淺談《顏氏家訓(xùn)》對魯迅書法藝術(shù)的貢獻(xiàn)

淺談《顏氏家訓(xùn)》對魯迅書法藝術(shù)的貢獻(xiàn)

一、《莊子書法》的評論1.文本構(gòu)思與手法這是顏晴寫《草經(jīng)》的杰作。當(dāng)時正值顏真卿半百。書法界有說字如其人。顏真卿出生忠烈之家,為人大氣凜然,這種精神同樣寄托于書法作品中。從建稿起,經(jīng)過后期修文改善,正反映出顏真卿行文構(gòu)思特點,詳盡交代文路始末,將情懷完全抒于行文,文筆神采飛揚(yáng),走筆雄渾,凸顯特色,舒暢寫實,將所有的運(yùn)筆和收線都做到恰到好處。全篇運(yùn)用圓潤強(qiáng)健的筆法,秉承篆書的流轉(zhuǎn)神采,從開頭到結(jié)尾,撰文中雖然實在毛筆的墨汁干枯時再醮墨,導(dǎo)致墨色因停頓有新墨開始,墨汁有濃有淡,變化萬千,但是整篇文章一筆完工,行文流暢。此帖被后世書法界贊譽(yù)為“天下第二行書”。2.仙椒記的文學(xué)創(chuàng)作顏真卿曾游覽于南城縣麻姑山一座古壇時,在土壤里中發(fā)現(xiàn)螺蚌殼化石。他便有感而發(fā),為此著作《撫州南城麻姑山仙壇記》。這并不單是為了記敘這件事情,而是當(dāng)時心情的真實寫照。這個碑文行文莊重嚴(yán)厲、雄渾娟秀,深受歷代書法家的推崇,成為顏真卿六十多歲時的又一力作。這部作品是顏真卿楷書風(fēng)格已經(jīng)有所造詣的時候的作品,后期歐陽修評價這部作品時說道,這幅碑文俊秀雄渾,運(yùn)筆精悍,筆畫強(qiáng)勁有力,后世常常贊嘆此副字碑為“天下第二書”。3.高度評價中的文學(xué)創(chuàng)作《東方朔畫像贊》是顏真卿楷書的力作,碑文記載漢朝名士東方先生畫像,當(dāng)時顏真卿正值46歲。蘇軾曾高度評價這幅碑文,指出在顏真卿所有的作品當(dāng)中,只有這部作品現(xiàn)實了清俊與雄渾的風(fēng)格。字里行間不乏清晰與深淵,與其他版本截然不同,但都不如顏真卿這部作品深刻、雋永。明朝更有人贊譽(yù)這部作品的書法峻峭力拔、奮筆求張,認(rèn)為這確實是顏真卿的又一力作。4.歲神道碑本部作品的全稱為《唐故秘書省著作郎夔州都督府長史護(hù)軍顏君神道碑》,這幅碑帖是顏真卿在71歲的時候為他的曾祖父顏勤禮所作的神道碑,主要用于古人墓前開闊道路所用,修建石柱來作為標(biāo)志,將這個標(biāo)志稱為神道,就是所說的墓碑。碑文的內(nèi)容主要是記錄顏氏祖輩們所做的生前功德,并記載顏家后世子孫的豐功偉績,現(xiàn)在這副碑文已經(jīng)被定為國家級重點保護(hù)文物。5.繼承傳統(tǒng)書法風(fēng)格全稱是《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》,這幅碑文就是顏真卿早期的得意之作,書寫嚴(yán)謹(jǐn)真實,承接虞、褚的風(fēng)格,同時借鑒唐人當(dāng)時的書法風(fēng)格而作,這顯示出顏真卿在虛心求教的同時,有特別注重汲取民間藝術(shù)的優(yōu)勢特征,將整篇碑文構(gòu)造嚴(yán)密結(jié)構(gòu),字里行間雄渾娟秀,收筆飽滿,字正方園,入筆蒼勁有力又活靈活現(xiàn),這是他繼承傳統(tǒng)書法風(fēng)格的代表作。