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文檔簡介
《文學(xué)理論研究》練習(xí)題二一、判斷題1.一個(gè)事件在敘述中具有相對(duì)獨(dú)立性,所以一個(gè)事件就是一個(gè)敘述單位。(√)2.魏晉南北朝被認(rèn)為是中國文學(xué)的自覺時(shí)代,這時(shí)期出現(xiàn)的不少文學(xué)理論著作中的分類意義重要,影響深遠(yuǎn),首先是曹丕的《典論?論文》第一次從理論上提出了文體問題。(√)3.文學(xué)藝術(shù)在表現(xiàn)人類普遍情感的時(shí)候必須以獨(dú)特的主觀態(tài)度來表現(xiàn)。(√)4.(√)抒情性作品主要從主觀內(nèi)部世界入手來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的人類主觀情感世界。5.(×)在喜、怒、哀、樂等諸多情感體驗(yàn)中,一定隱含著主體對(duì)客觀事物的客觀評(píng)價(jià)。6.(×)內(nèi)心形象的孕育,意味著作家藝術(shù)構(gòu)思使命的完成。7.(√)藝術(shù)積累的材料的獲得,一般來說有兩個(gè)渠道。一個(gè)是直接素材,一個(gè)是借助他人幫助或文字記載得到的第二手材料。8.(×)在情節(jié)中,每個(gè)敘述單位都處于一定的關(guān)系結(jié)構(gòu)中,承擔(dān)著近乎相同的作用。二、填空題1.中國最早的詩歌總集和散文總集是(《詩經(jīng)》)和(《尚書》)。2.時(shí)間對(duì)于敘事性作品的重要性是無庸置疑的,敘事學(xué)所說的時(shí)間的“雙重性”是指(敘述)時(shí)間和(故事)時(shí)間。3.文學(xué)的表現(xiàn)手法主要體現(xiàn)在對(duì)語言文字的操作運(yùn)用上,基本表現(xiàn)手法,主要有(描寫)、(敘事)、(抒情)和議論等。4.人們把由文學(xué)語言體現(xiàn)出來的藝術(shù)價(jià)值稱為(韻律美)。5.象征模式包括兩個(gè)基本類型:(具體)的象征和(整體)的象征。6.抒情性作品是指那些以表現(xiàn)人的(主體情感活動(dòng))為主要目的的文學(xué)作品。7.語言節(jié)奏是指語音的(高低)、(強(qiáng)弱)、(長短)的合乎規(guī)律的重復(fù)。三、單項(xiàng)選擇題1.小說摹仿和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的手段是:(A)A敘事B紀(jì)實(shí)C抒情D描寫2.一般來講,文學(xué)作品的意蘊(yùn)不包括(A)A.社會(huì)意義,即在創(chuàng)作者在作品中所反映的社會(huì)生活B.作者意義,即在創(chuàng)作者在作品中意欲表達(dá)的主觀意圖C.文本意義,即在具體的作品字面意義中所呈現(xiàn)出來的語詞意義D.讀者意義,即讀者通過閱讀所領(lǐng)悟到的實(shí)際意義3.敘述者=人物的這種敘述視角又稱為(B),也就是敘述者所知道的同人物知道的一樣多。A見證人視角B內(nèi)焦點(diǎn)敘事C主人公視角D外視角4.德謨克利特說:“從蜘蛛我們學(xué)會(huì)了織布和縫補(bǔ);從燕子學(xué)會(huì)了造房子;從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥學(xué)會(huì)了歌唱。”從文藝的起源的角度來看,這句話強(qiáng)調(diào)的是:(D)A文藝起源于勞動(dòng)B文藝起源于巫術(shù)C文藝起源于游戲D文藝起源于模仿5.下列對(duì)閱讀先見在閱讀活動(dòng)中的作用判斷不正確的一項(xiàng)是(A)A.閱讀先見的存在與否決定著誤讀現(xiàn)象是否會(huì)產(chǎn)生B.閱讀先見決定著閱讀活動(dòng)中的思維指向C.閱讀先見影響著閱讀活動(dòng)的進(jìn)程D.閱讀先見還影響著閱讀活動(dòng)的結(jié)果——閱讀效果6.有人在描述敘事性作品中的“時(shí)間”時(shí)曾用了一個(gè)形象的比喻:“小說家在寫書時(shí)可以像一把扇子似的把時(shí)間打開或折攏”。