人民版選修2《日本民主政治的發(fā)展》word教案中學(xué)學(xué)案

一個大的發(fā)展。帶著這些問題我們來學(xué)習(xí)專題四第三節(jié)日本民主政治有到達，不僅如此明治政府還竭力的破壞運動，收買了自由民權(quán)運動要求設(shè)立一個代表人民權(quán)利政治的政府機構(gòu)，同時擴大人民參與政治板書天皇專制【板書】明治維新的不徹底人民無權(quán)新權(quán)貴專權(quán)這樣一名師精編優(yōu)秀教案一個大的發(fā)展。帶著這些問題我們來學(xué)習(xí)專題四第三節(jié)日本民主政治有到達，不僅如此明治政府還竭力的破壞運動，收買了自由民權(quán)運動要求設(shè)立一個代表人民權(quán)利政治的政府機構(gòu)，同時擴大人民參與政治板書天皇專制【板書】明治維新的不徹底人民無權(quán)新權(quán)貴專權(quán)這樣一上有一個大的發(fā)展。帶著這些問題我們來學(xué)習(xí)專題四第三節(jié)日本民主政治的發(fā)生：……治維新這場改革肯定后帶有大量的封建殘余。支柱，因此也形成了以封建地主和大資產(chǎn)階級為主的新權(quán)貴專制的局面。終引發(fā)了一場政治運動。而這場運動被稱之為自由民權(quán)運動。自由民的歷史過程名師精編優(yōu)秀教案西學(xué)東漸這在一時期主要傳播的是啟蒙內(nèi)閣形成鼎力之勢。這三個機構(gòu)最終都是對天皇負責(zé)，受天皇的控制政治改革顯得任重而道遠。但是進行民主政治改革就意味著要天皇權(quán)名師精編優(yōu)秀教案終引發(fā)了一場政治運動。而這場運動被稱之為自由民權(quán)運動。自由民的歷史過程名師精編優(yōu)秀教案西學(xué)東漸這在一時期主要傳播的是啟蒙內(nèi)閣形成鼎力之勢。這三個機構(gòu)最終都是對天皇負責(zé)，受天皇的控制政治改革顯得任重而道遠。但是進行民主政治改革就意味著要天皇權(quán)而在這一時期由于明治政府的改革不能滿足人民的需要，使得社會矛盾日益凸而武士階層由于在幕府統(tǒng)治時期擁有很高的政治經(jīng)濟待遇而在明治政府統(tǒng)治時府時期在政治上的榮耀，他們也提出了強烈的參政要求。在加上這些階層受西學(xué)東漸的影響，參與政治和爭取政治權(quán)利的呼聲越來越高。生：……師：西學(xué)東漸是指西方學(xué)術(shù)思想向東方（亞洲各國）傳播的歷史過程權(quán)運動到底是指什么呢？【板書】（二）含義我們一起來看看書上對家政權(quán)依然受到外國人的控制這就引起了愛國者的強烈不滿。于是在設(shè)立民選議院建議書》為標志的自由民權(quán)運動，這場運動雖然以失敗的專制統(tǒng)治，社會矛盾不斷加劇，人民要求改革的呼聲越來越高。最名師精編優(yōu)秀教案權(quán)運動到底是指什么呢？【板書】（二）含義我們一起來看看書上對家政權(quán)依然受到外國人的控制這就引起了愛國者的強烈不滿。于是在設(shè)立民選議院建議書》為標志的自由民權(quán)運動，這場運動雖然以失敗的專制統(tǒng)治，社會矛盾不斷加劇，人民要求改革的呼聲越來越高。最一、自由民權(quán)運動一、自由民權(quán)運動（一）、歷史背景：天皇專制2、政府改革未化解的矛盾農(nóng)民階級中小資產(chǎn)階級中小地主階級沒落的武士階層道主參政等要求人民無權(quán)新權(quán)貴專制不同階級立憲，但皇權(quán)至上【板書】1）、君主立憲，但皇權(quán)至上。我們再來由平等盧梭：人民主權(quán)等這寫新的民主的思想在日本的傳播，就進一，三權(quán)分立，但只是形式?！景鍟?三權(quán)分立，但只是形式日本帝鳩：反對君主專制，提出“三權(quán)分立”學(xué)說。伏爾泰：天賦人權(quán)、自立憲，但皇權(quán)至上【板書】1）、君主立憲，但皇權(quán)至上。我們再來由平等盧梭：人民主權(quán)等這寫新的民主的思想在日本的傳播，就進一，三權(quán)分立，但只是形式。【板書】3三權(quán)分立，但只是形式日本帝鳩：反對君主專制，提出“三權(quán)分立”學(xué)說。伏爾泰：天賦人權(quán)、自約生：……1產(chǎn)生標志：板垣退助《設(shè)立民選議院建議書》了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，這就使得日本民主政治的改革成為一個日本的歷史過程名師精編優(yōu)秀教案西學(xué)東漸這在一時期主要傳播的是啟蒙：天皇神圣不可侵犯。