(yán)重打擊的蘇軾在壬戌之秋夜里最終得到了

。教師點(diǎn)評(píng)：在這秋天里，郁達(dá)夫收獲了平靜、閑適、滿足，蘇軾收獲了釋然、悠然、超然。46歲的蘇軾得到了靈魂的解脫，完成了人生的突圍；38歲的郁達(dá)夫用文學(xué)療傷，收獲了尊嚴(yán)，使他最終完成了從“秋士”到“烈士”的蛻變。兩個(gè)人是跨越千年的知音，正所謂“同是人間真秋士，相逢何必曾相識(shí)”。四、任務(wù)三：學(xué)會(huì)反觀自然，理解“秋士”深層內(nèi)涵，學(xué)會(huì)坦然面對(duì)人生之秋學(xué)習(xí)活動(dòng)：填寫壬戌之秋“知音號(hào)”船票資格蘇軾壬戌之秋知音號(hào)船票身份、性別、年齡、時(shí)代、職業(yè)：不限

特質(zhì)