《登泰山記》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《登泰山記》課內(nèi)習(xí)題1．下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A．自京師乘風(fēng)雪自：自己B．穿泰山西北谷

穿：穿過C．余始循以入

循：沿著D．磴幾不可登

幾：幾乎2．下列句子中加點的詞語詞類活用現(xiàn)象不同的一項是()A．蒼山負(fù)雪,明燭天南B．買五人之脰而函之C．其陰,濟水東流D．嫗,先大母婢也,乳二世3．下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．泰山的景象在雨季最為壯觀,云深霧重,霎時翻云覆雨,須臾波濤洶涌,如濃墨潑灑,似淡墨輕抹,山隱水現(xiàn),變化萬千。B．泰山幾千年來都是文人墨客們向往的圣地,在浩如煙海的中華典籍中,有眾多頌揚泰山的詩詞文章。C.我與朋友歷盡艱辛,登上泰山極頂,放眼望去,“天無涯兮地?zé)o邊”,登高自卑之感油然而生。D．在迅速崛起的快遞行業(yè)中,經(jīng)過幾年的激烈競爭,大部分企業(yè)都已經(jīng)轉(zhuǎn)行或倒閉了,市場上只剩他們幾家平分秋色。4．下列關(guān)于文化常識的解說,不正確的一項是()A．中國古代要求學(xué)生“通五經(jīng)貫六藝”,“六藝”即六種基本才能——禮、樂、射、御、書、數(shù),其中的“書”是指《尚書》。B．遷,調(diào)動官職。包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。古代常在“遷”字之前或之后加一字予以區(qū)分,如“右遷”“遷謫”。C．岱宗,泰山的尊稱,泰山有著深厚的文化內(nèi)涵,是歷代帝王封禪的神山,是佛道兩家的圣地,是中華民族精神文化的縮影。D．“封禪”是中國古代歷史上一種極其隆重的祭祀天地的大典。在太平盛世或天降祥瑞之時,中國帝王便有資格到泰山答謝。5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A．泰山,即五岳之一——東岳,在山東省泰安市。其余為西岳華山,北岳恒山,中岳嵩山,南岳衡山。B．陰,山南水北為陰；陽,與“陰”相反。陰陽,古代也指有關(guān)日、月等天體運轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問。C．乾隆是清高宗皇帝的年號。按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn),乾隆皇帝的廟號為“高宗”,而開國君主的廟號一般是“祖”。D．京師,古代指國家的都城。白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城”的“帝京”也是此意。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A．本文是清代桐城人姚鼐所寫的一篇登臨泰山的游記。姚鼐此行是與知府朱孝純之子朱潁一同登上泰山之頂?shù)?。B．作者按游蹤進行描寫。他從中谷登山,但是沒有到古人所說的天門溪水即東谷去欣賞景色。C．作者重點描述了日觀峰處日出景觀,通過對山水、雪霧、日光的描寫,勾畫出一幅壯麗、幽美的山水畫；同時介紹了此處的歷史遺跡。D．本篇游記的寫景角度靈活,做到了遠(yuǎn)近結(jié)合、動靜結(jié)合,同時運用了比喻的手法,使得泰山的景色更加形象生動。7、對下列加點字的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．亭東自足下皆云漫