這里所說的“時(shí)間”指的是(D)A故事時(shí)間B心理時(shí)間C物理時(shí)間D敘述時(shí)間7.情感的根源在于(B)。A主觀世界B客觀對(duì)象C自然界D現(xiàn)實(shí)生活8.抒情文學(xué)對(duì)客觀世界的反映是一種(A)的間接反映。A主觀化B客觀化C情緒化D抒情化四、多項(xiàng)選擇題:1.詩歌的審美特征應(yīng)從哪幾方面加以把握:(ABC)A表現(xiàn)性B超驗(yàn)性C音樂性D舞蹈性2.下列論述屬于誤讀的含義的有(ABE)A.誤讀是讀者由于種種原因?qū)ξ膶W(xué)作品的意義作出錯(cuò)誤的理解和歪曲的評(píng)價(jià)B.誤讀還指讀者從作品的閱讀當(dāng)中所獲得的意義理解與作者的意圖不一致或超出了作者意圖C.誤讀即是閱讀活動(dòng)中普遍存在的一種閱讀偏見現(xiàn)象D.閱讀在某種意義上就是創(chuàng)造意義,即“誤讀”。E.誤讀還是一種文學(xué)接受或者文學(xué)批評(píng)的特殊要求3.心理事件模式的基礎(chǔ)是人物的內(nèi)心沖突及其活動(dòng)規(guī)律,它有如下一些常見的具體形態(tài)(ABCD)A意識(shí)流動(dòng)與放射。B現(xiàn)實(shí)時(shí)空與心理時(shí)空交錯(cuò),而重在表現(xiàn)后者。C外表為情節(jié)模式,骨子里是心理結(jié)構(gòu)。D在簡單的外部故事框架中,切入豐富而獨(dú)特的感官印象。4.藝術(shù)真實(shí)生成于對(duì)客觀生活事件的藝術(shù)升華,它體現(xiàn)為(CD)和()的統(tǒng)一。A生活真實(shí)與現(xiàn)象真實(shí)B想象真實(shí)與內(nèi)蘊(yùn)真實(shí)C再現(xiàn)真實(shí)與表現(xiàn)真實(shí)D現(xiàn)象真實(shí)與內(nèi)蘊(yùn)真實(shí)5.敘事性作品呈現(xiàn)在讀者眼前的只是(AD)時(shí)間,而()時(shí)間隱性的,讀者需要依靠理性和經(jīng)驗(yàn),從敘述時(shí)間中去體認(rèn),或者根據(jù)這種體認(rèn)在心目中將它復(fù)原出來。A敘述時(shí)間B心理時(shí)間C物理時(shí)間D故事時(shí)間6.抒情性作品不同于敘事性作品在于(AB)。A抒情性作品表達(dá)的是人的主觀感受B抒情性作品體現(xiàn)的情感成分較多C抒情性作品刻意描繪動(dòng)作、展示情節(jié)、營造環(huán)境D抒情性作品側(cè)重展示客觀現(xiàn)實(shí)7.情感的產(chǎn)生是以客觀世界為基礎(chǔ)的,但它又與(ABC)有著深刻的聯(lián)系。A情感態(tài)度的道德原則B價(jià)值觀念C作家的人格D愛憎情感8.詩化人生具有(ABC)的人格境界。A真誠地直面人生B深沉的人道情懷C審美能力D淵博的學(xué)識(shí)五、簡答題1.簡述一下戲劇文學(xué)的基本特征?(1)舞臺(tái)性(2)動(dòng)作性(3)沖突性2.在文學(xué)閱讀活動(dòng)中,閱讀身份有什么含義?閱讀身份主要是指在整個(gè)的文學(xué)閱讀活動(dòng)中,作為閱讀主體的讀者,以自己的需要和期待、感受和體驗(yàn)、聯(lián)想和想象、判斷和評(píng)價(jià)等特殊的審美心理和認(rèn)識(shí)機(jī)制完成閱讀活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出的規(guī)定性和個(gè)性特征,即讀者完成實(shí)際閱讀行為時(shí)所具有的特殊的閱讀心態(tài)和閱讀立場。它是文學(xué)閱讀中讀者主體性的有機(jī)體現(xiàn),是閱讀活動(dòng)豐富和多樣化的決定因素。3.簡述“全知全能”敘述視角的優(yōu)點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn):視野無限開闊,適合表現(xiàn)時(shí)空延展度大、矛盾復(fù)雜、人物眾多的題材;便于全方位地描述人物和事件。敘事樸素清晰,讀者讀起來覺得輕松,也是它的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。