二、書學(xué)境界的內(nèi)涵顏真卿創(chuàng)造了“顏體”,這種體在書法史上是一種特立于其他學(xué)派的書學(xué)境界。顏真卿的書法風(fēng)格既具有超群的情感與靈性,行文的思想顯得自然又奇特,不僅將自己的情感寄托在其中,所描繪的思想境界自然、雄渾、剛健,而且闡述了很多人生感悟,思想境界宏大開闊。1.入筆以真書、公所的文學(xué)創(chuàng)作“顏體”的初步形成階段是在顏真卿50歲以前。這時候的作品如《多寶塔》等,從行文中可以看出,顏真卿主要風(fēng)格是用筆穩(wěn)健、雄厚,入筆堅實,行文剛勁,筆墨濃厚,而且字的結(jié)構(gòu)凸顯緊實、剛正、穩(wěn)健,將文字寫的天圓地方,字里行間不乏清晰、深遠(yuǎn)之特色。顏真卿還力求雄渾與妖嬈的相結(jié)合的境界,每次入筆都剛勁有力,運(yùn)筆盡顯妖嬈。他最主要的作品還是以真書、草書為主,偶爾涉獵隸書、篆書之類的作品,但為數(shù)不多。顏真卿從初唐開始,但又超脫初唐的舊有風(fēng)格,自立“顏體”,這是受張旭的影響頗深。2.臨床材料的使用“顏體”形神兼具且走向成熟實在顏真卿從50歲后至65歲,這段時間顏真卿將所有情感寄托于書法,反復(fù)推敲“顏體”,要求自己的書法要有形有神,反復(fù)操練,終于取得成就。從這段時期的作品中可以看出,他加大腕部的力量,中鋒運(yùn)筆,采用篆籀的手法,圓轉(zhuǎn)藏鋒,猶如印泥版字體。筆畫形成園頭細(xì)尾,直畫凸顯待發(fā)弓箭的氣勢。每一個字都遵照橫細(xì)豎粗的書寫方法,在鉤捺的尾端都將筆鋒轉(zhuǎn)細(xì),凸顯剛勁之勢。在寫捺的時候,則采用一波三折的運(yùn)筆原則,將每一種轉(zhuǎn)鉤都寫得飽滿、霸氣,弧度均勻,飽滿有力。顏真卿在書寫折筆的時候,則采用提筆和暗轉(zhuǎn)的風(fēng)格。從字的構(gòu)造來看,字正大氣,入筆平實穩(wěn)健,字形嚴(yán)謹(jǐn)。書法上的成就已經(jīng)到了不可多得的境界,顏真卿已然摒棄了之前的楷書風(fēng)貌,創(chuàng)立出變法新意,雄渾妖嬈的“顏體”。3.進(jìn)行文學(xué)文物的設(shè)計。作為自然文化景觀、模糊文明的文在顏真卿晚年的作品如《顏勤禮碑》《顏家廟碑》等典型碑刻中,顏真卿主要注重將鮮活的生機(jī)寄托于老辣的行文中,使行文充滿活力,使行文疏中有密、密中顯梳,將爐火純青的書寫功力彰顯無遺,在雄渾園厚的書法風(fēng)格中透露自己的豪爽不羈。顏真卿晚年更多的是將對生命的感悟和體會彰顯于書法作品中,并將生命哲學(xué)與書法連貫匯通,運(yùn)用筆墨的動勢生命哲學(xué)活靈活現(xiàn)的表達(dá)出來,使行文彰顯著盎然的生機(jī)與活力。三、當(dāng)代書法表現(xiàn)實然的歷史地位和文學(xué)創(chuàng)作的差異顏真卿作為中國書法楷書的三個重要人物之一,在中國書法史上的擁有崇高地位。然而,顏楷書書法后代的承兌的過程中,并沒有得到應(yīng)有的重視和繼承?？v觀歷史,書法和嚴(yán)后宋代書法家一些庸俗“嚴(yán)字”楷書好比比皆是。顏真卿的書法承認(rèn)歷史上的一個有意思的現(xiàn)象:楷書的書法地位處于崇高的歷史地位,但如此嚴(yán)酷,