這說明天皇地位之高是神圣不可侵犯的。天皇了德國的憲法作為藍本？生：……師：德國制訂憲法時與日本的情況名師精編優(yōu)秀教案了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，這就使得日本民主政治的改革成為一個日本的歷史過程名師精編優(yōu)秀教案西學(xué)東漸這在一時期主要傳播的是啟蒙：天皇神圣不可侵犯。這說明天皇地位之高是神圣不可侵犯的。天皇了德國的憲法作為藍本？生：……師：德國制訂憲法時與日本的情況自由民權(quán)運動雖然失敗但是他卻留下了重要的影響。自由民權(quán)運動的影響有哪生：……1本質(zhì)是明治維新的繼續(xù)和發(fā)展2目的是促進日本政治的資產(chǎn)階級改革，以適應(yīng)資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。3順應(yīng)歷史潮流，推動日本走上立憲道路本走向了立憲的道路。那為什么說自由民主運動又是日本明治維新的繼續(xù)了？生：……權(quán)貴專制的體制，而自由民權(quán)運動恰是一場推動日本上層建筑資產(chǎn)階級化改革不斷深入的民主改革浪潮，從而使日本走上了代議制度的道路。走上了立憲的道路，1882年至1883年，受天皇政府的委派伊藤博文訪遍歐洲，法作為日本憲法的藍本。為什么日本最后選擇了德國的憲法作為藍本？生：……中擁有絕對權(quán)力這一情況而要求制定憲法。由于與德國有相同的制訂憲法的背有名師精編優(yōu)秀教案化解社會矛盾，以及受西學(xué)東漸的影響使得日本《德意志帝國憲法》，而日本也因為保留了天皇制且擁有在政治中擁自由民權(quán)運動解釋。自由民權(quán)運動就是指產(chǎn)生在19世紀70年代，量的封建殘余。明治維新后在天皇專制統(tǒng)治下，國家沒有憲法，沒有有名師精編優(yōu)秀教案化解社會矛盾，以及受西學(xué)東漸的影響使得日本《德意志帝國憲法》，而日本也因為保留了天皇制且擁有在政治中擁自由民權(quán)運動解釋。自由民權(quán)運動就是指產(chǎn)生在19世紀70年代，量的封建殘余。明治維新后在天皇專制統(tǒng)治下，國家沒有憲法，沒有3、這部憲法是御賜憲法，是天皇要求頒布的憲法，這就使得憲法必須滿足天皇【板書】二御賜憲法說到君主立憲制，我們學(xué)習(xí)到的國家中哪個國家采用的是典型的君主立憲制【板書】事）（議會的立法權(quán)受天皇的限制）（議會有獨立的立法權(quán)）議會負責(zé)院相同點：都是資產(chǎn)階級的代議制。議會普選產(chǎn)生的下議院擁有實權(quán)而君主任命的上議院作用較小控制）打工使得生活越來越貧困。而有點田地的農(nóng)民又因為農(nóng)業(yè)稅太高，也：天皇神圣不可侵犯。這說明天皇地位之高是神圣不可侵犯的。天皇步的刺激了人民參與政治，實行民治自由的強烈愿望。面對明治政府于明治維新改革的不徹底性以及明治政府在初期的統(tǒng)治中的改革中沒名師精編優(yōu)秀教案打工使得生活越來越貧困。而有點田地的農(nóng)民又因為農(nóng)業(yè)稅太高，也：天皇神圣不可侵犯。這說明天皇地位之高是神圣不可侵犯的。天皇步的刺激了人民參與政治，實行民治自由的強烈愿望。面對明治政府于明治維新改革的不徹底性以及明治政府在初期的統(tǒng)治中的改革中沒有限。步的刺激了人民參與政治，實行民治自由的強烈愿望。面對明治政府多貧苦中下層人民被隔離在政府之外，實質(zhì)上是剝奪了廣大人民基本與英國的君主立憲有哪些相同點？生：……師：1都是資產(chǎn)階級的代？生：……師：西學(xué)東漸是指西方學(xué)術(shù)思想向東方（亞洲各國）傳播名師精編步的刺激了人民參與政治，實行民治自由的強烈愿望。面對明治政府多貧苦中下層人民被隔離在政府之外，實質(zhì)上是剝奪了廣大人民基本與英國的君主立憲有哪些相同點？生：……師：1都是資產(chǎn)階級的代？生：……師：西學(xué)東漸是指西方學(xué)術(shù)思想向東方（亞洲各國）傳播（3）確立君主立憲政體，使日本在上層建筑領(lǐng)域已經(jīng)邁進資產(chǎn)階級代議制的門檻，基本完成了從封建主義向資本主義的過渡。局限性：具有很強的保守性，缺乏比較健全的民主憲政精神，專制色彩濃。）（）（）（局限性：保守性缺乏比較健全的民主憲政精神，專制色彩濃到了這場運動的目的是：開設(shè)民選議會、實行君主立名師精編優(yōu)秀教，所以民主政治的改革只能依靠下層人民來推動。而在這一時期由于擁有，批準法律，任免大臣，召集或解散議會