布局的一般原則體現(xiàn)在哪些方面?有利于主題意蘊(yùn)的表現(xiàn);有助于形象的塑造;要完整統(tǒng)一,講究形式美;要符合不同體裁的要求。文學(xué)存在于閱讀活動(dòng)的根據(jù)是什么?相信文學(xué)存在于閱讀活動(dòng)的根據(jù)主要來自于兩方面的思想:一是作家創(chuàng)作出來的“作品”,因?yàn)樯形幢蛔x者閱讀,所以還只是某種潛在的文學(xué)世界,它還沒有展開,還沒有真正地實(shí)現(xiàn),只有在讀者地閱讀過程中文本中的藝術(shù)圖景才能展現(xiàn)出來;二是現(xiàn)代的理論家們認(rèn)為讀者在閱讀作品時(shí)一定會(huì)帶著自己的人生和審美經(jīng)驗(yàn)來理解文本,也不可避免地會(huì)對(duì)文學(xué)文本進(jìn)行新的創(chuàng)造,而這種經(jīng)過再創(chuàng)造的文學(xué)文本才是真正意義上的文學(xué)作品。簡述閱讀心境對(duì)文學(xué)閱讀的影響。(1)、從現(xiàn)實(shí)心境來看,但讀者的心境與作品的主題相吻合時(shí),讀者便極易受被作品的氣氛所感染。(2)、從審美心境的角度看,審美心境的一個(gè)主要特點(diǎn)是“虛靜”形成“虛靜”的心態(tài),會(huì)收到良好的閱讀效果。簡述敘述者﹤?cè)宋镞@種敘述視角的優(yōu)缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn):極富戲劇性和客觀演示性,敘事的直觀、生動(dòng)使得作品表現(xiàn)出引人入勝的藝術(shù)魅力。缺點(diǎn):很難進(jìn)入人物內(nèi)心,不利于全面刻畫人物形象,也就為一般的心理小說所不取,而且作者直接明顯的介入很困難,這樣用于寫日常題材往往缺乏力度。(要點(diǎn))在抒情性作品中,作家是怎樣呈現(xiàn)其主體的心靈世界的?(1)通過情感經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。(2)通過對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感受的總結(jié)。(3)抒發(fā)內(nèi)心的情感感受。六、論述題1、結(jié)合具體作品,談?wù)勀銓?duì)作者和抒情主人公之間的關(guān)系的理解。抒情主體的個(gè)體建構(gòu)影響著抒情作品的品質(zhì),作品中抒情主人所抒發(fā)的思想感情正式建立在抒情主體——作者的基礎(chǔ)上,所以說,作者和抒情主人公之間有著密不可分的聯(lián)系。但我們決不能斷定作者就是抒情主人公。因?yàn)樽髡弑旧懋吘故乾F(xiàn)實(shí)世界中的人,而抒情主人公卻出于虛擬的審美視界中。在審美的世界中,作者總會(huì)在更高的審美理想指導(dǎo)下去抒發(fā)作為藝術(shù)真實(shí)的至真、至善、至美的情感,即通過審美提煉后的情感。因此,處于創(chuàng)作狀態(tài)、藝術(shù)世界中的創(chuàng)作者,以現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中的作者的真正人格,或者說作品的藝術(shù)風(fēng)格與作者的實(shí)際人格總是有差距的,不能將兩者簡單的統(tǒng)一起來,或斷定二者之間有著必然的因果聯(lián)系。(可以舉中國古代的詩歌為例)2、有人曾經(jīng)分析:“創(chuàng)作是意向符號(hào)化的過程,即藝術(shù)家將有意思的對(duì)象性信息、評(píng)價(jià)性信息加以提煉、濃縮而容納在一系列藝術(shù)符號(hào)之中?!邮苁欠?hào)意向化的過程,即接受者按著自己的介入與體驗(yàn),把符號(hào)中濃縮、容納的信息加以擴(kuò)展而努力恢復(fù)原有的對(duì)象性信息、評(píng)價(jià)性信息、技術(shù)形式性信息?!闭?qǐng)你運(yùn)用文學(xué)接受的實(shí)踐談?wù)勀銓?duì)后句話的理解。這種分析在文學(xué)
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