漫：彌漫B．蒼山負(fù)雪，明燭天南

燭：照C．是日觀道中石刻

是：判斷動詞D．其遠(yuǎn)古刻盡漫失

漫：磨滅下列句中劃橫線詞語，古今意義基本相同的一項是（

）（3分）極天云一線異色，須臾成五采越長城之限，至于泰安亭東自足下皆云漫D．石蒼黑色，多平方，少圜9、下列句子中加點詞的解釋全對的一組是（

）（3分）①當(dāng)其南北分者，古長城也（在）②余以乾隆三十九年十二月（在）③世皆謂之天門云（助詞，無實義）④蒼山負(fù)雪，明燭天南（蠟燭）⑤而半山居霧若帶然（停留）⑥稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者（稍微）①④⑥B．②③④C．①③⑤D．②⑤⑥10、下列對相關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意義上的聯(lián)系。號，又稱別號、表號。一般用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，對人稱號也是一種尊敬。B．古代城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”。《登泰山記》“望晚日照城郭”一句中，“城郭”指城市。C．在古代，人們常用晦，望、既望、朔等表示月相的特稱來紀(jì)日。農(nóng)歷每月第一天叫晦，月中叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚鼐《登泰山記》中的“戊申晦”，表明作者觀看日出是在月初那一天。D．二十八星宿是中國古代天文學(xué)家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。如“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ蓿际切撬廾?。（1）姚鼐《登泰山記》中“_______________________，_______________________”兩句既點明登泰山的季節(jié)是冬季，又寫出了登泰山時天氣的惡劣以及路途的艱辛。（2）姚鼐在《登泰山記》中，寫自己與摯友等待日出時，見到天邊云色由一線變五彩的句子是“_______________________，______________________”。（3）在《登泰山記》中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時剎那間的感受的句子是：“_________________，_________________”?！兜翘┥接洝氛n內(nèi)習(xí)題答案1．下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A．自京師乘風(fēng)雪自：自己B．穿泰山西北谷

穿：穿過C．余始循以入

循：沿著D．磴幾不可登

幾：幾乎解析：A自：從。2．下列句子中加點的詞語詞類活用現(xiàn)象不同的一項是()A．蒼山負(fù)雪,明燭天南B．買五人之脰而函之C．其陰,濟水東流D．嫗,先大母婢也,乳二世解析：答案CA、B、D都是名詞活用作動詞,C是名詞作狀語。3．下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．泰山的景象在雨季最為壯觀,云深霧重,霎時翻云覆雨,須臾波濤洶涌,如濃墨潑灑,似淡墨輕抹,山隱水現(xiàn),變化萬千。B．泰山幾千年來都是文人墨客們向往的圣地,在浩如煙海的中華典籍中,有眾多頌揚泰山的詩詞文章。C.我與朋友歷盡艱辛,登上泰山極頂,放眼望去,“天無涯兮地?zé)o邊”,登高自卑之感油然而生。D．在迅速崛起的快遞行業(yè)中,經(jīng)過幾年的激烈競爭,大部分企業(yè)都已經(jīng)轉(zhuǎn)行或倒閉了,市場上只剩他們幾家平分秋色。解析：答案B項,浩如煙海：形容文獻、資料等非常豐富。A項,翻云覆雨：比喻反復(fù)無?；蛲媾獧?quán)術(shù)和手段。望文生義,對象用錯。C項,登高自卑：登山要從低處開始,比喻做事情要由淺入深,循序漸進。望文生義。D項,平分秋色：雙方各占一半。不合語境。4．下列關(guān)于文化常識的解說,不正確的一項是()A．中國古代要求學(xué)生“通五經(jīng)貫六藝”,“六藝”即六種基本才能——禮、樂、射、御、書、數(shù),其中的“書”是指《尚書》。B．遷,調(diào)動官職。包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。古代常在“遷”字之前或之后加一字予以區(qū)分,如“右遷”“遷謫”。C．岱宗,泰山的尊稱,泰山有著深厚的文化內(nèi)涵,是歷代帝王封禪的神山,是佛道兩家的圣地,是中華民族精神文化的縮影。D．“封禪”是中國古代歷史上一種極其隆重的祭祀天地的大典。在太平盛世或天降祥瑞之時,中國帝王便有資格到泰山答謝。解析：答案A“六藝”有兩種說法。一是選項中“禮、樂、射、御、書、數(shù)”,其中的“書”是指書寫文字的識字教育；二是指“《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》”,其中的《書》是指《尚書》。5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A．泰山,即五岳之一——東岳,在山東省泰安市。其余為西岳華山,北岳恒山,中岳嵩山,南岳衡山。B．陰,山南水北為陰；陽,與“陰”相反。陰陽,古代也指有關(guān)日、月等天體運轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問。C．乾隆是清高宗皇帝的年號。按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn),乾隆皇帝的廟號為“高宗”,而開國君主的廟號一般是“祖”。D．京師,古代指國家的都城。白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城”的“帝京”也是此意。解析：答案B陰陽判斷相反。余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長清,穿泰山西北谷,越長城之限,至于泰安。是月丁未,與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里,道皆砌石為磴,其級七千有余。泰山正南面有三谷中谷繞泰安城下酈道元所謂環(huán)水也余始循以入道少半越中嶺復(fù)循西谷遂至其巔。古時登山,循東谷入,道有天門。東谷者,古謂之天門溪水,余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當(dāng)?shù)勒?世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑,磴幾不可登。及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A．本文是清代桐城人姚鼐所寫的一篇登臨泰山的游記。姚鼐此行是與知府朱孝純之子朱潁一同登上泰山之頂?shù)?。B．作者按游蹤進行描寫。他從中谷登山,但是沒有到古人所說的天門溪水即東谷去欣賞景色。C．作者重點描述了日觀峰處日出景觀,通過對山水、雪霧、日光的描寫,勾畫出一幅壯麗、幽美的山水畫；同時介紹了此處的歷史遺跡。D．本篇游記的寫景角度靈活,做到了遠(yuǎn)近結(jié)合、動靜結(jié)合,同時運用了比喻的手法,使得泰山的景色更加形象生動。解析：答案A“朱孝純之子朱潁”錯,朱孝純字子潁。7、對下列加點字的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．亭東自足下皆云漫

漫：彌漫B．蒼山負(fù)雪，明燭天南

燭：照C．是日觀道中石刻

是：判斷動詞D．其遠(yuǎn)古刻盡漫失

漫：磨滅【答案】C【詳解】A．句意：亭子以東從腳下起都被云霧彌漫。“漫”，彌漫。解釋正確。B．句意：只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空?！盃T”，動詞，照。解釋正確。C．句意：這一天，（還）觀看了路上的石刻?！笆恰保甘敬~，這。解釋錯誤。D．句意：那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了?！奥?，磨滅（石碑經(jīng)風(fēng)雨侵蝕而自己模糊不清）。解釋正確。故選C。下列句中劃橫線詞語，古今意義基本相同的一項是（

）（3分）極天云一線異色，須臾成五采越長城之限，至于泰安亭東自足下皆云漫D．石蒼黑色，多平方，少圜【答案】A【解析】A項，古今相同。須臾：片刻；古今異義。至于，古義：“至”是動詞到達(dá)，“于”是介詞，到；今義：表示另提一件事。C項，古今異義。足下，古義：從腳底往下；今義：現(xiàn)多用于對朋友的敬稱。D項，古今異義。平方，古義：平的、方形的；今義：常用為數(shù)學(xué)名詞。故選A。9、下列句子中加點詞的解釋全對的一組是（

）（3分）①當(dāng)其南北分者，古長城也（在）②余以乾隆三十九年十二月（在）③世皆謂之天門云（助詞，無實義）④蒼山負(fù)雪，明燭天南（蠟燭）⑤而半山居霧若帶然（停留）⑥稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者（稍微）①④⑥B．②③④C．①③⑤D．②⑤⑥【答案】C【解析】題中答題關(guān)鍵詞“解釋全對的一組”。題干中，④“燭”應(yīng)該解釋為“照”⑥中“稍”應(yīng)該解釋為“逐漸”，運用排除法，答案為C項。10、下列對相關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意義上的聯(lián)系。號，又稱別號、表號。一般用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，對人稱號也是一種尊敬。B．古代城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”?！兜翘┥接洝贰巴砣照粘枪币痪渲?，“城郭”指城市。C．在古代，人們常用晦，望、既望、朔等表示月相的特稱來紀(jì)日。農(nóng)歷每月第一天叫晦，月中叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚鼐《登泰山記》中的“戊申晦”，表明作者觀看日出是在月初那一天。D．二十八星宿是中國古代天文學(xué)家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。如“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ?，都是星宿名?！敬鸢浮緾【解析】C項，“農(nóng)歷每月第一天叫晦，月中叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚翔《登泰山記》中的‘戊申晦’，表明作者觀看日出是在月初那一天”說法錯誤。農(nóng)歷每月第一天叫朔，每月最后一天叫晦，“戊申晦”表明作者觀看日出是在月末那一天，選項對“晦”“朔”的解釋顛倒了。故選C。（1）姚鼐《登泰山記》中“_______________________，_______________________”兩句